La división del trabajo social; Emile Durkheim

Emilio Durkheim
La División del Trabajo
1.− ¿En qué consiste el estado de la anomia jurÃ-dica y moral que Durkheim encuentra en la vida
económica?
¿Cuál es su alcance y que papel adjudica a la Regla Social?
Las ideas sobre lo que deben ser las relaciones del patrón con el empleado, el obrero con el jefe de la
empresa, de los industriales en competencia unos con otros, las formulas serian masa vagas.
La mayor parte de las prescripciones están desprovistas de todo carácter jurÃ-dico y no la ley. Los actos
mas censurables son absueltos por el éxito, el limite entre lo que esta permitido y lo que esta prohibido, no
tiene nada fijo, sino que varia de acuerdo a los individuos.
A este estado de anomia deben atribuirse los conflictos y los desordenes de todas clases del mundo
económico.
La anarquÃ-a constituye un fenómeno morboso, que va contra el fin mismo de toda sociedad, que es el
moderar la guerra entre los hombres.
La libertad es el producto de una reglamentación. A la regla social es posible poner un obstáculo a estos
abusos de poder.
Las funciones económicas observen el mayor número de ciudadanos, dentro del medio industrial y
comercial.
2.− ¿Qué es una regla? Y ¿en qué se efectiviza?
¿Cuál es el papel de la colectividad y por qué es un mal la anomia, como concluye?
Una regla es, ante todo, una manera de obrar obligatoria, es decir, sustraÃ-da al libre albedrÃ-o individual.
Solo la colectividad tiene la continuidad y la permanencia necesarias para mantener la regla por encima de las
relaciones efÃ-meras que a veces la encarnan. Su función es intervenir de una manera activa y positiva en la
formación de toda regla. Es el árbitro natural para solucionar los conflictos de intereses. Es la primera
interesada en el orden y la paz. Una reglamentación expresa necesidades sociales, que solo la sociedad puede
conocer, descansa sobre la opinión y toda opinión es colectiva. Para que la anomia termine es preciso que
se forme un grupo en el cual pueda constituirse el sistema de reglas.
3.− ¿Qué caracterÃ-stica debe tener para Durkheim la CORPORACION o el grupo profesional?
¿Qué carácter suele tener?
¿Cómo caracteriza SINDICATO?
¿Cómo resuelven sus conflictos? ¿En qué condiciones la corporación se convierte en una
Institución publica?
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Recibe el nombre de COORPORACION o GRUPO PROFESIONAL a todo grupo muy próximo a una
profesión que conoce bien el funcionamiento, a fin de sentir todas las necesidades y poder seguir todas sus
variaciones.
Un sindicato es una asociación privada, sin autoridad legal, desprovista de poder reglamentario. Cada uno de
ellos es independiente de los demás, si no se unifican. No existe organización común que los aproxime sin
hacerlos perder su individualidad y en la que puedan elaborar en común una reglamentación que se
imponga a los unos y a los otros con la misma autoridad.
La corporación aparece desde que hay oficios, desde que la industria deja de ser puramente agrÃ-cola (Edad
Media). Todas las categorÃ-as de obreros terminaron por constituirse en colegios y lo mismo ocurrió con los
comerciantes. Terminaron siendo verdaderos engranajes de la administración. Toda profesión era
considerada como un servicio publico, cuyo peso y responsabilidad frente al Estado sostenÃ-a la corporación
correspondiente.
Esa fue la ruina de la institución, pues esta dependencia frente al Estado no tardó en degenerar en
servidumbre que los emperadores no pudieron mantenerse sino por coacción.
4.− ¿Por qué han subsistido las corporaciones a través de los tiempos y los perjuicios?
¿Por qué podrÃ-a juzgárselas indispensables?
¿Cuáles eran las funciones principales?
Han subsistido porque responden a necesidades permanentes que todas las sociedades civilizadas tienen, es el
sÃ-ntoma mas seguro de que la supresión radical no constituÃ-a un remedio.
Se la juzga indispensable a causa, no de los servicios económicos que podrÃ-an proporcionar, sino por la
influencia moral que podrÃ-an tener. En el grupo profesional, podemos ver un poder moral capaz de contener
los egoÃ-smos individuales, de mantener en los trabajadores un sentimiento de solidaridad común.
Ha sido una función moral la que ha desempeñado durante la mayor parte de su historia. La asociación
les daba mas fuerzas para defender sus intereses comunes.
5.− ¿Cómo se desarrolla la actividad corporativa o profesional en una sociedad polÃ-tica?
¿Qué surge de la unión de intereses e individuos?
¿Cuál es el papel de la coacción?
La subordinación de los intereses particulares al interés general, es la fuente misma de toda actividad
moral. La sociedad no es la única interesada en que esos grupos se formen para regular la actividad que se
desenvuelve en los mismos y que de otra manera se harÃ-a anárquica.
La coacción es necesaria para conducir al hombre a superarse asimismo, a añadir a su naturaleza fÃ-sica
otra naturaleza, pero a medida que aprende a saborear los encantos de esta nueva existencia, siente su
necesidad y no hay orden de actividad en que no la busque apasionadamente. Es por eso que los individuos no
solo se asocian con el único fin de proteger sus intereses, sino que lo hacen para defenderse de sus
adversarios, por el placer de comunicarse, por llevar juntos una misma vida moral.
6.− ¿Cómo caracteriza a la familia y su papel?
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¿Qué la identifica y la diferencia de la corporación?
Caracteriza a la familia como una escuela de abnegación y de sacrificio, el hogar de la moralidad, ello se
debe a sus caracterÃ-sticas particulares.
La familia es un grupo de individuos que se encuentran aproximados unos a otros, en el seno de la sociedad
polÃ-tica, por una comunidad mas intima de ideas, de sentimientos y de intereses. Intervienen muchos
factores: la vecindad material, la solidaridad de intereses, la necesidad de unirse para luchar contra un peligro
común.
La acción de la familia se extiende a todo, pero no puede ser general. El hombre pasa gran parte de su
existencia lejos de la influencia familiar. La corporación no tiene esas intermitencias.
La corporación fue heredera de la familia. Mientras la industria es agrÃ-cola, tiene en la familia y en la aldea
una especie de gran familia. La vida del agricultor se mueve en torno a la familia. Desde que aparecen las
profesiones el individuo necesita salir de ese cÃ-rculo familiar para buscar clientes. Al nacer la corporación,
ésta sustituye a la familia en el ejercicio de una función que al principio era domestica. La corporación es
el medio natural en donde deben elaborarse la moral y el derecho profesionales.
7.− ¿Cómo vincula corporación y municipio?
¿Qué influencia tuvo la industria?
¿Cómo debieron haber sido los cuadros del grupo profesional?
¿Para qué?
¿Cuál deberÃ-a ser la participación del Estad?
El municipio constituÃ-a un agregado de grupos de oficios, cada uno de éstos era un municipio pequeño.
Sabemos que el municipio ha sido en la historia de nuestra sociedad la piedra angular. Ha servido de base a
todo el sistema polÃ-tico surgiendo del movimiento municipal.
Las corporaciones en la Edad Media se hallaban estrechamente ligada a la organización municipal. En tanto
que el mercado fue principalmente local, el conjunto de los oficios, con su organización municipal, bastó
para todas las necesidades.
Desde que apareció la gran industria, se encontró fuera del régimen corporativo. Durante los primeros
tiempos el Estado desempeño directamente un papel análogo al que las corporaciones desempeñaban.
La corporación no podÃ-a adaptarse a la nueva forma de la industria y el Estado no podÃ-a reemplazar la
antigua disciplina corporativa. La antigua corporación debÃ-a transformarse para continuar desempeñando
su papel dentro de las nuevas condiciones de la vida económica.
Los cuadros del grupo profesional deben siempre hallarse en relación con los de la vida económica. El
mercado municipal que era, se ha convertido en nacional o internacional, la corporación ha debido tomar la
misma extensión.
La principal misión de la corporación no incluye la formación de órganos secundarios de una misma
religión, o localidad, cuyo papel seria el de especializar mas aun la reglamentación profesional según las
necesidades locales o regionales. El régimen corporativo hallarìase protegido contra esa inclinación a la
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inmovilización.
8.− ¿Cómo serian las corporaciones del porvenir?
¿Cómo supone que podrá actuar polÃ-ticamente?
¿A qué obedece la crisis actual?
Las corporaciones del porvenir tendrán una complejidad de atribuciones todavÃ-a más grande. Alrededor
de sus funciones vendrán a agruparse otras que actualmente corresponden a los municipios o sociedades
privadas. Tales son las funciones de asistencia que suponen sentimiento de solidaridad.
La actividad corporativa puede ejercerse bajo las formas mas variadas.
Hay motivo para suponer que la corporación esta llamada a convertirse en la base o una de las bases
esenciales de nuestra organización polÃ-tica. La sociedad se convertirá en un basto sistema de
corporaciones nacionales.
Cada uno de nosotros pertenece a un municipio, a un departamento. Esas divisiones geográficas son
artificiales y no despiertan sentimientos profundos.
Mientras halla ricos y pobres de nacimiento, no podrá haber contrato justo, ni una justa distribución de las
condiciones sociales. Siempre habrá un artefacto económico agentes diversos que colaboraran a su
funcionamiento, seria predeterminar sus derechos y sus deberes, y ello para cada forma de industria.
El Estado de anarquÃ-a no habrÃ-a desaparecido, pues no depende solo de que las cosas estén en tales
manos mas que en tales otras, sino de que la actividad a que dan ocasión o son el instrumento, no está
regulada, si las fuerzas necesarias para establecer esta reglamentación no ha sido0 previamente suscitadas y
organizadas.
9.− ¿Cuál es una de las premisas básicas para Durkheim en la formación de la ciencia de lo
moral?
¿Sobre qué bases descansa la construcción de dicha ciencia?
La necesidad de comprender, las razones de nuestra conducta, la reflexión se ha aplicado a la moral mucho
antes que ésta halla legado a ser objeto de ciencia. De este modo se nos ha hecho común una manera de
representarnos y explicarnos los hechos principales de la vida moral, que no tiene nada de cientÃ-fica. Si uno
no se libra de esos juicios consagrados, no deberá entrar en las consideraciones que siguen, la ciencia, en
todas partes, supone una entera libertad de espÃ-ritu. Es preciso someterse a la disciplina de la duda
metódica. Ésta recae no solo sobre la realidad moral, sino sobre la explicación que proporciona una
reflexión incompetente o mal informada.
La solidaridad social a través del sistema de las reglas jurÃ-dicas como hemos descontado lo que se
presenta a juicios personales y apreciaciones subjetivas a fin de alcanzar ciertos hechos de estructura social
bastante profunda para poder ser objetos de comprensión y por consiguiente de ciencia.
10.− Señala la importancia que para Durkheim posee la división del trabajo.
¿Cómo logra comprobar si realmente es eficaz establecerla?
La Ley de la división del trabajo se aplica a los organismos como a las sociedades se ha podido incluso decir
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que un organismo ocupa un lugar tanto mas elevado en la escuela animal, cuanto mas especializadas son las
funciones.
La división del trabajo es una regla imperativa, de conducta, a imponerla como un deber.
La única manera de apreciar objetivamente la división del trabajo es estudiarla primero en si misma en una
forma completamente especulativa, buscar a quien sirve y de quien depende, en una palabra formarnos de ella
una noción tan adecuada como sea posible. Hecho esto, estaremos en condiciones de compararla con los
demás fenómenos morales y ver que relaciones mantiene con ellos. Si encontramos que desempeña un
papel semejante a cualquier otra practica cuya moral es indiscutible. Que si, en ciertos casos, no desempeña
ese papel es a consecuencia de desviaciones anormales, que las causas que la producen son también las
condiciones determinantes de otras reglas morales, podemos llegar a la conclusión de que debe ser
clasificada entre estas ultimas.
Nuestro trabajo se dividirá en tres partes:
Primero buscaremos cual es la función de la división del trabajo, es decir a qué necesidad social
corresponde.
Luego, las causas y las condiciones de que depende.
Finalmente, clasificar las principales formas anormales que presenta.
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