Religiosidad popular 1

La Religiosidad Popular en la
clase de Religión
Ángel Martínez Bocanegra
Carlos Valle Plaza
Profesores de Religión de la Diócesis de Guadix.
Punto de partida
“Piedad del pueblo” “religión del pueblo”
“piedad popular” “fe del pueblo”
Antropología,
fenomenología,
psicología,
sociología
cultura,
liturgia,
tradiciones,
folclore,
arte,
turismo,
política,
superstición,
diversión,
música,
gastronomía,
paganismo…
Tema difícil de encuadrar, diverso y complejo
ALMERÍA
CUEVAS DEL ALMANZORA
“Día de la Vieja”
ALMERÍA
“Día del Pendón”
(26 de diciembre)
GRANADA
GRANADA
“La Tarasca”
LA PEZA
“Las naranjas de San
Antón”
JAÉN
ALCALÁ LA REAL
“Fiesta de la
Candelería”
JAÉN
“Santa Catalina”
(25 de noviembre)
MÁLAGA
MÁLAGA
“Virgen del
Carmen”
CASARABOLERA
“Virgen de los
Rondeles”
(12 de diciembre)
CÓRDOBA
PEDRO ABAD
“La quema del
Judas” (Sábado Santo)
CÓRDOBA
“La velá de la
Fuensanta” (Septiembre)
SEVILLA
SEVILLA
“Los seises”
CARMONA
“Las mayas”
CÁDIZ
Semana Santa
CÁDIZ
Leyenda del Nazareno y
María Magdalena
ARCOS DE LA
FRONTERA
“Belén viviente”
HUELVA
SAN BARTOLOMÉ
DE LA TORRE
“La danza de las
espadas” (Agosto)
HUELVA
“Virgen de la Cinta”
Punto de partida
La religiosidad popular se nutre de:
POPULAR
FE
CULTURA
La religiosidad popular es la expresión
universal de manifestar la dimensión
religiosa en la cultura y sociedad a través
de las mediaciones cultuales con un gran
significado espiritual.
Son manifestaciones cultuales, privadas
o comunitarias, que en el ámbito de la fe
expresan principalmente, no con los
modos de la Liturgia, sino con las formas
peculiares derivadas del genio de un
pueblo o cultura
Punto de partida
Paradoja: en un
ambiente laicista no solo
proliferan las
manifestaciones religiosas
sino que se promueven
desde instancias oficiales
que en otros ámbitos
pretenden marginar los
religioso.
Liturgia – Piedad Popular
“Piedad Oficial”
“Piedad popular”
Sacramentos, Palabra de
Dios, caridad, vida de
oración
Peregrinaciones, novenas,
ofrendas florales,
reliquias, procesiones …
Iglesia
Pueblo
Sacerdotes
¿VS?
Laicos
“Cenáculo”
“Pentecostés”
“La calidad”
“La cantidad”
Fe
Cultura
Misterio
Arte y estética
“Lo interno”
“Lo externo”
Liturgia – Piedad Popular
Adoración
Veneración
“Latría” “Hiperdulía” “Protodulía” “Dulía”
La Sagrada
Congregación para el Culto
Divino y la Sagrada
Constitución para la causa
de los Santos.
El Martirologio Romano es
donde se hallan catalogados
No obstante, también hoy en
todos los santos que la
día el pueblo sigue dando
Iglesia reconoce. El nuevo
aureola de santidad a
Calendario
universal
de la
Origen
del cuto
de los santos
personas
Iglesiaestá
ha quedado
reducido a
en los mártires.
158 santos, de los cuales 63
S. V aparecen
martirologios
tienen
memorialos
obligatoria
y 95
y se construyen
memoria templos
libre. con
sus reliquias.
"Adorarás
al
Señor
El Concilio
San José es proclamado
tuÉfeso
Dios marca
y sóloelaantes
El y Será en
de
el año 993 cuando el papa Juan
patrono
universal
el después
en el
darás
culto"
XV canoniza por
primerade
vezlaa San
desarrollo del culto
IglesiaObispo
por PíodeIXAugsburgo)
en 1870.
Ulrico,
mariano.
Liturgia – Piedad Popular
Ciertas expresiones de la piedad
popular pasaran a la liturgia
Navidad, Sagrado Corazón, Inmaculado Corazón de
María, Rosario, Vía Crucis…
Sacrosantum concilium: “no existe ninguna oposición entre litúrgica y piedad popular, no se puede equiparar ni sustituir pero la importancia de la liturgia no puede ser motivo para despreciar las expresiones religiosas populares” El punto de
encuentro de
estas
expresiones
auténticas de fe
y de piedad
popular ha de
ser la liturgia.
ASPECTOS Y
ELEMENTOS DE
LA PIEDAD
POPULAR
LA IMAGEN
El culto a la imagen es una de las formas
más extendidas de la piedad popular
EXPRESAN AMOR
ORACIÓN
BELLEZA
EFINANÍA
CATEQUESIS
Sagrado Corazón de Jesús Niño con la Cruz a cuestas (Carmona)
LAS CFRADÍAS
LA PIEDAD POPULAR ES CRISTOLÓGICA
Es un lugar
privilegiado para el
encuentro con Cristo
Acercar el misterio de Cristo
a través del culto y
veneración de las imágenes
LA VIRGEN MARÍA
La contemplación de Cristo tiene en
María su modelo inseparable
Santuarios, advocaciones, iconografía, fiestas litúrgicas,
actos devocionales…
Mucho antes de que se definieran los dogmas marianos,
ya se celebraba su fiesta.
LA VIRGEN MARÍA
AMARGURA
LA VIRGEN MARÍA
SOLEDAD
LA VIRGEN MARÍA
DOLOROSA
LA VIRGEN MARÍA
PIEDAD
Visiones místicas del
dominico Enrique
Susón (XIII)
LA VIRGEN MARÍA
LOS SANTOS
Junto a Cristo y la Virgen, la Iglesia manifiesta especial
veneración a los que han seguido fielmente a Cristo y los
pone como modelos.
San Fernando,
patrón de Sevilla
San Dionisio,
patronos de Jerez
LOS SANTOS
Junto a Cristo y la Virgen, la Iglesia manifiesta especial
veneración a los que han seguido fielmente a Cristo y los
pone como modelos.
San Torcuato, San Cecilio y San Indalecio
patronos de Guadix, Granada y Almería
LOS SANTOS
Junto a Cristo y la Virgen, la Iglesia manifiesta especial
veneración a los que han seguido fielmente a Cristo y los
pone como modelos.
San Ciriaco y Santa Paula,
patronos de Málaga
San Sebastián,
patrón de Huelva
LOS SANTOS
Junto a Cristo y la Virgen, la Iglesia manifiesta especial
veneración a los que han seguido fielmente a Cristo y los
pone como modelos.
San Servando y San Germán, patronos de Cádiz
LOS SANTOS
Junto a Cristo y la Virgen, la Iglesia manifiesta especial
veneración a los que han seguido fielmente a Cristo y los
pone como modelos.
San Acisclo y Santa Victoria, patronos de Córdoba
LAS RELIQUIAS
Las reliquias de los santos no tienen por sí mismas algún
poder o virtud. Dios a veces se sirve de ellas para conceder
sus beneficios, como muestra la Biblia en muchos pasajes y
son, sobre todo, recuerdos sagrados de buenos cristianos que
ya han sido canonizados .
Magisterio de la
Iglesia
Sacronsanctum concilium: “Manténgase firmemente
la práctica de exponer imágenes sagradas a la
veneración de los fieles, que sean pocas en número y
guarden en ellas el debido orden”.
Pablo VI: promueve las asociaciones eucarísticas,
potencia la devoción a la Virgen como elemento intrínseco
del culto cristiano y habla de la piedad popular como un
elemento de la evangelización.
Juan Pablo II: la piedad popular sirven para avanzar en
el conocimiento de Cristo y de su mensaje… las
imágenes son una didáctica del misterio sagrado… la
religiosidad popular no puede ser tratada con indiferencia
y desprecio, es rica en valores evangélicos.
Benedicto XVI: la religiosidad popular es un tesoro de
la Iglesia Católica que se debe de proteger, promover y
purificar.
Magisterio de la
Iglesia
Catecismo:
además de la litúrgica, la vida cristiana se
nutre de formas variadas de piedad popular, enraizadas en las
distintas culturas a la luz de la fe.
Sínodo de los Obispo en Europa:
Hay que vigilar
constantemente los aspectos ambiguos de algunas
manifestaciones, preservándolas de desviaciones secularistas,
consumismos desconsiderados o también de riesgos de
superstición, para mantenerlas dentro de formas auténticas.
PAPA FRANCISCO:
1. Evangelicidad: autenticidad de vida desde el Evangelio
“Un tesoro de la Iglesia, espacio de encuentro con Cristo, cuidad la
formación, liturgia oración personal… fragua de santidad, estímulo
para amar a Dios…
2. Eclesialidad
Verdadero pulmón de la fe y de la vida cristiana, las dificultades hay
que superarla dentro de la Iglesia, lleva a lo esencial de la Iglesia,
células y piedras vivas…
Magisterio de la
Iglesia
PAPA FRANCISCO:
3. Misionariedad: ardor misionero
Mantener viva la relación entre la fe y las culturas de los pueblos;
transmitir la fe a la gente, especialmente a los sencillos; es un
gesto evangelizador que los hijos participen en estas
manifestaciones de fe…
4. Caridad
Los miembros de las cofradías y hermandades han ser misioneros
del amor y de la ternura de Dios especialmente con los más
débiles.