Roma. Dioses, ritos y supersticiones 2

“ROMA. DIOSES, RITOS Y SUPERSTICIONES ”
Curso “Mitos, cultos y misterios en el Mediterráneo”
Dra. Ana María Vázquez Hoys
Sábado, 5 dic. 2015, 12-14.30
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
1
“El Estado, las familias, los hechos de la
naturaleza, los del mundo moral, los hombres,
los lugares, los objetos y hasta los actos del
dominio de la ley se reflejan en el sistema de las
deidades romanas”. – Theodor Mommsen -.
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
2
SUMARIO
INTRODUCCIÓN. MAGIA, RELIGIÓN Y SUPERSTICIÓN EN EL MUNDO ROMANO
1.LA RELIGIÓN ROMANA.
1.1.ORIGEN INDOEUROPEO
1.2.PANTEÓN
1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO
1.4.EL SACERDOCIO ROMANO
2. LA MAGIA EN ROMA
2.1.SIGNIFICADO. QUÉ SE ENTIENDE POR MAGIA
2.2.MAGIA Y RELIGIÓN
2.3.TIPOS DE MAGIA
3.LOS PRACTICANTES Y LOS MEDIOS
4.EL MAL DE OJO Y EL PODER MÁGICO DE LOS ÓRGANOS SEXUALES
5.AMULETOS, TALISMANES Y PANTÁCULOS
6. LOS NUDOS MÁGICOS
7.TABELLAE DEFIXIONUM. PLOMOS MÁGICOS.
8.COSTUMBRES Y SUPERSTICIONES
9.CONCLUSIOINES
10.BIBLIOGRAFÍA.
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
3
INTRODUCCIÓN. MAGIA, RELIGIÓN Y SUPERSTICIÓN EN EL MUNDO ROMANO
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
4
1.LA RELIGIÓN ROMANA.
1.1.ORIGEN INDOEUROPEO
1.2.PANTEÓN
1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO
1.4.EL SACERDOCIO ROMANO
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
5
1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO
(Sacra privata, sacra publica)
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
6
1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO
(Sacra privata, sacra publica)
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
7
1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO
1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO
(Sacra privata, sacra publica)
Auguratio y auspicatio
En Roma, el conocimiento de la anuencia divina,
que se precisaba para la realización de cualquier
Auspicatio: Avis spicere
acto de trascendencia político-social, se obtenía
mediante la auguratio y la auspicatio. La principal
diferencia entre estas dos instituciones de gran
calado social radicaba en que la auguratio era
exclusiva de los augures, personas
independientes, revestidas de auctoritas, que
pertenecían al colegio augural,
La auspicatio, aunque practicada también por los
augures como técnica meramente instrumental, era
competencia de los arúspices, pertenecientes al
séquito de los magistrados, o incluso de los
patres familias.
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
8
1.4.
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
9
Culto Imperial y Religiones Orientales
Culto Imperial: Los emperadores fueron considerados y declarados
dioses en vida; se les levantaban templos y el culto a sus imágenes y a
su genio era obligatorio en todo el Imperio; algunos se autoproclamaban
dioses; como a tales se les rinde genuflexión y se les besa la mano.
Por otra parte, los contactos con Oriente hicieron que penetraran en
Roma nuevos dioses y formas de culto. Los más conocidos y de más
éxitos fueron las siguientes:
1. El culto a Cibeles y Atis, dioses de origen frigio, divinización de la
Tierra Madre. Se hace culto oficial desde 204 a.C.
2. El culto a Dionisio/Baco. De gran arraigo en Roma, fue prohibido (o
regulado) en 186 a.C. mediante el famoso Senatusconsultum de
Bacchanalibus.
3. El culto de Isis, divinidad egipcia, hermana y esposa de Osiris.
4. El culto de Mitra, de origen persa; predicaba la inmortalidad
del alma a través de un proceso de purificación. Muchos legionarios
participaron de este culto.
5. El cristianismo. Lentamente fue introduciéndose en las capas
sociales más bajas del Imperio, para acabar por influir a toda la
población. El cristianismo acaparó todos los títulos de la vieja religión
romana. El cristianismo fue instituido como religión oficial del imperio en
394 a.C. por el emperador Teodosio.
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
10
2.
LA MAGIA EN ROMA
2.1.SIGNIFICADO. QUÉ SE ENTIENDE POR MAGIA
2.2.MAGIA Y RELIGIÓN
2.3.TIPOS DE MAGIA
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
11
3.LOS PRACTICANTES
Y LOS MEDIOS
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
12
4.EL MAL DE OJO
Y EL PODER MÁGICO
DE LOS ÓRGANOS SEXUALES
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
13
7.TABELLAE DEFIXIONUM. PLOMOS MÁGICOS.
Entre las variadas formas de “magia dañina” que
se practicó a lo largo de la Antigüedad clásica, una
de ellas destaca de forma especial, por estar
asociada a cierto tipo de hallazgos arqueológicos.
Son las llamadas tabellae defixionum o “tablillas
de maldición”, finas láminas –generalmente de
plomo–, sobre las que se escribía el nombre de la
víctima, a menudo acompañándolo de símbolos y
fórmulas mágicas
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
14
9. CONCLUSIONES
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
15
BIBLIOGRAFIA
DICKIE, Matthew W. Magic and magicians in the greco-roman world. Routledge.
New York, 2003.
-JANOWITZ, Naomi. Magic in the Roman world. Pagans, jews and christians.
Routledge. New York, 2001.
-MIRECKI, Paul, MEYER, Marvin (Eds.) Magic and ritual in the ancient world. Brill
Ed. Boston, 2002.
-OGDEN, Daniel. Greek and Roman Necromancy. Princeton University Press,
2001.
-Magic, Witchcraft, and ghosts in the Greek and Roman Worlds. Oxford University
Press. New York, 2002.
-PETROPOULOS, J.C.B. (Ed.). Greek magic: ancient, medieval and modern.
Routledge monographs in classical studies. New York, 2008.
-PINCH, Geraldine. Magic in ancient Egypt. British Museum Press. London, 1994.
-VÁZQUEZ-HOYS, Ana María. Aspectos mágicos de la Antigüedad. Boletín de
la Asociación de Amigos de la Arqueología nº 21, junio 1985.
Roma. Dioses, ritos y supersticiones
16