La Emancipada; Miguel Riofrío

à NDICE
INTRODUCCIÃ N...................................................................................................... 2
INFORMACIÃ N EXTERNA
TÃ−tulo de la obra. .............................................................................................. 3
BiografÃ−a del autor de la obra........................................................................... 3
INFORMACIÃ N INTERNA
Personajes.- Protagonistas................................................................................ 8
Principales................................................................................. 8
Secundarios.................................................................................8
Valores Humanos..............................................................................................8
Ubicación Geográfica e Histórica.................................................................... 8
Resumen.
Comienzo............................................................................................... 9
Nudo....................................................................................................11
Desenlace..............................................................................................14
Comentario de la obra......................................................................................16
Vocabulario, idea principal, idea secundaria…..............................................17
Preguntas con sus respectivas respuestas.........................................................18-19-20
INTRODUCCIÃ N
La Emancipada es la primera novela ecuatoriana, es una novela romántica, que destaca las costumbres de la
época, la protagonista Rosaura es una mujer vigorosa, apasionada y trágica, se revela contra la sociedad y
sus costumbres. Se revela contra las personas que la obligaron a casarse, pues ella no lo amaba, desafÃ−a todo
por su amado Eduardo. Cuando Eduardo debÃ−a rescatarla y jugarse todo por ella, más bien escoge ser
fraile y la condena a Rosaura a su suerte.
INFORMACIÃ N EXTERNA.
TÃ−tulo de la obra. La Emancipada.
BiografÃ−a del autor de la obra.
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Miguel RiofrÃ−o nació en Loja, un 7 de septiembre de 1822, sus padres fueron el Dr. José MarÃ−a
RiofrÃ−o y Custodia Pedreros. Entre Loja (ciudad) y la población de Malacatos (parroquia) está el
caserÃ−o llamado “Las tres leguas”, de allÃ− procede Miguel RiofrÃ−o.
Miguel RiofrÃ−o es “un producto mestizo de la autocracia provinciana y de la más autentica familia del
estado llano, cruzamiento en que se afianzó la exaltación de un intelecto pleno de luz y de ansias infinitas
de libertad”.
“Los RiofrÃ−o - dice Rodolfo Pérez Pimentel - tenÃ−an casas y almacenes en Loja y Piura, que se
comunicaban por el desierto de Suyana. El ir y venir de las recuas de sus mulas era incesante y los negocios
marchaban bien. José MarÃ−a RiofrÃ−o y Valdiviezo se graduó de Abogado y entró al sacerdocio, con
el tiempo llegó a ocupar el arzobispado de Quito”.
El niño Miguel RiofrÃ−o no tuvo JardÃ−n de Infantes. En su época no habÃ−a, ¿A cuál de ellos
podÃ−a asistir? Aprende las primeras letras, cumpliendo las tareas escolares, en la escuela anexa al Colegio
San Bernardo - hoy experimental Bernardo Valdivieso - .Su educación secundaria lo hace en el San
Bernardo. Su inteligencia clara, su vocación por el estudio, son cualidades que le hacen destacar desde
temprana edad. Además, puede surgir por la calidad educativa de las Instituciones y la preparación de los
profesores y directivos de ella, como ocurrÃ−a en Loja de ese entonces. “El colegio de los Jesuitas, las
escuelas de los señores Bernardo y Miguel Valdivieso, mantenÃ−an en Loja el crédito de las
humanidades y la juventud favorecida por la fortuna acudÃ−a a las universidades de Quito o Lima, en busca
de fuentes más acreditadas para la ilustración”.
Luego de obtener el bachillerato en el colegio Miguel RiofrÃ−o, en calidad de estudiante, se radicará en
Quito. Ingresará al convictorio de San Fernando (1843) - Institución de gran prestigio para la época - ;
aquÃ− inicia y termina los estudios de la carrera de derecho. En 1845 es investido de doctor de
Jurisprudencia. Un año mas tarde, de acuerdo con las costumbres de la época - costumbre que dura hasta
las primeras décadas de nuestro siglo- recibe el grado y tÃ−tulo de abogado que le acredita la profesión de
defensa en los tribunales de Justicia de la República, luego de rendir los exánimes y pruebas en la Corte
Suprema de Justicia.
El joven Miguel RiofrÃ−o recibió una educación superior de mucho prestigio para la época. El estudio
de las lenguas clásicas - latÃ−n y griego- constituÃ−a parte de los planes y programas de enseñanza de ese
entonces. RiofrÃ−o puso mucho empeño en ellos. Aprendió lenguas modernas: inglés, Francés y
sobretodo, fue un profundo estudioso del español. Lo dicho hasta el momento nos prueba parte de la
formación humanÃ−stica de nuestro personaje. Sin embargo, los prejuicios de casta de su familia paterna, le
alejaron desde muy pequeño, de la compañÃ−a de su madre.
Mientras realizaba sus estudios de derecho, seguÃ−a los de periodismo. Es la época en la cual se convierte
en defensor del Presidente Roca. Al término de sus estudios de Jurisprudencia (1849), fue designado
Regente de Estudios del Convictorio de San Fernando. A la vez asoma como redactor del periódico La
Unión. Su talante polÃ−tico, su firme actitud de defensa de la libertad y democracia, en el gobierno de
Ascázubi, le ubican como perseguido pelÃ−utico, por lo que tuvo que esconderse. Es la estancia que
aprovecha para preparar su grado de Abogado.
Al término de la persecución polÃ−tica en el Gobierno de Ascázubi, y con el nuevo régimen (1852),
se lo elige Diputado por Loja y asiste a la Asamblea Constituyente de Guayaquil - Pérez Pimentel dice que
no asistió - a la vez se desempeña como funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores.
En 1853, el Gobierno de nuestro paÃ−s acreditó una legación acerca de la CancillerÃ−a de Bogotá. La
Representación Nacional, esta vez, nombró a Miguel RiofrÃ−o como Secretario. Su trabajo, dedicación y
responsabilidad han permitido que más tarde quede como encargado de negocios en Colombia.
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Mientras duró su estancia en la vecina Colombia, sobretodo, la sensibilidad literaria de RiofrÃ−o, exigió de
él nuevos estudios literarios en Bogotá, a la vez que su literatura: su prosa y su poesÃ−a fueron muy bien
recibidos por los colombianos. Esto le valió para que el Gobierno de Colombia le extendiera a RiofrÃ−o la
MembresÃ−a del Liceo Granadino, la principal Academia de Letras de Bogotá, donde concurrÃ−a lo más
selecto de la intelectualidad Colombiana. Miguel RiofrÃ−o como buen ecuatoriano, aprovechó esta
circunstancia para hacer conocer nuestra literatura y cultura; como Miembro del Liceo Granadino actuó
tinosamente en la defunción del literato Andrade y Ponte, al que se le negaba sepultura decente.
Estamos con una figura descollante de la época, un valor de lo más representativo, de influencia clara,
humanista profundo, escritor serio y penetrante. Fue director espiritual del movimiento literario de su
generación. Como representante de Juan León Mera, coronó con Flores a Zaldumbide. Publicó en las
páginas de sus periódicos las primeras producciones de Juan Montalvo. Lo persiguieron por sus ideas e
ideales y fue el ostracismo, pero tuvo como aliado a Montalvo, quien pidió para RiofrÃ−o “que se le abran
francas las puertas de la Patria, porque la cultura y la civilización reclamaban uno de sus prestigios”.
En 1862 viajó a Lima y luego se desempeño como Redactor de El Comercio de Callao. En 1863 empezó
a publicar por entregas y en el diario la Unión, su novela La emancipada, la más antigua novela ecuatoriana
que se conoce, “de aire romántico y presencia de tierra, con tipos y costumbres e intención de denuncia de
las aberraciones sociales y del fanatismo de la época.
PolÃ−tico, diplomático y orador.
RiofrÃ−o ha escrito una brillante hoja de servicios como polÃ−tico y diplomático. Siempre, como
representante de nuestra Patria, se distinguió en el Parlamento, en el Liceo Granadino, en la Alianza de
Lima, en el Congreso de Jurisconsultos Americanos.
Se comenzó a destacar como orador, desde su condición de estudiante de Derecho en el Convictorio de San
Fernando en Quito. En oratoria se destaca su discurso, leÃ−do a los 27 años de edad, en el cuarto
aniversario De La Sociedad Amigos de la Ilustración, donde con total hondura de pensamiento se destaca las
relaciones de polÃ−tica y literatura.
Periodista.
El doctor Miguel RiofrÃ−o es un claro representante de la ideologÃ−a liberal. Básicamente, su pensamiento
liberal lo expone a través del periodismo nacional e internacional.
De aquÃ− que la prensa ecuatoriana escribe: el doctor Vicente Paz, y especialmente la prensa polÃ−tica, haya
contado, entre los iniciadores y propagandistas más conspicuos del idealismo, al Director de La Razón, El
Veterano, La Unión, el 6 de Marzo, e Industria, y El Colaborador, La Democracia, La Alianza, y de tantos
otros periódicos nacionales y extranjeros, en cuyas columnas han merecido siempre, un lugar preferente y
distinguido, las producciones del publicista más ilustrado y liberal que ha tenido hasta hoy el Ecuador.
Poeta.
Manuel Calle en su artÃ−culo: El Sabor de la Peluca, analiza la realidad poética de la época. Estudió su
concepción y analiza su proyección. Lo hace a través del estudio breve de Flores y de obras nacionales
poéticas de la época, doctores y obras extranjeras, como grados de influencia e incidencia sobre nuestra
realidad. En este análisis se detiene la persona y obra de Julio Mera.
Destaca el aporte, como intento, de crear una literatura propia. Verdades que nos hemos quedado con las
ganas, dice Manuel Calle, pero suya no fue la culpa.
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Es un criterio el de Manuel Calle, referimos al quehacer poético de RiofrÃ−o, nunca nos hemos referido al
valioso autor homólogo consagrado, laureado o afamado poeta.
Su producción que es significativa, fue guÃ−a y ha sido objeto de atención de los crÃ−ticos y estudiosos,
de la época. RiofrÃ−o tuvo una sensibilidad de poeta; a eso se debe sus obras en este campo. Además
parte de su obra poética, han sido antologÃ−as, estudios y ensayos, etc., en obras de los crÃ−ticos y
estudiosos de la época: Su poesÃ−a, de lo poco que conocemos, desarrolló sentimientos de patria; añora
el terruño y nuestra realidad nacional. Expresa poéticamente su destierro voluntario. Hay, por otro lado,
poesÃ−a afectiva, llena de comprensión amorosa. Los tÃ−tulos de los poemas citados que nos delatan esos
conceptos.
RiofrÃ−o, el intelectual enorme, debe ser comprendido, ubicado, y sobre todo estudiado en la época que le
tocó vivir. El entorno de la época nos permitirá caracterizarlo de mejor manera. Es el intelectual
esencialmente romántico. Es dentro de esta corriente espiritual que muchos no la reconocen como la mejor
influencia caracterizadora dentro de la gestión intelectual de Miguel RiofrÃ−o, idealismos y sinceridad es,
lección para todos los tiempos que hay que ubicar con comprender y estudiar a Miguel RiofrÃ−o. Es el
referente que nos permitirá el mejor acercamiento a la vida del autor de La Emancipada, a la obra misma,
tanto, su personalidad.
INFORMACIÃ N INTERNA.
Personajes.- Protagonistas:
Principales. Rosaura.
Secundarios. Eduardo, enamorado de Rosaura.
Don Pedro, papá de Rosaura.
Don Anselmo, quieren que Rosaura se case con él.
Cura párroco.
Valores Humanos.
Es una novela romántica, didáctica y edificante, como es natural; novela de costumbres también, La
Emancipada crea una vigorosa figura femenina, apasionada y trágica.
Ubicación Geográfica e Histórica.
Las escenas son en la parroquia de Malacatos, provincia de Loja, en la calle de san AgustÃ−n.
Para algunos juicios crÃ−ticos probablemente, la novela La EmancÃ−pala, es la primera novela ecuatoriana,
la primera novela escrita durante la época republicana. Se habla de que fue escrita 22 años después de
los sucesos y en la novela relata que estos fueron ocurridos en 1841, o sea que la novela fue escrita
aproximadamente en el año 1863.
Resumen.
Comienzo.
PRIMERA PARTE
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Secuencia 1:
Descripción de la circunstancia geográfico-antropológica. Temporalmente, asistimos a las festividades del
Año Nuevo. La historia de la novela se desarrolla en torno al año de 1841. Vemos claramente, en los
planos de la descripción y narración del poeta.
La casa de la joven que, aprovechando la ausencia del padre, puede recibir a Eduardo, su prometido. La
experiencia estudiantil: recuerdos de estudio y la añoranza, mientras duró ese tiempo de su separación,
como se pensaron mutuamente. Hay una reactiva: Eduardo es un hombre conocedor de las letras. Ella es una
chica campesina, pero con acentuado amor para su prometido.
Definición de las situaciones: ese primer real encuentro de los personajes. Por la presión de su padre,
Rosaura tiene que sacrificar a su enamorado porque las relaciones con Eduardo ya no las puede mantener,
tiene ahora que educarse para ser esposa, sobre todo: con temor de Dios. Hay prohibición de lecturas para
Rosaura., se fija otras que estaban de acuerdo con los cánones de la sociedad alienada. Pero hay censura de
don Pedro, porque la educación que Rosaura recibió de su madre es negativa. Rosaura ha quedado
huérfana de madre.
Secuencia 2:
DÃ−a siguiente. Las cosas requieren prisa y tienen que hacerse inmediatamente. Angustia existencial de
Eduardo. Ha solicitado que su paje que participa de “todos sus secretos”, asista a la fiesta del baile del niño,
en donde estarÃ−an don Pedro, el cura y más déspotas de la aldea. Eduardo recibe carta de su amigo,
gracias a la cual conocen de las maquinaciones de don Pedro por casarle a su hija con don Anselmo de
Aguirre y Zúñiga, persona a quien Rosaura no conoce.
Desesperación de Eduardo. Transcribe esta carta y añade otros pensamientos a una nueva carta que se la
destina a Rosaura. Esta leÃ−a la carta. Mayores complicaciones. La soledad es su compañÃ−a:
naturalmente en los dos casos, se vive la situación temporal. Dos horas después, llega el padre de Rosaura
y le sorprende que se esté lamentando. Tensiones nerviosas de uno y otro lado. De pronto se da una
sorpresa: Hay huellas de bestias. Censuras e increpaciones de Pedro a Rosaura. Esta no niega que fue el paje
de Eduardo RamÃ−rez, por el cual ella supo que después de seis dÃ−as, serÃ−a desposada con una persona
a quien ella no conoce aún.
Las relaciones de don Pedro con su hija son verticales, impositivas, destaca la autenticidad de la Edad Media.
Furias e imposiciones del padre con su hija. Censuras por la educación que recibió de su madre.
Maldiciones a ésta. Se piensa: ¿Rosaura podrÃ−a ir a un convento? No es solución. Se ubica
contractivamente la condición de nobleza y la condición de reproche social. Reclamos de la hija porque se
la casa con un plebeyo. No se puede aceptar. Una escena de discrimen social: Don Pedro enfurecido por la
negativa de su hija, que la creyó definitiva, bien caracterizada literariamente, sale por los grandes pasillos a
echar de palos a la servidumbre indefensa. En reproche de esto, Rosaura tiene que aceptar la imposición de
su padre de casarse con don Anselmo de Aguirre y Zúñiga, terrateniente de Quilanga, en el dÃ−a de los
Santos Reyes.
Se eligen Padrinos en las personas de su padre y de una “Matrona obesa”. Sin embargo hay que comunicar a
Eduardo que la voluntad del padre ha sido distinta a lo pensado, y ella tendrá que hacer lo que le pidan, o lo
que le imponen.
Se ha perdido la batalla, podrá decir Rosaura. Creo que no, porque ella “dará una campanada”. Permite a su
Padre que escriba la carta a su prometido. Todo se ha convenido, por cierto, excelente la actitud de la chica.
Firma sin “saber”, sin leer lo que ha escrito su padre. Apenas puede agregar, sin que el déspota se de
cuenta: “Han ocurrido cosas que me han despechado y he resuelto a dar una campanada. Te juro que no
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seré de don Anselmo. Vete a la ciudad antes del 6”, comienzan los preparativos para la boda.
Secuencia 3.
Nudo.
“El desventurado Eduardo, al recibir la carta pasó de una agitación terrible a otra más terrible
agitación”.- Exclamaciones, exhalaciones y mas sufrimientos. Pero aún no se da por vencido. Prepara a los
amigos para ver si resulta lo que su prometida le escribiera, furtivamente en nota marginal. Sin embargo será
frustraciones.
Cada vez el relato novelÃ−stico de RiofrÃ−o constituye cortes de la realidad final. Por esta razón, la
literatura es el vehÃ−culo para reflejar la realidad social de los pueblos, de las épocas, de las circunstancia,
de los grupos sociales, de las familias, etc.
Secuencia 4.
Llegada del cortejo de la novia al caserÃ−o principal: Seis caballos con sus jinetes presididos por don Pedro
de Mendoza; en su centro llevan una mujer que cubre su rostro con velo verde, era Rosaura. Se aglomera la
gente en la plaza principal. La curiosidad es natural: esperaron ansiosos el cortejo de los dos frentes. Lo
disfrutaron con el de Rosaura, de igual manera con el de don Anselmo, que lo hizo tardÃ−amente.
En la ceremonia, los seguidores de Rosaura, esperaban un “no” rotundo, como negativa de aceptación a don
Anselmo, como su esposa. Se apresuraron los asistentes: QuerÃ−an escuchar este fonema. Vanas ilusiones,
porque Rosaura, muy enfáticamente, dijo “si”. Dispersión de la gente antes de que se termine la ceremonia.
Rosaura, luego de haber cumplido con lo estipulado en el derecho canónico contenido en el Codex Juris
Canonici, parte del D. Eclesiástico, como conjunto de leyes dadas por Dios y la Iglesia, parte del gobierno de
la sociedad cristiana, por cierto primitivo y consuetudinario - , también abandonó la Iglesia, pese a las
observaciones de su padre.
No debió ser este el final. Ordenaron prender a Rosaura para que se regrese al lugar de los hechos, para que
“la tremenda corte” del “tremendo pueblo” juzgue sus actitudes. Regresó: desafÃ−os de parte y parte. Salió
con las suyas Rosaura.
SEGUNDA PARTE
Secuencia cinco:
La lÃ−nea del tiempo es el factor vivencial en el poeta. Se celebran las festividades del 24 de junio de 1841.
Se lleva a cabo las corridas de gallos con jinetes. Los caballeros de la liza. Disimulaban con chistes su
inutilidad de no haber podido cortar las cabezas de los gallos de las corridas. Sorpresa cuando Rosaura
montada en un corcel blanco demostró lo contrario.
Se trata de otra escena social. En casa de hacienda combatió, en definitiva, que su padre no destruyera la
condición del indio, del peón, del sirviente; menos lo podÃ−a hacer en otras instancias y circunstancia de
su vida, más aún cuando ahora era libre, libre de libertad.
Con el segundo gallo, Rosaura resultó fácilmente vencedora. Los asistentes, especialmente uno de la clase
media, reclamaron la costumbre, y el sujeto arranchó de manos de La Emancipada el gallo.
Se la lastimó. Tensión de los asistentes. Discusiones de uno y otro bando. Terminan: los indios se retiran y
la chica es conducida al convento, en donde se la curan sus heridas.
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Se describe también su casita, desde luego la más pintoresca de la ciudad, en la calle de san AgustÃ−n.
Esta es su vida privada, aunque ciertamente la mujer, aquÃ− alguna fatalidad ha arrojado a la corriente de las
aventuras, sin vida privada, pues hasta los mÃ−nimos incidentes de su casa van pasando de corro en corro con
adiciones y comentarios.
Rosaura es la rebelde con causa. Es la mujer inteligente que no aceptó vivir de los convencionalismos de la
época. Pero ¿Quién la hizo desgraciada? Eduardo fue la causa de su desgracia. Literalmente, Eduardo
la hundió, destruyó, la sepultó. No importó nada a el que ella se haya preparado desde sus doce años
exclusivamente para él.
¿El amor lleva a la desgracia?, pues si. El amor no correspondido.
Secuencia 6:
Especulaciones y más cavilaciones. Proyecciones de la vida de Rosaura: naturalmente la especulación
viene de parte del poeta, se trata de otra ocasión en la cual asoma públicamente la sensibilidad moral del
escritor, para meditar sobre qué hacer de Rosaura.
HabÃ−a cambiado. No. Mejor dicho, querÃ−a seguir viviendo. Basta saber que en los primeros dÃ−as de
septiembre han pasado ya nueve meses, destinados a las afamadas ferias de El Cisne, se veÃ−a a una infeliz
mujer en los garitos.
Secuencia 7:
Desenlace.
Rosaura ha muerto, porque se volvió prostituta y la sociedad miró mal, y lo hace asÃ− la sociedad, porque
esa es su formación ética, porque esa es su formación moral. En otros términos a Rosaura le dieron un
suicidio, dentro el contexto ecuatoriano.
Ha raÃ−z de la muerte de Rosaura, encontraron cartas de Eduardo, el inicialmente estudiante, un joven
sencillo; el más tarde profesional del derecho, y el finalmente converso o convertido en fraile moralista.
¿Estas cartas fueron las que provocaron el suicidio de Rosaura?. Esta es una hipótesis. Que la condujeron a
cambiar el comportamiento y ha hacerlo lo que debió hacer como mujer liberada.
Rosaura ya no tenÃ−a madre a quien revelarle sus secretos. No habÃ−a ninguno en la vida para decÃ−rselo o
para cortárselo. Y el incondicional Eduardo, convertido en sacerdote, tampoco era el llamado, no hubo causa
para el sumario de ley. Se determinó suicidio, tanto se pretextaron muchas cosas.
“AllÃ− estaba exangüe y despedazado el corazón que habÃ−a hecho palpitar tantos corazones. Por la
tarde cuatro indÃ−genas - Nueva escena de realismo social - pisoneaban una sepultura los curiales daban por
terminado el sumario por no haber lugar a formación de causa. He aquÃ− el fin de la que Rosaura.”
La situación moralizante del fraile, desde el púlpito con sus pláticas a los fieles, advertÃ−a el final,
patético sobre las desgracias que traen consigo la desobediencia a los padres, el desacato al sacerdocio y el
irrespeto a los jueces. Don Pedro, ignorantón, porque no lograba pensar más, aseguraba que la muerte de su
hija se debÃ−a a la instauración de las modernas instituciones. La alegrÃ−a del imbécil don Anselmo, se
llena de felicidad, al saber que ha enviudado, el presbÃ−tero don Eduardo, como que él tiene
responsabilidades sobre el asunto, conserva respetuosamente las dolientes memorias de esa vÃ−ctima.
En el segundo plano, en circunstancia paradigmática del contexto geográfico, vemos que el autor tiene
claramente puesta la mirada en su circunstancia que le permitió, además de todo, hacer una literatura
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producto del hombre comprometido con el medio, con su circunstancia. El primer escenario Malacatos y toda
la situación geográfica campesina. Que nos determina segundo escenario: Loja y su parroquias urbanas.
En tercer plano está el trÃ−o de poder: patrón, cura y teniente polÃ−tico, que dominan a los campesinos.
Comentario de la obra.
Es la primera novela ecuatoriana, iniciadora del romanticismo en el Ecuador, conducirán sin lugar a dudas a
la revisión de la historia de la literatura nacional en el campo de la novela.
La protagonista Rosaura es una mujer vigorosa, apasionada y trágica, se revela contra la sociedad y sus
costumbres. Se revela contra las personas que la obligaron a casarse, pues ella no lo amaba.
Rosaura, que tiene vida propia, sin esperanza de amor, esto le conducen a la muerte cuando el que por ella
debÃ−a darlo todo, su bienamado Eduardo, por cuyo amor ella perdió su vida, prefirió en vez de rescatarla,
entrar de fraile predicador y la condena para siempre.
PALABRA CLAVE
Libertad.- Porque es lo esencial de la obra, ya que Rosaura al casarse con Don Anselmo lo único que
querÃ−a era liberarse de su padre y de ese machismo que existÃ−a en esa época, y por fin Emanciparse
Vocabulario
• Emancipada.- aquella mujer que se a liberado
• Machismo.- cuando una persona cree que es el mejor sin mirar al resto de las personas.
• Púlpito.-Plataforma pequeña y elevada con antepecho y tornavoz,
• Garito.-Casa clandestina donde juegan los tahúres o fulleros.
• Exhalación.- Acción y efecto de exhalar o exhalarse.
• Prohibición.- Acción y efecto de prohibir.
Idea principal
La idea principal es de lo que trata mi novela que es el acoso, el maltrato, las obligaciones a las que esta
sometida la pobre de Rosaura, y el amor que Eduardo siente por ella que es muy grande que nadie los puede
separar.
Idea secundaria
Todos los maltratos del padre hacia su hijo.
El dolor que sentÃ−a Rosaura al ver que su padre la querÃ−a separar de su amado Eduardo.
El maltrato del padre hacia sus empleados
La obligación de casarse con DON ANSELMO.
PREGUNTAS CON SUS RESPECTIVAS RESPUESTAS
1.- COMO SE LLAMA LA PROTAGONISTA DE LA NOVELA?
ROSAURA
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2.- QUIEN FUE EL AMADO DE ROSAURA EN TODA LA NOVELA?
SU AMADO EDUARDO
2.- ROSAURA ERA HUÃ RFANA DE:?
MADRE
3.- EL PADRE DE ROSAURA ERA DE NOMBRE?
DON PEDRO
4.- ROSAURA FUE OBLIGADA A CASARCE CON?
DON ANSELMO
5.- QUÃ HIZO ROSAURA AL SABER QUE IBA A SER OBLIGADA A CASARCE?
LE RECLAMÃ A SU PADRE Y SE PUSO A LLORAR EN SU CUARTO
6.- COMO REACCIONO SU PADRE AL VER QUE ROSAURA NO SE QUERÃ A CASAR?
SE ENOJO MUCHO, AMENAZÃ A SU HIJA DE QUE SI NO SE CASABA VERÃ A LAS
CONSECUENCIAS DE SUS ACTOS
7.- QUE HIZO EL PADRE AL VER QUE ROSAURA SE SEGUÃ A NEGANDO?
FUE AL POTRERO Y EMPEZÃ A MALTRATAR A SU EMPLEADO CON UN TUBO DE HIERRO
CON EL QUE LE PROVOCABA MUCHO DAÃ O
8.- ROSAURA SE CASÃ O NO?
SI SE CASO, YA QUE LAS AMENAZAS DE SU PADRE ERAN MUY TERRIBLES
9.- QUE PLANIARON LOS AMIGOS DE EDUARDO PARA IMPEDIR EL MATRIMONIO?
FUERON MUCHOS A LA BODA ESPERANDO QUE ROSAURA DIGA “NO”, PERO ROSAURA
RESPONDIÃ CON UN ROTUNDO “SI”
10.- QUE HIZO ROSAURA AL TERMINAR LA BODA?
SALIÃ CORRIENDO Y SE FUE EN BUSCA DE UNA NUEVA VIDA, EL PADRE LA QUIZO
DETENER PERO ELLA NO SE DEJO EXCLAMANDO QUE ELLA YA ERA LIBRE…
11.- DE DONDE ES EL AUTOR DE LA NOVELA LA EMANCIPADA?
ES DE LA LINDA TIERRA QUE ES EL ECUADOR
12.- DE QUE GENERO ES LA NOVELA?
DE GÃ NERO ROMANTICO
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13.- EN QUE SE CONVIERTE EDUARDO AL PERDER EL AMOR DE ROSAURA?
SE CONVIERTE EN FRAILE Y DECIDE SEGUIR EL CAMINO DE DIOS
14.- ROSAURA SE CONVIERTE EN:?
PROSTITUTA
15.- AL MORIR LA MADRE DE ROSAURA QUE HIZO SU PADRE?
BOTO A LA BASURA TODOS SUS LIBROS Y LE DIJO QUE EL ESTUDIO NO ERA PARA LAS
MUJERES
16.- QUE SE CELEBRA EL 24 DE JULIO DE 1841?
SE CELEBRAN LAS FESTIVIDADES LOCALES
17.- QUE HIZO ROSAURA EN EL CONCURSO DE GALLINAS?
AGARRO LA GALLINA PERO NO ATACÃ A LOS DEMAS PARTICIPANTES, SINO QUE SE LA
DEVOLVIO A SU DUEÃ A
18.- QUE HICIERON LAS DEMAS PERSONAS AL VER QUE ROSAURA DEVOLVIA LA
GALLINA?
LA ATACARON Y LA LASTIMARON
19.- TODO LO QUE VIVIÃ ROSAURA ES REAL O MÃ TICO?
TODO ES TOTALMENTE REAL
20.- QUE PASO AL FINAL CON ROSAURA?
ROSAURA FUE ENCONTRADA MUERTA Y CON CARTAS DE EDUARDO A SU LADO.
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