martillué - Comarca de la Jacetania

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Arquitectura Popular de la Comarca de la Jacetania: Martillué
MARTILLUÉ
COMUNIDAD AUTÓNOMA: ARAGÓN
PROVINCIA: HUESCA
COMARCA: JACETANIA
ZONA: VAL ANCHA
TÉRMINO MUNICIPAL: JACA
LOCALIDAD
O
PEDANÍA:
MARTILLUÉ
C. UTM: 30T 710562 4713775 861m
FORMA DE ACCESO: Salir de Jaca en
dirección Sabiñánigo por la carretera N- 330 hasta encontrar un desvío a la derecha de la
carretera que nos conducirá a Martillué.
DEMOGRAFÍA DE MARTILLUÉ
Martillué se encuentra situado a 861 metros de altitud dominando la Val Ancha.
Formó parte del municipio de Espuéndolas hasta la incorporación de éste al de Guasa en
1964. Dos años más tarde, el término de Guasa se dividió entre Jaca y Sabiñánigo, pasando
desde entonces Martillué a depender administrativamente de la capital jacetana.
El fogaje o censo de Reino de Aragón mandado elaborar por Fernando el Católico
en 1495 daba a la localidad 3 fuegos. Madoz en su Diccionario realizado entre 1845- 1850
nos dice de Martillué: Con Ayuntamiento. En la provincia de Huesca.[…] Situado en un
llano cerca de la margen derecha del río Gállego en clima sano y buena ventilación.
Consta de 5 casas […]. Población: 7 vecinos, 43 almas.
Según el censo de 1857, en esa fecha contaba con 34 habitantes, y 10 más al
comenzar el siglo XX (1900). A lo largo del siglo XX su población comenzó a decrecer
hasta alcanzar 10 vecinos en 2003.
NOMBRES DE LAS CASAS
Casa Francho (ahora casa Garrapiz); casa Juan Domingo; casa El Yerno; casa Estuba;
casa Visús (deshabitada); los vecinos nos indicaron que quizás existió una casa Baja.
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Arquitectura Popular de la Comarca de la Jacetania: Martillué
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS CASAS DE MARTILLUÉ
Las casas del casco urbano de Matillué responden a las características generales de
la arquitectura popular en el Campo de Jaca, aunque sus viviendas tradicionales han
sufrido numerosas reformas que han desvirtuado, en parte, su arquitectura popular.
Su entramado urbano se organiza mediante casas unifamiliares aisladas y respecto
a las tipologías de casas, son mayoritarias las denominadas casa- bloque.
Los edificios domésticos de Martillué constan de dos ó tres pisos más falsa: en la
planta baja está el patio que podía estar solado con cantos rodados (casa Garrapiz en
donde los cantos van conformando dibujos geométricos y hexafolias), a través del cual se
accedía a la bodega, masadería (algunas de las casas contaban con su propio horno, como
casa Garrapiz), las cuadras y cochiqueras; en el primer piso se ubicaba la cocina, la sala y
los dormitorios con o sin alcobas. Por último, como remate de toda la estructura estaba la
falsa.
Detalles del patio y la bodega de casa Garrapiz con suelo de cantos rodados.
La mayor parte de las casas de Martillué tiene la fachada principal orientada al
sur (casa Garrapiz, casa Juan Domingo; casa Estuba; casa Visús), buscando con ello
aprovechar al máximo los rayos del sol, especialmente en los duros meses invernales del
Pirineo. Esta orientación de las casas a meridión posibilitó la apertura, en los siglos XIXXX, de balcones y galerías secadero en las fachadas principales de varias de las casas de la
localidad.
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Arquitectura Popular de la Comarca de la Jacetania: Martillué
Las construcciones se realizan a base de piedra tallada en mampuestos,
reservándose el sillarejo para reforzar las esquinas, mientras que la piedra sillar bien
escuadrada se emplea para las embocaduras de vanos y puertas. Los muros de las viviendas
pueden presentar la piedra vista, aunque encontramos muchos ejemplares con los muros
revocados remarcando las embocaduras de los vanos y a veces también los esquinazos con
la piedra en su color (casa Estuba; casa Juan Domingo, casa Visús ).
← Casa Juan Domingo de Martillué con muros
revocados y piedra vista para los esquinazos y
embocadura de la puerta.
En las fachadas los vanos, puertas y ventanas, se distribuyen de manera irregular.
Respecto a las puertas de las casas, desde el punto de vista de la arquitectura tradicional es
de destacar las portadas en arco de medio punto dovelado que conserva casa Visús y
casa Garrapiz (esta última con la clave decorada con la fecha año 1716 y dos corazones
invertidos). Casa Juan Domingo, por su parte, presenta portada arquitrabada con dintel
monolítico de piedra en el centro del cual está labrada una hexafolia.
Portada en arco dovelado de casa Garrapiz
Portada adintelada de casa Juan Domingo.
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Las ventanas son de pequeño tamaño en relación con la fachada, aunque ya hemos
apuntado como característica de las casas de Martillué, el que muchas de ellas han sido
reformadas para adaptarlas a nuevas necesidades desvirtuando su apariencia tradicional.
Así, se han abierto vanos de mucho mayor tamaño y en las fachadas han ido apareciendo
pequeños balcones tipo ventana y grandes solanas.
Llaman la atención las escasísimas concesiones a los estilos artísticos “oficiales”
(románico y gótico) en los vanos (puertas y ventanas) de las casas de la localidad.
Respecto a inscripciones y fechas, sólo hemos localizado la de la portada de casa
Garrapiz (en la que figura la fecha 1716) y una cartela en piedra moderna sobre la puerta
de casa Juan Domingo en la que puede leerse: Siglo XVII.
En relación con las cubiertas de las casas, la losa de piedra asentada sobre tasca
era el material tradicional de los tejados, pero ahora ha quedado como material de
cubrición residual para algunas de las construcciones auxiliares (pajares y cuadras) y
todavía puede verse en casa Visús y en partes del tejado de casa Estuba. El resto de
viviendas han optado por sustituirla por materiales más modernos. La inclinación de las
cubiertas no sobrepasa los 30º, respondiendo al clima duro del invierno del Campo de Jaca,
pero más benigno que en los altos valles donde la habitual presencia de la nieve hace que
la inclinación del tejado sea mayor. En cuanto a los aleros, vuelan bastante poco sobre la
línea de la fachada y los más habituales son los de tablas sobre canes de madera.
Respecto a chimeneas o chamineras de Martillué, no quedan apenas en pie
ejemplares antiguos, pero en varias casas se han levantado chimeneas troncocónicas
modernas, realizadas en tosca y rematadas con el tradicional espantabrujas elemento
práctico para soportar las losas de remate pero también signo protector de la casa y de uno
de sus puntos más vulnerables, la chimenea, por la cual, según las creencias populares
pirenaicas, era por donde accedían las brujas y los malos espíritus a las casas.
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CREENCIAS, SÍMBOLOS Y RITOS DE PROTECCIÓN DE LAS CASAS
Respecto a las creencias, símbolos y ritos de protección de las casas de Martillué
podemos consignar los siguientes:
-
Hexafolia labrada en el dintel de casa Juan Domingo y en el patio de casa
Garrapiz. La hexafolia es un símbolo solar muy presente en todo el arte popular y utilizado
como motivo de protección de la familia. Este motivo consiste en un círculo dentro del
cual se inserta una flor de 6 pétalos.
-
Corazones presentes en la clave del arco de entrada a casa Garrapiz: Los
corazones son uno de los motivos más repetidos en todo el arte popular y, especialmente,
en el arte pastoril. Estos corazones suelen ser representados, tanto en el interior de los
animales, como símbolo de vida ya desde las culturas primitivas, o, como en este caso,
repartidos por la escena, rellenado los huecos libres. Es símbolo de vida y una estilización
del Sagrado Corazón para proteger la casa.
Para prevenir las malas tormentas de granizo y pedrisco, en Martillué era
costumbre sacar en procesión el relicario que custodia casa Juan Domingo y tocar las
campanas de la iglesia con el fin de esconjurar las tormentas y que no descargaran en sus
campos. Y en casa Garrapiz custodian como elementos casi mágicos y de protección de la
casa las piedras do Rayo, que según D. Ricardo Mur1 son hachas pulimentadas o puntas
de flecha usadas como amuleto de la casa frente a los rayos.
También, como protección de la familia se colocaban en las puertas de las casas los
ramos bendecidos del Domingo de Ramos y se bendecían para esa fecha unas varas de
sanguiño que se plantaban en los campos como símbolo de protección frente a tormentas y
plagas. Pasados los meses, cuando se iba a segar, al llegar a la altura del ramo plantado se
paraba, se rezaba un padrenuestro y se echaba un trago de vino.
OTRAS CONSTRUCCIONES AUXILIARES DE LA ARQUITECTURA POPULAR
Sin información en esta área.
1
MUR, Ricardo, Pirineos. Montañas profundas, Huesca, 2002, Pág. 39.
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BIBLIOGRAFÍA
-
MADOZ, Pascual, Diccionario Geográfico- estadístico- histórico de España y sus
posesiones de Ultramar (1845- 1850), ed. Facsímil, D.G.A., 1986.
-
MUR, Ricardo, Pirineos. Montañas profundas, ed. Pirineo, Huesca, 2002.
-
RÁBANOS FACI, Carmen,
o La Casa Rural en el Pirineo Aragonés, ed. Instituto de Estudios
Altoaragoneses, 1990, Pág. 135-148 (estudia la arquitectura en general del
Campo de Jaca).
o Arquitectura popular aragonesa, ed. Moncayo, Zaragoza, 1996, Pág. 59.
-
UBIETO ARTETA, Antonio, Historia de Aragón. Los pueblos y los despoblados,
ed. Anubar, Zaragoza, 1985.
CATALOGADOR: BELÉN LUQUE HERRÁN
FECHA: 26/03/2009
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