El propósito de Nietzsche Sentido originario de "bueno" y "malo La primera transvaloración El cristianismo Medios usados por el La 2ª cristianismo transvaloracion para imponer su moral El medio usado por el cristianismo para imponer su moral ha sido la utilización de la mala Ha sido esta forma conciencia, de Para los antiguos En el pueblo judío, de valorar la que ha la conciencia germanos y terminado por moral. un pueblo Nietzsche prácticamente imponerse en toda dominado por la se propuso para todas las la cultura occidental casta sacerdotal, La interioridad estudiar la culturas a través del triunfó la forma es para genealogía primitivas, el cristianismo, que sacerdotal, Nietzsche el término "bueno" de la heredó la normativa consiguiendo resultado de es sinónimo de moral implantar en todos y valoraciones del una perversión noble, fuerte, judeopueblo judío,. Nada los grupos su de los cristiana, poderoso, rico, valores y normas. hubiera ocurrido si instintos, pues pues la virtud es con la hubieran coexistido todo instinto finalidad considerada la ambos tipos de que no se Los sacerdotes fuerza que de moral, pero el desahoga hacia movilizaron al descubrir impulsa a cada cristianismo impuso fuera se vuelve pueblo contra los cual hasta su los universalmente sus hacia dentro, nobles y contra los impulsos, cumbre más alta valores y después dirigiendo toda pueblos vecinos la toda la cultura su energía más fuertes y voluntad .Consideraron occidental ha contra su poderosos que el de poder "malo" todo lo defendido de dueño. pueblo judío, de la que bajo, débil, múltiples formas los movidos por el brota la mismos ideales, vulgar y resentimiento, por como ocurre en los Además de la forma plebeyo, a saber, el deseo de creación de la judeomovimientos las conductas revancha que conciencia cristiana propias del democráticos y suelen tener los moral, la forma de valorar pueblo, la forma socialistas, que a fuertes contra los juicio de Nietzsche cristiana y de vivir las débiles. sacerdotal de son "hijos del castas inferiores. valorar ha cristianismo". creado unos ideales, negadores de la vida, que Nietzsche denomina los ideales ascéticos Nietzsche ve necesario realizar una nueva transvaloración , una nueva inversión de los valores, que rompa con las propuestas que se esconden en la moral cristiana, moral de débiles, moral del rebaño, moral del resentimiento. Tras la muerte de Dios, es el hombre, cada hombre quien debe ocupar el lugar del Dios muerto. Y a este hombre nuevo que se propone crear nuevos valores le llama Nietzsche superhombre