Las configuraciones urbanas de los griegos tienen su fundamento

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Las configuraciones urbanas de los griegos tienen su fundamento en el mismo carácter o
rebasar, decía que era indispensable que los ciudadanos se conocieran los unos a los
identidad de lo que significaba ser griego.
otros, porque con estos nos ahorrábamos problemas de inseguridad, pues a los
Al tratar de entender el carácter, el significado de ser griego, nos damos cuenta de la
extranjeros que fueran a hacer destrozos se les podría hacer fácil escapar,. Platón fue
importancia que para estos tenia la búsqueda de la verdad a través del cultivo del
mas especifico dio la cifra de 5040 ciudadanos, como jefes de familia, lo cual implica
pensamiento y de la filosofía natural, la cual fue desarrollada por los griegos cónicos
una población de 20000 habitantes, donde integrarían lo rural en lo urbano, decía que la
durante el siglo VI a. C. y en esa búsqueda y en el amor innato a la lógica, el logos, cuyo
ciudad debería de ser lo suficientemente pequeña como para permitir que se hagan
significado estriba entre razón, idea, concepto, cuyo opuesto es la confusión,
reuniones
encontramos que el griego perseguía como ideal el equilibrio y la simetría, palabra
En la practica, las ciudades griegas fueron de poco tamaño, Atenas, en su apogeo
griega symetria, correspondencia de posición, forma o medida entre los elementos de un
alcanzo y rebaso los 100000 habitantes, pero las demás rara vez alcanzaban los 40000
conjunto, en todas las cosas, por supuesto con sus variantes en tan amplia cuna de
habitantes.
filósofos y pensadores.
Dentro de las ciudades creadas al antiguo estilo, es decir las de crecimiento natural, se
Este carácter científico y filosófico quedaría demostrado en los procesos urbanísticos
encuentra Atenas, donde, aprovechando los restos de la antigua ciudadela de la edad del
desarrollados por los griegos, en el periodo Clásico de esta civilización.
bronce en la parte mas alta de la planicie, la acrópolis, se construyeronfx una serie de
Desde el 700 a. C se conoció la escritura, y lo que es mas importante se invento la
templos ya que durante siglos se había designado este lugar para tal actividad. En Atenas
moneda. Que es una de las mayores aportaciones griegas, que por su peso y contenido
el ágora era el punto central de toda la urbe, y la acrópolis el centro monumental y
determinado de metales preciosos, tienen un valor intrínseco. Con este trueque se
religioso de la misma. Dentro del método hipodámico, que seria la variante de la ciudad
facilitaron los intercambios, favoreciendo en la ciudad una función nueva: la de emitir
planificada, que se refiere a la división de la ciudad inventada por Hipodamo de Mileto,
moneda.
se dividió a la ciudad en manzanas o agrupaciones de edificios. Es considerado el padre
Todas estas ciudades se pueden clasificar en términos urbanísticos en dos categorías
del urbanismo griego antiguo, y dentro de sus ejemplos típicos están las ciudades de:
principales:
Priene, Mileto, Rodas, y Casope.
publicas
a
las
que
puedan
asistir
todos
los
ciudadanos
-ciudades de crecimiento natural.
La planificación ideal de una antigua ciudad griega era la síntesis del planteamiento
-ciudades planificadas intencionalmente.
orgánico, con objeto de transmitir la imagen de unas relaciones naturales entre sus
Aristóteles habla de ciudades creadas conforme al antiguo estilo y de ciudades nuevas, o
edificios, y del planeamiento racional, conforme a una cuadricula geométrica para la
construidas conforme al método Hipodámico
organización del cuerpo principal de la ciudad.
Grecia fue la primera civilización que se pregunto por la planificación de la ciudad
Ciudad jonia de Priene ( Asia Menor )
desde el punto de vista de su tamaño, Aristóteles y Platón se ocuparon de este problema.
Para Aristóteles, el problema máximo era el limite de habitantes que no se debía de
CIUDAD JONIA DE PRIENE (ASIA MENOR) 450 a. de C
Priene, esta ciudad se construye en las faldas del Micala, al norte de Mileto, fue
reconstruida durante la ultima parte del siglo IV a. de C. en este caso la retícula
hipodamica, de 36.5 por 48.8 metros, se adapto a la abrupta falda de la colina, sobre
cuatro terraplenes escalonados de igual altura 300 metros. Esta protegida por un muro
reforzado por bastiones y 16 torres, organizándose la ciudad en manzanas regulares de
casas.
Las seis calles principales, aproximadamente niveladas, recorrían la ciudad de este a
oeste, mientras que las calles secundarias seguían la empinada pendiente de la montaña
de norte a sur. El ágora rectangular estaba emplazada aproximadamente en el centro de
la ciudad y más al norte, en posición dominante, el recinto del templo de atenea y el
teatro. El gimnasio y la palestra estaban ubicados en el borde sur de la ciudad.
EDIFICIOS PUBLICOS
Los elementos enriquecedores de la vida en las ciudades griegas consistían en la
arquitectura de los espacios públicos donde se podía convivir al igual que en una sala de
estar. Estos elementos fueron constantes en la mayoría de las polis griegas, en primer
lugar encontramos el ágora, que consistía en un espacio abierto de planta
aproximadamente rectangular delimitada en un principio por casas y edificios públicos
circundantes, el ágora era el centro de la vida comunitaria de la ciudad donde se
realizaban las transacciones comerciales, se impartía enseñanza a los estudiantes y
donde se discutían los asuntos (política) de la polis, posteriormente en siglo III a. de C.
el ágora paso de estar delimitada por las casas y tiendas por estoas, es decir grandes
edificios públicos con soportales que proporcionaban un espacio cubierto a los artesanos
que vendían mercaderías en la calle, durante el periodo clásico las estoas llegaron a
adquirir gran longitud e importancia visual; una comparación un tanto atrevida es que
las estoas en el devenir de la historia se convirtieron en los portales de la plaza mayor
de las ciudades españolas en las colonias americanas.
ARQUITECURA DOMESTICA
Otra construcción publica de gran importancia en Priene fue el bouleuterion, que era
destinado como sala de reuniones de la boule o consejo de los ancianos de la Polis, este
tenia unas dimensiones de 18.5 por 20 metros, tenia filas escalonadas de bancos en tres
de sus lados, con una capacidad para unas 700 personas sentadas; por su cabida, sin
duda habría podido alojar cómodamente a casi todos los individuos con derecho a voto
de Priene, cuya población probablemente debió rondar por las 4 mil almas.
Los edificios públicos
de más envergadura de la Grecia Antigua fueron los
descubiertos, incluyendo entre ellos a los teatros y los estadios para competiciones
atléticas. Mientras que estadio (del griego stadion, palabra que significaba tanto una
unidad longitud, unos 200 metros, como un lugar publico al aire libre con filas de
asientos) solo podía utilizarse durante ciertas épocas del año, el teatro ejercía un papel
en la vida cívica de la polis casi tan importante como el ágora. Para la época de
Periquees, el teatro se había convertido en un importante medio de definición y de
elaboración del ideal de virtud cívica y moral o arete como demuestran las obras
teatrales de Esquilo y Sófocles. Ir al teatro era una celebración del espíritu comunitario;
las obras teatrales no suponían un mero entretenimiento, como llegaron a serlo durante
el imperio romano, sino que contribuían significativamente a la educación política. La
benignidad del clima favoreció la construcción del teatro al aire libre ya que no se
contaba con la tecnología para cubrir un espacio con capacidad para 17000 asientos, tal
Dado que la mayor parte de la actividad cívica y comercial se gestionaba al aire libre en
era el aforo del teatro de Epidauro. En algunos casos, el teatro también servia para
el ágora, las casas particulares de los griegos eran por lo común, pequeñas y sencillas,
celebrar las asambleas cívicas que reuniera a todos los ciudadanos de la polis. El teatro
sobre todo hasta el siglo IV a. de C., cuando la cultura griega entro en una nueva fase
griego tenia tres partes principales, el theatron ( lugar para ver ), excavado en forma de
llamada helenística. Las casas en las ciudades más antiguas se adaptaban al trazado
cuenco en la falda de una montaña y reservado para los espectadores; la orkhestra ( lugar
irregular de las calles, en ese tipo de casas, que pertenecieron a los artesanos, existía una
para bailar ), el espacio circular donde declamaban los actores y el coro cantaba y
habitación destinada a ser utilizada como taller de alfarería o metalistería. Además de
bailaba , y la skene, una construcción baja que formaba el telon de fondo de la orkhestra.
esta habitación la casa consistía en un pequeño patio descubierto, pavimentado con
cantos rodados, al cual ventilaban una serie de habitaciones dispuestas perimetralmente
La técnica griega consistió fundamentalmente en entender que la altura del Sol variaba a
en torno al patio. Por lo general, la cubierta de esas casas, de una sola planta, tenia una
lo largo de las estaciones. O, dicho de otro modo, que la inclinación de los rayos solares
sola vertiente inclinada hacia el patio interior central. En Priene, debido a la regularidad
era variable. Precisamente de la palabra griega para inclinación proviene la palabra
de su retícula, la planta de las casas era rectangular. La casa típica tenia siempre una
castellana para clima. Para una latitud de 40 grados, en verano el Sol se ve en lo alto al
exedra, al sur del patio central, protegida del sol y del viento, y una habitación tipo
mediodía, bajo un ángulo de más de 70 grados en el cenit, mientras en invierno, el Sol
megaron, el oikos, que era la sala principal mas adornada pues servia para recibimiento
recorre una trayectoria más baja, con el cenit en los 26 grados. Así las cosas, bastaba con
y comedor.
anteponer a las fachadas un pórtico cuya altura y profundidad formaran un triángulo con
Otro aspecto importante de la casa de Priene es la arquitectura solar desarrollada en esta
unos 80 grados de inclinación de la hipotenusa para que la fachada quedara libre de Sol
ciudad, ya que para Sócrates, la casa ideal debería ser fresca en verano y cálida en
durante el verano. Y además, si el espacio libre delante del pórtico era tal que su anchura
invierno. Con muy pocas excepciones esta idea central de la casa como otra piel del ser
y la altura del edificio de enfrente formaban un triángulo cuya hipotenusa tenía una
humano ha sido examinada o dada por supuesta por todos los tratadistas. Pero el ideal de
inclinación no mayor que 26 grados, la fachada estaría convenientemente soleada en
Sócrates no era fácil de alcanzar en la Grecia de hace 2.500 años. Los griegos carecían
invierno. En el diseño solar griego se aprecian pues dos aspectos: el diseño del propio
de medios artificiales para refrescar sus casas durante los abrasadores veranos; y sus
edificio (la proporción del pórtico) y su relación con el edificio contiguo. La casa con
sistemas de calefacción, básicamente braseros portátiles de carbón, tampoco eran
patio central permitió resolver al mismo tiempo ambas relaciones, pues el edificio de
adecuados para mantenerlas calientes durante el invierno.
enfrente es la propia entrada de la casa. Aun con esta solución que permitía la total
De hecho son conocidas distintas crisis de escasez de combustibles en los tiempos
autonomía de cada alojamiento, era necesario que el orden urbano permitiera esta
antiguos: para el siglo V a. de C., numerosas zonas de Grecia estaban casi totalmente
inteligente disposición. De ahí la trama de calles orientadas de Este a Oeste de las
peladas de árboles. Esto originaría sin duda cambios micro climáticos hasta el punto de
ciudades griegas.
que Platón, refiriéndose a su Ática nativa, dejo escrito: "Todas las partes más ricas y
Entre el pórtico al aire libre y las entradas a las habitaciones en el interior de las casas no
blandas han desaparecido y cuanto permanece es el mero esqueleto de la tierra".
mediaba cristal alguno, pues los griegos no disponían ni de vidrio transparente ni de
Por fortuna se disponía de una fuente energética alternativa (el Sol) abundante y gratuita.
otros materiales análogos para huecos de puertas y ventanas. Las habitaciones
En muchas zonas de Grecia el uso de la energía solar como ayuda al calentamiento de la
principales de la casa no sólo eran calentadas por los rayos de Sol procedentes del
casa constituyó una respuesta positiva a la escasez energética. Habitantes de un clima
pórtico sino que, además, estaban resguardadas del norte para evitar los fríos vientos.
soleado durante casi todo el año, los griegos aprendieron a construir sus casas para
Como cita Jenofonte, Sócrates explicaba el sistema en estos términos:
beneficiarse de los rayos solares en los moderadamente fríos inviernos y evitar el calor
En las casas orientadas al sur, el Sol penetra por el pórtico en invierno, mientras que en
del Sol en los cálidos veranos. Y así nació la arquitectura solar, o el diseño de la forma
el verano el arco solar descrito se eleva sobre nuestras cabezas y por encima del tejado,
de los edificios en orden a mejorar su aprovechamiento solar.
de manera que hay sombra.
Al diseño solar se le dio prioridad en ocasiones sobre cualquier otra consideración, tal y
alineaciones o a unos ejes fijos, sino que, más bien se limitaban a ajustarse a la
como ocurre en la ciudad de Priene. A pesar de su exaltada topografía los urbanistas de
topografía del lugar. Por el contrario, los templos se alineaban frecuentemente con algún
la ciudad aterrazaron las calles Este-Oeste, mientras las calles secundarias ascendían por
eke para que pasase por un pico montañoso considerado sagrado desde antiguo.
la falda del monte según el eje Norte-Sur. A causa de la gran pendiente existente,
muchas de las vías secundarias tenían en realidad más de escalera que de calle.
A pesar del difícil emplazamiento de Priene, todas sus casas, cualquiera que fuese su
tamaño, estaban diseñadas de acuerdo con el principio geométrico de la orientación
solar. Las habitaciones principales daban siempre a un porche cubierto orientado al sur.
Hasta las casa de los ciudadanos más pobres podían disfrutar el calor del Sol en invierno
y evitarse su ardor durante el verano.
EL TEMPLO GRIEGO
Con mucha diferencia, el edificio griego mas importante es el templo. Aunque el templo
cumpliese una función publica vital y fuese el símbolo de la polis, no era un edificio
publico en la acepción actual del termino, ya que solo los sacerdotes y algunos
individuos escogidos tenian acceso a el. Por contraste con la sencilez de su interior, la
fachada del templo merecia las maximas atenciones artisticas, ya que los ritos públicos
se celebraban en el altar situado delante del templo. Debido a esta circunstancia y al
hecho del volumen encerrado por el templo no era accesible al público, a menudo se ha
comparado el templo griego con una monumental escultura incrustada en el paisaje.
El templo griego estaba emplazado en un recinto o perímetro sagrado, el temenos,
delimitado con un murete o simplemente con jalones; no obstante, como el periodo de
construcción del templo solía dilatarse durante muchos años, era frecuente que en ese
lapso de tiempo se construyeran estas u otros edificios a su alrededor, configurándose
así una delimitacion mas consistente del recinto. Por lo común, esos edificios de cierre
del recinto se construían sin sujetarse a un plan urbanístico previo, ni siquiera a unas
Ciudad de Priene
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