Transiciones en los sujetos y las colectividades 1 Configuración del panel · Género y sexualidades: Andrea García ([email protected]) · Etnicidad y movimientos sociales agrarios: Johana Herrera ([email protected]) · Nuevas religiosidades: Alberto Múnera ([email protected]) · Nuevos lenguajes políticos y la reconfiguración de lo público en Colombia: Diana Ojeda – coordinadora del panel ([email protected]) D esde finales de los años 80, tres A medida que los aparatos estatales tendencias se disponían para garantizar las generales han caracterizado la historia de Colombia: condiciones un acumulación marcado proyecto de necesarias de para la y la capital neoliberalización, la implementación ampliación de las fronteras de la del régimen multicultural en clave mercantilización en nombre de la étnica y culturalista, y la intensa inversión extranjera, el avance de la militarización del territorio en nombre globalización de la seguridad. Las confluencias y conservación ambiental, se atacaban desencuentros tres sistemáticamente las distintas esferas a la de la reproducción social. A la vez de lo que el lenguaje de las demandas menudo políticas se circunscribía a aquel de la tendencias han configuración político, de entre del estas contribuido espacio maneras a contradictorias y problemáticas. reivindicación e de incluso la la diversidad 1 cultural, se restringían los espacios Este panel plantea una discusión de acción de aquellos otros –sectores interdisciplinar populares, distintas campesinos y de en formas torno de a estas movilización trabajadores– que ahora resultaban política y social. Se pregunta por las ilegibles e incluso invisibles para el configuraciones y reconfiguraciones estado. Mientras se construía un de los lenguajes políticos y las país, tangible para tan solo unos estrategias de maniobra de sujetos y pocos, de “seguridad” y movilidad colectividades particulares a la luz de irrestricta, la los procesos de transformación que “recuperación del territorio nacional” ha vivido el país durante las últimas parecía justificar la criminalización de décadas. Se enfoca principalmente la disidencia, la hipervigilancia y la en los cambios más recientes y se constante movilización del miedo a un pregunta por los efectos más locales enemigo omnipresente. El oscuro de los discursos y políticas de la panorama se hizo evidente en nuevas transición hacia el “postconflicto”, y la entre ellos, la producción de nuevas el diferencias, la emergencia de nuevas sufrimiento y el despojo que, a pesar fronteras entre movimientos sociales de toda su violencia, no se tradujeron y el predominio del discurso sobre las en la aniquilación de distintas formas identidades –cultural, étnica, sexual, de etc.– a costa de la invisibilización de el bien ampliadas exclusión, la resistencia último geografías de de desigualdad, y movilización. Movimientos de víctimas, defensores de derechos LGBTI, humanos, organizaciones la desigualdad. grupos feministas, De este modo, este panel discute colectivos urbanos, entre muchas críticamente cómo las negociaciones otras asociatividad, de paz, las discusiones en torno a las parecían encontrar en la búsqueda de Zonas de Reserva Campesina, las la paz un aliciente para seguir su movilizaciones ardua lucha. luchas por el derecho a la ciudad y formas de estudiantiles, las una ciudadanía menos excluyente desde distintos sectores, las formas 2 de organización política en torno a la subjetivación, diferencia étnica, los reclamos por la asociación propiedad colectiva de la tierra, entre distintos tantos están perspectivas hay con respecto a la de construcción de espacios duraderos abriendo otros fenómenos, nuevos espacios negociación y resistencia. de paz? oportunidad ¿Qué caracteriza este nuevo luchas identificación, y sectores? ¿Constituye de reconocimiento los principales cambios en lo que sociales? a las formas desde ¿Qué esta reivindicación históricas momento para el país? ¿Cuáles son respecta movilización de por los una de el derechos de Referencias: La introducción de Diana Bocarejo y Eduardo Restrepo a este número especial sobre multiculturalismo en la Revista Colombiana de Antropología: http://www.icanh.gov.co/grupos_investigacion/antropologia_social/publicacione s_seriadas_antropologia/revista_colombiana_antropologia/7636 El capítulo 2 del libro de Juan Pablo Aranguren sobre víctimas y las posibilidades de enunciación en el marco de la Ley de Justicia y Paz: http://bvsde.org.ni/clacso/publicaciones/Lagestiondeltestimonio.pdf 3