Pío Baroja y Nessi: Biografía.

Pío Baroja y Nessi:
Biografía.
Pío Baroja y Nessi nació en San Sebastián (Guipúzcoa) el 28 de diciembre de 1872, y murió en Madrid el 30
de octubre de 1956 . Tanto por su padre como por su madre , perteneció a familias distinguidas , muy
conocidas en san Sebastián . Entre los antepasados de la madre existía una rama italiana , los Nessi . Este poco
de sangre italiana no dejó de halagar al autor , aunque su orgullo se cifró siempre en su ascendencia vasca .
Eran tres hermanos : Darío , que murió joven en Valencia , Ricardo , que fue pintor y escritor y gozó de
alguna fama ; y Pío , el novelista . Eran el menor de los hermanos . ya muy distanciada de ellos nació Carmen
, que sería la gran compañera del novelista . El padre de Pío Baroja , Don Serafín , era ingeniero de minas ,
profesión que ,unida a su temperamento inquieto y errabundo , llevó a la familia a continuos cambios de
residencia . Ello no dejó de ser una suerte para el futuro novelista que , de este modo , pudo conocer desde
niño diversas partes de España , y sobre todo Madrid . Serafín Baroja fue también literato , distinguiéndose
como autor de muchas canciones vascas que se hicieron populares .
Pío Baroja permaneció poco tiempo en su ciudad natal ; tenía siete años cuando sus padres se trasladaron a
Madrid , donde Don Serafín había obtenido una plaza en el Instituto Geográfico y Estadístico . De Madrid
pasaron a Pamplona , siempre por exigencias del cargo del padre y sus deseos de mudanza . desde Pamplona
volvieron a Madrid . Esta vez a Serafín Baroja no le impulsaría ya solamente la inquietud , los deseos de
cambio : sin duda entró también en su decisión la necesidad de educar a sus hijos .
Pío Baroja estudió en San Sebastián las primeras letras , continuando en Madrid ; antes , en Pamplona había
asistido a la escuela y había empezado a asistir a las clases del Instituto . Prosiguió en Madrid los estudios y lo
hizo finalmente en Valencia , donde terminó la carrera de Medicina , doctorándose después en la capital de
España , con una tesis sobre el dolor .
Fue ,por lo general , un pésimo estudiante ; estuvo siempre mucho más interesado en las novelas que en los
libros de texto ; su carácter arisco y rebelde le perjudicó también en gran manera , pues no despertó las
simpatías en ninguno de sus profesores .Aparte de esto , pasó su juventud entre dudas ; nunca supo que carrera
quería estudiar ; realmente no le interesaba ninguna . Sólo las letras le atraían , pero tampoco veía clara su
vocación . Antes de ir a valencia había empezado algunos cuentos , artículos , tal vez una novela , pero lo
rompió todo o lo dejó olvidado . Sus fracasos de estudiante se debieron más a falta de interés que de talento .
Al terminar sus estudios se trasladó a Cestona , en el País Vasco , donde había conseguido una plaza de
médico . No tardó en advertir que eso no era lo suyo ; y se trasladó a san Sebastián , donde estaba en ese
momento su familia . Permaneció allí algún tiempo y después se fue a Madrid . En la capital estaba su
hermano Ricardo , que , también sin empleo , se ocupaba de un negocio de pan de una tía de ellos que se había
quedado viuda . Su hermano estaba harto de este trabajo , y así Baroja se vio convertido en dueño de una
panadería , sobre lo cual se le gastaron después tantas bromas y le irritaron de tantas maneras , sin contar los
disgustos que se derivarían para él de la marcha del negocio .
En Madrid , no obstante , había algo para él que estaba por encima de todo : de la vulgaridad del oficio y de
las burlas de que fuera objeto ; allí podría reanudar los contactos con sus antiguos amigos , frecuentar los
medios literarios , ponerse , en realidad , en contacto con su vida ; volver de un modo u otro a aquello que
cada vez más sentía que era su vocación . Al poco de llegar a Madrid , empezó sus colaboraciones en
periódicos y revistas como El Imparcial , El Globo y El País . En 1900 publicaba su primera obra : Vidas
sombrías, una colección de cuentos que empezó a darlo a conocer .
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Eran , en su mayoría , cuentos escritos en Cestona sobre temas de aquella región y sus experiencias como
médico ; se trataba de vidas humildes , y reflejaban toda la tristeza de aquel medio , y sobre todo , la tristeza
que reinaba entonces en su alma ( mezclada a su vez con ráfagas de cólera ).
Vidas sombrías constituyó un éxito del que el propio autor se sintió asombrado . De su libro se ocuparon con
elogio Martínez Ruiz ( Azorín) , Benito Pérez Galdós y sobre todo Miguel de Unamuno , que se entusiasmó
con él , especialmente con uno de sus cuentos :Mary−Belche, y quiso conocer a su autor .
También en 1900 apareció su libro La casa de Aizgorri que aunque no despertó gran entusiasmo entre el
público , permitió ya a aciertos críticos expertos vislumbrar en él las extraordinarias condiciones de novelista
que no había de tardar en demostrar ampliamente .
A partir de entonces , Pío Baroja fue dedicándose más y más a las letras , y apartándose cada vez más del
negocio , hasta dejarlo del todo y consagrarse exclusivamente a su vocación de escritor .
Siguieron a estas dos obras , al poco tiempo , Aventuras , inventos y mixtificaciones de Silvestre Paradox y en
1902 Camino de perfección, que constituyó su primer éxito positivo , de público y crítica , acrecentado a
continuación con la publicación de El mayorazgo de Labraz , que mereció cálidos elogios , y de La Busca ,
Mala Hierba y Aurora Roja , que formaron la trilogía La lucha por la vida .
En algún momento llevó a cabo alguna incursión en el campo de la política , arrastrado más que por su
convicción por el ambiente de la época y el ejemplo de algunos de sus compañeros , como Azorín . Se
presentó a las elecciones para el cargo de concejal en Madrid y más tarde para diputado por Fraga . Estas
tentativas , como era natural , constituyeron dos rotundos fracasos ; tampoco él se lo había tomado demasiado
a pecho .
Se retiró las dos veces sin gran disgusto , y volvió después al camino de las letras , del que nunca habría ya de
apartarse . Fue un gran viajero ; los libros y los viajes fueron sus grandes aficiones .
Sus viajes por España los hizo casi siempre acompañado , unas veces con sus hermanos Ricardo y Carmen ;
otras con sus amigos . Hizo un viaje con Azorín , otro con Ramiro de Maeztu y más adelante otro con José
Ortega y Gasset .
En el curso de pocos años sucesivos publicó la feria de los discretos , Paradox Rey, Las tragedias grotescas,
La dama errante, La ciudad de la niebla y la recopilación de artículos titulada El tablado de Arlequín. Su
nombre había traspasado ya los límites de la patria y varias de sus obras eran dadas a conocer en el extranjero
, traducidas a diferentes idiomas , como lo fueron con el tiempo casi todas las demás .
Hacia 1910 se trasladó a Vera de Bidasoa , en Navarra muy cerca de la frontera francesa , donde estableció su
casa . Son de aquella época y de los años que siguieron sus novelas : Zalacaín el aventurero, una de las más
divulgadas y que mereció el honor de ser adoptada como libro de lectura en varios establecimientos docentes
hispanoamericanos y en las clases de español de la universidad de la Sorbona de París , Juventud , egolatría,
El gran torbellino del mundo, Cesar o nada, El mundo es ansí y otras muchas , ente ellas : Las inquietudes de
Shanti Andía, que con El laberinto de las sirenas, Los pilotos de altura y La estrella de del capitán Chimista ,
formó la serie El Mar. También es digna de especial mención la serie Memorias de un hombre de acción,
iniciada con El aprendiz conspirador y El escuadrón del Brigante y continuada con diez o doce títulos más .
La República de Colombia le rindió un homenaje como tributo de la admiración de aquel país y le condecoró .
En 1935 fue elegido miembro de la Real Academia Española de la Lengua . Hombre sencillo , apartado de la
política y poco amigo de exhibiciones no quiso grandes honores y no buscó otros medios de afirmar su
personalidad más que con su pluma .
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En julio de 1936, al comienzo de la Guerra Civil española , Pío Baroja se encontraba en su residencia de Vera
de Bidasoa , circunstancia que le permitió colaborar en la prensa de la zona nacional con la publicación de
artículos literarios. La ciudad que más visitada por él fue París . En ella pasó un largo tiempo cuando huyó de
España durante la Guerra Civil después de un incidente con los carlistas . Desde allí , enviaba al diario La
Nación de Buenos Aires un artículo mensual .
De regreso a España , publicó en 1937 la novela Susana y asistió en Salamanca , en 1938 a la constitución del
Instituto de España . Volvió de nuevo a París , donde permaneció hasta 1940, en que , pacificada ya España ,
regresó definitivamente y desde este retorno , al que siguió en 1942 la publicación de su novela Laura, o La
soledad sin remedio , su vida transcurrió entre su casa de Vera de Bidasoa y la que tenía en Madrid , sin
renunciar a la prosecución de su labor literaria .
Sus producciones iban apareciendo con gran regularidad y su fama creciendo , hasta situarle en pocos años
entre las primeras figuras de la nación. Esta actividad no cesó apenas durante su vida , de manera que es el
escritor de su tiempo que cuenta con una obra más copiosa , diversa y rica .
Dentro del movimiento literario que caracterizó los primeros años de este siglo , fue considerado ,con Ramón
de Valle Inclán , Azorín y Miguel de Unamuno , como una de las primeras figuras de la llamada Generación
del 98 ; pero en realidad no se amoldó a ninguna tendencia , ni se afilió a ninguna escuela ; fue siempre
individualista , rebelde a disciplinas y realista y crudo en sus descripciones , con una crudeza elegante que dio
realce a la sinceridad de su genio creador . Aunque no faltaron puristas que le censurasen la excesiva
independencia de su estilo , poco sumiso a veces a las preceptivas literarias , esto no empaña la esplendidez de
su forma narrativa , impresionante y atrayente . Fue un solitario. Su sinceridad , su rebeldía contra todo lo
establecido , su individualismo y su concepción pesimista de la vida y del hombre en contraste con la inmensa
ternura y compasión que era capaz de sentir por los seres marginados y desvalidos son unas características que
le acompañaron a lo largo de su vida y que se reflejan de forma directa en su obra literaria . Se declaró
agnóstico y no quería saber nada de cualquier tipo de dogma tanto religioso , como político o moral . De ahí le
venía su anticlericalismo y su escepticismo radical que se manifestaba no sólo ante la religión sino también
ante la política y en general ante la sociedad . Pío Baroja llegó a ser uno de los escritores que mejor conoció la
España de su tiempo, cosa que se puede comprobar en sus novelas .
Se puede decir que Pío Baroja dominó el arte de escribir novela . Lo pensamientos de Baroja a este particular
se encuentran dispersos en algunas de sus obras , principalmente en el prólogo de su novela La nave de los
locos , que es un alegato en contra de las Ideas sobre la novela de José Ortega y Gasset . Según Pío Baroja el
arte es inferior a la vida :
.....a mí me gusta más recoger historias en la calle para contarlas
que no irlas sacando de la literatura escrita ( ...) Yo nunca he sido
partidario de ir del libro a las cosas de la vida , sino de ir de las co−
sas de la vida al libro.
Según esto , Baroja nos indica que la novela tiene que basarse en una observación meticulosa de la vida , que
permite al escritor ir acumulando experiencias que le sirven para extraer de ellas las ideas para sus obras . Esto
no quiere decir que el novelista no pueda imaginar , ni crear situaciones ficticias , que no haya vivido o no
haya podido contrastar en la realidad , sino que necesita esa fuerza de la realidad para crear maravillosas
situaciones . Pío Baroja es un gran partidario del realismo , pero no del realismo tradicional de los escritores
del siglo diecinueve .Baroja entiende el realismo de otra manera , para él la base fundamental , el pilar en el
que se funda su novela es un personaje , un paisaje, o una situación que más tarde dan lugar a la idea que
trabajada y desarrollada dará lugar a la novela .
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muchos novelistas −Galdós entre ellos por lo que él me dijo− pensaban
en un plan y luego lo proyectaban sobre un lugar , una ciudad, un paisa−
je , o un campo( ...) Yo no procedo así . A mí , en general, es un tipo o
un lugar lo que me sugiere la obra . Veo un personaje extraño que me
sorprende , un pueblo o una casa y siento el deseo de hablar con ellos .
Yo escribo mis libros sin plan.
La novela de Pío Baroja no tiene una estructura preconcebida . El confía más en la intuición que en la técnica
y para él son primordiales la espontaneidad y la libertad del autor , ya que según baroja ni en la literatura, ni
en el arte , ni en la ciencia puede haber ni reglas , ni método para una cosa tan íntima y tan subjetiva como la
creación. La novela tiene que ser abierta un saco en el que cabe todo . En su obra La nave de los locos afirma
:
La novela , hoy por hoy , es un género multiforme y proteico , en fermentación ; lo abarca todo: el libro
filosófico , el libro psicológi−
co , la aventura , la utopía, lo épico; todo absolutamente.
En las obras de Pío Baroja podríamos pensar que falta una unidad de criterio, pero esto es algo que responde a
la intención de dar un impresión de vida y de frescura y espontaneidad que es lo que en realidad es la vida,
que no está cortada por ningún patrón previo y que está hecha de una sucesión de hechos y vivencias
diferentes entre sí . Las novelas de Baroja tienen siempre un personaje principal , que se pasea a lo largo de la
obra y va conectando con otros personajes secundarios que dan lugar a situaciones que van definiendo la
personalidad del protagonista , y dan paso a dialogos entre los personajes y descripciones de lugares, y de
tipos humanos que componen la novela en sí .
Pío Baroja es un escritor de vocabulario sencillo , claro y conciso , que utiliza el dialogo , que es lo más
logrado de la literatura barojiana. Las conversaciones entre los personajes de las novelas de Baroja son
directas , sin retórica y auténticas. Utiliza la frase corta , el parráfo breve y gusta de las descripciones en las
que se recrea para sugerir los elementos necesarios para crear el ambiente, utilizando técnicas impresionistas y
expresionistas y también de carácter lírico , pero siempre con un halo de sencillez y precisión . Baroja utiliza
con frecuencia el tono coloquial , y algunas veces , si se trata de novelas ambientadas en Madrid , el lenguaje
típico madrileño , popular y castizo lleno de vulgarismos y locuciones populares ( la trilogía La lucha por la
vida , y especialmente la novela La Busca , es un buen ejemplo de este léxico popular madrileño). El lenguaje
es siempre vivo y dinámico para que no decaiga nunca el interés del lector que sigue las vicisitudes del
protagonista a lo largo y ancho de toda la obra . Es importante reflejar las incorrecciones gramaticales que
aparecen en algunas de sus obras y que él mismo achaca a su origen vasco ; es verdad que existen algunas
irregularidades gramaticales como es por ejemplo el uso del condicional por algunas formas del subjuntivo
(por ejemplo : tendría , por tuviera) .
Las obras de Pío Baroja son amenas y fáciles de leer . Esto es un hecho que merecía gran interés para el
propio autor ya que consideraba que uno de los objetivos principales de la novela debería ser entretener al
lector . El estilo de Pío Baroja nos muestra un distanciamiento que responde al gusto del autor por las
impresiones recordadas unidas a descripciones que hacen más auténticas las situaciones . Baroja presenta de
manera irónica esos personajes tan suyos , con humor e ironía nos hace sumergirnos en sus novelas para
extraer de ellas ese sentido de la vida que todas ellas irradian . El mismo decía en sus Memorias :
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Para mí no es el ideal del estilo, ni el casticismo, ni el adorno, ni la
elocuencia; lo es , en cambio, la claridad, la precisión, la rapidez (...)
Lo que se necesita es exactitud y claridad; después si se puede elegan−
cia , pero lo primero , exactitud.
Pío Baroja y la Generación del 98.
Pío Baroja no se sentía vinculado a ninguna Generación . Azorín lo incluyó con Miguel de Unamuno y
Ramón de Valle−Inclán en la llamada Generación del 98 ya que aunque estos tres escritores pueden
representar realidades literarias antagónicas , su base ideológica delata afinidades que ellos no llegaron a
reconocerse : el interés por la cultura y sus múltiples manifestaciones .
Baroja dijo sobre la Generación del 98 :
Yo siempre he afirmado que no creía que existiera una generación del
98 .El invento fue de Azorín , y aunque no me parece de mucha exacti−
tud , no cabe duda que tuvo un gran éxito, porque se ha comentado y
repetido en infinidad de periódicos y de libros no sólo de España , sino
del extranjero.
El concepto venía a llenar un hueco , como se decía antes con un clisé
periodístico , un tanto desgastado a fuerza de uso .
Una generación que no tiene puntos de vista comunes , ni aspiraciones
iguales , ni solidaridad espiritual, ni siquiera el nexo de la edad, no es
una generación (......)
¿Había algo en común en la generación del 98?
Yo creo que nada . El único ideal era que todos aspirábamos a hacer al−
go que estuviera bien , dentro de nuestras posibilidades. Este ideal no
no es político , sino casi antipolítico, y es de todos los países y de todos
los tiempos , principalmente de la gente joven.
(Pío Baroja , El escritor según él y según los críticos)
Desde las mismas coordenadas espacio−temporales analizan las corrientes de pensamiento y su conexión con
las tendencias artísticas, los movimientos sociales , los avances científicos , la revolución industrial , el
crecimiento del Estado y la burocracia . Les unen las mismas causas en un período de crisis y de profundos
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cambios estructurales, fundamentalmente garantizar la evolución de la monarquía hacia la democracia; de ahí
su actitud de oposición a la dictadura de Primo de Rivera o el apoyo que inicialmente los tres brindaron a la
República .
Conscientes de poseer el privilegio de la cultura , difunden en distintas etapas de su vida el valor de lo popular
y proponen un modelo social menos clasista , más didáctico y solidario con el pueblo ,tan marginado de la
vida pública .
Una de las cosas que seguramente me perjudicó con los obreros fue
tratarlos de igual a igual . Como yo no he tenido en la cabeza , no sé
por qué , idea de las jerarquías sociales , sino de las diferencias natu−
rales de inteligencia
(Pío Baroja , El escritor según él y según los críticos)
Les faltó voluntad para entenderse , aunque respiraron los mismos aires mientras se desarrollaban como
escritores y como ciudadanos ; su actitud ante los acontecimientos , su capacidad de reaccionar de un modo u
otro revelan más acuerdos que desacuerdos; las opiniones de los tres, dentro y fuera de la ficción , expresadas
en diferentes géneros literarios ( lírica , dramática , narrativa) y asiduamente en textos periodísticos , en las
aulas, en las tertulias , son críticas respecto de hechos que frenan el crecimiento económico, que restan
fortaleza al Estado frente al poder de los caciques , que impiden la alfabetización del pueblo español o el nivel
científico de las personas que deben transmitir conocimiento .
A pesar de esto fue una generación más consciente que la anterior y
más digna ; pretendió conocer lo que era España, lo que era Europa y
pretendió sanear al país. (Pío Baroja)
De egotismo entienden los tres, pero son Pío Baroja y Miguel de unamuno los que más escriben sobre el
fenómeno sin confundirlo con el arribismo .
Este es el sueño de un artista limitado como todos , que no ve más que
forma bella y se dedica al egotismo estético
( Pío Baroja , La intuición y el estilo)
Unamuno era la quintaesencia del egotismo. Era español, no había nada
como España ; vasco , nada como ser vasco
( Pío Baroja , Galería de tipos de la época )
Los creadores son como los interpretadores , todos son egotistas
(Pío Baroja , La caverna del humorismo)
O por un espíritu de curiosidad mezclado con un tanto de egotismo
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(Pío Baroja , El tablado de Arlequín)
Pío Baroja es el más autárquico y esquivo en el trato con celebridades , con gentes ruidosas o con suficiente
influencia para eclipsar a quienes deseaban que se les escuchara o leyera :
Yo pienso que , en países como España , los escritores debían tomar
ante el público una actitud discreta y esfumada
(Pío Baroja , Galería de tipos de la época)
Ese aura callejera no me ha hecho nunca gracia .Me gusta pasar inad−
vertido , y de tener alguna vez un poco de éxito, tenerlo en una casa en−
tre pocas personas conocidas, pero no ante un público grande y desco−
nocido
(Pío Baroja , El escritor según él y según sus críticos)
Sin embargo , bajo el disfraz de hombre antisocial y anárquico se encuentra un ciudadano responsable y
disciplinado, de una cultura vastísima . Conoce la literatura europea y está al día sobre los avances producidos
en distintas áreas de conocimiento : Medicina , Botánica , Psicología , Filosofía . Fue capaz de crear una obra
total , evitando las audacias de estilo , esforzándose en lograr una comunicación directa y sumamente
interesante en un tono de sincero excepticismo .Le interesaba inventar personajes que tengan vida y que no
sean necesarios sentimentalmente por algo,y lo consigue , para Antonio Machado el gran mérito de Baroja es
dotar de espiritualidad a sus criaturas .
Baroja no se consideraba historicista ; sin embargo, la Historia es la fuente por excelencia de la que surge su
obra literaria : la miseria , aniquiladora o fortalecedora , la austeridad , el rústico patrimonio de lugareños
navarros , el recio carácter vasco , el cosmopolitismo de intelectuales y artistas , son circunstancias que el
escritor capta cuando deambula con la imaginación hasta llegar a lo más hondo del ser humano . Decía :
Me interesa mi vida , la vida de la gente que me rodea y el arte como
el reflejo de la vida.
Esta compenetración es reconocida por Ignacio Elizalde en un análisis sobre los personajes y temas
barojianos : La sola actitud de Don Pío es un símbolo . Este panorama inmenso abarca un siglo o más ,
desde la primera juventud de Eugenio Avinareta hasta la última guerra mundial y contiene todo :las ciudades
, los campos, el mar ; la fantasía , el realismo , la tragedia , el humorismo , la sátira ; los panoramas de tres
continentes , la vida vasca en todos sus aspectos , la evocación del pasado , el análisis de personajes y hechos
contemporáneos, las memorias íntimas , las cuestiones filosóficas , científicas y políticas , el teatro, el cine y
hasta la poesía.
Obras.
Pío Baroja agrupó la mayor parte de sus novelas en trilogías cuyo título se refiere al rasgo común que une las
novelas , aunque algunas veces está agrupación no es tan homogénea debido a la disparidad de los temas y
también a la distancia en el tiempo que las separa.
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Entre sus mejores obras merecen citarse :
Vidas sombrías , publicada en 1900 .
Tierra vasca es la primera trilogía y está formada por :
−La casa de Aizgorri, de 1900,
−El mayorazgo de Labraz, de 1903 ,considerada como la mejor de sus novelas iniciales , es de otro tono , pero
muy bella y lograda . Está escrita con recuerdos de Cestona , y relata admirablemente la vida de un pueblo de
España ,y
−Zalacaín el aventurero, de 1909 , prototipo del hombre de acción de la época. Fue una de las obras preferidas
de Pío Baroja .
Las tres novelas se desarrollan en el país vasco y sus personajes son también vascos en su mayor parte . Estos
personajes presentan el carácter recio de la tierra , noble , digno ,y emprendedor . Baroja pensaba que la raza
influye en la forma de ser y de actuar del individuo , y al caracterizar de forma positiva la sociedad vasca en
relación con otras regiones , Baroja muestra su orgullo de raza vasca que nace en él desde su estancia en
Cestona y su relación con el pueblo vasco .
La vida fantástica es el título de la segunda trilogía de Pío Baroja que está formada por las obras :
−Inventos y mixtificaciones de Silvestre Paradox , de 1901, en la cual evoca sus días de estudiante en
Pamplona con el ambiente de la ciudad ,
−Paradox Rey, las dos con el mismo protagonista : Paradox, un estrafalario y paradógico personaje; y ,
−Camino de perfección, de 1902 , confesión íntima y personal, donde podemos ver las dudas y vacilaciones
de su juventud , y que causó una gran impresión .Esta novela , subtitulada Pasión mística, no tienen ninguna
relación con las anteriores .El protagonista , Fernando Osorio, es el héroe barojiano por excelencia . Personaje
abúlico , neurótico por herencia familiar, es proclive a las exaltaciones místicas que, a veces , se funden con el
erotismo . Esta obra presenta los rasgos que definen las novelas de Pío Baroja . A través del continuo
deambular de su protagonista , el escritor nos presenta una visión pesimista de la sociedad española : la
degeneración de la clase media madrileña , la hipocresía y el aburrimiento de la vida de los pueblos . El
anticlericalismo se manifiesta profundamente . También señala las preferencias de Baroja en cuanto a la
pintura , le gustaban Pantoja , Sanchez Coello y el Greco, la visión de la generación del 98 del paisaje
castellano ,en contraste con el paisaje levantino .
Idilios vascos , publicada en 1902 .
Muy importante es también la trilogía La lucha por la vida , compuesta por :
−La busca, de 1904 ,
−Mala hierba, de 1904, y
−Aurora roja, de 1905.
Las tres novelas fueron publicadas en volúmenes sueltos . En ellas el autor recoge admirablemente datos de la
vida del Madrid de la época .El protagonista de las tres obras es el mismo , Manuel Alcázar , un joven
huérfano que llega a Madrid, donde su madre , Petra, trabaja en la pensión de Doña Casiana . En Madrid , el
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pobre Manuel inicia su aprendizaje de la vida , y poco a poco va cayendo en un mundo de depravación y
miseria , en el que se hunde en la delincuencia , para empezar de nuevo su integración en la sociedad que le
llevará al fin a una existencia burguesa como hombre casado y propietario de una imprenta . Esta trilogía , y
en particular la novela La Busca nos introducen en la vida de los barrios bajos del Madrid de principios de
siglo . Es una obra que nos presenta todas las características de Pío Baroja : sencillez , sobriedad ,
anticlericalismo , pesimismo unido a unas maravillosas descripciones .
La feria de los discretos, 1905.
Los últimos románticos, 1906.
Las tragedias grotescas, 1907.
La Raza trilogía formada por las novelas :
−La dama errante de 1908 ,trata de la huida a Londres de María Aracil y de su padre , un médico amigo de
anarquistas , que decide salir de Madrid ante el temor de verse complicado en el atentado contra Alfonso XII
por haber escondido en su casa al autor del mismo .
−La ciudad de la Niebla de 1909 ,en esta novela la protagonista , María , tipo femenino bien definido en la
novela de Baroja , adquiere una dimensión mayor en la búsqueda de su realización personal por medio del
trabajo , en contraste con el comportamiento irresponsable de su padre y la incomprensión de una sociedad
mezquina .
− El árbol de la ciencia de 1911 , que no tiene muchos elementos en común con las anteriores y es una novela
de aprendizaje , de un personaje que se inicia en la vida . Cuenta la historia de Andrés Huertado , huérfano de
madre , y desligado afectivamente del padre y del hermano mayor , casi indiferente con el esto de su familia y
que sólo siente cariño por su hermano menor .El ambiente familiar desarrolla en él un gran sentimiento de
soledad y le convierte en un personaje triste e introvertido . A lo largo de la novela vemos el devenir de este
personaje enfrascado en el contexto histórico , social y cultural de una época que representa la crisis
finisecular que tanto influyó en Baroja .
El Mar. Es una tetralogía formada por las novelas :
−Las inquietudes de Shanti Andia,1911 ,
−El laberinto de las sirenas,1923 ,
−Los pilotos de altura, 1929 , y
−La estrella del capitán Chimista, 1936 .
que constituyen una serie de novelas de aventuras con un común denominador : el mar . La primera , Las
inquietudes de Shanti Andía es la más conocida de las cuatro . El protagonista es un marino vasco que da vida
al amor por su país y el entusiasmo por el mar que el propio Baroja tenía y nos cuenta la vida de este hombre
con sus aventuras y emociones que se suceden a un ritmo dinámico .En ellas encontramos tesoros escondidos ,
comercio de esclavos , largos folletines con bellísimas descripciones en las que predominan la nostalgia de
épocas pasadas , la navegación a vela y la vida de los valientes marinos que desafiaban el peligro en pos de la
aventura .
Memorias de un hombre de acción. Esta serie de veintidós volúmenes que Pío Baroja inició en 1913 nos
ofrece una visión de la vida española desde la guerra de la Independencia hasta la época de Isabel II. Se
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inspiró en las aventuras de un antepasado de su familia llamado Eugenio de Aviraneta que fue un guerrillero ,
conspirador y masón .Entre los títulos más importantes de esta serie destacan :
−El aprendiz de conspirador, 1913.
−Con la pluma y con el sable, 1915.
−La nave de los locos, 1912.
Cesar o nada, 1916 , pertenece a la trilogía Las ciudades . El protagonista es tipo de hombre de acción
barojiano condenado al fracaso en su intento de reformar la pequeña ciudad de Castro Duro , símbolo del país
, aplastada por el caciquismo y la Iglesia.
Juventud , egolatría.
Las horas solitarias .
La caverna del humorismo , entre muchas otras .
En 1941 empezó a escribir sus Memorias, que tituló Desde la última vuelta del camino. En ellas mezcló de
forma natural y sencilla recuerdos y opiniones sobre muchos temas que nos enseñan como fue su vida , su
obra y como vivió los acontecimientos de la época que le tocó vivir . Estas Memorias constituyen una
evocación de su vida y de la vida de su tiempo , con las figuras más importantes con las que trató , tanto en las
letras como en las artes . Sus Memorias constituyen asimismo un documento inapreciable para el
conocimiento del autor, quizá su obra más interesante , la de lectura más agradable , y con la cual coronaba su
obra y su existencia
Pío Baroja escribió también un libro de poemas titulado Canciones del suburbio así como varias obras de
teatro , cuentos, libros de viajes , biografías y ensayos .
En este tiempo vivía en Madrid con su familia , con la que continuó viviendo hasta su muerte . Su producción
alcanzaba una cifra muy importante , y aunque no gozaba quizá de la fama que merecía , su nombre figuraba
entre los tres o cuatro escritores más destacados de la nación .
Sus autores favoritos fueron Balzac , Stendhal , Dickens y Tolstoi , los pocos que admiró sin reservas al lado
de Dostoievski . Se notan también influencias francesas ( Balzac y Stnedhal) y de la picaresca española
(Francisco de Quevedo , Mateo Alemán y EL Lazarillo de Tormes) en toda su obra .
En sus ideas dominaban al principio Nietzsche y Schopenhauer, pero poco a poco este entusiasmo fue
cediendo , quedando en un escepticismo cercano a Montaigne y Voltaire .Para Pío Baroja la vida es un caos
absurdo . La única solución posible es la acción por la acción (que) es el ideal del hombre sano y fuerte. Sin
embargo , muchos de sus personajes barojianos ceden ante el hastío vital y la abulia como una consecuencia
de su falta de fe en el mundo.
El fondo de sus libros es pesimista ; no obstante , en la forma , en sus descripciones de pasisajes , de escenas ,
se muestra como un enamorado de la vida , un entusiasta , con una nota continua de alegría y de optimismo
que contrasta con el fondo amargo y sombrío de su obra .
El mundo predilecto de sus creaciones fue el de las gentes humildes , pero al lado de ellos sintió una viva
predilección por toda clase de seres fantásticos , locos , gente rara y absurda .A todos se acercó con su ironía ,
con sus sarcasmos a veces , con su humor amargo , pero también con una gran piedad , una enorme
humanidad y un deseo de redención y justicia .
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Pío Baroja concentra en su obra la diversidad humana de la época con sus diferentes ambientes y estados , a la
vez que reconoce en el proletariado una nueva fuerza social . La sensibilidad y la piedad las guarda para las
gentes menesterosas , para los obreros, para las prostitutas , para los golfos , para los inadaptados; son
personajes alineados, pero no son los únicos , ya que en su obra también están representados los diferentes
niveles socioculturales , porque Baroja tuvo la capacidad de describir una impresionante galería de tipos de la
época.
Baroja ha sido , sobre todo por sus ideas y por su manera de exponerlas , el literato más discutido y más
atacado de los escritores de su época . Tal vez por el desorden habitual en sus novelas , o por el tono ofensivo
que adoptó para tantas cosas, por su sinceridad brutal, no alcanzó nunca la fama que merecía , la fama que
alcanzaron otros escritores con menos méritos que él . El tiempo le ha ido situando en su lugar , y hoy está
considerado , tanto dentro como fuera de su patria , como el primer novelista de la España de su época , al
lado de Benito Pérez Galdós , y para algunos , por encima de éste .
Su obra en conjunto , que abarca alrededor de un centenar de novelas , perdurará como uno de los valores más
estimables y altamente representativos de las letras españolas de nuestra época .
ANÁLISIS LITERARIO DE LA BUSCA.
• Introducción al análisis literario.
La busca es la primera de las novelas que junto a La mala hierba y Aurora roja forman la trilogía de La lucha
por la vida que ofrece un cuadro representativo de la vida madrileña de los barrios bajos a principios de siglo.
Esta obra se editó en Madrid el año 1904, y se presentó como un contraste con las obras anteriores de Pío
Baroja, que presentaban una idea más simbólica y romántica y cuyo desarrollo se establecía en un ambiente
distinto ya que refleja la vida en los bajos fondos y entre personajes que nos hacen comprender un mundo de
podredumbre y escoria que se daba entre la gente pobre del Madrid de principios de siglo .
La lucha por la vida, escenas de la mala vida y en especial la novela La Busca son obras de tendencia
naturalista , en las que late un espíritu de oposición contra la organización social de la época y las
preocupaciones que, según Pío Baroja , amargan la vida y matan la espontaneidad de la acción humana .
Y esto es lo que La Busca nos da : gentes que deambulan y pasan por nuestro mismo camino o las que vemos
en la taberna donde platican y se cuentan sus miserias o también las que entrevemos en la tapia soleada
dejando pasar el tiempo y con él sus vivencias : gentes que encierran en sí mismas un mundo pequeño al que
nuestra curiosidad no deja sin inquisición .
Unas gentes a las que dificilmente llega el amor y que el novelista ve con cariño y les entrega unos paisajes
pintados a grandes rasgos que rezuman ternura . Sólo el paisaje , la tierra humedecida , la charca hundida ,
logra desasirse de un mundo sin caridad y sólo el paisaje da reposo a la crueldad de un vivir hostil .
Estas gentes no exigen adorno , ni barroquismo : la descripción es directa , levantando las capas de tejidos que
de descubrir la víscera , el fondo del ser humano , pero esa es la maestría de Pío Baroja , bastando un único
trazo para que el monigote presentado ante nuestros ojos nos enseñe su alma y podamos entablar coloquio en
una lengua salpicada de jerga y vulgarismos . Esta es otra de las adquisiciones de la novela : su vitalidad y su
vivacidad . Para lograrla el autor ha recurrido a cuantos medios estaban a su alcance : la verdad , la sinceridad
y la sencillez . El perfecto equilibrio de estos tres elementos ha producido tipos inolvidables o lugares por los
que pensamos haber transitado muchas veces .
Esto es lo que hace varios siglos logró el autor de El Lazarillo de Tormes y su receta continúa vigente . Pío
Baroja ha sacado los tipos de sus personajes de la mejor tradición hispánica : una y otra vez la picaresca nos
viene a la memoria , pero en el fondo , qué son estos personajes sino personajes que reflejan la realidad de la
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vida , con sus miserias y sus tristezas y también con sus alegrías y sus vivencias . Manuel es mozo de muchos
amos , que pasa por la vida como bestia maltratada por todos , camino incierto en cada paso que da , ya que no
hay nadie que le eche una mano para salir del fango y llevarlo al buen camino . Y como fondo de toda esta
amargura encontramos unas modestas pretensiones de felicidad , un deseo de ser mejor , unos ojos y unas
manos en busca de la buena senda a la que también tiene derecho como todos , sin distinción de clase . Y
siempre en nuestra tradición una puerta cerrada es la respuesta a quien llama implorando caridad , amor y un
poco de felicidad .
En estos años el teatro frecuentaba la alta comedia o el drama histórico , pero lo que representa Pío Baroja en
su trilogía y especialmente en La Busca es el Madrid barriobajero , de gentes pobres e incultas que malviven
para subsistir a base de grandes esfuerzos y esto está más cerca de la realidad urbana y social de la época .
Cuando La Busca se publicó se tachó a Pío Baroja de ser frío y objetivo por la manera en que presentaba su
obra , pero si vemos los dibujos de su hermano Ricardo o miramos los cuadros del gran pintor Solana
llegamos a la conclusión de que nos llevan a la comprensión de un mundo y de cómo transmuta en elementos
poéticos toda la podredumbre de estos barrios de escoria y miseria que además de la maravillosa descripción
de los caracteres de los personajes y de las situaciones en que se mueven nos presentan un paisaje urbano que
se asocia totalmente a la realidad del momento entre las genetes pobres del Madrid de la época .
La Busca es una de las creaciones típicas de Pío Baroja , típicas , al menos de una época , pero no exclusivas .
Sería faltar a la verdad decir que Baroja sólo narró este mundo de suburbios ; es cierto que en él encontró un
estilo y una norma pero no se redujo a él . La Busca no fue una de las obras preferidas de Pío Baroja a pesar
del éxito que tuvo y él mismo dijo que no sabía la razón de este éxito. Sin embargo , jóvenes intelectuales de
esta época y entre ellos el gran pintor Pablo Picasso quedaron fascinados por La Busca y comenzó a ilustrarla
en una revisa juvenil cuando se publicaron los primeros capítulos . La vida reflejada en La Busca por Pío
Baroja rompía con la viisón castiza y amanerada de un Madrid que en esos años se presentaba como una
ciudad de sainete o zarzuela y reflejaba las miserias y las estrecheces de personajes como pobres hombres
miserables , mujerzuelas y tipo de mil calañas condenados a vivir una existencia de privaciones que les exige
un vivir agobiado y carente de heroísmo .
Para comprender y sentir esta novela valdrían bien unas palabras que Pío Baroja pronunció en una ocasión :
Yo necesito escribir entreteniéndome en el detalle,
como él que va por el camino distraído , mirando este
árbol , aquel arroyo y sin pensar demasiado adónde va.
Para mí , en general, la tesis stendhaliana de que la
originalidad y el interés está en el detalle me parece exacta.
1. FONDO.
• Argumento.
La Busca trata de la vida, o mejor dicho, la mala vida de Manuel, hijo de una sirvienta, que viene a Madrid
después de una temporada en el pueblo de sus tíos. Cuando llega a la ciudad se aloja en la casa de huéspedes
donde trabaja su madre, la Petra, y allí se quedará hasta que después de muchas burlas por parte de algunos de
los huéspedes y de que se aprovechen de él, tiene una disputa con uno de ellos, y Doña Casiana, la patrona de
la pensión, le pide que se vaya. Con el único que se lleva bien de los que viven en esta casa es con un
estudiante llamado Roberto.
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La Petra le consigue a su hijo un trabajo en la zapatería de un familiar, el Señor Ignacio, y allí, Manuel conoce
a sus primos, con los que pasa por muchas cosas y empieza a introducirse en la mala vida. Junto a Leandro y
Vidal recorre las calles madrileñas, las tabernas, y conoce a bastante gente de mala calaña.
Vive con esta familia hasta que su primo Leandro, novio de una joven llamada Milagros, despechado porque
ésta se casa con otro hombre, decide matarla y suicidarse después. Este es, además de la muerte de su madre,
el golpe más duro que sufre Manuel. Cuando ocurre el accidente, Leandra, la tía de Manuel, le pide que se
vaya con su madre de nuevo.
Petra encuentra un nuevo trabajo para su hijo, gracias a Doña Casiana, en un puesto de verduras y pan
conocido como la tienda del tío Patas, donde se aprovechan de él y ni siquiera le pagan. Por ese motivo, su
madre se lo lleva a aprender el oficio de panadero en una tahona de la calle del Horno de la Mata, donde no
será más feliz la vida de Manuel. Trabajando en unas condiciones deplorables, llegando hasta a dormir en el
suelo, Manuel acaba enfermando, y va a pedir ayuda a su madre. Doña Casiana le permite quedarse hasta que
se recupere en la casa de huéspedes, gracias a un broche que le regala Manuel, pero un día le sorprende con su
sobrina y le echa de la casa. Él, sin saber dónde ir, duerme un día en la tahona para pasar después al
vagabundeo.
Entonces se mezcla con su primo Vidal y el Bizco, personaje camorrista, vil e impresentable, crean la
cuadrilla de los tres y organizan robos y fechorías para ganarse la vida que no siempre tienen final feliz.
Mientras vive con su primo y el Bizco, recibe periódicamente noticias de su madre. Un día se entera de que
ella está muy enferma, con fiebre muy alta, y va a verla. Se queda con ella hasta que muere, y entonces
conoce al Expósito y vuelve junto a él al vagabundeo. Pide trabajo en la tahona de nuevo, se queda un tiempo
pero después lo abandona, busca a Vidal y al Bizco otra vez y se lanza a la vida maleante.
Más tarde, Vidal y Manuel deciden dejar al Bizco, y viven en la Casa Blanca, hasta que Vidal conoce a una
mujer y se va con ella, y el administrador de la casa echa a Manuel a la calle por no pagar. Manuel no sabe
qué hacer, y busca al bizco. Después conoce a Custodio, un viejo trapero que le invita a trabajar para él y vivir
en su casa. La casa de Custodio será el escenario del encuentro de Manuel con la chica que le gustaba tiempo
atrás, Justa, que es la hija del trapero. Ella flirtea descaradamente con él y se podría decir que incluso se burla
del joven huérfano, y él se enamora. Pero Justa conoce a un hijo de un carnicero, fino, elegante y con dinero, y
empieza a salir con él. Manuel conserva todo el tiempo esperanzas de que Justa se cansará del Carnicerito,
pero éstas se disipan cuando la joven modista se casa con el carnicero.
Después de este primer desengaño amoroso, Manuel decide irse de casa de Custodio y vuelve a la vida del
vagabundeo y los trapicheos, juntándose con el Bizco y otros maleantes.
La novela tiene un final abierto, sin ningún tipo de desenlace ni adelantos de lo que le pasará a Manuel.
• Temas.
Esta obra tiene un alto sentido social. En sus líneas podemos entrever los problemas de las clases bajas , de los
numerosos inmigrantes que llegaban a la capital en los primeros años del siglo a la búsqueda de un trabajo
para mejorar sus condiciones económicas y sociales , pensando que esto era algo sencillo y que sólo por estar
en Madrid tendrían derecho a ese trabajo que buscaban , necesitaban y tanto ansiaban .Pero la cruda realidad ,
lo que Madrid les ofrecía desgraciadamente era o un trabajo inestable , duro e inseguro , con unas condiciones
precarias tanto económicas como sociales o la vida del hampa , la vida marginal , en la que el más fuerte es el
que sale para delante , y en la que el fuerte se come al débil ; una vida miserable , rodeada de intrigas , llena
de peligros .
La Busca tiene también un sentido existencial . Entre los personajes que jalonan
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la obra y particularmente en Manuel se intuye una necesidad de afirmar su existencia , de saber quién es , qué
puede hacer con su vida, qué camino debe seguir , qué puede esperar de la vida y lo que es más importante:
qué encontrará al final del camino . Ejemplo en el texto: ...reflexionó acerca de la utilidad de la vida y acerca
de la muerte.
En La Busca se pueden encontrar también otros temas que afectan a la vida como son el pesimismo , que está
latente a lo largo de toda la obra de Baroja , el anticlericalismo y la crítica a la religión (ejemplos: ...expulsaría
a todos los frailes y monjes porque son como la sarna; ...diciendo que a los frailes, monjas y demás morralla lo
mejor era degollarlos, como se hace con los cerdos; ¿Sabes, Valencia, que te estás poniendo más patoso que
Dios?) , la misoginia (ejemplos: ...que no se te ocurra entusiasmarte con una mujer. La más buena es tan
venenosa como un sapo; ...era una golfa, una mala hembra descastada egoísta y miserable; ...para tener
contentas a las mujeres no hay como hacerlas sufrir) .
• Personajes.
• Manuel.
Manuel Alcázar , es un pobre joven huérfano que llega a Madrid, a quien su madre, que trabaja como criada
en la pensión de Doña Casiana , quiso dar estudios y la vida lo llevó , bandazo tras bandazo , a denigrarse en
un caminar cada vez más delictivo .Allí inicia Manuel un largo y penoso caminar por la vida . Va de un
trabajo a otro , se relaciona con gente de los bajos fondos , bordea a veces la delincuencia.. En La Busca , Pío
Baroja , nos cuenta la historia de Manuel desde su llegada a Madrid , a la pensión de Doña Casiana hasta sus
primeros desengaños amorosos . Manuel es el hilo conductor de la narración, que nos pone en contacto con
gran número de personajes y ambientes sociales distintos ,desde la burguesía venida a menos que vive en la
pensión , el subproletariado del extrarradio madrileño y el mundo del hampa que en cierto modo se
corresponden con las tres partes en que se divide la novela .
Junto a Manuel se presentan esas gentes elementales cuya voluntad se resuelve en barbarie o esos otros
personajes violentamente asidos al recuerdo e incapaces de adecuar el quehacer cotidiano con la memoria de
días que el tiempo se ha encargado de poetizar .
Baroja describe a Manuel como de carácter ligero, perezoso e indolente. No le gustaba estudiar. Era un
holgazán aventurero y vagabundo que no podía acabar bien, según un viejo maestro suyo.
• Petra.
La Petra es la madre de Manuel, además de tener otros tres hijos. Las dos chicas estaban empleadas, como
doncellas. Su marido había sido un hombre enérgico y fuerte, y vivían bien. Pero al morir éste, la Petra se ve
con cuatro hijos y sin dinero, y necesita vender sus pertenencias, y ponerse a servir. Así llega a la pensión de
Doña Casiana, donde vive hasta el fin de sus días.
Quería que su hijo estudiara y llegase a ser alguien, por eso le intenta ayudar en lo que puede: al principio,
consigue que Doña Casiana le permita quedarse, hasta que Manuel tiene una disputa con un huésped y tiene
que irse. Entonces, le encuentra trabajo en la zapatería de unos parientes, para llevarle después a una tahona y
una panaderia.
Muere una noche, enferma, y con su hijo al lado. Características de la Petra tomadas del texto:
...era flaca, macilenta, con el pecho hundido, los brazos delgados, las manos grandes, rojas, y el pelo gris.
• Roberto.
Este joven es un estudiante que vive en la pensión de Doña Casiana durante una temporada. Allí conoce a
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Manuel, y se hace amigo del muchacho, que es su compañero en algunas de sus correrías en busca de una
supuesta herencia familiar. Manuel le guiará por los peores barrios de Madrid. Tiene esperanzas de ser
millonario, razón por la cual Manuel le considera un chiflado en varias ocasiones.
Era un tipo aristocrático el del estudiante, de pelo rubio, espeso y peinado para arriba, bigote blanco como si
fuera de plata, la piel algo curtida por el sol.
• El Señor Ignacio.
Es el tío de Manuel, y el primero que le ofrece un trabajo y un alojamiento en su casa. Tiene una zapatería
llamada A la regeneración del calzado, donde desarma y deshace botas y zapatos viejos. Es un hombre de
unos cuarenta o cincuenta años, seco, y enjuto. Es rubio e imberbe, tiene aspecto de buena persona y de
hombre débil, y habla con cierta vaguedad irónica.
Tiene dos hijos, Leandro y Vidal. Al morir su hijo Leandro, enferma, y su mujer, Leandra, le dice a Manuel
que no puede permanecer por más tiempo con ellos.
• Leandro.
Es el primo mayor de Manuel, hijo del Señor Ignacio y Leandra; y hermano de Vidal.. Es muy peleón,
camorrista y agresivo. Suele salir por las noches e ir a las tabernas y cafetines dispuesto a organizar disputas y
peleas con gente de mala vida. Trabaja en la zapatería de su padre, junto a su hermano y su primo.
Salía con una joven llamada Milagros, cuya madre se oponía a la relación, pero después de muchas
despedidas y reconciliaciones le deja por otro hombre mayor y distinguido, el lechuguino. Leandro, loco de
celos, al ver que Milagros no vuelve con él, mata a la chica, y después se suicida. Este es uno de los golpes
más fuertes que recibe Manuel, además de la muerte de su madre.
• Vidal.
Hermano de Leandro, y, por tanto, primo de Manuel. Tiene la misma edad que el protagonista, y son
compañeros en muchas aventuras y correrías. Se junta con gente que no le conviene, como el Bizco, y esto
acabará llevándole por la mala vida, dejando su casa y viviendo de lo que roba o le dan otros. Junto a Manuel
y el Bizco, forma la cuadrilla de los tres, que se dedican a robar y vender los objetos que consiguen.
• El Bizco.
Es un joven problemático y camorrista, amigo de Vidal (al menos durante un tiempo). Es muy fuerte y bruto.
Se decía que había forzado a varias chiquillas, robaba a su padre para ir a los prostíbulos, y hacía todo tipo de
cosas indignas. Nunca se llega a llevar del todo bien con Manuel, que le considera despreciable y mala
persona.
Lleva a todas partes un puñal, que usa a la mínima ocasión. Físicamente, tiene tatuajes por el pecho y los
brazos, cráneo estrecho, y es muy musculoso.
• Justa.
Es la hija del señor Custodio, joven a la que Manuel vio una sola vez antes de trabajar para su padre, y de la
cual quedó prendado. Mucho tiempo después, se encuentra con ella en la casa de Custodio descubre con
sorpresa que es la misma mujer, pero y a con dieciocho años. Es modista, de ojos negros y vivos, nariz
respingona y boca sensual. Flirtea con Manuel, que se enamora de ella, pero acaba casándose con el próspero
hijo de un carnicero. Manuel se siente muy mal y tiene esperanzas de que ella acabe volviendo a él, pero son
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nulas. Acaba yéndose de casa del trapero por la pena que siente.
Además de estos hay muchísimos más personajes, que pertenecen casi todos a las clases más bajas de la
sociedad madrileña de le época y luchan por sobrevivir en la gran ciudad de la manera que pueden. Así, se
encontrarán en la obra prostitutas (como la Mellá y la Rabanitos) , ladronzuelos (como Expósito)...
• Espacio.
• Espacio exterior.
Toda la obra se desarrolla en Madrid, sus calles, sus plazas, sus barrios y también el extrarradio. Se puede
demostrar con ejemplos: Manuel llegó a la puerta del Sol, ...cerca de la plaza del Carmen, Desembocaron en
la plaza del Rastro, bajaron por la Ribera de Curtidores hasta la Ronda de Toledo.
• Espacios interiores.
Hay gran número de ellos, pero los más importantes son los siguientes:
• La casa de huéspedes de Doña Casiana, donde llega Manuel por primera vez y a donde regresará de
vez en cuando, según las circunstancias.
• A la regeneración del calzado, la zapatería del tío de Manuel, el Señor Ignacio.
• La casa del Señor Ignacio y su familia, pequeña y oscura, situada en un edificio también llamado la
corrala o el corralón; lugar oscuro y sucio donde conviven todo tipo de personajes. Allí llega a parar
Manuel después de vivir con su madre en la casa de huéspedes.
• La Tienda del tío Patas, un puesto de pan y verduras. Aquí acaba Manuel cuando su tía le dice que
después de la muerte de su primo Leandro no puede vivir más tiempo en la corrala. Manuel trabaja
con el tío Patas y su familia, y después de los paseos diarios a los que estaba acostumbrado con sus
primos, se desespera por la inmovilidad de estar todo el día en la tienda.
• La Tahona de la calle del Horno de la Mata. La estancia de Manuel en la tienda del tío Patas resulta
penosa, y cuando el viejo se niega a pagarle, la Petra lleva a su hijo esta tahona, donde trabajará de
forma casi infrahumana y vivirá infeliz. El dueño es alemán, aunque habla el castellano
perfectamente, y se llama Karl Schneider, le manda de manera despótica. Había huído de las quintas
de su país, y vagabundeado hasta lelgar a Madrid. Tiene alrededor de veinticinco años, es tímido y
flemático. Manuel permanece aquí hasta que enferma y se vuelve a ir con su madre. Vuelve en dos
ocasiones más, una de ellas porque no tiene sitio donde dormir, y la otra, buscando trabajo.
• Casa del Señor Custodio. Después de muchas correrías, Manuel conoce a este hombre, un trapero,
que le ofrece una casa y comida por trabajar para él. Hasta su desengaño amoroso con Justa, Manuel
se siente a gusto y feliz aquí. Una vez que Justa se casa con el Carnicerín, Manuel decide irse.
• La Casa Blanca. Aquí vive Manuel con su primo Vidal, hasta que éste se va con una mujer.
• La casa de Dolores la Escandalosa, ladrona de sesenta años que vive de sus amantes y aloja durante
un tiempo al Bizco.
• Tiempo.
La obra se desarrolla a finales del siglo diecinueve y principios del veinte, aunque no hay ningún dato
concreto de los años.
• FORMA.
• Estructura.
La Busca está formada por tres partes ; cada una de ellas , mundo independiente de las otras : la pensión de
Doña Casiana sirve un poco de introducción a la novela . Allí están los tipejos que iremos encontrando a cada
paso en la novela y cada vez más descarnados en su alma . Allí , también encontramos gentes que viven en un
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mundo irreal , cuyos ojos no pueden ver la malicia y llevan un existencia llena de vivencias que nos son
relatadas poco a poco .
La segunda parte es una minuciosa descripción de la vida de personajes en las zonas de suburbios :
hacinamientos humanos que nos llevan a pensar en la tristeza y la frialdad de la sociedad que permite estas
situaciones , miseria declarada de personajes que tienen que pasar por estas condiciones de vida infrahumana ,
mendigos que malviven de la caridad de los ricos , sórdidas tabernas en las que se reúnen los personajes
marginales que se pasean a lo largo de la obra , chulos que explotan a pobres y tristes mujerzuelas y viven de
ellas castigándolas a una existencia miserable , crímenes pasionales que nos hacen comprender ese submundo
de miserias , traiciones y tristezas .
La tercera parte nos lleva de la zapatería a la panadería y la tahona; cada vez la caída de la vida de los
personajes se apresura más . Inmediatamente surge el mundo que está fuera de la ley : vida de malhechores y
busconas para quienes no existe la esperanza de redención , para quienes es una bendición y una felicidad
encontrar un sitio en las covachas humildes y miserables de los hampones .
2.2. Estilo.
2.2.1. Formas de expresión.
Puesto que es una novela, y pertenece al género narrativo, en La Busca predomina la narración. En la
narración se entremezclan una serie de historias relacionadas con los personajes secundarios y descripciones
de tipos , ambientes y paisajes .La técnica impresionista predominante en toda la obra contrasta con el
expresionismo que se refleja en algunas descripciones. Ejemplo de la descripción: Hallábase el patio siempre
sucio; en un ángulo se levantaba un montón de trastos inservibles, cubierto de chapas de cinc, se veían telas
puercas y tablas carcomidas, escombros, ladrillos, tejas...
El largo camino en que se desenvuelve la novela está lleno de notas , observaciones , paisajes que se
entremezclan y apenas duran con pequeñas historias adventicias que acompañan el devenir de los personajes y
sus historias . Toda una técnica novelesca que rompe con las cerradas estructuras anteriores , pero con la
ventaja de que nos hace comprender la vida y la manera de sentir a cada instante la emoción , no exenta de
melancolía , de estar vivo.
2.2.2. Registros.
En esta novela se pueden ver todas las características típicas de Pío Baroja que hacen honor a este gran
escritor . Estos rasgos que encontramos en La Busca componen el estilo propio de Baroja : la sencillez en su
forma de escribir se ve clara en los diálogos que presenta ; la sobriedad es una característica clave de Pío
Baroja que pretende presentar los hechos sin florituras ni adornos , tal y como son ;la brevedad en la frase , ya
hemos dicho que al autor le gustan las frases cortas ; la expresión directa en la que da entrada a modismos ,
vulgarismos y voces jergales procedentes tanto del lenguaje castizo madrileño como de los bajos fondos , del
hampa y de los personajes marginales que en ella habitan ; el lirismo en las descripciones de paisajes , que
tanto gustan a Baroja y que nos hacen comprender y entender las situaciones que nos presenta gracias a su
maestría en el arte de la descripción . ; la técnica impresionista y el vigoroso expresionismo empleado para la
pintura de los sórdidos y miserables ambientes del extrarradio de la ciudad donde malviven los personajes de
esta gran obra . Veamos algunos ejemplos de estos registros:
• Vocabulario popular:
−Cajón: establecimiento de alterne, prostíbulo. Ejemplo: Andaban siempre los dos con mujeres perdidas, en
los cajones y merenderos...
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−Hierro: moneda (la acepción se ha producido por metonimia). Ejemplo: Aquí no hacen falta oraciones, sino
jierro, mucho jierro.
−Ninchi: muchacho. Voz característica de los chulos madrileños. Ejemplo: ¿Quieres, ninchi?.
−Quince: vaso de vino, llamado así por su precio: quince céntimos. Ejemplo: Cuatro quinces−contestó
Leandro.
• Voces de la marginación:
−Vulgarismos:
¡habráse visto la guarra!.
que son zorras.
lo que haya hoy que jamar aquí, pa el gato.
Padre está zurrando a la vieja.
torciendo la jeta.
haciendo un corte de mangas.
−Argot delictivo: el habla de los maleantes está bien representada en esta obra de Baroja:
−Afano: hurto. Ejemplo: Más condiciones para el afano.
−Aluspiar: acechar, estar atento. Ejemplo: Aluspiar, que ahí vienen unos pardillos.
−Najarse: salir precipitadamente. Ejemplo: A najarse, que viene gente.
−Sorullo: recámara, interior de una persona. Ejemplo: pues no tienes tú poco sorullo.
−Gitanismos: el caló influyó considerablemente en el lenguaje de los malhechores españoles, pero los
gitanismos no se transmitieron sólo por boca de delincuentes, los que han llegado al lenguaje popular
proceden del flamenquismo, es decir, del influjo cultural de lo gitano−andaluz:
−Chipendí: de verdad. ¡Si esta es una vida de chipendí!.
−Jamar: comer. Lo que haya hoy de jamar.
−Manró: pan. Pero en tocante al manró, ni las gracias.
• Voces de dominios lingüísticos ajenos al castellano.
−Galaicismos: son escasos, se encuentran algunas voces arraigadas en el castellano coloquial.
−Cheo: lleno, borracho. ¡Que vas a ver tú, si estás cheo!.
−Vocabulario vasco y navarro: Baroja era vasco y residente en Madrid, por tanto usa alguna vez voces típicas
del lenguaje de su comunidad natal, aunque no incurre en el folcklorismo superficial del que se le acusa, sino
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todo lo contrario, busca lo que une.
−Chabisque: cobertizo pequeño que se usa como almacén. Daremos una vuelta por esos chabisques e iremos
luego a la taberna de la Blasa.
−Galicismos:desde el siglo XVIII la introducción de voces francesas aumenta considerablemente.
−Écuyère: amazona. ... y una equiyèr francesa
−Anglicismos: se han clasificado también como anglicismos las voces cuyo origen inmediato es una palabra o
expresión inglesa .
−Jai laif (high life): alta sociedad. Se encontraba uno con una mujer de la jai laif.
−Bisteck: filete. Le traerán a usted otro bisteck.
• Vocabulario de la época.
−Tipos sociales. Ejemplos:
Un chulapón, con patillas de hacha.
Esa es la Paloma, la gamberra del Valencia.
Aquellas pobres odaliscas de burdel.
Muy caliente para explotar a los sarasas.
Son todas puchereras.
En donde se juntaban con merodeadores y randas.
−Trabajos y cargos. Ejemplos:
Yo era entonces contorsionista.
Barristas y una èquiyer francesa.
A la cabeza de unos cuantos guindillas.
Algún polizonte torpe.
Era una trapisondista.
Una muchacha volatinera.
−Indumentaria y modas. Ejemplos:
Sombrero de copa de alas planas y carrik.
Una levita larga.
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Un viejo con un raglán muy largo.
Llevaba un cubrecorsé de bayeta amarilla.
−Establecimientos. Ejemplos:
Una daba al horno, la otra al amasadero.
Al café de Naranjeros o al cafetín de la Esgrima.
• Lenguaje literario. (Algunos ejemplos).
−Símil. Ejemplos: Como a un niño en la cuna.
hacía fa... fa... fa... ; como un automóvil.
−Antítesis. Ejemplos: Pocas caras humanas hay entre los hombres.
...angustia y calma.
−Epítetos. Ejemplos: aire silencioso.
noche obscura.
−Personificaciones. Ejemplos: Era costumbre de aquel reloj.
Casas de sospechoso aspecto
−Paremias. Ejemplos: Cada mochuelo a su olivo.
Sin copa y sin alas.
En casa del herrero, cuchillo de palo.
−Repetición semántica. Ejemplo: Nauseabunda y repulsiva.
−Metáforas. Ejemplo: hipopótamo malhumorado.
Bibliografía
LA BUSCA, Pío Baroja , Caro Raggio Editor , Madrid 1972 .
OBRAS COMPLETAS, Pío Baroja , Editorial Biblioteca Nueva , Madrid 1946.
LITERATURA ESPAÑOLA E HISPANOAMERICANA, Varios autores, Editorial Teide , Barcelona 1996 .
LEXICO DEL 98, Consuelo García Gallarín , Editorial Complutense , Madrid 1998.
ENCICLOPEDIA UNIVERSAL ILUSTRADA, Tomos VII y Suplemento 1955−1956 , Editorial Espasa
Calpe , Madrid 1960 .
DICCIONARIO DE AUTORES, Bompiani , Tomo I , Editorial Hora , Barcelona 1992 .
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