Autoridades han recuperado 12.906 toneladas de alimentos del

HOY ENCARTADO
[
El suplemento dominical
La Artillería
MAÑANA BUSCA
Correo del Orinoco
en la Escuela
Domingo 16 de Noviembre de 2014 | Nº 1.859 | Año 6 | Bs 4 | Caracas | www.correodelorinoco.gob.ve
La artillería del pensamiento
P U B L I C A C I Ó N C O N C E B I D A Y F U N D A D A P O R E L C O M A N D A N T E S U P R E M O D E L A R E V O L U C I Ó N B O L I V A R I A N A H U G O R A F A E L C H ÁV E Z F R Í A S 19 5 4 – 2 0 13
Se creará comisión presidencial para buscar restos de Anzoátegui
Antes “a los del cerro
nos tenían marginados”
“Yo votaría de nuevo por este Gobierno, y lo haría de corazón, porque fue el que me dio donde vivir”,
sentencia Fanny Mendoza, beneficiaria de la GMVV.
Autoridades han recuperado
12.906 toneladas de alimentos
del contrabando desde agosto
Desde agosto hasta la fecha las autoridades se han
incautado de 12.906.550 kilos de alimentos, informó
ayer el vicepresidente Jorge Arreaza, durante una
jornada que encabezó en el estado Portuguesa. Explicó que también han sido recuperados 395.090 kilos y
650 mil litros de artículos de higiene, además de 11,4
millones de litros de combustibles y lubricantes y 6
millones de kilos de materiales estratégicos. El viernes retuvieron 11 mil litros de combustible en “bicipimpinas” en el estado Táchira. Se encontraron 2.400
cabillas y más de 7 mil unidades de antibióticos y antiinflamatorios en Zulia. págs. 3-4
Foto Roberto Gil págs. 12-13
Multipolaridad
Hace 25 años el ejército
de El Salvador masacró
a seis jesuitas págs. 20-22
Canciller prevé que
países de OPEP
decidirán reducción
de oferta pág. 5
Rubén Wisotzki
describe a
Homero Aridjis
págs. 26-27
Con mesa de diálogo
definen destino del mercado
patrimonial de Chacao
Cada 18 de
noviembre los
zulianos reviven su
beisbol romántico
pág. 39
La hallaca, el pan de jamón
y el papelón más grandes
del mundo
Venezuela ingresó ayer a la lista del Récord Guinness por
la preparación de la hallaca, el pan de jamón y el papelón
con limón más grandes del mundo, que fueron elaborados
por las manos de 500 hombres y mujeres en el Paseo Los
Próceres de Caracas. Foto Joel Aranguren pág. 2
[
Desde hace un mes las autoridades
de la alcaldía de Chacao y las concesionarias y los concesionarios del
mercado libre se sentaron en una
mesa para buscar cómo garantizar
la preservación de ese patrimonio
cultural. Foto Roberto Gil págs. 15-17
Con piezas
venezolanas
la Sinfónica
Juvenil de Caracas
conquistó Viena pág. 31
Lorena Freitez, integrante del movimiento, explicó que se impulsa
un sistema productivo-creativo que
combina el arte con la economía.
Foto Ángel Dejesús págs. 32-33
LECTURAS
Tiuna el Fuerte fortalece
la cultura urbana
Rodolfo Ascanio:
Miguel Jaimes:
“Por primera vez se está
discutiendo un contrato
colectivo socialista”
para el sector público
“Con la petrodiplomacia
deberíamos tratar de
sumar nuevos miembros
a la OPEP”
Foto Ángel Dejesús págs. 6-7
Foto cortesía Miguel Jaimes págs. 8-9
Venezuela debe seguir
intentando el diálogo
Rajatabla celebra
sus 43 años
con La casa de
Bernarda Alba
Foto Luis Franco págs. 10-11
Foto Luis Franco págs. 34-35
Iduvina Hernández:
2 Impacto | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
La protagonista del plato navideño midió 120 metros de largo
#ONHALLACAPANDEJAMØNYPAPELØN
6ENEZUELAOBTUVOELRÏCORD'UINNESS
El ministro del Poder
Popular para la Alimentación,
Yván Bello, reiteró
que los productos para
Navidad están totalmente
garantizados para
el pueblo venezolano
T/ Sharlaine Chona
F/ Joel Aranguren
Caracas
V
enezuela ingresó ayer a
la lista del récord Guinness con la hallaca, el
pan de jamón y el papelón con
limón más grandes del mundo,
que se elaboraron en el transcurso del día de ayer en el Paseo
Los Próceres en Caracas.
La hallaca midió 120 metros
de largo y 25 centímetros de ancho; el pan de jamón, 20 metros
de largo y 30 centímetros de
ancho y 284 kilogramos. De la
tradicional bebida refrescante
se elaboraron 12 mil litros. La
preparación de los productos
que forman parte del plato navideño venezolano estuvo a cargo de más de 500 procesadoras y
procesadores que desde las 5:30
am de ayer prepararon los alimentos y la bebida.
La información la confirmó
el ministro del Poder Popular
para la Alimentación, Yván Bello, quien durante un contacto
con VTV explicó que el récord
anterior de la hallaca era de 108
metros de largo y pesaba menos de 500 kilogramos, mientras que la que se elaboró ayer
en Caracas medía 120 metros
y en horas de la tarde, cuando
aún no iban por 30%, ya llevaban 600 kilogramos.
“Estamos hablando de una
hallaca que pesa aproximadamente 2.500 kilogramos; es decir, que multiplicamos por cinco el récord anterior”, afirmó.
La representante de la Organización Mundial Récord Guinness, Kimberly Patrick, entregó
el certificado por el pan de jamón y el papelón, pues todavía
faltaba hacer el pesaje total de
la hallaca.
Organización Mundial Guinness se acercó para evaluar la
jornada y corroborar si estos
productos ingresaban a la lista
de récords.
En la actividad también estuvo presente el vicepresidente
para la Seguridad y Soberanía
Agroalimentaria, Yván Gil,
quien comentó que “más allá
de los récords (el logro) es un
reconocimiento al trabajo que
hacen y al esfuerzo del pueblo
venezolano por tener unas Navidades felices”.
En la actividad también estuvo presente el ministro del Po-
“La Organización Guinness
World Records reconoce en
Venezuela tres importantes logros: Hallaca Récord Mundial,
Papelón y Pan de Jamón”, escribió posteriormente el ministro a
través de su cuenta en Twitter.
El ministro manifestó que la
especialista se llevó otra postu-
www.correodelorinoco.gob.ve
Alcabala a Urapal, Edificio Dimase. La Candelaria, Caracas
RIF: G-20009059-6tDepósito Legal: pp200901DC1382
5NASMIL
PERSONASATENDIDAS
El ministro del Poder Popular
para la Alimentación, Yván Bello, informó que desde que comenzaron las ferias navideñas
solamente en Los Próceres se
han atendido más a de 200 mil
personas que han adquirido
variedad de productos a precios justos.
Indicó que en esta semana se realizaron 814 operativos de venta de alimentos,
como productos para la fiesta
decembrina, y que en el Paseo
Los Próceres se han comercializado 150 mil kilogramos de alimentos a unas 6.500 familias
der Popular para Agricultura y
Tierras, José Luis Berroterán.
Por su parte, Luis Moreno,
gerente general de Lácteos Los
Andes comentó al Correo del
Orinoco que para la elaboración del papelón con limón más
grande del mundo se utilizaron
2.600 kilogramos de panelas y
2.200 kilogramos de papelón,
más un agregado de 64 litros de
jugo fresco de limones de productores de Carabobo.
PRODUCTOS GARANTIZADOS
Bello reiteró que todos los
productos para los platos navideños están totalmente garantizados al pueblo venezolano.
“El 95% de los productos son
de producción nacional, hecho
que nos motiva y nos llena de
mucho orgullo”, expresó el ministro, quien resaltó que en los
15 días de ferias navideñas el
95% de los perniles que se han
distribuido en todo el territorio nacional es producido en
suelo venezolano.
lación más, pues posiblemente
la cocina en la que se preparó
la hallaca también sea la más
larga del mundo.
En la mañana, Bello comentó
que la actividad surgió como
una iniciativa para ofrecer
al pueblo venezolano su plato
navideño y posteriormente la
Coordinación General | Vanessa DaviestParte del Día | Vanessa Davies
Opinión];BJEB3BVTFP3tEconomía].BOVFM-ÕQF[tMultipolaridad | Vanessa Davies
Comunicación y Cultura]7ÅSWBSB3BOHFM)JMMtDeportes | Alex Carmona
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3
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|)MPACTO
La artillería del pensamiento
Jorge Arreaza: Se hallaron 11,4 millones de litros de combustibles y lubricantes
$ESDEAGOSTOLASAUTORIDADESHANRECUPERADO
TONELADASDEALIMENTOSDELCONTRABANDO
Efraín Velasco Lugo, jefe
de la REDI Los Andes, informó
que el viernes retuvieron
11 mil litros de combustible
en “bicipimpinas”
en el estado Táchira.
Se encontraron 2.400
cabillas y más de 7 mil
unidades de antibióticos
y antiinflamatorios en Zulia
!YERCOMENZØ
hSEGUNDAFASEvDE
ACCIONESCONTRAVENTA
ILEGALDEALIMENTOS
PORBUHONEROS
“Hoy (ayer) se inicia la segunda fase del tratamiento de la
economía informal, con las
medidas que fueron anunciadas por el Presidente de la República”, adelantó el almirante
Ángel Belisario, secretario de
la comisión nacional de lucha
contra el contrabando.
Con la economía informal
“hemos entrado en un proceso
de diálogo social”, apuntó posteriormente el vicepresidente
Jorge Arreaza.
T/ Vanessa Davies
F/ Cortesía Natacha GuevaraVicepresidencia
Caracas
D
esde agosto hasta la
fecha las autoridades
se han incautado de
12.906.550 kilos de alimentos,
informó ayer el vicepresidente
Jorge Arreaza. Durante una
jornada que encabezó en el estado Portuguesa, transmitida por
VTV, indicó que también han
sido recuperados 395.090 kilos y
650 mil litros de artículos de higiene, además de 11,4 millones
de litros de combustibles y lubricantes y 6 millones de kilos
de materiales estratégicos.
En las acciones anticontrabando se han rescatado, de
acuerdo con Arreaza, 843 unidades de transporte que serán
redistribuidas por el Presidente
para la Misión Alimentación.
De las 12 mil toneladas, al menos 5 mil han sido recuperadas
en las zonas fronterizas, y otras
7 mil “en las líneas de contención, en las alcabalas, en los
puestos integrales de vigilancia
que hemos establecido”. Sumó,
también, las fiscalizaciones,
que ayudan a evitar que el material se vaya hacia la frontera.
De acuerdo con el vocero, en
Portuguesa detectaron cajas
de acetaminofén y otras medicinas. También, azúcar empaquetada en Biscucuy que no
contaba con las guías de movilización. “Seguramente su
destino hubiese sido Colombia,
si no es contenida a tiempo por
nuestra Fuerza Armada”. Hallaron, igualmente, ajo, pero no
se sabía con certeza si lo iban a
sacar del país o era contrabando de introducción.
Se encontraron, adicionalmente, 30 toneladas de alimentos
balanceados para animales, citó
Arreaza. Igualmente, tarjetas de
débito y de crédito cuyo destino
“era Colombia para utilizar el
cupo de dólares, de divisas” y
“rasparlo”. Son “dólares del pueblo que también hubiesen ido hacia el destino ilegal”, criticó.
El Vicepresidente reiteró
que el contrabando de extracción en Venezuela “es contrabando de introducción en Colombia”, y dijo que el Gobierno
venezolano esperaba información de su par neogranadino
sobre las incautaciones.
“Nadie nos va a quitar las
Navidades”, garantizó el funcionario. “No podrán con el
contrabando tampoco superar a la Revolución Bolivariana en este empeño definitivo
y determinante por estabilizar” la economía, expresó.
“Los productos que le faltan a
usted se los pretenden llevar
al contrabando”.
Reprochó a quienes anuncian
inflación de tres dígitos para el
año que viene y a quienes juegan con un dólar ilegal para
que sea la referencia de las importaciones. “El año que viene
será un año de victoria para Venezuela”, anunció.
PORTUGUESA: ZONA DE PASO
El gobernador de Portuguesa, Wilmar Castro Soteldo,
manifestó su satisfacción por
la integración de los equipos, lo
que ha permitido “ratificar el
carácter estratégico que Portuguesa tiene”, ya que es de paso
obligatorio hacia el occidente
del país y es un importante productor de alimentos.
En Ospino, en un vehículo
para transporte de encomienda,
“usando esta estrategia de las
revistas y de los libros” se encontraron ayer “tarjetas de crédito
para raspar y obtener divisas”,
además de certificados médicos,
notificó Castro Soteldo. “Habrá
que investigar el origen de esto”,
agregó el Vicepresidente.
Castro Soteldo explicó que la
Fuerza Armada “ha diseñado
un despliegue teniendo en consideración las arterias principales y las arterias alternas
que pudieran servir de escape
al contrabando”.
El mandatario contó que se
fugaba combustible de aviación hacia Apure “que salía
por estos caminos verdes”. Por
ello, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) “ha
conformado un despliegue que
prácticamente blinda al estado
Portuguesa de cualquier actividad irregular”.
“Llevamos 400 toneladas de
alimentos de consumo humano
y 450 de consumo para animales”, calculó. Hallaron, por otra
parte, 1.311 cauchos.
“Uno de los demonios que
nos han querido inocular
para combatir la Revolución
Bolivariana” es el contrabando, con la corrupción que trae
consigo, lamentó el mandatario de Portuguesa.
Desde el miércoles la Guardia
Nacional Bolivariana, en un
operativo como parte del plan
desarme, recuperó armas en
la entidad; algunas de ellas, de
fabricación casera, y otras con
mira láser, según se notificó.
LAS BICIPIMPINAS DE TÁCHIRA
A 20 kilómetros de Boca de
Grita, Efraín Velasco Lugo,
jefe de la Región Estratégica
de Desarrollo Integral (REDI)
Los Andes, señaló que en 96
días se han retenido más de
7.089 toneladas de productos,
se han hecho 257 detenciones
(20 de ellas, mujeres) y hay 215
personas “con privativa de libertad”. Han sido retenidos 587
vehículos, detalló, además de
340 mil litros de combustibles,
1.680 toneladas de alimentos
para animales y 707 toneladas
de fertilizantes.
En las últimas 48 horas las autoridades retuvieron cinco vehículos, en los que trasladaban
presuntamente 30 toneladas de
cemento. Velasco comentó que
hay cinco personas detenidas
por el procedimiento.
También se retuvieron 11 mil
litros de combustible el pasado viernes en lo que describió
como “bicipimpinas”, con bibicletas “construidas para esta
ocasión” y capaces de llevar
hasta 300 litros de combustible.
En Colombia “el litro de combustible lo están vendiendo en
80 bolívares”, por lo que los 11
mil litros recuperados equivaldrían a 880 mil bolívares a los
precios colombianos.
Igualmente se capturaron
10 toneladas de diversos productos y 10 toneladas de aguacates, agregó. “Combinan alimento con detergentes, leche
para niños con detergente. A
ellos no les importa la salud de
nuestro pueblo” sino “sus ganancias desmedidas para usos
criminales que solo generan
violencia”, denunció.
Unos 25 mil litros de aceite
de soya se hallaron el viernes,
sumó el vocero.
Continúa en la siguiente página
4 Impacto | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Viene de la página anterior
Según dijo, en la zona hay
bandas que se unen para actividades de contrabando y del
narcotráfico. Los grupos operan, también, con el cobro de
vacunas, acusó.
Desde el inicio del plan de
choque contra el contrabando,
en agosto pasado, se han registrado lo que calificó como
“encuentros” con grupos violentos. La FANB, apuntó, “está
presente en este sector del país,
y estamos intensificando las
operaciones” para “poder combatir estas bandas”. Hay una
simbiosis entre grupos generadores de violencia, narcotraficantes y contrabandistas y en
este momento hay “una lucha
entre ellos” por el control del
contrabando, ilustró.
Velasco citó un medio de
comunicación de Cúcuta según el cual se refleja que ha
disminuido el contrabando
desde Venezuela.
El oficial manifestó que se
mantienen las operaciones en
los tres estados andinos, así
como la línea de contención en
la Carretera Panamericana.
“Tenemos líneas de contención
en todos los estados”, además
de “líneas de bloqueo y líneas
de cierre”.
Hechos como los descritos
evidencian el esfuerzo del Ejecutivo Nacional contra este delito, evaluó el secretario de la
comisión anticontrabando, almirante Ángel Belisario. “Esta
es una prueba irrefutable de lo
exitoso que ha sido este plan”,
3ECREARÉCOMISIØN
PRESIDENCIALPARA
BUSCARRESTOS
DE!NZOÉTEGUI
aseveró. También adelantó que
se buscan soluciones “de carácter estructural”, como la constitución de zonas económicas especiales para “beneficiar a esa
gran cantidad de población” de
Colombia para que de manera
legal y organizada “pueda recibir el beneficio de los productos
hechos en Venezuela al precio
que corresponda” y que no sean
víctimas “de los desmanes de
contrabandistas”.
Son “soluciones estructurales para darles vida a esas
zonas fronterizas”, sentenció
el funcionario.
Informó, igualmente, que las
comisiones regionales anticontrabando trabajan con el pueblo
y la FANB.
“Esta batalla contra el contrabando, que no es más que
la materialización de la guerra económica contra el país,
va a ser vencida por nosotros”, garantizó.
CABILLAS Y MEDICINAS EN ZULIA
De acuerdo con la información oficial, las autoridades zulianas hallaron 2.400 cabillas y
más de 7 mil unidades de antibióticos y antiinflamatorios.
“Se pone de manifiesto, una vez
más, el carácter delincuencial
de estos grupos”, condenó el jefe
de la ZODI Zulia, Tito Urbano.
Encontraron, por otra parte,
baterías y bujías que iban a ser
sacadas del país. El jueves “fue
desarticulado un taller que se
dedicaba a la elaboración de
munición de todo tipo”, reportó.
Llegaron al lugar “por fuentes
de inteligencia comunal”,
La ZODI Zulia, hasta agosto
de este año, había retenido 1.718
toneladas, pero de agosto en
adelante recuperó 3.954 toneladas, con un aumento de más de
100%, enfatizó.
Hasta el 10 de agosto las autoridades se habían incautado de
937.887 litros de combustible, y
del 11 de agosto en adelante recuperaron 7,5 millones de litros,
con “más de 600% del aumento
de la retención de combustible”.
“El pueblo está dando información”, reivindicó el gobernador de Zulia, Francisco Arias
Cárdenas, lo que “facilita el
Por orden del mandatario Nicolás Maduro se creará una
comisión presidencial que
buscará los restos del general José Antonio Anzoátegui,
fallecido en Colombia. La comisión estará liderada por el
vicepresidente Jorge Arreaza e
integrada, entre otros, por los
historiadores Pedro Calzadilla
y Carmen Bohórquez. Arreaza
explicó que se revisarán los archivos históricos y pidió apoyo
del Gobierno de Colombia para
“tratar de ubicar los restos” de
Anzoátegui y divulgar su obra,
detalló el Vicepresidente.
Arreaza recordó que el viernes se celebraron los 225 años
del natalicio de Anzoátegui, y
ayer se conmemoró un nuevo
aniversario de su muerte. Comentó que el general siempre
mantuvo “su lealtad ante todo”
al Libertador Simón Bolívar.
trabajo”. El mandatario contó
que se ha trabajado con el ministro de Alimentación y la titular de Comercio los códigos
para los productos de la cesta
básica, el control de los abastos.
El sistema captahuellas “tiene
todavía necesidad de avances
mayores” con la integración
en red “para que podamos ser
mucho más efectivos”, consideró Arias Cárdenas.
5
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|.ACIONALES
La artillería del pensamiento
Ayer estuvo en Irán y hoy en Rusia
#ANCILLERVENEZOLANOPREVÏQUEPAÓSES
DE/0%0DECIDIRÉNREDUCCIØNDEOFERTA
T/ EFE
F/ Archivo CO
Caracas
L
os países de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP)
decidirán en su reunión del
próximo día 27 en Austria la
cantidad que dejarán de ofertar
para ayudar a contener la aguda caída de los precios, previó
ayer el canciller de Venezuela,
Rafael Ramírez.
Varios países que ha visitado ya decidieron al respecto
y la decisión individual será
transformada en colectiva en
la reunión de Viena, aseguró
Ramírez en declaraciones al canal Telesur, que lo acompaña en
una gira por países de la OPEP
y también otros petroleros que
no forman parte del cartel.
“El tema no es ni siquiera
la reducción (de la oferta) sino
cuánta (reducción). No puedo
hablar por los otros miembros
de la OPEP, pero sí pareciera
que hay una cantidad importante de petróleo en exceso en
el mercado” que ha contribuido
al descenso de los precios y ante
ello se actuará, remarcó.
En los países petroleros visitados, entre ellos también Catar, México y Argelia, “lo coin-
La meta es de 3 millones de hogares para 2019
Gran Misión Barrio Nuevo, Barrio
Tricolor beneficiará a más de
un millón de familias en 2014
Realizaron una jornada
voluntaria en el sector
El Carbonell de Catia.
Unos 73 corredores
funcionan en la nación
T/ Jhondeni Jaramillo C.
Caracas
L
a Gran Misión Barrio Nuevo, Barrio Tricolor beneficiará a más de un millón de familias para el cierre del año en
curso, informó su presidente,
Manuel Quevedo.
“La Gran Misión Barrio
Nuevo, Barrio Tricolor beneficiará a más de un millón de
familias en este año 2014. Estamos trabajando arduamente con las comunidades para
embellecer los distintos sectores del país. Es importante
que las mismas comunidades
se organicen para que trabajemos de manera conjunta”,
declaró Manuel Quevedo al
Correo del Orinoco.
En todo el territorio nacional
están funcionando 73 corredores. Se estima que en lo que res-
ta de 2014 y en 2015 se activen
200 más.
Según los organizadores está
planificado poder atender a
más de 3 millones de hogares
venezolanos en 2019.
Esta gran misión no solo
atiende las barriadas y sectores
populares, pues según sus dirigentes también atenderán edificios y otras zonas más.
“Es importante informar que
tenemos los recursos necesarios aprobados para seguir con
nuestras actividades. Estamos
acá para atender a todos los sectores, si nos llaman de algunos
edificios pues hasta allá iremos
a trabajar para ponerlos bonitos”, agregó Quevedo.
La máxima autoridad de Barrio Nuevo, Barrio Tricolor
precisó que están trabajando
para que la población pueda
disfrutar de las Navidades.
LA JORNADA
Ayer, empleados de la Gran
Misión Barrio Nuevo, Barrio
Tricolor, estudiantes de la Academia Militar de la Guardia
“En esto del precio hay mucha manipulación, muchos
intereses geopolíticos (...); manipulaciones que hacen los medios interesados en la manipulación financiera” y que siguen
operando “para que se den situaciones que sigan profundizando” aún más la caída de los
precios, insistió Ramírez.
El funcionario venezolano dio
sus declaraciones a Telesur en
Irán, uno de los países miembros de la OPEP, desde donde
viajó a Rusia.
“Desde aquí mismo (Teherán)
y ahora mismo seguimos a Moscú (...) para seguir recabando
posiciones de países OPEP como
no OPEP, de cara a lo que va a
ser nuestra posición en la próxima reunión” del organismo.
Venezuela pidió el pasado
octubre que se convocara una
reunión extraordinaria de la
OPEP ante la caída sostenida
del barril de crudo, que ha perdido alrededor de un tercio de
su valor desde el pasado junio.
El precio medio del barril de
petróleo venezolano cerró el
viernes en 70,83 dólares, en tanto que el Brent lo hizo en 76,76
dólares, el más bajo de los últimos cuatro años, aunque luego
se recuperó hasta alcanzar los
79 dólares.
cidente es que todos estamos
preocupados” por la reducción
del precio de venta del energético, porque “nadie está confortable con una situación donde
el precio se sigue desplomando
sin razón aparente”, sostuvo.
Además de los denominados
“fundamentos del mercado”,
que tienen que ver con aspectos
tales como la producción y la
cantidad de crudo almacenado,
los precios también se han visto sujetos a “toda una manipulación”, apuntó el Canciller de
Venezuela, que junto a Ecuador
son los dos únicos países americanos miembros de la OPEP.
Nacional Bolivariana (Amgnb)
y vecinos del sector El Carbonell de Catia hicieron una jornada voluntaria para remozar
las fachadas de la comunidad.
Las actividades se realizaron,
además de la calle Carbonell, en
la segunda y tercera escalera
de la comunidad, donde cientos
de personas dedicaron un día
entero para pintar las fachadas
de las casas.
“Me parece muy bonito que
estén haciendo algo por el barrio. Siempre que sean mejoras, serán bienvenidas. Tienen días reunidos para hacer
estas actividades y se ve que
están trabajando duro”, dijo
Víctor Ravel, integrante de
la comunidad.
Krisol Cortés agregó: “Yo
soy beneficiaria de esta misión. Mi casa era un rancho
y me construyeron una vivienda digna. Ahora me le están pintando el frente y estoy
muy agradecida, porque con
los precios de los materiales
era imposible hacerlo, así que
estoy feliz y colaboro con los
muchachos dándoles café y
agua fría para refrescarlos”.
Para la actividad se utilizaron más de 50 cuñetes de pinturas con los colores, blanco,
marfil, rojo, verde manzana,
azul, anaranjado, amarillo y vinotinto, colores que adornarán
las comunidades de la nación.
Participó en instalación de congreso estudiantil en Miranda
Jaua: Movimiento estudiantil debe
luchar contra el maltrato escolar
T/ Redacción CO-AVN
Caracas
E
l presidente de la Corporación de Desarrollo de la
Cuenca del Río Tuy Francisco
de Miranda (Corpomiranda),
Elías Jaua, señaló ayer que entre los estudiantes revolucionarios de ahora deben estar los
futuros dirigentes del país quienes impulsarán la soberanía
nacional y la inclusión social.
“Ustedes (estudiantes) deben
formarse para la liberación y
dirigir, en ustedes tienen que
estar los futuros dirigentes de
este país, ustedes deben prepararse para gobernar y dirigir a esta gran patria, ustedes
pueden porque son los hijos del
pueblo. A Venezuela debemos
pensarla en grande”, recalcó
durante la instalación del congreso estudiantil estadal realizado en la escuela Laudelino
Mejías, ubicada en Guarenas,
estado Miranda.
Instó a los estudiantes revolucionarios de la entidad a vencer
los grandes desafíos que enfrenta el país. “El gran desafío
que tienen es luchar por lo positivo y lo hermoso de esta patria.
Aquí ha surgido una nueva generación del pensamiento bolivariano y liberador”.
Durante el acto transmitido
por Venezolana de Televisión,
Jaua exhortó a los estudiantes
a exponer con conciencia y disciplina todas las ideas durante
el congreso nacional de este
movimiento que se realizará en
Caracas el 19 y 20 de este mes.
“Extraordinaria idea del
presidente Nicolás Maduro de
convocar este congreso para
que los estudiantes expongan
sus ideas en la educación media
del país. Vayan y digan cuáles
son los problemas, sus ideas en
la calidad educativa, problemas
de dotación, para eso quiere el
Presidente que ustedes se organicen para que sean un poderoso movimiento social de jóvenes que ayuden al Gobierno
revolucionario a que cada día
la educación en nuestros liceos
sea mejor”, expresó Jaua.
Dijo que una de las tareas
del movimiento estudiantil
debe consistir en el mantenimiento de la estructura de las
instituciones; así como la lucha contra la discriminación
y maltrato escolar.
6 Economía | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Se plantea una tabla única salarial
h0ORPRIMERAVEZSEESTÉDISCUTIENDOUNCONTRATO
COLECTIVOSOCIALISTAENLAADMINISTRACIØNPÞBLICAv
Rodolfo Ascanio, directivo
de la Federación Nacional
de los Trabajadores del
Sector Público, precisó que
se incluye en el proyecto
a las trabajadoras y a
los trabajadores fijos
y contratados
T/ Janet Queffelec Padrón
F/ Ángel Dejesús
Caracas
R
odolfo Ascanio, directivo
de la Federación Nacional de los Trabajadores
del Sector Público (Fentrasep),
aseveró que por primera vez se
está discutiendo un contrato colectivo socialista en la administración pública.
Ascanio, quien es miembro
de la Comisión Negociadora
del Contrato Marco Socialista
para la Administración Pública, aseveró “que los anteriores
contratos eran contratos más
tradicionales”.
En una conversación sostenida con el Correo del Orinoco,
indicó que el actual contrato
marco tenía muchos años vencido: “El último contrato se
discutió en el año 2008. Pero
hemos tenido a lo largo de estos años aumentos salariales y
algunos beneficios. O sea, que
tampoco es que se ha dejado
a los trabajadores sin ningún
tipo de beneficios”.
–¿Cuándo se presenta el
proyecto?
–Nosotros, a solicitud del presidente Nicolás Maduro, hicimos una primera introducción
el 24 de mayo de este año en un
acto en el Palacio de Miraflores.
Luego, pasamos por toda una
serie de fases administrativas,
de correcciones, y fue finalmente admitido creo que en el
mes de octubre. Y el Presidente,
el lunes pasado, instaló un acto
con la expresa orientación a su
condición negociadora y a que
se discuta en un mes. De hecho
ya hicimos dos reuniones, hemos tenido dos reuniones con
las cláusulas preliminares.
–¿Cuáles son los elementos
fundamentales de este contrato?
–En primer lugar, el ámbito
de actuación del contrato que
es del Poder Ejecutivo nacional, pero incluyendo todas las
formas y entes que están dentro
del Poder Ejecutivo, es decir, estamos incluyendo a los empleados de carrera y a los empleados
contratados, a los obreros. De
tal manera que es un contrato
mixto obrero-empleados, tanto de los contratados como de
los fijos. Estamos metiendo las
fundaciones, las misiones, los
institutos autónomos, los ministerios, o sea, todos los entes
que están en el Poder Ejecutivo nacional. Eso ya de por sí es
una novedad.
PONER ORDEN
–En este momento ¿cuántos empleados y obreros
están fijos? ¿cuántos están
contratados?
–Eso es un gran misterio. Resulta que ni el mismo Estado
tiene una cantidad exacta de
cuántos son los trabajadores
contratados.
–¿Por qué?
–Porque ha habido mucho desorden en la contratación. Eso es
parte de lo que hay que acabar.
Se estima que hay aproximadamente unos 700 mil trabajadores fijos, unos 500 mil obreros,
y el resto son los trabajadores
contratados que se habla más
o menos entre 700 y 800 mil trabajadores. El Gobierno en este
momento está levantando la
lista, está haciendo las encuestas para determinar el número
de contratados que es donde ha
habido una mayor fuga. Ahora
¿qué estamos planteando nosotros? No tanto a través del
contrato, sino a través de la Ley
del Estatuto de la Función Pública, en la cual introdujimos
una reforma. Nosotros estamos
planteando que todos los contratados de la Administración
Pública sean sometidos a concursos, pero un concurso cerrado, es decir, que no es que va a
venir todo el mundo, cualquier
venezolano a participar sino
los que ya están, y que se les
dé la oportunidad de ingresar
por concurso, y que más nunca
haya ingresos por contratos.
Ese es el planteamiento.
Dijo que para lograr este objetivo será necesario conformar una oficina central: “Hemos propuesto que se vuelva a
la Oficina Única de Personal y
de Planificación que sustituya
al Ministerio de Planificación.
Ya el Presidente el lunes pasado la acordó, solo falta crearla.
La primera tarea de esa oficina
sería crear los cargos en todos
estos ministerios, crear los cargos fijos que permitan abrir el
concurso y que permita que estos contratados pasen a fijos, y
que permita la eliminación de
los contratos. Ese es un trabajo
que va a tardar un poquito porque hace falta generar las clases de cargos, las clasificaciones, pero nosotros estimamos
que si se le pone cariño eso se
puede hacer en el primer cuatrimestre del próximo año con
toda seguridad.
–¿Esto resultaría oneroso
para el Estado, o no significaría un gasto adicional?
–No significa un gasto adicional.No estamos hablando de
crear más cargos, sino de dejar
a los que ya están. Los que están contratados pasarán a fijos,
y el contrato que tenían va a ser
eliminado. Entonces el dinero
que gastaba el Estado en contratados va a pasar a la partida
de fijos, de tal manera que no
debería haber un mayor gasto
que el que resulte de la aplicación de la tabla única. No debería haber una duplicación de la
nómina, sino una sinceración
de la nómina, a través de los
concursos. Entonces se mantendría y cuidado si en algunos
aspectos se bajaría el gasto al
sincerar la demanda y ver qué
es lo que realmente necesita el
Estado.
–Se dice que en algunas
instituciones y fundaciones
hay puestos artificiales, que
hay un sobreempleo. ¿Qué
dice usted de esto?
–Sí, bueno, nosotros sabemos
desde el sector de los trabajadores y de los sindicatos que
ha habido una costumbre que
viene de la Cuarta República,
pero que desgraciadamente se
repitió en la Quinta República
que es que cuando cambian al
director de personal o el consultor jurídico, o algún cargo
de dirección, hay la tendencia
a meter personas cercanas a
él, amigas, relacionadas, etc,
argumentando la fidelidad. Nosotros nos reímos mucho con
eso porque es totalmente falso,
y además va contra el espíritu
de la ley.
“Lo cierto es que cuando llega otro jefe, vuelve a meter gen-
te de su confianza pero no bota
a los anteriores, y eso ha venido
haciendo que se aumente la nómina y algunas de estas personas son necesarias, otras no; a
otras habría que buscar la manera de ubicarlas en otros organismos. Nosotros hemos dicho:
en el Estado todas las personas
que están caben, lo que están es
mal distribuidas. Hay organismos que están sobredimensionados, y organismos que están
definitivamente subdimensionados y que ameritarían meter
personal”, dijo.
–En un organismo en el
que haya poco personal,
¿eso ustedes lo evaluarían y
propondrían la creación de
puestos?
–Si. La Oficina Central se
encargaría de evaluar qué organismos están sobredimensionados, qué organismos están
subdimensionados para hacer
la transferencia de personal;
porque nosotros siempre vamos a estar en contra de despidos y de lo que llamaban antes
“las liquidaciones”. Estamos
muy claros que el Estado necesita el personal que tiene,
nada más que hay que saberlo
administrar; hay que saber que
esas personas deben trabajar
en el horario, los trabajadores
debemos cumplir el horario,
debemos cumplir con nuestras
tareas en sitios correctos.
El Estado, refirió, “ahorita
tomó una decisión y el Consejo
Nacional Electoral ahora está
haciendo una serie de tareas
que antes le tocaban a las Jefaturas Civiles. ¿Quiere decir
eso que los trabajadores de las
jefaturas civiles hay que botarlos? No. Hay que trasladarlos al
sitio donde se están requiriendo
sus servicios, que es en el CNE”.
También “hay otros entes del
Estado que están creciendo
como la Misión Vivienda, hay
otros entes que a lo mejor no necesitan tanto personal, entonces de lo que se trata es de hacer
ese estudio que a través de esta
Oficina Central lo vamos a hacer para ubicar a la gente donde
debe estar ubicada”.
TABLA ÚNICA SALARIAL
Sobre el tema salarial, Ascanio detalló que en el contrato
marco se proponía un aumento
del salario mínimo de 15% en
noviembre, el cual fue anunciado por el presidente Maduro
7
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|%CONOMÓA
La artillería del pensamiento
3ElRMARÉ
ELDEDICIEMBRE
Rodolfo Ascanio informó que
en las discusiones del contrato marco participan dos federaciones: “La Fentrasep y la
Fedeunep que está afiliada a la
CTV, pero que está ahí con nosotros en esta discusión, con
lo cual además tumbamos toda
esa especie antisindical que supuestamente haría el Gobierno
y que supuestamente haríamos
los chavistas. Ahí estamos las
dos federaciones representativas de los trabajadores públicos y estamos unidos en estas
discusiones del contrato. La
Fentrasep abarca unos 100 sindicatos, pero los que están realmente en el contrato son unos
40 que corresponden al Poder
para el próximo mes: “Pedimos
que se mejorara el tique alimentación pasándolo de 0,50 a
0,75 de la unidad tributaria y ya
nos los dio, o sea que ya prácticamente eso no lo tenemos que
discutir. Pero el meollo de la
discusión del contrato marco
es la unificación de las tablas.
En la actualidad, en el Estado,
hay muchas tablas, hay muchas
condiciones salariales. Hay
contratados que ganan más que
los fijos; hay contratados que
ganan menos que los fijos; hay
organismos que tienen una tabla distinta a la tabla general.
Eso es injusto e incorrecto, y
difícil de administrar”.
Recalcó “que el planteamiento central es lograr una tabla
única del Poder Ejecutivo nacional, y estamos dando un lapso de tiempo que estamos planteando que se aplique de aquí a
mayo del próximo año”.
Ascanio apuntó que en la tabla única se incluirían los aumentos salariales del próximo
año: “Y estamos pidiendo un
aumento salarial para el año
2016”.
–¿Estos aumentos salariales se harán con base en la
inflación?
–En el caso de la tabla única
¿cuál es la dificultad? Nosotros
queremos primero llevar a todo
el mundo a la tabla única; va
a haber gente que va a tener
un aumento nada más por ese
motivo, y hay gente que no va a
tener casi aumento porque vamos a tratar de homologar y de
ubicar a todo el personal en una
sola tabla, y luego allí estamos
planteando que se aplique un
porcentaje.
–¿De cuánto sería ese porcentaje anualmente?
–Nosotros pusimos varios
porcentajes en el año, pero esta-
Ejecutivo nacional. Mientras
que Fedeunep abarca unos ocho
sindicatos. Entonces estamos
hablando de dos federaciones
que representan prácticamente
a la totalidad de los sindicatos
nacionales, o sea los sindicatos
que están en los ministerios,
institutos autónomos. De los 27
ministerios que existen actualmente, tenemos sindicatos en
20, y en los ministerios más importantes como Relaciones Interiores, Relaciones Exteriores,
Ecosocialismo Vivienda, Ministerio de Agricultura y Tierras.
–¿Hay una fecha tope para la
firma?
–Sí, el presidente Nicolás Maduro dijo un mes; es decir, el 3
de diciembre.
–¿Se va a cumplir con esta
fecha?
–Yo creo que sí.
mos casados con la idea de que
tiene que ver con la inflación.
Sin embargo, estamos pidiendo que se mejore la situación
social, si nosotros logramos
que los trabajadores públicos
tengan su vivienda, tengan un
servicio de salud propio para
los trabajadores del Estado, etc,
bueno, se le da mayor capacidad
de pago en su salario. Estamos
hablando también del Mercal
Obrero, que se lleve el Mercal
Obrero directamente a los centros de trabajo. Entonces, digamos que la política salarial de
la federación no es solamente
aumentos salariales sino fortalecer la capacidad de pago de
ese salario, lo que se llama el
salario social y, al mismo tiempo, tener un buen salario.
DEBERES Y MILICIAS
El vocero subrayó que el contrato marco que se discute no
se refiere solo a los derechos y
beneficios: “También hay deberes; por ejemplo, el compromiso
de los servidores públicos de
trabajar, de servir honestamente al pueblo, de combatir la
corrupción, de combatir la desidia; estamos planteando nuestro deber de proteger la patria,
entonces estamos diciendo que
vamos a impulsar las milicias
obreras; las milicias son voluntarias, pero es un deber de
todos los venezolanos defender
su patria”.
–¿Estas milicias obreras a
qué se dedicarían? ¿Cómo sería su formación?
–Ya eso está establecido con
el Alto Mando Militar y con el
Mando de la Milicia. Hay dos
tipos de milicias: lo que llaman
los cuerpos combatientes para
proteger instalaciones, por
ejemplo del Estado, proteger
bienes, y están unas milicias
territoriales que sí podrían
participar en combates si hubiera una situación de combate. Nuestro compromiso es
impulsar la organización de
las milicias.
–¿Esto sería obligatorio?
–No sería obligatorio, pero
haríamos trabajos dentro de los
centros de trabajo para motivar a los trabajadores públicos
a que se incorporen desde los
sindicatos. Es una cuestión de
conciencia.
El directivo de Fentrasep precisó que el proyecto de contrato
marco estipula ocho módulos.
Uno de estos hace mención a
los inspectores obreros que se
comprometerán “a participar
en la defensa de los precios y
contra la especulación, y en general defenderíamos el contrato colectivo”.
Lo que se pretende “es ir hacia la homologación de condiciones de trabajo; por ejemplo,
no es solamente la tabla única,
sino que estamos planteando
un sistema único de cálculo
de la antigüedad, un sistema
único de cálculo de la prima de
profesionalización, establecer
una manera única de calcularlo, de tal manera que el trabajador del Poder Ejecutivo sepa
de verdad, de una sola vez,
cómo es que se le calculan sus
beneficios y cómo va a quedar
en toda la parte del componente salarial”.
–Respecto a la conformación de consejos de trabajadores, ¿los van a promover?
–Mira, los consejos de trabajadores son una figura que no
se parecen en nada a los sindicatos. Se ha abierto una discusión en la Central Bolivariana
sobre hasta dónde llegan. Lo
que sí estamos claros es que no
sustituyen a los sindicatos, eso
está clarísimo. Puede haber
dos versiones. Una, que sean
organismos de los trabajadores
para participar en la comuna,
es decir, que hay un Consejo
Comunal en un área territorial y participe en la comuna
del territorio para darle contenido de trabajadores a esas comunas que están muy faltas de
contenido de clase porque esas
comunas han sido montadas
con Consejos Comunales y los
que participan en los Consejos
Comunales muchas veces son
personas o que ya no están trabajando o que son jubilados, o
están trabajando por su cuenta
o son amas de casas, pero esos
son los que participan en esas
comunas. La otra vía es que
sean organismos que formarían parte de la gestión de las
empresas.
Agregó que en el proyecto
de contrato marco “hay una
cláusula sobre la participa-
Aseveró el directivo de Fentrasep
Se presentarán “siete grandes
contratos colectivos”
T/ Janet Queffelec Padrón
Caracas
R
odolfo Ascanio, miembro
de Fentrasep, precisó que
en una primera fase el contrato marco abarcaría a las
trabajadoras y a los trabajadores del Poder Ejecutivo. El
próximo año se discutiría un
contrato para los empleados
de las alcaldías, de las gobernaciones, Poder Judicial, Poder Moral y Poder Legislativo:
“Vamos a cubrir todo el Estado con siete grandes contratos
colectivos”.
MÓDULO SOCIAL
Manifestó que en el contrato colectivo se contempla un
módulo social, en el que se
incluyen las misiones: “Estamos planteando la aplicación
de la Misión Vivienda Obrera,
con una reglamentación que
permita otorgar viviendas a
los empleados públicos y a los
obreros públicos, que es un
sector que no tiene muchas
viviendas. Buena parte de los
trabajadores públicos viven
alquilados o arrimados”.
En este punto también se
incluiría Farmapatria, así
como “la unificación del sistema de protección de salud
porque todavía en el Estado
hay sitios donde tienen un
seguro privado, hay otros
sitios donde tienen un fondo
autoadministrado. Entonces
lo que estamos planteando
es que haya una sola política
en relación con el sistema de
salud”.
–¿Cuáles son las ventajas
de este fondo autoadministrado?
–Que el Estado se ahorra el
pago de las comisiones que se
le deben hacer al sector privado, o sea, el Estado autoadministra directamente con los
trabajadores, que es la otra
novedad que estamos planteando; estamos planteando
participación en la administración de este sector salud.
ción de los trabajadores en la
gestión, a través de los sindicatos y de figuras novedosas
que no impliquen los consejos
de trabajadores”.
–¿Cuáles serían esas figuras?
–La asamblea de trabajadores del organismo. La asamblea
de trabajadores del organismo
–Y respecto a las viviendas, ¿ustedes han determinado cuál es la demanda
en el sector público?
–Sí, en el sector público
uno de cada tres trabajadores vive alquilado, o con su
familia. Hay quienes han
adquirido una vivienda en la
Misión Vivienda Venezuela
porque han sido damnificados y trabajan en el Estado,
y entonces les han otorgado
la vivienda. Llegó la hora de
atender a este gran porcentaje de personas, de trabajadores del Estado que viven
alquilados y que merecen su
vivienda.
–En cuanto al Mercal
Obrero ¿cómo marcha este
programa?
–El Estado ha hecho un esfuerzo para incorporar a los
trabajadores, no tenemos las
cifras porque ha sido a través
del Estado que se ha atendido. ¿Cuál ha sido el problema? Primero, que la atención
ha sido insuficiente.
Indicó que se han instalado operativos de Mercal que
también benefician a las trabajadoras y a los trabajadores: “Los que tienen chance
de ir y hacer la cola son las
amas de casa. Los trabajadores que están trabajando
no tienen ese chance, o si
no, tienen que abandonar el
trabajo. Lo que queremos es
establecer nuevos mecanismos que permitan llevarle
la alimentación subsidiada
directamente al puesto de
trabajo al trabajador, y que
se establezca un mecanismo,
sea a través de la nómina o
un mecanismo distinto para
cobrar, que perfectamente
se puede organizar, y que ese
trabajador tenga directamente sus bolsas de comida con
todos los subsidios que da el
Estado y no tenga que estar
haciendo la cola”.
Aseguró que al paquete de
beneficios se sumaría el programa Mi Casa Bien Equipada.
puede hacer el presupuesto,
hacer la evaluación de las metas, hacer la evaluación de los
correctivos, y estamos planteando que se abra una participación de los trabajadores
directamente en la gestión,
con el ministro, los directores.
Incluso, que puedan vetar a
ciertos directores.
8 Economía | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
El experto considera que el descenso preocupa pero no debe generar “una gran alarma mundial”
-IGUEL*AIMESASEGURAQUEELA×OQUEVIENE
ELPRECIODELPETRØLEOVOLVERÉAAUMENTAR
“Con la petrodiplomacia
deberíamos tratar de sumar
nuevos miembros a la
OPEP, como Rusia, Brasil y
Argentina”, indicó el profesor
invitado de la maestría
en Ciencias Políticas de la
Universidad de Los Andes
T/ Vanessa Davies
F/ Cortesía Miguel Jaimes y agencias
Caracas
Q
ue el precio del petróleo
caiga es, para una nación petrolera, motivo
de angustia y alarma. Lo es,
por ende, para Venezuela, donde diversos analistas advierten
que se debe tener una política
enérgica ante la Organización
de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) a fin de reducir
las cuotas de producción, reducir la oferta y apechugar el
mal momento.
Pero Miguel Jaimes, profesor invitado de la maestría en
Ciencias Políticas de la Universidad de Los Andes (ULA),
hace un análisis que va a contracorriente. Estima que entre
enero y marzo de 2015 “el precio volverá a aumentar”, entre otras razones, porque las
potencias que almacenan crudo no van a tener dónde guardarlo y porque el presidente de
Siria, Bashar Al-Assad, no va
a permitir que se instaure un
nuevo estado (como el que pretende instalar la organización
terrorista ISIS) en su territorio. Incluso, señala que la banda de precios se estabilizará en
los 90 o 100 dólares por barril,
a pesar de los vaivenes.
Jaimes, quien dicta en la
ULA las materias geopolítica
petrolera y los conflictos petroleros del globo, admite que
ahora “hay una baja indudable del petróleo” que “aunque
preocupa, por los momentos
no debe ser una gran alarma
mundial”.
RAZONES DE LA CAÍDA
El docente refiere que la caída del precio se debe a varias
razones. “La primera de ella es
que, para el invierno mundial,
siempre hay un descenso del
precio del petróleo, porque entra noviembre y diciembre se
registran las temperaturas gélidas en los países del Norte y
los anaqueles se recomponen”,
precisa. Pero igual que baja,
luego tiende a subir porque se
necesita combustible para la
calefacción con la que la población soportará los meses del
frío duro.
Jaimes suma, también, “la
situación de neoterrorismo en
el Golfo Pérsico”, y apunta que
ahora se ven los resultados
“de la terrible intervención en
Libia”, con una coalición de
naciones de Europa y Estados
Unidos que derrocó al mandatario Muammar al-Gaddafi;
agrega al análisis grupos como
Al Nusra que tienen miles de
mercenarios. Igualmente pone
sobre la mesa la estrategia de
Estados Unidos en Irak, que
persigue obtener la mayor
cantidad de petróleo.
Si este escenario no era suficientemente complejo, ahora
se le añade el surgimiento de
ISIS y su proyecto de Estado
Islámico (EI), “con más de 180
mil mercenarios muy radicales, muy fuertes, dirigidos
para debilitar a la población
sunita”. ISIS “ha controlado
ciudades enteras en las que
hay industria petrolera, balancines, poliductos, terminales, puertos”.
Según alega el investigador, ISIS estaría sacando “ese
Miguel Jaimes asegura que en
este momento el mundo se encuentra “frente al apertrechamiento económico de Israel, de
Estados Unidos y de otros países” para “plantear en el próximo
semestre de 2015 la nueva arremetida de guerra y de enfrentamiento en la región”.
De acuerdo con sus estimaciones, “nosotros estamos a las
puertas de un nuevo enfrentamiento bélico de grandes magnitudes”.
¿Contra quiénes? Jaimes cree
que esta ofensiva buscaría afectar
a Rusia y a Irán. “Irán está proyectando y construyendo un poliducto hacia la India, país que tiene un
elevado crecimiento económico”.
Entre China e India “hay más
de 2.500 millones de habitantes
que necesitan combustible que
está en el gas, en el petróleo y
en el carbón en menor medida”,
subraya.
petróleo con barcos de Estados Unidos y de Europa, para
venderlo en el mercado internacional”. Denunció que hay
“tanqueros petroleros fantasmas”, o lo que es lo mismo,
barcos cargados de petróleo
que supuestamente no se sabe
de dónde son” porque no tienen bandera. La organización
terrorista, de acuerdo con Jaimes, vendería ese crudo a 25
dólares el barril para mantener el tren de casi 200 mil mercenarios en la zona.
En este cuadro que dibuja
el profesor no queda por fuera
Arabia Saudita. Este país, afirma, “ha decidido, de manera
unilateral, bajar el precio del
barril de petróleo”. La saudí
es “una petromonarquía que
produce al día casi 11 millones
de barriles de petróleo. Si Venezuela exporta 2,4 millones
de barriles al día, consume 700
mil y tiene los recursos para
atender a 30 millones de habitantes, imagine un país con
el mismo número de habitantes que produce cuatro veces
más”. Jaimes incluye el Estado
de Israel, que “se está recuperando del vaciado de sus reservas luego de los ataques contra
Gaza” que causaron más de 2
mil muertes y sembraron la
destrucción. Todo esto “ha hecho retroceder el precio del barril de crudo”, sentencia.
Entre las causas que se suelen reportar para explicar el
descenso en los precios petroleros se cita la desaceleración
.UEVAARREMETIDA
DEGUERRAEN
de la economía de China. Sin
embargo, Jaimes sostiene que
la de China “es la primera economía mundial”, y recuerda
que los organismos internacionales dan cuenta de su crecimiento. La nación asiática
“invierte en su economía más
de 5 billones de yuanes”. A su
criterio, la desaceleración del
precio del petróleo está más
vinculada con la Eurozona
que con China.
Respecto al fracking, tecnología con la que Estados Unidos buscaría incrementar su
producción petrolera a pesar
del costo ambiental que acarrea, evalúa que esa industria
“no es tan fácil” como podría
parecer.
Como analista, percibe que
desde 1990 hasta el presente
“todas las guerras están dirigidas en contra de la OPEP”.
Comenta que a Venezuela “no
le van a perdonar” la Cumbre
de la organización, que permitió que el barril petrolero
subiera hasta más de 100 dólares. “Hugo Chávez dijo que se
acabó el petróleo barato y así
se mantuvo”, expresó. Por ello
“esta arremetida es contra la
petrodiplomacia”.
PREOCUPARSE,
MAS NO ALARMARSE
Jaimes no vive en otro planeta. Es decir, está consciente
de que el precio del petróleo
baja y de que, si el descenso
persiste, los presupuestos de
los países petroleros sufrirán.
“Hay una baja indudable del
petróleo, que aunque preocupa, por los momentos no debe
ser una gran alarma mundial”, asevera.
El analista advierte que las
naciones industrializadas “no
tienen dónde guardar el petróleo”, por lo que “tendrán que
poner los tanqueros en cola”
para utilizarlo si no enfrentan
la situación real: mucho crudo
disponible.
A su juicio, la OPEP “debe
mantener una política muy
tranquila, de mucha estabilidad, porque si entramos en el
desespero mundial del bajón
del precio petrolero los mercados se van a contaminar y se
va a jugar” para salvaguardar
los intereses de muchos que
buscan “que cada quien mantenga colocaciones”.
9
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|%CONOMÓA
La artillería del pensamiento
Están tratando, alerta, “de
que el mercado se inunde, de
que las colocaciones se vean
dislocadas y decirles a los
países que ofrezcan un menor
precio ‘o te dejo de comprar
porque el petróleo me lo suministran Libia o Irak, y puedo
firmar contratos con mercenarios’. Se está jugando a crear
una embajada de terroristas,
tenerlos como interlocutores,
negociar con ellos”.
Para el profesor nadie debe
tener duda de que el neoterrorismo es real. “En diciembre
de 2011 había 40 mil mercenarios y ahora hay no menos de
180 mil”, insiste. “El terrorismo existe, le han dado alas de
acero” al suministrarles armamento y dinero.
Todo esto lo ubica en el contexto de una estrategia que,
de acuerdo con su visión,
pretende “detener el avance
económico y militar del presidente ruso, Vladimir Putin”.
En Ucrania, describe, “hay
neofascismo, hay grupos nacionalistas, hay una frontera
de contrabando, de delincuencia, tomada por grupos terroristas con un gran despliegue
mediático”.
)NVERTIR
ENLATIERRA
Un barril de petróleo calculado
para 2015 en 60 dólares –como
lo hizo el Gobierno Nacional
en el presupuesto del próximo
año– es una premisa prudente,
manifiesta Miguel Jaimes.
A pesar de la caída de los precios del petróleo en los últimos
meses de 2014 “hay excedentes de aquí a diciembre porque
se mantuvo un presupuesto a
55 dólares”, puntualiza. Pero la
realidad es que 96% de las divisas del país vienen del petróleo
y la enorme dependencia –heredada de la Cuarta República–
nos amenaza”.
.UEVOPORTAL
Un nuevo portal sobre
petróleo está a punto de
poner en el ciberespacio
el experto Miguel Jaimes:
www.geopoliticapetrolera.
com.ve. A finales de
noviembre estará
en la calle, anunció.
POSICIÓN VENEZOLANA
En esta situación, se pregunta,
¿qué debería hacer Venezuela?
“Nosotros somos la reserva de
petróleo más grande del planeta. Tenemos Celac, Unasur, Petrocaribe, el gasoducto del Sur,
Por ello “estamos obligados a
invertir en la tierra, a recuperar
rubros agrícolas” que en el pasado se dejaron a un lado, recalca.
“En la Cuarta República, en países como Holanda se crearon
fábricas para venderle leche en
polvo a Venezuela”, ejemplificó.
Jaimes indicó que “hay un
gran daño en la economía luego
del lamentable fallecimiento del
presidente Chávez”. Planteó con
preocupación “que las empresas creadas en Revolución dejan de ser productivas” y resaltó
que se debe cuidar “el precio de
la comida”. Como analista petrolero, considera que este “no
es el momento para discutir el
aumento del precio de la gasolina en Venezuela”.
la construcción de refinerías en
Cuba y Jamaica”, expuso, para
contrarrestar cualquier matriz
que apunte a una supuesta debilidad de la nación.
Es perentorio “establecer
más vínculos con Rusia, con
Irán, con China de los que se
han desarrollado”.
–¿Y ante la OPEP?
–Con la petrodiplomacia
deberíamos tratar de sumar
nuevos miembros a la OPEP,
como Rusia, Brasil y Argentina, para ver cómo le quedará
el número del teatro terrorista a los países industrializados que lo promueven. Venezuela debe fortalecer la OPEP.
También debemos terminar
de certificar nuevas reservas
que están descubiertas y comprobadas, así como acelerar el
factor de recobro para doblar
nuestras reservas y llevarlas
a más de 600 mil millones de
barriles de petróleo. Hay que
certificar en Gaceta Oficial los
nuevos descubrimientos.
–¿Funcionaría proponer
la reducción del aporte de
OPEP?
–Este modelo ya ha funcionado con anterioridad. Pero acabamos de obtener un puesto
en el Consejo de Seguridad de
la ONU; tenemos una agenda
por desarrollar en 2015 y 2016,
que solo la podemos llevar a
cabo en bloque. La discusión
del avance de grupos terroristas debe ser sancionada por
la ONU para impedir el crecimiento del califato islámico.
Jaimes puntualiza que Venezuela debe pasar a la ofensi-
va: “Tenemos que ir más a la
ofensiva en el nuevo escenario
que se presenta en la ONU.
La estrategia venezolana en
la OPEP está en decirles a los
países industrializados que
vamos a iniciar negociaciones
para ampliar la OPEP”.
Llama “a no desesperarse, a
no lanzar las alarmas” y rememora, además, que Venezuela
ha tenido una enorme ganancia por concepto de ingreso
petrolero, pues el barril superó los 100 dólares, lo que debe
haber permitido el funcionamiento del Estado.
Hay que fortalecer, “desde
el punto de vista geopolítico
y geoestratégica, la geogerencia”, así como “asumir una
gran ofensiva en el área de estudio de la geopolítica petrolera”, diagnostica.
“Venezuela tiene que crear
centros de estudio internacionales para abordar estos
temas. Tenemos que impactar
en el mercado internacional,
tenemos importantes alianzas; el centro de investigaciones puede ser Intevep; es necesario que el país fortalezca la
universidad de los hidrocarburos”, remarca. Podría resumirse así: a corto plazo, no
desesperarse, y a largo plazo,
prepararse.
10 Política | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Iduvina Hernández subraya que se debe seguir insistiendo
%N6ENEZUELANOSEPUEDEHABLARDEUN
DIÉLOGOFRACASADOSINODEUNINTENTOFALLIDO
Una sociedad polarizada
como la venezolana debe
entender “que las diferencias
no nos van a destruir”, señala
la periodista guatemalteca
y activista por los derechos
humanos. También recalca
que, antes de sentarse
en la mesa, los bloques
deben ponerse de acuerdo
internamente; enfatiza
que se necesita personas
que decidan, no “mandaderos”
T/ Vanessa Davies
F/ Luis Franco
Caracas
E
s la tercera vez que la activista guatemalteca Iduvina Hernández visita
Venezuela. La primera fue en
los años 90; la segunda, en 2013,
y la tercera, esta semana de noviembre de 2014. Hernández, sobreviviente del genocidio en su
país, es periodista y defensora
de los derechos humanos. “Yo
estudié psicología”, relata, y el
periodismo “lo adquirí por ejercicio profesional, empírico, forzado en mi exilio en México”.
Conoce la represión en carne
propia, porque en la puerta de su
casa fue asesinado su compañero de vida, en 1984, “en un operativo en el que intentaban secuestrarme”. Estuvo como refugiada
en México desde 1984 hasta 1989.
Se siente una mujer de izquierda
“y a mucha honra”.
Hernández visitó Caracas
esta semana para participar en
el seminario “Gobernabilidad
Democrática y Sociedad Civil
en Venezuela”, organizado por
el Instituto Venezolano de Estudios Sociales y Políticos con la
colaboración y apoyo de la Unión
Europea. En conversación con el
Correo del Orinoco, pero siempre con el respeto por los asuntos internos de Venezuela, la dirigente guatemalteca insiste en
que Venezuela necesita intentar
un proceso de diálogo.
–¿Necesitaría
Venezuela
un acuerdo de paz?
–Como mínimo intentar un
proceso de diálogo. No sabría si
plantear un acuerdo de paz, no
soy quién para decirles a las y
los venezolanos por dónde caminar, pero en todo caso creo
que es la etapa que puede ser, al
igual que la primera fase, sumamente determinante, que es
la de seguimiento y evaluación
del proceso. Es decir, no basta con que se firme un papel y
con eso ya nos entendemos, nos
amamos y nos adoramos todos,
sino que hay necesidad de que
aquello que se acuerde significa
que tiene que ser verificado. Y
todo esto sobre la base de algunos indicadores importantes.
–¿Cuáles son esos indicadores?
–Un primer indicador es la
identificación de la existencia
de un problema, de un problema general, de un problema
entre partes. El otro indicador
es hasta qué grado están identificadas todas las partes. Y sobre
la base de eso, entender cuáles
son los intereses o las necesidades de cada parte en el proceso
y ver cuáles pueden ser elementos de orden común, cuáles son
elementos de un planteamiento
antagónico y cuáles son elementos que pueden llegar a encontrar una situación de expresión
común en el proceso.
AGENDA
que, ante la presencia evidente
de un alto índice de conflictividad, de visión dicotómica en la
sociedad y de la realidad, vale la
pena intentar el esfuerzo de un
espacio de diálogo constructivo.
–Ese espacio de diálogo se
dio empezando este año y los
sectores se levantaron de la
mesa. El Gobierno acusa a la
oposición, la oposición acusa
al gobierno. ¿Eso implica que
no se debe intentar más?
–Yo creo que, por las características que me plantean, de lo
que hablamos es de un intento
fallido, no de un diálogo fracasado, porque si ambas partes
fueron incapaces de sentarse
a escuchar una a la otra, muy
probablemente estamos ante lo
que son los intentos iniciales o
las aproximaciones iniciales a
este proceso. Habría que plantearse la posibilidad de evaluar
si los actores convocados son
todos los actores que deben
estar. O sea: ¿van a dialogar
solamente los que claramente
se lanzan, por así decirlo, los
platos a la cara? ¿O hay otros
actores y sectores que es importante que formen parte de este
espacio? Por otro lado, hay que
pensar que se trata de un proceso, no es una situación que con
que alguien llegue a la mesa el
asunto está caminando. Tampoco es un proceso que vaya
#EDERDEPARTEYPARTE
–¿Cómo evitar que una negociación perpetúe la injusticia que había previamente
en un país?
–Por eso es determinante
el elemento de construcción
de la agenda. Tendría que ser
muy creativo o creativa quien
esté al frente del proceso de
negociación para identificar
los elementos que es indispensable transformar, posibles de
transformar sobre la base de
un acuerdo de esta naturaleza y los mecanismos políticos
para llevarlos a cabo. Es decir,
obviamente significa que habrá que ceder, si lo queremos
ver por la vía negociada, etc.,
en una dirección plana, en una
vía. Uno puede hablar de etapas
del diálogo y muchas veces hay
que retornar en las etapas del
diálogo a fases previas y no hay
que desesperarse ni perder paciencia en ello.
VARIAS ETAPAS
–¿Cuántas etapas puede tener un proceso de diálogo?
–Depende desde qué perspectiva lo veamos, pero mínimamente necesitamos considerar:
uno, lo que simplificaría la fase
de ambas partes, incluso pedazos de poder. Significa que
entenderán que no va a ser un
poder absoluto.
Los acuerdos implican, señala
Iduvina Herrera, “que ninguno
de los actores o sectores podrá
asumir que el mínimo espacio
de poder que vaya alcanzando,
o que siga reteniendo, le va a
significar utilizarlo para aplastar al otro, para impedir que se
cumplan los acuerdos”.
Remarca que, si va a haber negociación y acuerdo “tiene que
ser genuino, honesto y no solo
un mecanismo para desactivar
las posibilidades de crecimiento
o de empoderamiento del otro.
Con esta última misión es mejor
no llegar a la mesa”.
de acercamiento, de aproximación, que es cuando empieza a
haber esta sensación de la necesidad de sentarse a dialogar;
una etapa de definición de la
agenda y las reglas del juego,
que es una primera fase de negociación, de construcción de
confianza, sería la otra fase. Y
ya podríamos estar hablando
entonces de lo que significaría,
sobre la base de la construcción
de la confianza, la discusión de
la agenda, el arribar a acuerdos. Y más importante aún creo
–Usted hablaba de la
construcción de la agenda.
¿Cómo se construye la agenda de un diálogo en una sociedad polarizada?
–A partir de la identificación
de los intereses y necesidades
de cada una de las partes.
–Pero cada quien va a tener
su interés.
–No. No es lo que quiero, es
lo que necesito. Hay una diferencia. ¿Qué es lo que quieren,
en primer lugar? Bueno, unos
cambiar la posición de quienes
están al frente o en el control
del poder. Eso es lo que quieren.
¿Es eso lo que necesitan? En
Guatemala las partes se sientan a negociar porque ambas
partes quieren una Guatemala
mejor, una Guatemala en paz,
una Guatemala con justicia social. Eso es lo que quieren ambos. Hay que ver ¿en qué coincidimos y hacia dónde queremos
ir? Y a partir de ahí ver, para
llegar a esto, qué necesitamos.
Es como dibujar una especie de
puente imaginario.
–Y ese dibujar ese puente
imaginario, ¿requiere apoyo externo?
–Hay situaciones en donde
puede ser un actor interno, o
actriz interna; en otras circunstancias hay necesidad de
una especie de árbitro externo,
evidente, de donde quiera que
sea. Lo fundamental es que ese
ente, entidad o persona que funja como mediador o mediadora
goce de la legitimidad absoluta y
de la confianza absoluta de ambas partes. No es que le amen,
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|0OLÓTICA
La artillería del pensamiento
pueden no necesariamente sentirse plenamente identificados
y en algún momento van a sentir que les están tratando mejor
que al otro; pero en esencia, que
sea respetado no solo por las
partes, sino por otros sectores
en el entorno. Y aquí yo creo
que hay un desafío muy grande
para los grupos enfrentados y
para la sociedad misma.
–¿Por qué?
–Guatemala no es una lección
para mostrar sobre cómo hacer
sino sobre cómo no hacer. En la
mesa de negociaciones en Guatemala las víctimas de las graves violaciones de los derechos
humanos y de las atrocidades
cometidas contra las personas
estuvieron absolutamente al
margen de la discusión. Otros,
los perpetradores de ambos lados, negociaron y discutieron
sobre cómo atender la situación
de las víctimas y por eso desde
su perspectiva de perpetradores crearon mecanismos que
casi casi le daban un sentido de
acuerdo mutuo de garantía de
impunidad. Eso no puede pasar
en el proceso en donde hay, digamos, una situación de haber
lastimado de manera muy fuerte a la sociedad.
Para Hernández también es
básico que las partes que se van
a sentar a negociar primeramente lleguen a acuerdos entre
sí. “Antes de llegar a la mesa se
requiere una negociación previa entre los mismos grupos;
ahí tienen que identificar qué
es lo que sí pueden ceder, qué es
lo que no pueden ceder. Y luego,
asegurar que todas las partes
de una parte están de acuerdo
con los elementos a manejar en
la agenda y, obviamente, esto
no significa que deje de haber
manifestaciones, que deje de
haber expresiones de respaldo
o de levantamiento de un tema
en particular, porque en definitiva, obviamente, además de su
presencia en la mesa cada parte
necesitará buscar maneras de
posicionar su visión en la negociación. Lo fundamental es que
esa parte de la estrategia no se
lleve a la mesa”.
–¿A qué puede aspirar una
sociedad polarizada?
–A entender que las diferencias no nos van a destruir,
a encontrar la parte positiva
de esas diferencias y considerarlas actuando de manera
constructiva como un motor
de cambio. ¿Qué quiero decir
con esto? En la cultura oriental, particularmente China, se
dibuja el conflicto utilizando
dos subfiguras: el conflicto se
representa por la figura del
peligro y la figura de la oportunidad. Esto nos plantea una
visión en la que el conflicto no
es malo en sí mismo; es, por supuesto, un peligro, pero también una oportunidad. ¿Qué
puerta voy a escoger? Depende de cómo me aproxime a él,
puede ser que tome la puerta
equivocada y entonces cree
una situación peor.
–¿Nosotros estamos en el
punto en el que si continuamos atizando el conflicto
podemos llegar a una situa-
ción más complicada? ¿Usted
cómo lo ve?
–Bueno, en la teoría de la formación de conflictos uno puede
ver elementos que plantean el
escalamiento del conflicto. Es
decir, hay una sociedad en donde hay partidos de izquierda y
partidos de derecha, y en unas
oportunidades gana un partido
y en otras oportunidades gana
el otro. Eso no significa que la
sociedad esté absolutamente polarizada como tal y que se estén
dando de trancazos en la calle
cotidianamente, todos los días,
pero sí que hay elementos duros
a veces de discusión y situaciones tensas, pero no necesariamente se escala. El peligro existe, pero también la oportunidad
de discutir de qué manera las
cosas se pueden entender.
–Usted hablaba de la construcción de la confianza. Pareciera imposible en nuestro país, porque el Gobierno
acusa a la oposición de que
lo quiere tumbar, y la opo-
La verificación de los acuerdos es fundamental, señala
No debe haber un límite
de tiempo para el diálogo
COMPROMISO
Con base en su experiencia,
advierte que hay sectores “interesados en boicotear toda posibilidad de diálogo, todo proceso
de alcanzar un acuerdo mínimo”, y que ese factor “hay que
tenerlo muy presente”. En ese
punto “está el rol determinante
de los actores de sociedad civil,
ya que si la sociedad civil, sus
organizaciones, los movimientos sociales están convencidos
de esta necesidad” de diálogo,
es importante que puedan identificar a quienes intentan boicotear el proceso.
T/ Vanessa Davies
Caracas
P
ara Iduvina Hernández es
básico entender que el diálogo en una nación no puede
estar marcado por una fecha de
expiración, y que es importantísimo garantizar la verificación.
–Usted hablaba también
de la verificación, del seguimiento de lo que finalmente
se acuerde en esa mesa de
diálogo o espacio de diálogo.
¿A quién le correspondería
hacer el seguimiento?
–Mire, quienes participen y
construyan el proceso es fundamental que los definan las
y los venezolanos. En nuestro
caso, tanto en Guatemala como
en Nicaragua, en el Salvador
y en algunos otros procesos,
ha habido presencia de Naciones Unidas, como para verificar, como para establecer el
cumplimiento. Yo creo que no
siempre es necesario; hay ocasiones y oportunidades en que
actores y sectores nacionales
y locales pueden cumplir esa
función si gozan de la suficien-
sición acusa al Gobierno
de reprimir. ¿Cómo se puede construir confianza con
tanta desconfianza de unos
y de otros?
–Yo creo que hay sectores de
sectores. Yo diría que no creo
que todas las personas de la
oposición estén interesadas en
destruir lo que se ha construido
con tanto sacrificio y con tanto
costo por parte de la sociedad
venezolana. Me parece que hay
necesidad de matizar, y eso es
parte del proceso. Hay una pirámide y usted puede dibujar la
pirámide y claro, en el vértice
superior de esa pirámide van
a estar los actores principales,
que son los que están al frente
de los procesos. Sentar a esos
de primero va a ser bastante
difícil. Obviamente, lo ideal es
que sea un proceso generalizado desde la base, pero eso puede
ser que lleve demasiado tiempo.
Entonces, habría que intentar
en un círculo, digamos, intermedio, actores que puedan sig-
te credibilidad. Lo que sí debe
ser claramente separado es
que quien está mediando tampoco puede ser directamente
la figura de verificación.
–¿Hay un tiempo para ese
diálogo?
–No. No debe haber limitaciones de tiempo, y ese es
uno de los grandes retos: entender que es un proceso que
lo mismo puede ser de corto
plazo, si de verdad hay un
convencimiento y están todas
las condiciones casi que mágicamente dadas, o tardar un
poquito. A veces habrá necesidad de parar y hacer un alto
en el proceso porque quienes
boicotean los procesos a veces suelen ser exitosos para
desestimular la participación,
para generar chismes, conflic-
11
nificar una especie de imagen
positiva hacia el entorno de las
bases y de imagen que presione
en algún sentido hacia los actores superiores, hasta llegar
a la posibilidad de que los otros
efectivamente estén sentados a
la mesa.
Sin embargo, apunta, “quien
vaya a negociar, independientemente de la figura que sea,
tiene que tener la facultad de
llegar a acuerdos. No puede usted sentar en la mesa a negociar
a alguien que tenga que estarse
levantando a preguntar, porque
entonces no es un negociador,
es un mandadero”.
–¿Y qué pasa con los mandaderos?
–No sirven para negociar, no
sirven. Una mesa de diálogo no
se construye con mandaderos.
Si uno va a desayunar va a desayunar, no se va a quedar sentado en la mesa esperando que
alguien por ahí en algún momento decida pensar qué es lo
que se va a preparar y que luego
tenga usted que decidir.
–Usted decía al principio que
hay que ver quiénes se sientan
en esa mesa de diálogo. ¿Quiénes deberían sentarse?
–Esa es una tarea que le corresponde a la sociedad venezolana identificar, a la sociedad
venezolana convencida de la
necesidad del diálogo. ¿Son los
partidos políticos o son los individuos? Si son los individuos
entonces no estamos hablando de partes en conflicto, sino
de personas. Es decir, hay una
tarea importante que no le corresponde a nadie fuera de Venezuela llevarla a cabo, sólo a la
sociedad venezolana.
–¿Quiénes no deben quedar
fuera?
–Los actores y sectores que han
sido claramente damnificados y
perjudicados por la situación de
conflictividad. Las víctimas.
,AFRASE
“Lo único que les puedo decir es:
mírennos y no lo repitan”. Iduvina Hernández, en relación con el
proceso de paz en Guatemala.
tos y ahí sí que los rumores y
los chismes deben morir de
muerte natural, porque de lo
contrario van a afectar muchísimo. Pero desde la perspectiva de la transformación del
conflicto, el tiempo necesario
para esa reconstrucción del
tejido social es igual o mayor
al tiempo que han durado las
confrontaciones. No significa
que la negociación tenga que
durar eso, sino la reconstrucción, que es distinto.
12 Gestión | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
de recoger los pocos enseres
que el agua no había dañado,
entre ellos, las láminas de cinc
recientemente colocadas en el
techo.
DESCONFIANZA ACUMULADA
Luego de tres años y dos meses en un refugio la familia García tiene su hogar de la GMVV
h*AMÉSENNUESTRASVIDASPENSAMOS
ENVIVIRENUNLUGARCOMOESTEv
“Antes, mientras más pobres,
más humildes teníamos que
ser, y el rico más rico. Nunca
logramos salir del barrio”,
recalca Miriam León
T/ Romer Viera
F/ Roberto Gil
Caracas
L
os ojos de Chávez están
en la avenida Bolívar, a
menos de 200 metros del
lugar desde donde el líder de la
Revolución Bolivariana acostumbraba a dirigirse al pueblo.
Los ojos de Chávez son un
urbanismo construido por la
Gran Misión Vivienda Venezuela que aloja a 136 familias,
en una estructura proyectada
para albergar 36 locales socioproductivos. Es un edificio con
seis ascensores distribuidos de
dos en dos a lo largo de la torre
de 11 pisos, cuyos habitantes
aseguran que es “el único en su
estilo en Venezuela”, y el primero de los tres proyectados en los
espacios que actualmente ocupa el terminal del Nuevo Circo
de Caracas.
“Jamás en nuestras vidas
pensamos en vivir en un lugar
como este. Somos personas
bastante humildes”, admite
Jorge García, quien hace 42
años nació en Carúpano, estado Sucre, y hace poco más de
tres habitaba en un barrio del
oeste de Caracas.
García revela que “a veces”,
cuando pasaba por la avenida
Bolívar, camino al barrio, miraba los edificios y le preguntaba a Dios por qué ellos (su familia) no podían vivir en un lugar
como ese.
HISTORIA DE UNA TRAGEDIA
Las camionetas que prestan
el servicio hasta el sector Tamanaquito del barrio Gramovén se
pueden tomar en la plaza Sucre.
“Nos bajábamos en el módulo
de Barrio Adentro, y desde allí
comenzábamos a bajar hasta el
callejón Santa Eduvigis, al borde de la quebrada. Era un rancho que mi mujer le compró a su
mamá hace cinco años”, explica
García.
En la vivienda habitaban
García; su esposa, y su hija
Karla, de 11 años de edad. La vivienda tenía dos habitaciones,
un baño, una cocinita y la sala.
Era totalmente de latón y con
el techo de cinc, recientemente
instalado.
“Creíamos que el lugar donde estaba la casa era seguro”,
-IRIAM,EØNY*ORGE'ARCÓA
comenta García al rememorar
lo sucedido en diciembre de
2010. “El rancho estaba ubicado en un sitio plano frente a un
barranco. Veíamos cómo los
vecinos salían por las lluvias,
pero no sentimos la necesidad
de dejar nuestro hogar. Nos
equivocamos”.
Esa noche de diciembre las
intensas lluvias los obligaron
a tomar la decisión. Salir de la
casa se convirtió en una necesidad imperiosa, y la única alternativa era refugiarse en la casa
de un tío de León.
“El agua entraba por todos
lados y salimos todos hasta la
casa de mi tío”, relató León,
quien recuerda que nunca se
imaginaron lo que les sucedería a partir de ese momento.
García narró: “Cuando entramos, se vino el cerro que estaba detrás y tuvimos que salir
corriendo con el tío, que estaba
enfermo de cáncer, y regresar
a nuestra casa. Allí se nos unió
otra vecina que tenía un niño
recién nacido. No pudimos dormir. Sentíamos que cada piedra
que pegaba en el latón era el
cerro que se venía abajo. Esa
noche la pasamos con la puerta
abierta”.
“El piso de la casa se abrió”,
y esa fue la señal que les indicó
a García y León que era la hora
Las experiencias de desastres
similares ocurridos en la zona
y la manera como los gobiernos
pasados habían actuado, influyeron para que esta familia
desconfiara de los llamados a
desalojar el área y acudir a un
refugio.
León asegura que “la situación era tan fea que los vecinos,
que antes eran reacios a salir, lo
hicieron sin que nadie los obligara”; sin embargo, ellos se resistían a abandonar la casa.
“Por esos barrios pasaron generaciones de mi familia y ninguna fue ayudada. Antes, mientras más pobres, más humildes
teníamos que ser, y el rico más
rico. Nunca logramos salir del
barrio”, acotó.
A los dos días, el 14 de diciembre, cuando terminaron de quitar la última lámina del techo,
el cerro tapió la casa. La estructura desapareció a tal punto
que, según cuentan los protagonistas, en el sector “no quedó
muestra de que había estado
allí; como si no hubiese pasado
nada, como si no hubiese vivido
nadie”.
UN ALBERGUE CON DISCIPLINA
La decisión de ingresar a un
refugio la tomaron durante el
mes de diciembre, y exactamente un mes después de la
tragedia se alojaron en el albergue ubicado en el Núcleo de
Desarrollo Endógeno Fabricio
Ojeda.
En el centro funcionaba una
sede de la Misión Ribas, y fueron sus salones lo que acogieron
a las 750 familias de Gramovén
que accedieron al llamado del
Gobierno Nacional. En total,
el complejo socialista albergó a
1.400 grupos familiares.
Los salones de clases los
compartieron entre tres y cuatro familias, pero solo para las
mujeres. “Los hombres dormíamos en los pasillos. Al principio
había bastante problemas por
la desorganización”, explica
García, y su esposa agrega: “Y
mucha separación de familias,
porque los hombres amanecían
en otras camas”.
Además del estrés causado
por la situación, García considera que el régimen estricto
aplicado por la coordinación
del establecimiento no facilitaba la permanencia en el lugar.
Recuerda que fueron muchas
las asambleas en las que las y
los habitantes reclamaron por
lo que consideraban era una
violación de sus derechos hu-
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|'ESTIØN
La artillería del pensamiento
Antes “a los del cerro nos tenían marginados”, asegura
“Yo votaría de nuevo por este
Gobierno, y lo haría de corazón”
manos. Sin embargo, a la distancia, admite que no era fácil
mantener el orden en un espacio limitado en el que convivían
miles de personas.
García sostuvo que fue el alto
nivel de organización alcanzado por las voceras y los voceros
lo que facilitó el entendimiento
con los encargados del refugio
y mitigó lo que califican como
“restricciones exageradas”.
SIN PALABRAS
“Quizá no lo van a entender,
pero puedo decir que si algo
nos cambió la vida a nosotros
fue el habitar en un refugio.
Vimos el malestar de otros y
aprendimos a ponernos en la
condición de los demás. Adquirí conocimiento sobre las
leyes y las normas que nos rigen; también nos prepararon
en técnicas de organización.
Hasta nos instruimos en la
manera como tenemos que expresarnos. De alguna u otra
manera le damos las gracias a
Dios porque todo esto nos cambió la vida para bien. Por lo
menos en nuestro caso”, afirma García.
Y León agrega: “Vivir en una
casa, así sea humilde, montada
en un cerro, no es lo mismo que
llegar a un lugar con muchas
personas de diferentes caracteres, que tienen que usar el
mismo baño. Un sitio donde te
dan un tique para la comida y
después tienes que hacer una
cola terrible. Aunque hay que
destacar que hasta el último
momento nos dieron la comida.
Al menos por esa parte no pasamos necesidad”.
Luego de tres años y dos
meses, admiten que en algún
momento perdieron las esperanzas; ni siquiera cuando sobrevino la muerte del comandante Hugo Chávez. “Ese fue
un golpe terrible para todos”,
relató León. “Lloramos a rienda suelta. Pensábamos que nos
íbamos a quedar en el refugio.
Pero todo cambió cuando entendimos que el Presidente nos
dejó a otra persona (Nicolás
Maduro) para que se encargara
de nosotros”.
La elección de Maduro como
Presidente de la República
causó un impacto positivo en
el ánimo de García y su familia. Se sintieron “apoyados de
nuevo”, aseguran, además del
aliciente de saber que pronto
llegaría una nueva integrante:
León estaba embarazada.
LA ALEGRÍA DE UN NUEVO HOGAR
A pesar de la buena disposición del padrino político del refugio (Pdvsa) no todos sus residentes aguantaron la presión de
la convivencia. La constante y
necesaria recarga de energías y
esperanzas provenía, en buena
manera, de la fe en Dios, la ayuda mutua entre los integrantes
de la familia y las distracciones
diarias, refiere.
Afirma que su adjudicación
al urbanismo Los Ojos de
Chávez fue una “noticia repentina”. “Ese día regresaba
del trabajo y me avisaron que
había una reunión para adjudicar a un grupo de familias.
Fueron los compañeros del refugio quienes nos postularon.
Me llenó de mucha alegría saber que las personas pensaron
en nosotros”.
El apartamento se les entregó el 11 de octubre de 2013.
Tiene dos habitaciones, un
baño, un lavandero, una salacomedor y una cocina. García
subió por las escaleras hasta
el piso 5. Asevera que la emoción fue tan grande que olvidó
a su esposa en la planta baja, y
que la alegría se complementó
cuando descubrió que su nueva vivienda estaba ubicada en
uno de los pasillos del edificio y cerca de los ascensores.
“Sentimos que la mano de Dios
estaba allí”, sentencia.
Recuerdan que la familia completa, ya con Jorgelis, quien tenía un mes de nacida, se reunió
en la sala y dieron gracias a
Dios por el regalo, al presidente
Chávez por pensar en los pobres
y al equipo de Gobierno por no
olvidarse de ellos.
“Yo se lo agradezco primeramente a Dios, segundo al
comandante Chávez y después
a la Revolución y al socialis-
T/ Romer Viera
F/ Roberto Gil
Caracas
F
anny Mendoza cuenta que
toda su vida había transcurrido en un barrio. A sus 65
años de edad dice que todavía
le cuesta creer que hoy habita
en un edificio ubicado en la
avenida Bolívar de Caracas, a
menos de 100 metros de la estación del Metro del Nuevo Circo
y frente al Museo Nacional de
Arquitectura.
En el año 2010 Mendoza residía junto a su pareja, Antonio
Blanco (62 años), en el callejón
San José del barrio Gramoven
de Catia. “Cuando la compramos era toda de latón”, detalló
el esposo. “Pero poco a poco,
con el esfuerzo de Fanny, la
fuimos transformando y al final era toda de bloques”.
Tras 25 años invertidos en las
transformación de la estructura, la pareja todavía recuerda
con claridad cómo las paredes
de sus tres cuartos, junto con
las de baño y de la amplia salacocina-comedor, “de la noche a
la mañana se abrieron” hasta
que les fue imposible permanecer en ella.
“La casa se agrietó del lado
de un cuarto y Protección Civil
la declaró como de alto riesgo”,
cuenta Mendoza, quien añade que ese día se encontraba
trabajando cuando su pareja
la llamó para decirle que regresara a la casa “porque nos
teníamos que salir”.
sa, recuerda cómo su mente se
resistía a admitir que tenían
que dejar la vivienda que con
tanto sacrificio habían levantado. Y cómo, a pesar de las
claras evidencia que anunciaban la caída inminente de la
estructura, ella no se quería
salir.
“A mí me dio tanto nervio
que yo duré varios días, cómo
decirlo, no me ubicaba. Me dieron permiso en el trabajo porque no me podía concentrar.
Estaba ida, ida, ida. Lo que
hacía era pensar y pensar. No
concebía por qué me había pasado eso”, evoca Mendoza.
UN HOGAR TEMPORAL
Mendoza, quien no duda en
admitir su naturaleza nervio-
Transcurría el, para muchos, trágico diciembre de
2010; un año que, entre otros
aspectos, será recordado por
las víctimas de las inclementes
lluvias.
El refugio, ubicado en el Núcleo de Desarrollo Endógeno
Fabricio Ojeda, se convirtió en
el hogar de miles de familias
damnificadas.
“Del barrio salieron varias
familias. Casi todas”, comentó
Mendoza. “Lloré y le preguntaba a Dios qué era esto que
estaba viviendo, porque yo
nunca había vivido una cosa
como esa”.
La situación mejoró gracias
a la solidaridad de sus nuevos
vecinos en el albergue, quienes, a pesar de sus propias limitaciones y preocupaciones,
solían hablar con Mendoza
para tranquilizarla.
Lo mismo sucedía en su
trabajo. En el Hospital Doctor
Francisco Rísquez, de Cotiza,
mo completamente”, expresa
León con una gran sonrisa en
el rostro. Su esposo agrega: “Al
igual que mi señora doy gracias
a Dios, porque sabemos que él
no quiere mal para sus hijos, y
después a nuestro comandante
Hugo Chávez porque él fue el
hombre que rompió con los paradigmas del individualismo y
NERVIOSA POR NATURALEZA
13
donde se desempeña como
manipuladora de alimentos,
su jefe la remitió a un psicólogo, quien la orientó sobre
cómo sobreponerse a los traumáticos acontecimientos que
la acosaban.
A pesar de la ayuda, tras
tres años en el refugio los días
de tensión regresaron a la
vida de Mendoza. En su conversación con el Correo del
Orinoco, destacó la buena
disposición de Pdvsa, padrino
político de ese albergue, para
satisfacer las necesidades de
las personas alojadas en ese
lugar, pero, asegura “no todo
era perfecto, principalmente,
en lo relacionado con el comportamiento de algunos de
sus vecinos.
“Ya yo estaba a punto de
abandonar cuando me llamaron para decirme que estaba
adjudicada en este urbanismo. Y menos mal que fue así,
porque ya no aguantaba más”,
reveló.
Al principio lo dudó. La desconcertaba la incertidumbre
generada por unos cuantos
anuncios fallidos de adjudicación. Confiesa que le pidió a
Dios para que la noticia fuera
cierta. Era diciembre de 2013.
“Nos mudamos el 7 de enero.
Cuando me entregaron la llave
del apartamento A5-02 yo hasta lloré de la alegría. Sinceramente le agradezco a mi presidente Chávez porque me sacó
del barrio y cumplió. También
le agradezco a mi presidente
Maduro por seguir con el legado del comandante”.
Antonio Blanco sostiene
que todavía le sorprende el
hecho de encontrarse viviendo en este urbanismo: “Cuándo ibamos a pensar que viviríamos en un edificio. Yo para
empezar se lo agradezco a
Dios Todopoderoso y luego al
presidente Chávez y a Nicolás
Maduro por no olvidarnos”.
SOLO EN REVOLUCIÓN
La pareja enfatiza que este
beneficio solo es posible en un
Gobierno como el del comandante Chávez y el ahora liderado por el presidente Maduro. “A los del cerro nos tenían
marginados. Yo vi a mucha
gente a quien se le cayó su
casa y tenía que volverla a parar en el mismo lugar, porque
nunca encontraron una respuesta de los gobiernos” anteriores, manifiestan.
nos enseño cuál es el camino
que nos tocaba vivir si queríamos continuar con todo esto y
llevar alegría a las demás personas que tanto lo necesitan”.
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MARTEES
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Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|#IUDAD
La artillería del pensamiento
15
Evaluarán proyectos para preservar la tradición y mejorar la infraestructura
$ESTINODELMERCADOPATRIMONIALDE#HACAO
SEDElNECONDIÉLOGOYENMESADETRABAJO
El secretario de gobierno
de Chacao, Felipe Benites,
indicó que la confianza
mutua es el primer logro
de las reuniones que se
han realizado hasta la fecha
T/ Jeylú Pereda
F/ María Isabel Batista y Roberto Gil
Caracas
D
esde hace un mes se
retomó formalmente el
debate sobre el destino del antiguo mercado libre
de Chacao. Las autoridades
de la alcaldía de ese municipio y las concesionarias y los
concesionarios de la plaza de
venta decidieron encontrarse
en una mesa de trabajo para
establecer el diálogo respecto
a cómo mejorar y garantizar
la preservación de ese patrimonio cultural.
Felipe Benites, secretario
de gobierno de Chacao, informó –en conversación con el
Correo del Orinoco– que el
Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) y el Gobierno del
Distrito Capital (GDC) también están participando como
intermediarios en el proceso.
La confianza mutua es el
primer logro que Benites pre-
cisa de las reuniones que se
han realizado hasta la fecha.
Y el acuerdo básico es que el
mercado se va a mantener.
Enfatiza que este es un paso
muy importante: “Pasamos
de una situación de conflicto
abierto a sentarnos en una misma mesa, ganados a avanzar en
el marco del respeto”.
Ante ese panorama, Benites
manifiesta mucho optimismo y
considera que antes de que finalice el año se podrán obtener resultados aún más concretos. No
obstante, aclaró que “se trata
de avanzar, mas no de imponer;
por eso el proceso de diálogo
debe ir ganando en actores”.
SEIS AÑOS DE CONFLICTO
Esta iniciativa de diálogo,
sostiene Benites, responde a
la necesidad de establecer soluciones a un conf licto que se
inició hace seis años y sobre
el cual reposa una sentencia
del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ).
De acuerdo con lo expuesto
por los concesionarios entrevistados y el representante de
la alcaldía, la orden del TSJ
deja en claro la protección del
patrimonio cultural.
“Eso está vigente y esta administración lo va a acatar”,
respondió Benites. No obstante,
5NADEUDAPORSALDAR
El arquitecto Vidal Cisneros sostiene que dentro del mercado de
Chacao se desarrollan un conjunto
de valores que deben ser reivindicados. En este lugar existe una convivencia de unos 70 años o “quizá
desde mucho antes”.
consideró que “si solo acatamos
la sentencia, eso significa que
el mercado siga como está, y
nosotros queremos avanzar en
un proyecto de mutuo acuerdo
para mejorarlo”.
El secretario de gobierno reconoció que el mercado está decretado como patrimonio, “no
se puede ir en contra de eso”. Por
el contrario, ratificó que “la responsabilidad que tenemos es proteger la tradición que se da ahí”.
En este sentido, manifestó el interés porque esta vez
se pueda llegar a un acuerdo
que además implique que la
alcaldía retome la administración del mercado.
“Uno entiende que las relaciones que se plantearon aquí
con anterioridad no fueron
f luidas, fueron duras de lado
y lado. Probablemente ellos
(los concesionarios) puedan
El funcionario Felipe Benites también reconoce al mercado como
“parte consustancial del casco de
Chacao”. Indicó que en esta zona
hay unos elementos tradicionales
en los que la alcaldía ha avanzado
para protegerlos; sin embargo, cree
que “el mercado lo dejó por fuera y
ahí hay una deuda que tenemos que
saldar y este es el mejor momento”.
tener las resistencias normales, a pesar de que esta nueva
administración se comprometa a que va a cumplir”, comentó Benites.
BIENESTAR COLECTIVO
Nixon Martínez, concesionario del mercado y miembro del
colectivo La Dignidad, ratificó
que decidieron sumarse a la
mesa de diálogo porque su planteamiento es el bienestar de la
colectividad y la preservación
del patrimonio cultural.
“La alcaldía siempre ha querido tumbar el mercado y dar
la concesión de la explotación
del terreno a un particular”,
alega Martínez, en entrevista con Correo del Orinoco,
para explicar el presunto origen del conflicto.
En este sentido, señaló que
la propuesta de las trabajado-
,ARESISTENCIA
Carlos Rodríguez, concesionario y vocero del colectivo La
Dignidad del mercado, explicó
en entrevista con el Correo del
Orinoco que ejercieron la acción
de demanda porque “desde la
primera gestión del exalcalde
Leopoldo López pretendieron
sacarnos de aquí con el objetivo
de ejecutar el proyecto del Centro Cívico de Chacao”.
Rodríguez tiene 35 años trabajando en el mercado y detalló
que en la última gestión de López y durante la de Emilio Grateron “las pretensiones de demoler el mercado arreciaron”.
Sostuvo que, a pesar de la
resistencia de la mayoría de las
trabajadoras y trabajadores,
la alcaldía ejecutó –al lado del
mercado patrimonial– la construcción de una nueva edificación “que por sus características rompe con el concepto de
mercado horizontal y popular”.
“En ese proceso se nos hicieron ofertas de todo tipo,
hasta indecorosas y coercitivas. Sin embargo, muchos
no cedimos y nos mantenemos en resistencia desde
hace seis años a todos los
embates de todos los alcaldes que han pasado por acá
con el mismo interés por
estos 7.612 metros cuadrados”, declaró Rodríguez.
Actualmente solo 20 concesionarios permanecen en el
mercado patrimonial. La mayoría –de cerca de 300 que operaban anteriormente en el lugar– decidió mudarse a la nueva
infraestructura vertical, la cual
es considerada por los miembros de la resistencia como
“otro centro comercial para la
milla de oro de Chacao”.
ras y trabajadores se centra en
la preservación de las instalaciones del mercado, así como
en su recuperación para un
mejor funcionamiento.
A pesar de estar sentados en
la mesa de diálogo, los concesionarios continúan –como
desde el año 2008– pernotando en el mercado. “Si salimos
de aquí, tenga por seguro que
la alcaldía va con todo con su
proyecto del Centro Cívico”,
argumentó Martínez.
LOGRAR CONDICIONES ÓPTIMAS
El deterioro del “viejo mercado” es un punto en común –y
evidente al recorrerlo– entre las
partes del debate. En este sentido, la mesa de trabajo también
pretende canalizar acciones
para atender esa situación.
#ONTINÞAENLASIGUIENTEPÉGINA
16 Ciudad | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
6IENEDELAPÉGINAANTERIOR
3EISA×OSDELITIGIO
Vidal Cisneros, arquitecto y
asesor del Consejo Legislativo
del estado Miranda, señaló que
su labor en el proceso de diálogo es “brindar apoyo para buscar soluciones que permitan
que este mercado patrimonial
se preserve en las condiciones
óptimas que debería tener”.
Asimismo, sostiene que el
proyecto para la mejora del
mercado implica un análisis
profundo, producto del consenso con la comunidad y los
comerciantes.
“Este un espacio muy rico
desde el punto de vista patrimonial y urbano. Tiene muchas
posibilidades de desarrollar
actividades que permitan tener
un sitio moderno, pero con un
concepto patrimonial; ese es el
reto que tenemos hasta ahora”,
declaró Cisneros.
Valoró positivamente las conversaciones que se han dado
hasta ahora en la mesa de trabajo. “Se han ido deponiendo
actitudes y creo que vamos a lograr un gran ejemplo de que sí
se puede llegar a soluciones armónicas, siempre que el pueblo
vaya por delante”, expresó.
En el año 2005 el mercado de
Chacao fue declarado patrimonio
cultural intangible del municipio.
Tres años después se inició el
litigio entre la alcaldía y los concesionarios sobre los terrenos
y la infraestructura donde se ha
desarrollado una tradición oral de
más de 70 años.
Felipe Benites precisó que en el
año 2008 los expendedores del
mercado introdujeron una demanda ante el TSJ por hostigamiento y preservación del patrimonio
cultural. Sin embargo, “el tribunal
reclasificó y la estructuró como
demanda por derechos colectivos
difusos, y en función de eso se estableció una medida cautelar en la
que coincide el IPC”.
Asimismo, el TSJ convocó a las
partes a buscar mecanismos alternativos de solución de conflicto. Benites señala que “las mesas
de trabajo son eso precisamente:
soluciones alternativas”.
tecto Pablo Lasala (en los 90),
y otro de Guadalupe Tamayo
(año 2006).
A criterio de Cisneros, la
mejora del mercado debe garantizar la permanencia del
estacionamiento, áreas de refrigeración, mantenimiento y
espacios públicos agradables.
“Aquí tiene que haber un
espacio de convivencia y construcción de la memoria colec-
PROPUESTAS EN LA MESA
Cisneros indicó que en las
reuniones también se inició la
revisión de varios proyectos
que han sido presentados en
años anteriores para este espacio. Mencionó uno del arqui-
Los concesionarios dicen que sí está vinculada con el patrimonio
Autoridades de Chacao alegan que “la cuchilla” no es del viejo mercado
jo, como dice la gente del colectivo, lo que hubo fue un acto de
gobierno, sin violencia, para la
recuperación de unos terrenos
del municipio”.
T/ Jeylú Pereda
F/ Ángel Dejesús
Caracas
ARGUMENTOS DEL COLECTIVO
H
ace algunas semanas –antes de la instalación de la
mesa de trabajo– el terreno conocido como “la cuchilla”, ubicado en la parte norte del mercado patrimonial de Chacao,
fue motivo de disputa entre
las autoridades del municipio
y los concesionarios del centro
de expendios.
Ambas partes argumentan
tener derechos sobre la franja.
Sin embargo, el Ejecutivo local
alega contar con todo el respaldo jurídico para demostrar que
la zona no forma parte del parcelamiento donde se desarrolla
la tradición decretada como patrimonio cultural.
EXPROPIACIÓN EN 2004
Daniel Godoy, concejal de
Chacao y presidente de la
Comisión de Hacienda y Contraloría, explicó –en conver-
sación con el Correo del Orinoco– que anteriormente en
este terreno se encontraban
unas casas de particulares.
Sin embargo, indicó, en el
año 2004 la alcaldía inició el
proceso legal de expropiación
para utilidad pública de estos
espacios. Godoy señaló que el
procedimiento se contextualizó
en las acciones previas para la
ejecución del proyecto del Centro Cívico de Chacao.
0RESTACIØN
DESERVICIOS
El secretario de gobierno de
Chacao, Felipe Benites, informó
que actualmente el terreno de la
“la cuchilla” se está utilizando
para ofrecer jornadas de servicios sociales y asistenciales.
Indicó que “esta es una
zona muy delicada en materia de seguridad”, por lo cual
también están evaluando
desplegar un centro de coordinación policial.
POSESIÓN EN 2009
En el año 2009, relató el concejal, “un grupo de personas tomaron posesión del terreno de
forma irregular; sin embargo,
como nosotros no somos un gobierno violento ni atropellador,
habíamos planteado el rescate
por vía legal de ese terreno”.
Esa información también
fue ratificada por el secretario
de gobierno de Chacao, Felipe
Benites. El funcionario declaró que “la cuchilla’ fue tomada
en el primer trimestre del año
2009 por el Ejecutivo central y
ante eso el municipio inició una
acción jurídica por vías de hecho y como propietario”.
RECUPERACIÓN EN 2014
El pasado 8 de octubre el
conflicto sobre “la cuchilla” se
reactivó. Godoy sostiene que la
alcaldía tuvo que proceder a la
recuperación del terreno porque presuntamente “un grupo
del colectivo del viejo mercado
agarró este espacio y se lo alquiló al circo Los Valentinos”.
En este sentido, Godoy argumentó que “ningún particular
puede sacar beneficio de un
bien de la comunidad”. Asimismo, aclaró que “no hubo desalo-
Larry Moreno, concesionario
durante 45 años en el mercado
y vocero del colectivo La Dignidad, explicó en entrevista con el
Correo del Orinoco que “nosotros lo que hicimos fue un convenio con una intención social
con el circo Los Valentinos”.
Moreno señaló que al circo se
le permitió instalar sus tráileres en “la cuchilla” porque “esa
zona entra en el conflicto del
mercado”. Detalló que existe
una rampa que conecta al estacionamiento del mercado con
“la cuchilla” y sobre eso también hay un procedimiento.
Carlos Rodríguez, concesionario y militante del colectivo
La Dignidad, cuestionó la forma en la que la alcaldía procedió para tomar el terreno. “Utilizaron a la policía para detener
a dos compañeros y se registró
el hurto de materiales de la Misión Barrio Nuevo, Barrio Tricolor”, denunció.
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|#IUDAD
La artillería del pensamiento
tiva sobre el intercambio en los
mercados populares. Creo que
pronto tendremos la posibilidad real y concreta de lo que
puede ser el mercado”, expresó
el arquitecto.
PROYECTO DE LA ALCALDÍA
El secretario de gobierno de
la alcaldía de Chacao reiteró
que “no negamos al patrimonio,
vamos a consolidarlo. Tampoco
negamos la infraestructura,
vamos a rehabilitarla”.
No obstante, recordó que hay
unos elementos jurídicos y administrativos de por medio. Entre ellos el proyecto del Centro
Cívico, el cual fue aprobado por
el municipio.
Sostuvo que ese proyecto
puede tener muchas observaciones, pero a su juicio lo fundamental es ir a la solución
de fondo. En este sentido, la
alcaldía en primer lugar tiene
previsto plantear en la mesa
un proyecto de investigación
técnico y antropológico para
realizar un levantamiento
histórico de la tradición.
“Nosotros vamos a plantear
hacer esa investigación de mutuo acuerdo, con los concesionarios que permanecen y los
que se fueron al nuevo mercado. También hay que involucrar
a la comunidad, porque a lo mejor hay expectativas con el Centro Cívico y hay que explicarles
que hay que reevaluarlo”, declaró Benites.
SIN IMPOSICIONES
El secretario de gobierno dejó
en claro que este debe ser un
proceso sin imposiciones, ya que
ambas partes tienen derechos
que deben ser respetados y deberes que deben ser cumplidos.
“Si esta alcaldía hizo unos actos administrativos que contraríen lo que está en esa sentencia
vamos a revisarlo. Quizás no
fue esta administración sino la
anterior, pero nosotros somos
los que estamos al frente; no
obstante, también tenemos derechos que tienen que ser respetados”, sostuvo Benites.
RETOMAR LA ADMINISTRACIÓN
El funcionario también consideró que la mesa de trabajo
puede abrir la oportunidad
para dar unos primeros pasos
para mejorar las condiciones
del mercado.
Un segundo paso, planteó,
está vinculado al espíritu de
comenzar a asumir la administración. Recordó que desde
que comenzó el conflicto la
alcaldía solo se ha limitado a
cancelar los servicios básicos
del mercado: “Ahí no se ha
pintado, no se ha hecho una
limpieza profunda y eso lo hacía la alcaldía”.
17
Esperan que el lugar pueda ser rescatado del deterioro
Comerciantes insisten en que luchan
por preservar una huella histórica
T/ Jeylú Pereda
F/ Roberto Gil
Caracas
A
lgunos
comerciantes
cuentan que “en su época
de oro” el mercado de Chacao
era tan querido y famoso que
no solo conquistó versos de La
Billos Caracas Boy, sino que
“hasta la misa de la iglesia
tuvo que cambiarse porque no
pudo competir con los domingos en el mercado”.
Carlos Rodríguez lleva más
de 35 años trabajando en el lugar, pero su padre llegó mucho
antes y fue quien le legó el oficio y las historias que él hoy
cuenta. Por eso describe con facilidad la época en la que el aroma del cacao, el queso y el café
impregnaban el ambiente para
atraer a cientos de visitantes.
Han pasado varias décadas
desde entonces y cuando corren los últimos meses del año
2014 la dinámica es otra. A las
7:30 am del domingo la misa
es oficiada con la iglesia llena,
mientras que en el mercado se
pueden contar los que decidieron madrugar para comprar
frutas, flores y verduras.
EN LOS PASILLOS
Algunos sentencian la soledad al pasar una vista rápida
por los pasillos. Sin embargo,
para una de las señoras que
a esa hora llena su carrito de
compras con verduras el panorama es más bien de tranquilidad; con tal comodidad puede
conversar con la vendedora,
colocar la cartera en una esquinita del puesto y contar el
dinero sin angustias.
Un par de gatos también
parecen beneficiados con la
libertad para jugar en los pasillos; la misma que minutos
más tarde le permitirá a Larry Moreno cantar y bailar al
son bravo de “No le pegue a la
negra”. El ritmo trasciende las
paredes y también contagia a
uno de los trabajadores del
servicio municipal de recolección de basura que a esa hora
se detiene frente al mercado.
EN LA CARNICERÍA
Aún no llegan los clientes
de la carnicería, pero Roger
Luna, concesionario del local, pica la res y acepta una
entrevista con el Correo del
Orinoco, pero sin abandonar
sus quehaceres.
Luna permite que el equipo
periodístico pase al otro lado
del mostrador y adelanta que la
carnicería, al igual que el resto
de las instalaciones del mercado, necesita varias mejoras. No
obstante, deja en claro que nada
lo limita en el compromiso de
brindarles calidad a sus clientas
y clientes.
Hace mucho hincapié en la
honestidad y está convencido de
que es el valor que le ha permitido crecer en el oficio. Recuerda que llegó al mercado cuando
tenía 15 años; comenzó haciendo mandados y cada medio que
ahorró en ese momento fue recompensa de cada vuelto que
llevó completico a su dueño.
“En eso yo he instruido mucho
a mis hijos, la idea es que la gente
vea que hay sinceridad en nuestro trabajo”, expresa Luna, mientras señala hacia el otro extremo
de la carnicería donde sus cuatro
hijos alistan los mostradores.
Como el resto de sus compañeros en el mercado, Luna se
resiste a dejar morir ese patrimonio. A su juicio, el deterioro
de las instalaciones se debe “al
abandono de las autoridades del
municipio, porque ellos siempre
han querido apoderarse de este
espacio con otros fines”.
Asimismo, argumenta que
no se irá al nuevo mercado
municipal –construido al lado–
porque “para nosotros esto no
solo se trata de dinero, sino de
preservar una de las huellas
históricas más importantes del
municipio. Nosotros queremos
que el mercado se reactive en su
totalidad y vuelva a ser lo que
era antes, no solo para los trabajadores, sino también para
los vecinos”.
Luna continúa trabajando y
reitera su compromiso con los
clientes. Debe organizar otro
lote de patas de pollo en bolsitas
de un kilo: “La gente las busca
mucho con esto de los virus de
la chikungunya y el dengue, y
aquí en el municipio son muy
pocos los lugares que las venden. Yo siempre traigo y arreglo
para que alcance para todos”.
EN EL PUESTO DE FLORES
En una de las entradas está el
puesto de flores de Nixon Martínez, un joven orgulloso de decir
que su abuelo, Valentín Martínez, fue uno de los fundadores
del mercado.
Martínez literalmente dio sus
primeros pasos en el mercado y
desde entonces se formó como
comerciante al calor de las lecciones de su abuelo, su padre y
sus tíos. Eso lo llevó a convertirse en el mayor vendedor de
plátanos en la zona.
Sin embargo, la situación durante los últimos seis años no
solo lo condujo a cambiar de rubro, sino también a pernotar en
el mercado “como un soldado
para defenderlo”.
h5NMERCADOLLENO
DEPURASMARCAS
NACIONALESv
Carlos Rodríguez, vocero
del colectivo La Dignidad del
mercado patrimonial de Chacao, sostuvo que su acción no
se queda solo en la resistencia, sino que además tienen
propuestas que esperan sean
consideradas en la mesa de
trabajo que actualmente sostienen con la alcaldía.
“Nuestra meta es tener un
mercado lleno de puras marcas nacionales. Que todas
esas cosas que elabora nuestra gente en las diferentes
comunidades puedan presentarse aquí con sus aromas y
sabores”, expuso Rodríguez.
Asimismo, enfatizó el ideal
de “un mercado humano, en
donde las relaciones de comprador y vendedor rompan
con el concepto consumista
que se ve en el municipio”.
Rodríguez también ratificó el interés del colectivo de
concesionarios en que las
mejoras al mercado se hagan
de acuerdo con la comunidad.
“Nosotros decimos que aquí
nada debe hacerse de espalda
a los vecinos, ellos se merecen relaciones más allá del
mercantilismo”, expresó.
A juicio de Rodríguez, los
mercados deben ser lugares
de encuentro y referencia sobre los sabores y saberes del
territorio. “El capitalismo necesita que la gente no tenga
memoria, que no sepan de
dónde vienen para que no sepan a donde van y sean ellos
los conductores de su destino”, advirtió.
Martínez sostiene que desde que la alcaldía planteó la
construcción del Centro Cívico
de Chacao “hemos tenido una
amenaza permanente”. Y al
igual que los compañeros que
permanecen en la resistencia,
alega que el nuevo mercado
rompe con el concepto del lugar
en el que por más de 70 años se
ha desarrollado la tradición decretada como patrimonio cultural desde el año 2005.
“El mercado es mi segunda
casa, es defender un patrimonio de la gente trabajadora y
yo creo que tenemos el deber
de protegerlo para la historia”, expresa Martínez, quien
además ha asumido la lucha
por lograr que a los concesionarios del mercado le sea reconocido su derecho a la seguridad social.
18 Salud | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
A mayor peso mayor riesgo de presentarla
,ADIABETESPUEDEAVANZAR
DURANTEA×OSSINPRESENTARSÓNTOMAS
Aumento de la sed, aumento
de la orina, pérdida de peso,
más apetito y predisposición
a infecciones son algunas
de las señales de alarma,
señala la endocrinóloga
Liliana Fung. La grasita
de la barriga es como
un laboratorio que atenta
contra los buenos niveles
de azúcar en la sangre
T/ Vanessa Davies
I/ Loayza
F/ Archivo CO
Caracas
H
ay enfermedades que
duelen. Un problema
en la columna no pasa
desapercibido, como tampoco lo
hace un trastorno circulatorio.
Pero otras pueden avanzar en
silencio, hasta que un día estallan como un cristal. La diabetes es uno de ellas.
“Hay muchos mitos sobre
los síntomas de la diabetes”,
señala Liliana Fung, jefa del
Servicio de Endocrinología
del Hospital Universitario
de Caracas, en conversación
telefónica con el Correo del
Orinoco.
“Las
personas
creen que la diabetes se diagnostica, por ejemplo, porque
hay un problema con la cicatrización de las heridas, y
eso no es así necesariamente,
porque esos problemas de cicatrización se pueden presentar después”.
En las primeras etapas de la
afección, precisa Fung, la diabetes tipo 2 suele estar presente pero sin decirlo; “el paciente
puede permanecer muchos
años sin síntomas”.
Hay, no obstante, señales de
alarma, con síntomas que la
médica no duda en calificar
como clásicos: aumento de la
sed, aumento de la orina, pérdida de peso, más apetito y predisposición a infecciones. Si se
presentan juntos, hay razones
para pensar en trastornos del
azúcar en la sangre.
El viernes se conmemoró
el día mundial contra la diabetes, entendido como una
forma de crear conciencia
en la población acerca de los
factores de riesgo y de que,
una vez con el diagnóstico, la
vida continúa.
RIESGOS
Existen factores de riesgo que
deben llamar la atención de
cualquier persona que los tenga.
El sobrepeso y la obesidad son
un problema real para la salud,
aunque no siempre son asumidos
como tal. En materia de diabetes
los antecedentes familiares no
deben ser echados a un lado:
una mamá, un papá, hermanas
o hermanos que tengan dificultades con el azúcar son un dato
importante a la hora de evaluar
si se está o no en la lista de quienes presentarán diabetes.
También pesa la hipertensión
arterial o alguna enfermedad
cardiovascular, además del colesterol y los triglicéridos, acota
Fung. Y otros factores como –en
el caso de las mujeres– haber
tenido bebés que hayan pesado
más de 4 kilos al nacer o el síndrome de ovario poliquístico.
El sedentarismo, la plaga de
la vida moderna, está detrás de
la diabetes y de otras enfermedades. “Toda persona sedentaria está en riesgo de diabetes,
especialmente si tiene sobrepeso y obesidad. La combinación
de sedentarismo y obesidad son
los factores más importantes”,
dictamina la médica.
Ha habido algunos cambios
en la enfermedad: se ve en personas cada vez más jóvenes.
“Anteriormente los pacientes
con diabetes tipo 2 eran de más
edad, adultos mayores, pero actualmente vemos una epidemia
infantil y un aumento en el número de casos en niños y adolescentes”, advierte. Con la edad
“aumenta el riesgo de diabetes
tipo 2, pero al incrementarse la
obesidad infantil han aumentado los casos de diabetes tipo 2
en población más joven”.
¿Cuál es la historia familiar
de esas niñas, de esos niños? Su
madre y su padre usualmente
tienen sobrepeso u obesidad, la
alimentación en casa no es la
mejor. Se trata, con frecuencia,
de pequeñas y pequeños “que no
hacen ejercicio sino que tienden
a los videojuegos. Generalmente es una familia con sobrepeso
y sedentaria”.
Fung no duda en calificarlo
como un problema “de sociedad, de cultura”. En Venezuela, particularmente, hay un
,APREVENCIØNDEPENDE
DEALIMENTACIØN
SANAYEJERCICIO
Prevenir la diabetes no es misión
imposible. La modificación del estilo
de vida, con una alimentación sana
y actividad física, son las dos reglas
de oro, sentencia Liliana Fung.
¿Es aburrido comer sano? “Estamos tratando de demostrar que
no es aburrida la alimentación saludable, sino que se pueden preparar cosa sabrosas” que
sean sanas, resalta.
gran consumo de
carbohidratos. “En
las cantinas de los
colegios “hay comida
calórica, frituras, golosinas,
refrescos, jugos; todo esto ha
hecho que aumente la tasa de
obesidad infantil”.
EN LA BARRIGA
Cuando se comen más
carbohidratos y grasas de
los requeridos, y se “sobrepasa lo que necesitamos”, lo
que sobra se almacena en
el organismo. “Por eso las
personas que consumen
azúcares en grandes cantidades terminan teniendo mayor cantidad de
tejido adiposo”, describe
la experta.
Para que se desencadene la diabetes tipo 2
hay dos vías: disminuye
la secreción de insulina
(la hormona que se encarga de procesar el azúcar) o hay resistencia a la
insulina (la que el organismo fabrica no cumple con el
efecto requerido).
Lo que se come de más se acumula en el tejido adiposo, especialmente en la grasita del abdomen tan odiada por las personas.
Pero la realidad es que no solo
se trata de una molestia,
si cabe, estética, sino de
salud. Ese tejido adiposo
abdominal “actúa como
un órgano endocrino que
produce sustancias y
muchas veces altera la
acción de la insulina”,
alerta Fung. “Por eso
la obesidad abdominal
está ligada con la resistencia
a la insulina”.
En la dieta venezolana no es
raro encontrar la presencia de
varios carbohidratos en el almuerzo, tales como arroz y pan.
“Nosotros proponemos acompañar el arroz con vegetales,
porque se trata de comer bien y
sabroso”, ejemplifica.
La gente suele ver la dieta
“como un castigo, pero no es
así”. No obstante, hay algo claro:
“Si el paciente no pierde peso,
siempre se mantendrá en riesgo y
lo más probable es que desarrolle
diabetes en el futuro”.
,ASCOMPLICACIONES
PUEDENREGISTRARSE
ENCUALQUIERPARTE
DELORGANISMO
“Es importante que el paciente sepa que la diabetes puede
atacar cualquier órgano o sistema en el organismo”, explica
Liliana Fung.
El sistema nervioso central,
el sistema cardiovascular, los
riñones, la piel, las uñas, el
pelo, los ojos. Todo es susceptible de verse afectado por el
exceso de azúcar en la sangre.
Fung relata que, las complicaciones que observa con mayor
frecuencia en su consulta, son
la enfermedad renal crónica, la
retinopatía diabética, la neuropatía periférica y el pie diabético. Mención aparte merecen
las complicaciones cardiovasculares como el infarto y la enfermedad cerebrovascular.
19
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|3ALUD
La artillería del pensamiento
%NTÏRMINOSSENCILLOS
“La diabetes es una enfermedad en la que los niveles de
glucosa (azúcar) de la sangre
están muy altos. La glucosa proviene de los alimentos
que consume. La insulina es
una hormona que ayuda a que
la glucosa entre a las células
para suministrarles energía. En
la diabetes tipo 1 el cuerpo no
produce insulina. En la diabetes tipo 2, el tipo más común,
el cuerpo no produce o no usa
la insulina adecuadamente. Sin
suficiente insulina, la glucosa
permanece en la sangre. Tener
prediabetes aumenta el riesgo
de padecer diabetes. Las personas que tienen prediabetes
tienen un nivel de azúcar más
alto del normal pero no lo suficiente como para ser considerados diabéticos”. Fuente:
http://www.nlm.nih.gov.
ASUMIR EL DIAGNÓSTICO
La médica se ha encontrado
con pacientes que, al recibir
el diagnóstico de diabetes, se
echan a llorar porque piensan
que su vida llegó hasta allí.
Lo atribuye a que todavía hay
“muchos mitos alrededor de
la enfermedad”.
Fung insiste en que, lo más
importante, es tener en cuenta
que si se siguen las recomendaciones y se implementan los
cambios en el estilo de vida, “la
calidad de vida será excelente”.
Es perentorio tener conciencia de que las complicaciones
asociadas con la diabetes “dependen del propio paciente;
por eso es muy importante la
educación”. Hay que hablar
“acerca de los mitos”, para que
las personas entiendan que su
cotidianidad puede ser perfectamente normal. Eso sí: con estilos de visa sanos, puesto que
se deberá incorporar al día a
día el comer sano, el hacer ejercicio y seguir un tratamiento.
Si se cumple con estas tres premisas la persona con diabetes
puede trabajar, estudiar, tener
su familia, salir, cumplir con la
agenda que desee.
Con el apoyo de las y los nutricionistas “trabajamos algunas cosas, tales como cocinar
los alimentos de otra manera”;
por ejemplo, no sumergirlos
en aceite. “La persona con diabetes tipo 2 no debe consumir
azúcar; desde el punto de vista
del tratamiento no se debe hacer”, remarca.
Es difícil lograr que los individuos con diabetes tipo 2 asuman que deben comer de otra
manera y hacer ejercicio, admite Fung. “He visto con mis pacientes que cuesta mucho que
modifiquen el estilo de vida; al
principio hacen la dieta, pero
se aburren, hacen ejercicio,
lo dejan. Por eso les insisto en
que, si no modifican el estilo de
vida, las complicaciones van a
seguir”, relata.
TRATAMIENTOS
Y OTROS CAMBIOS
El tratamiento farmacológico para las personas con
diabetes puede ser oral o subcutáneo, puntualiza Fung. La
insulina, refiere, “sigue siendo
la opción más efectiva para bajar la glucosa”.
Son, manifiesta, “tratamientos de por vida”, que deben ser
mantenidos como parte de la
rutina una vez que se comienza
con ellos. “La combinación de
fármacos dependerá de si controlamos otros factores”, aclara. En el país “los tratamientos
están disponibles”.
La pregunta de rigor: ¿Funcionan las células madre? “No
está demostrado que, en diabetes tipo 2, funcionen las células
madre; no hay nada concluyente”, asevera.
La cirugía bariátrica, en
cambio, tiene indicaciones para
pacientes con diabetes tipo 2.
“Pero no es que cura la diabetes; en realidad se habla de remisión, que puede ser parcial o
completa”. Todo dependerá de
la o el paciente.
“Tenemos pacientes operados
que han tenido reganancia de
peso, y comienza a deteriorarse
el control metabólico”, certifica. Hay pacientes que usaban
insulina o fármacos orales y,
gracias a la operación, pueden
reducir las dosis o dejar de
#AMINATAPARAHOY
%LDATO
Con motivo del día mundial de
la diabetes hoy se efectuará
una caminata 5K en el Parque
del Este Francisco de Miranda,
a partir de las 7:00 am. “La
diabetes tipo 2 se puede prevenir”, recalcan las organizadoras y los organizadores.
minutos de actividad física a la
semana es lo que
se recomienda, no solo para prevenir la diabetes, sino para gozar
de una buena salud. Liliana Fung
propone correr, trotar, nadar, hacer bailoterapia o caminar a un
ritmo rápido.
usar la insulina, pero “eso dependerá de un adecuado seguimiento”. La remisión “se puede
mantener en el tiempo siempre
y cuando las personas cumplan
con las modificaciones en el estilo de vida”.
Hace la acotación porque algunos pacientes piensan que, luego
de la cirugía bariátrica, todo
será una fiesta, y no debe ser visto así, ya que no se trata de una
cura sino de un procedimiento
que puede mejorar la condición
de la persona enferma.
“Después de la intervención
igual hay que cumplir con la
dieta. En la consulta tenemos
pacientes operados, que han
perdido 20 o 30 kilos, y cuando
los volvemos a ver después de
un tiempo han ganado 15 kilos.
Por eso es tan importante la
150
educación, ya que de no haber
una modificación en el estilo de
vida cualquier procedimiento
va a fracasar”, ratifica.
Cuando se trata de niñas y
niños con trastornos del azúcar en la sangre “hay que trabajar con la familia completa”,
recuerda. “Niñas y niños necesitan mucha motivación, y
si no ven que sus papás modifican la conducta ellos tampoco lo harán”. Mientras mamá
y papá “compren golosinas,
sigan con los mismos hábitos,
sus hijas e hijos no tendrán
motivación para cambiar”.
Ellas y ellos son el ejemplo
con una buena alimentación,
con actividades al aire libre y
con una vida sana que, no por
sana, es aburrida.
20 Multipolaridad | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
La masacre conmovió a América Latina y al mundo
(ACEA×OSELEJÏRCITODE%L3ALVADORPRETENDIØ
CALLARATIROSELPENSAMIENTODESEISJESUITAS
Soldados salvadoreños
entrenados por la Escuela
de las Américas mataron, tal
día como hoy de 1989, a los
españoles Ignacio Ellacuría,
Segundo Montes, Ignacio
Martín–Baró, Armando
López y Juan Ramón Moreno;
al salvadoreño Joaquín
López y a la cocinera
Elba Julia Ramos y su
hija Celina, de 16 años
T/ Vanessa Davies
F/ Cortesía Edgar Barrero, El País, UCA
Caracas
M
uchos crímenes se
cometieron en El Salvador durante la guerra civil que azotó a este país
centroamericano entre 1980
y 1992, con abierta injerencia
estadounidense. Pero hay uno
especialmente escandaloso, especialmente doloroso: el asesinato de seis sacerdotes jesuitas
y dos mujeres, perpetrado por
el batallón Atlacatl del ejército
de ese país durante el Gobierno
de Alfredo Cristiani.
Soldados salvadoreños entrenados por la Escuela de las Américas (en Carolina del Norte, Estados Unidos) mataron, tal día
como hoy de 1989, a los españoles
Ignacio Ellacuría (rector de la
Universidad CentroamericanaUCA), Segundo Montes, Ignacio
Martín–Baró, Armando López
y Juan Ramón Moreno; al salvadoreño Joaquín López y a la cocinera Elba Julia Ramos y su hija
Celina, de 16 años.
Los reportes indican que los
soldados ingresaron –con total
impunidad– al campus de la UCA
a la 1:00 am del 16 de noviembre
de 1989. Causaron destrozos,
pero el mayor fue en la humanidad de los grandes pensadores
(les dispararon a las cabezas, tal
vez molestos por las ideas que de
ellas salían, la barbarie enemistada con la libertad).
Los crímenes ocurrieron durante una ofensiva del Frente
Farabundo Martí para la Liberación Nacional en 1989, y
mientras Ellacuría se encontraba en España. Para el sacerdote
la acción armada era un error
y, según lo refieren algunos testimonios, habría adelantado su
regreso a El Salvador a pesar
del riesgo que implicaba para
su vida.
Al llegar, el ejército rodeaba
la UCA, y presuntamente los
soldados tomaron nota de la
llegada del jesuita y posteriormente hicieron una requisa.
Dos días después, con la nocturnidad y la complicidad del
silencio oficial, mataron a los
jesuitas y a las dos mujeres.
Las ocho víctimas son recordadas hoy, 25 años después de esos hechos, y dos de
ellas siguen presentes en la
intelectualidad progresista
del mundo: Ellacuría, pensador y teólogo de la liberación;
y Martín-Baró, cuyo legado
a la psicología social todavía
se mantiene.
Nadie duda que hubo ensañamiento contra los jesuitas.
Edgar Barrero, director de la
Cátedra Libre Martín Baró,
atribuye el asesinato de Mar-
tín-Baró a su “decidido compromiso ético-político” con
“sus comunidades y para con
la psicología de la liberación”.
También “a su coherencia
ética, que no le permitía ser
cómplice de la mentira y del
engaño y más bien ser exigente de la verdad histórica”. No
se puede olvidar, agrega, que
el crimen “se produjo en un
momento muy importante de
ascenso del movimiento revolucionario en el Salvador. Sus
denuncias realizadas a través
de rigurosas investigaciones
ponían al descubierto muchas
atrocidades patrocinadas desde la misma institucionalidad
salvadoreña y Norteamérica”.
Barrera analiza que, detrás
de la masacre, “se esconde
toda una estrategia de guerra
psicológica que busca instalar
el miedo y la parálisis psico–
socio-antropológica”.
Pero
también “se esconde el profundo miedo que le tienen las
élites a personas con altísimos
niveles de compromiso para
con la verdad, la justicia y la
vida con dignidad”.
,AFRASE
“Es positivo para la humanidad y para nuestra sociedad
que otros países impulsen
procesos y apliquen la justicia. Es positivo, digo, porque
son crímenes que ofendieron
a toda la humanidad. Pero no
deberíamos limitarnos a eso.
Deberíamos cambiar la situación de justicia en nuestro
país y romper el ciclo de la
impunidad”. David Morales,
procurador para la Defensa
de los Derechos Humanos de
El Salvador, entrevistado en El
País de España.
ELLACURÍA: LEGADO
PARA EL MUNDO
Ayer, según lo reportó EFE,
el archivo documental de Ellacuría fue incluido en el Programa Memoria del Mundo de la
Unesco. “La inclusión del patrimonio documental de Ellacuría
en el nivel nacional –también
hay niveles regional y mundial– del Programa Memoria
21
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|-ULTIPOLARIDAD
La artillería del pensamiento
!DALIDESDELAPAZ
“La masacre fue ejecutada
por miembros de la Fuerza
Armada salvadoreña con la
bendición del ministro de
Defensa y tras una reunión
previa del Estado Mayor. El
entonces presidente, el ultraderechista –pero eso sí:
demócrata– Alfredo Cristiani, al menos lo sabía. Un
año después, el Gobierno
mantenía la versión de que a
los sacerdotes –adalides del
diálogo para la paz– los asesinaron los guerrilleros para
hacerles pasar por mártires
de su causa. Más adelante,
la Comisión de la Verdad para
El Salvador, establecida para
investigar las más graves
violaciones de los derechos
humanos ocurridas durante
el conflicto bélico que desangró al país centroamericano,
publicó un informe muy amplio, que abarcaba también
las responsabilidades por el
asesinato, en 1980, de otro
cristiano heroico, el obispo
Romero. Cinco días después,
la Asamblea Legislativa de El
Salvador anuló el trabajo de
la Comisión, aprobando una
ley de amnistía general que
abarcaba todos los hechos
violentos ocurridos en la
guerra”. Maruja Torres
del Mundo de la Organización
de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) se enmarca en las
actividades
conmemorativas
del suceso”, registró la agencia.
El certificado fue puesto en
manos del provincial de la
Compañía de Jesús en Centroamérica, Rolando Alvarado,
por el presidente del Comité
Nacional de Memoria del Mundo, Oscar Campos.
El archivo de Ellacuría tiene
apuntes personales, artículos,
grabaciones de audio, recortes
de periódicos, anotaciones de
clase y otros documentos, todos
digitalizados, explicó la directora de la biblioteca de la UCA,
Jacqueline Morales.
“Entre paréntesis yo digo,
no sé si ustedes estarán de
acuerdo, que estos vivieron en
la Iglesia pero no son mártires
de Iglesia. No los mataron por
defender nada eclesial, que lo
defendían. No los mataron por
defender ningún dogma. No los
mataron por defender, como
antiguamente, la presencia
real de Cristo en la eucaristía.
Yo no digo que no haya un gran
heroísmo y santidad subjetiva
en gente que es matada por todo
eso. A estos les mataron por defender a los pobres de este mun-
do. Como a Jesús de Nazaret”,
escribió el jesuita español Jon
Sobrino, amigo y compañero
de trabajo de Ellacuría, según
lo registra el portal www.foroellacuria.org.
El sacerdote jesuita David
Fernández describe a Ellacuría
como “un hombre complejo”
que en su persona “realizó síntesis muy elaboradas de mundos antagónicos”.
Tenía, tal como lo asevera
Fernández, “una formación
clásica, como la de cualquier
jesuita, pero conocía los modernos análisis de la sociedad;
era profundamente europeo
pero entendió como pocos la
realidad
latinoamericana;
primermundista, y abogó sin
descanso por los derechos del
Tercer Mundo; pertenecía a la
elite universitaria pero entregó su vida por los derechos de
las mayorías populares que jamás pisaron una universidad”
(http://www.uca.edu.sv).
El periódico español Público
describe a Ellacuría como “luz
y faro en una sociedad martirizada por la guerra civil”, que
incluso fue el mediador “en el
canje de la hija del presidente
Napoléon Duarte por 22 presos
políticos y 101 heridos de guerra” del FMLN. También parti-
cipó en un debate televisivo con
el mayor Roberto D'Aubuisson
(creador de los escuadrones de
la muerte).
En un artículo en el diario
El País de España, Juan José
Tamayo reivindica como “el
objeto de su filosofía” la realidad histórica “como unidad
física, dinámica, procesual y
ascendente”. De aquí “emanan
los conceptos y las ideas fundamentales de su pensamiento:
historia (materialidad, componente social, componente personal, temporalidad, realidad
formal, estructura dinámica),
praxis histórica, liberación y
unidad de la historia”.
Su método, de acuerdo con
Tamayo, “es la historización
de los conceptos filosóficos
para liberarlos del idealismo
y de la idealización en que
suelen incurrir la filosofía y
la teoría universalista de los
derechos humanos”.
MARTÍN-BARÓ: OTROS LENTES
PARA LA PSICOLOGÍA
En una intervención en un
encuentro de estudiantes de psicología efectuada en Guadalaja,
en 1989, disponible en Youtube,
Martín–Baró advierte que la
psicología queda marginada de
amplios grupos humanos que
no pueden satisfacer sus necesidades de supervivencia.
“El desarrollo no se reparte
equilibradamente” entre todos,
y prueba de ello es que mientras
en un país hay sectores con niveles de vida elevados, otros no
consiguen superar la barrera
de la pobreza. “Con notables
excepciones, la psicología y los
psicólogos
latinoamericanos
nos limitamos a servir a las
minorías pudientes” mientras
“ni siquiera sabemos cómo enfrentar desde la psicología los
problemas de las mayorías populares”, critica.
También insiste en que la psicología social en América Latina tiene que ser replanteada
en función de las realidades. Se
pregunta, por ejemplo, quién define qué es equidad, cuáles son
los criterios para determinar la
verdad histórica “de nuestros
conocimientos psicológicos”, y
si la realidad del ser humano
latinoamericano es captada por
la psicología. Señala que uno de
los problemas de los modelos es,
no tanto lo que ven, sino lo que
no ven, y por ello –insiste– se
deben examinar los problemas
“de nuestros pueblos sin las
orejeras” de los marcos teóricos que limitan la capacidad de
comprensión.
Martín-Baró se interroga
acerca del aporte de la psicología para los pueblos latinoamericanos, y manifiesta que la
psicología y los psicólogos de la
región “hemos permanecido al
margen” de los movimientos y
las inquietudes de los pueblos.
Edgar Barrero asegura que
el pensamiento del psicólogo
hizo escuela. “25 años después de su cruel asesinato por
parte del ejército salvadoreño, no nos queda duda de que
el pensamiento y la praxis de
Martín-Baró se han constituido en la escuela de pensamiento crítico más influyente de la
psicología social y política en
nuestra América”, sentencia
Barrero, en entrevista vía correo electrónico con el Correo
del Orinoco.
–¿Por qué?
–La respuesta es sencilla: Martín-Baró logró interpretar el sentir de todo el pueblo latinoamericano en su búsqueda de unidad
y autonomía para nuestra psicología. A través de una rigurosa
investigación logró demostrar
la forma como la psicología dominante se ha puesto más al servicio de pequeñas minorías y ha
excluido a las grandes mayorías
#ONTINÞAENLASIGUIENTEPÉGINA
22 Multipolaridad | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Viene de la página anterior
populares, históricamente sometidas a crueles condiciones de
existencia. Pero hay un elemento
de análisis que explica por qué su
influencia es tan marcada en la
psicología social latinoamericana: su disciplina y compromiso
político con la investigación contextuada y, fundamentalmente,
su impresionante virtud con la
escritura, gracias a los cual nos
dejó 11 libros y más de un centenar de artículos que hoy sirven
de faro para las nuevas generaciones de psicólogos críticos en
latinoamericana y el mundo.
–¿Cuáles son los planteamientos novedosos de Martín-Baró
que llevaron a un cambio de visión de la psicología social latinoamericana? ¿Cómo era antes
de Martín-Baró?
–Martín-Baró propone una
ruptura radical con las tradicionales formas de pensar y
hacer psicología en América
Latina. Tiene una máxima que
se ha vuelto famosa: “que sea la
realidad la que convoque a los
conceptos y no los conceptos los
que convoquen a la realidad”.
Esto significa “en la práctica
dar un salto cualitativo de una
psicología teórica que importamos de otras latitudes como Europa y Norteamérica”, con “sus
respectivas cargas ideológicas
proclives al modelo capitalista,
para pasar a una psicología social construida desde nuestras
propias realidades y en donde
se asume como horizonte éticopolítico la transformación de
las condiciones de existencia de
nuestras comunidades”.
DESCOLONIZACIÓN
DE LA PSICOLOGÍA
Barrero alega que MartínBaró “propuso una psicología
social profundamente revolucionaria que asume una postura política muy seria en torno a
las dependencias teóricas y metodológicas”, y por lo tanto “se
declara en contra de cualquier
forma de imperialismo y colonialismo de nuestros pueblos y
ello incluye una praxis cotidiana para la descolonización de
nuestra psicología”.
La masacre
y la impunidad
Antes, argumenta, “teníamos una psicología totalmente colonizada, servil y sumisa a los mandamientos de la
psicología estadounidense y
europea. Justamente desde
esta constatación histórica
es que Martín–Baró propone una psicología de la liberación, cuya primera tarea
es liberar a la psicología de
su condición de dependencia
y ponerla al servicio de las
grandes mayorías”.
–¿Siguen vigentes esos planteamientos? ¿Por qué? ¿Qué
cosas han cambiado desde que
Martín-Baró hizo su producción teórica hasta el presente?
–Por supuesto. Hoy más
que nunca siguen vigentes
sus planteamientos y han
sido enriquecidos por otras
y otros psicólogos en todo el
continente latinoamericano.
Cada vez más descubrimos
colectivos de trabajo inspirados en su obra como el caso
de Psicolegas en el Salvador,
el colectivo costarricense de
psicología de la liberación,
Psicoacción en Honduras, el
colectivo boricua de psicología de la liberación en Puerto
Rico, Psicólogos por el socialismo en Venezuela, Cátedra
Libre Martín-Baró y el colectivo colombiano de psicología
de la liberación, entre muchos otros.
El director de la cátedra
sostiene que, antes de MartínBaró, “había una psicología
tremendamente dependiente y
nos negamos a estudiar a nuestras pensadoras y pensadores”.
Ahora “estamos en el rescate de
esos pensadores históricamente negados. Ahora estamos creyendo en nosotras y nosotros
mismos. Ahora florecen libros,
artículos, ensayos y revistas
proyectados desde la psicología
de la liberación”.
Tal como lo describe, “la semilla sembrada por MartínBaró floreció por toda la patria
El asesinato de los seis sacerdotes jesuitas y de dos mujeres
continúa en la impunidad pues,
tal como lo recuerda la agencia
EFE, “los 20 militares salvadoreños involucrados no han sido
juzgados en El Salvador, aunque
enfrentan un proceso en la Audiencia Nacional de España”.
Cabe destacar que, hace dos
años, la Corte Suprema de Justicia de El Salvador rechazó la extradición a España de 13 de ellos.
Entre los procesados en España
se encuentran los generales Rafael Humberto Larios –entonces
ministro de Defensa– y Juan Rafael Bustillo, los coroneles René
Emilio Ponce, Juan Orlando Zepeda, Inocente Orlando Montano,
Francisco Elena Fuentes, Guillermo Alfredo Benavides, Joaquín
Arnoldo Cerna, Carlos Mauricio
Guzmán y Óscar Alberto León
Linares y el comandante Carlos
Camilo Hernández Barahona.
También están acusados los
tenientes José Ricardo Espinoza
Guerra, Gonzalo Guevara Cerritos, Héctor Ulises Cuenca y René
Yusshy Mendoza, los sargentos
Antonio Ramiro Ávalos Vargas y
Tomás Zárpate Castillo, además
de los cabos Ángel Pérez Vasquez y Oscar Mariano Amaya y
el soldado José Alberto Sierra
Ascensio.
Cuenca y Montano se encuentran en Estados Unidos. Montano
está condenado desde el 28 de
agosto de 2013 a 21 meses de
cárcel por una falla en el trámite
de su solicitud para obtener un
régimen migratorio temporal en
ese país.
grande y viene dando una lucha
gigante para que la psicología
dominante que siempre estuvo
a favor de las minorías y de las
élites, se transforme y dé paso
a las nuevas generaciones de
psicólogas y psicólogos sociales
comprometidos con la paz, la
democracia y los derechos humanos”. Semilla que el batallón
Atlacatl quiso cercenar, pero
no lo logró.
23
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|-ULTIPOLARIDAD
La artillería del pensamiento
Aclararon que era contra el certamen y no contra los deportistas
/PINIØN
-ANIFESTANTESPROTESTARONCONTRALOS*UEGOS
#ENTROAMERICANOSPORLOSDESAPARECIDOS
2EINALDO
"OLÓVAR
T/ AFP
F/ Archivo CO
Xalapa
La indignación por el brutal ataque que sufrieron en
septiembre los 43 estudiantes
desaparecidos, que se teme
que fueron masacrados en
una alianza de narcotraficantes y policías en Iguala
(Guerrero, sur), desató desde
hace semanas fuertes protestas en varias partes de México y también en el estado de
Veracruz, donde el viernes se
inauguraron sin incidencias
y bajo una fuerte vigilancia
los juegos Centroamericanos
y del Caribe.
Las protestas son “contra los
Juegos Centroamericanos, no
son contra los deportistas. Eso
hay que aclararlo muy bien,
no tenemos nada en contra de
“La participación del Estado y el sindicalismo es fundamental”
Rafael Correa propuso paquete
de propuestas de reformas laborales
T/ Prensa Latina
Quito
L
a supremacía del trabajo sobre el capital es el signo fundamental del socialismo del siglo
XXI y de la Revolución Ciudadana, aseveró ayer el presidente Rafael Correa ante miles de ecuato-
rianos concentradas en la ciudad
portuaria de Guayaquil.
El Mandatario aseguró que
ese rasgo “nos define cuando
nos enfrentamos a un mundo
dominado por el capital”, así
como considerar el trabajo un
derecho y un deber.
“Creo que es muy importante escucharlos”
Cardenal de Nicaragua llamó al Gobierno
a dialogar con comunidades por el canal
T/ AFP
Managua
E
l cardenal nicaragüense
Leopoldo Brenes llamó
ayer al gobierno a dialogar con
las comunidades campesinas
que protestan desde hace casi
dos meses contra el proyecto
Un agente de la fiscalía de la
Ciudad de México hirió de bala a
un estudiante en las inmediaciones de la Universidad Autónoma
Nacional de México (UNAM), la
mayor del país, tras un confuso
choque con universitarios, informó la fiscalía.
El incidente se produjo a raíz de
la llegada a las inmediaciones de
la Facultad de Filosofía y Letras
de un equipo conformado por un
oficial de la fiscalía, un agente de
la policía de investigación de esa
dependencia y dos peritos “debidamente acreditados e identificados”, explicó la fiscalía en un
comunicado, según AFP.
las delegaciones”, dijo Ariel
Segura, uno de los maestros
en la protesta.
El miércoles, manifestantes ya lograron apagar la llama de la justa centrocaribeña durante uno de los relevos
entre portadores de la antorcha en Xalapa.
El temor a un boicot a los
juegos hizo que México desplegara a unos 7.000 policías y 500
militares para los 800 eventos
deportivos que se celebrarán
hasta el 30 de noviembre en las
cinco sedes de los juegos: Xalapa, Coatzacoalcos, Córdoba,
Tuxpan y Veracruz.
En una movilización masiva
que según estimaciones reunió
a unos 100 mil ciudadanos, Correa presentó un paquete de
propuestas de reformas al Código de Trabajo y la Seguridad
Social, cambios que fueron respaldados por los presentes.
Al referirse a valoración del
trabajo en el socialismo del
siglo XXI, indicó que está definido a partir de la garantía de
salarios dignos, la estabilidad
laboral, la existencia de una sistema justo de seguridad social
y la repartición del producto social entre todos.
“Nuestra Revolución debe hablar de un sistema laboral donde la participación del Estado y
el sindicalismo es fundamental”, afirmó.
Agregó que ese sistema debe
reconocer el trabajo en todas
sus formas, incluidas las no
mercantiles como las amas de
casa, y con ello garantizar el
derecho que tiene toda persona
a gozar de una jubilación digna
cuando acaba su vida laboral.
los”, afirmó Brenes a periodistas tras un acto.
Miles de campesinos que
viven en la ruta seleccionada
por la empresa china HKND
para construir un canal de
278 kms. de largo entre el Pacífico y Caribe sur del país
protestan desde septiembre
pasado contra las pretensiones del gobierno de expropiar
sus propiedades.
Según reportes de la prensa
local, ayer más de 2 mil personas se manifestaron contra
el mega proyecto en la isla de
Ometepe del Lago Cocibolca, la
fuente de agua dulce más grande de Centroamérica que será
atravesada por la vía.
Otra marcha similar se registró el viernes en el municipio de
Nueva Guinea, en el Caribe sur,
en la que la población demandó la expulsión de los chinos y
cuestionó al presidente, Daniel
Ortega, por avalar el proyecto.
El líder religioso se refirió
a las protestas tras recibir el
doctorado Honoris Causa de
la Universidad de Ciencias Comerciales.
(IRIERONDEBALA
AUNESTUDIANTE
U
n grupo de manifestantes
encapuchados atacó ayer
la sede del partido oficialista en
Xalapa Veracruz, este de México, en una protesta contra los
Juegos Centroamericanos disputados en ese estado en plena
conmoción nacional por la desaparición de 43 estudiantes.
Una decena de manifestantes
se deslindaron de la marcha pacífica que estaban realizando un
centenar de maestros y estudiantes y se dirigieron a la sede regional del Partido Revolucionario
Institucional (PRI, del presidente Enrique Peña Nieto), donde
lanzaron piedras, destruyeron
ventanales y quemaron parte de
una de sus oficinas, constató un
periodista de la AFP.
“Queremos justicia, no queremos Juegos”, se leía en una
de las pancartas que lucían
los manifestantes, que también pintaron las paredes de
algunos edificios oficiales,
comercios y hoteles de la ciudad, sin aparente presencia
de la policía.
El equipo, acompañado por un
abogado de la UNAM, se había
desplazado al lugar por una denuncia de robo de un celular a
una estudiante del centro el pasado miércoles, detalla el texto.
Al llegar al lugar, “estos servidores públicos fueron agredidos
de forma verbal y física por un
grupo de aproximadamente 20
personas, quienes pretendían retenerlos”, señaló la fiscalía.
Acto seguido, “el elemento de
la policía de investigación dijo haber realizado disparos al aire para
evitar el ataque, resultando lesionada en el muslo izquierdo una
persona de sexo masculino que
se encontraba en el sitio” y que
medios locales identifican como
estudiante de esta reputada universidad al sur de la capital.
de construcción de un canal
interoceánico que amenaza con
desalojarlos de sus parcelas.
“Muchos de los que están haciendo esas protestas no se les
ha escuchado y no han tenido
la oportunidad de expresar
sus inquietudes” y “creo que
es muy importante escuchar-
6IOLENCIA
EN-ÏXICO
BREVEHISTORIA
L
a violencia en México es
de vieja data. En varias
oportunidades nos hemos
referido a ella en los medios
de opinión. Ubicarla solo en
este momento de la historia
sería superficial y no iría a
la raíz del problema.
La situación de tensión político generada en el México
de 1994, con los zapatistas
del subcomandante Marco
fue de alguna forma superada con la desaparición paulatina del movimiento, pero
el territorio mexicano fue
penetrado por unos de los
mayores males de la humanidad: el narcotráfico.
En los años 1990 el narcotráfico encuentra en México
una plaza estratégica para
ingresar a Estados Unidos.
De transportistas de droga, organizaciones ilegales
se convirtieron en narcotraficantes. La violencia
que va de la mano con estas
organizaciones delincuenciales fue creciendo exponencialmente.
El conocido modus operandi de los narcos intenta
penetrar en todos los sectores de la población, dejando
en su camino cruentos asesinatos de civiles, políticos,
militares.
Desde el año 2000, coincidiendo con el último gobierno del PRI y la llegada
del empresario Vicente Fox
al poder, la violencia recrudece en México debido a la
acción del narcotráfico, la
guerra de pandillas por las
plazas en varios estados del
país, la aparición de las autodefensas que combaten
violencia con violencia, y
problemas institucionales y
policiales que afectaron el
desempeño de la lucha contra el flagelo.
Hoy, el querido México,
es noticia, por el luto y la indignación que una vez más
deja la violencia organizada
al desaparecer 43 jóvenes
estudiantes.
@bolivarreinaldo
Caracas
24 Multipolaridad | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
Esperan restablecer la demanda a corto plazo
Será interpretada esta noche
%L'ASPIRAACRECER
UNMÉSHASTA
T/ EFE-AFP
Brisbane
E
l G20 aspira a crecer 2,1%
por encima de las previsiones hasta 2018, según
el borrador de la declaración
final de la cumbre de líderes en
Brisbane.
Este crecimiento supone un
incremento con respecto al objetivo de 2% fijado en febrero por
los ministros de Finanzas y que
fue rebajado a 1,8% en la reunión
ministerial en septiembre, la tener en cuenta que la economía
mundial se ralentizaba.
En la nota, los dirigentes del
G20 indican que han elaborado “estrategias para un amplio
crecimiento” para restablecer
la demanda a corto plazo, eliminar obstáculos a la oferta a
medio plazo, y mejorar la confianza de los consumidores y
los negocios.
“El análisis del FMI y de la
OCDE indica que la plena implementación de estas estrategias elevará el PIB colectivo en
un 2,1 por ciento hasta 2018 por
encima de la trayectoria implícita en las políticas acordadas
en San Petersburgo (2013)”,
agrega.
0UTIN3ANCIONES
CONTRA2USIAPUEDEN
AFECTARA5CRANIA
Las sanciones contra Rusia
pueden afectar a Ucrania a la
que Rusia concedió 25 mil millones de dólares en créditos,
dijo ayer el presidente ruso, Vladimir Putin, en una entrevista a
la televisión alemana ARD.
Los líderes atribuyen una
cuarta parte de este aumento
a efectos colaterales positivos
resultado de la implementación simultánea de estas políticas que, además, impulsaría
en un 0,5% el PIB de los países
de fuera del G20 en los próximos 5 años.
Las políticas acordadas en
esta cumbre, que se completarán con otras desarrolladas
por cada país miembro, buscarían fomentar la inversión, la
competencia, el comercio y el
empleo.
Una de las medidas sería la
propuesta australiana para la
creación del Núcleo Global de
La artillería del pensamiento
EEUU, la UE y varios países de
Occidente impusieron sanciones
individuales y sectoriales contra
Rusia a raíz de la adhesión de
Crimea y la crisis en Ucrania, a
lo que Moscú respondió con un
embargo, por un plazo de un año,
a las importaciones de alimentos
desde los países en cuestión.
Putin recordó que los bancos
rusos “hasta el momento otorgaron 25 mil millones en concepto de créditos a Ucrania”.
Infraestructuras que, con un
mandato de cuatro años, buscará salvar el déficit de inversiones en infraestructuras e
impulsar su desarrollo en todo
el mundo.
Los intercambios diplomáticos han eclipsado otros momentos fuertes de la primera jornada de la cumbre en Brisbane,
donde también se ha hablado
del medio ambiente y el ébola.
El grupo de las 20 naciones
más ricas del planeta acordó
hacer lo posible para “erradicar” la epidemia, sin que por
tanto hubiera ningún promesa
concreta sobre los fondos que
lo harían posible.
Estrellas de la música
grabaron canción
para recoger fondos
contra el ébola
T/ AFP
Londres
U
na treintena de estrellas
de grupos de rock y de pop
como U2, Coldplay y One Direction se reunieron ayer para
grabar una canción destinada
a recaudar fondos para luchar
contra el ébola.
Bono de U2, Chris Martin de
Coldplay, Harry Stiles de One Direction, Robert Plant de Led Zeppelin: todos entraron temprano
en el estudio de grabación a petición del cantante y activista político irlandés Bob Geldof, que ha
resucitado la Band Aid (Banda
de Ayuda), 30 años después de ha-
Prosiguen las negociaciones
Militares restablecieron
ayer la Constitución
en Burkina Faso
T/ AFP
Uagadugú
L
os militares en el poder en
Burkina Faso anunciaron
ayer el restablecimiento de la
Constitución, mientras prosiguen las negociaciones con la
berla creado para luchar contra la hambruna en Etiopía.
“Es impresionante que
haya logrado sacar a tantas estrellas de la cama a
las ocho de la mañana un
sábado”, bromeó el DJ Nick
Grimshaw a su llegada a los
estudios Sarm, en el barrio
londinense de Notting Hill,
donde campaban fotógrafos y
fans emocionados.
Rita Ora, Sinead O’Connor,
Ellie Goulding y Sam Smith
también se sumaron a la iniciativa “Band Aid 30”, como los
grupos Bastille, Underworld,
Elbow y Disclosure.
La canción es en realidad la
cuarta versión de “Do They
Know It’s Christmas?” (¿Saben ellos si es Navidad?), escrita en 1984 por Bob Geldof y
Midge Ure.
Será interpretada por primera vez esta noche en el programa de televisión “The X
Factor”.
oposición sobre los futuros dirigentes del país.
“Se levanta la suspensión de
la Constitución del 2 de junio de
1991” para “permitir iniciar el
proceso de creación de una transición civil” y para “estudiar el
retorno a una vida constitucional
normal” declaró el líder militar
provisional, el teniente coronel
Isaac Zida, en un comunicado.
El militar declaró la suspensión de la carta magna el 31 de
octubre, cuando fue destituido
el presidente Blaise Compaoré,
tras 27 años en el poder.
25
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|/PINIØN,IBRE
La artillería del pensamiento
%NNEGRATINTA
/LVIDADIZOS
Beatriz Aiffil
H
emos hablado de la reconstrucción
subjetiva de cada historia familiar en
función de superar la vergüenza, aunque
insistimos en que la vergüenza no debe
ser nuestra sino de los que sometieron e
intentan seguir sometiendo a los pueblos
indígenas americanos y africanos, así
como a sus descendientes, a la esclavitud
física e ideológica.
Otra tarea pendiente es mantener vivo
el pasado histórico. Aprendimos a olvidar el pasado. ¿A quién le permitieron
contar su historia en el siglo XVI? ¿Quién
recogió los testimonios de los negros que
se bajaban de los barcos? Existían los libros, las plumas, la tinta, el papel, todo
eso existía pero a nadie le interesaba la
cultura de los recién llegados, su pertenencia a familias donde había seguramente matriarcas o patriarcas dignos de
ser recordados. Tal vez por eso tenemos
memoria corta. Eventos recientes que
nos permiten defender logros de los negros descendientes de esclavizados, se
nos vuelan de la recordación. Veamos:
Hay gente que dice que en Venezuela
no hay discriminación racial. Pero no
es casual que el indígena siendo el habitante originario haya sido discriminado.
Eso se explica porque fue conquistado
por alguien que se consideraba de una
,A!MÏRICAMESTIZA
D
esde la América del Norte hasta la
Patagonia al Sur la populación negra tuvo una función fundamental en la
construcción de nuestras sociedades. Durante más de cuatro siglos, de diversos
países de África, millones de hermanas
y hermanos negras y negros fueron secuestrados para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar, de café y en las
minas de América.
Cuando, por la lucha incesante del
pueblo negro, pero también por conveniencias de la sociedad industrial, más
que por conciencia social de los blancos,
fue decidido sustituir la mano de obra
esclava por operarios asalariados, la población negra fue lanzada a las calles sin
ninguna compensación o salario por todo
lo que había sufrido.
Aunque viviendo en condiciones de inmensa pobreza y situaciones precarias,
esa población logró heroicamente resistir.
En casi todos los países del continente,
mantiene vivas sus culturas. Actualmente, en las ciudades y en el campo, la población mestiza es sometida a condiciones
de vida dura. Principalmente la juventud
es amenazada por el narcotráfico y por
la violencia nuestra de cada día. En las
ciudades brasileñas, a casi cada día, un
joven pobre es asesinado. De esos, la inmensa mayoría es de jóvenes negros.
Desde los años 90 el Gobierno ha instituido el 20 de noviembre come el Día Nacional de la Unión y Conciencia Negra. Es
el aniversario del martirio de Zumbi dos
raza superior. Eso es racismo. No es casual tampoco que lo negro se asocie a lo
malo. Llega el momento en que la gente
siente vergüenza de sí mismo. Aquí hay
un condicionamiento cultural, se impuso
un estereotipo.
Cuando hablamos de igualdad tenemos
que asumir la diversidad, no negarnos
sino aceptar que somos diversos. No hay
otra forma de ser iguales.
Alguien me decía, ¿cómo tú vas a hablar de discriminación racial si fuiste
alcalde, si eres vicepresidente de la
asamblea, si fuiste constituyente…?
Pero esa no es la situación de los afrodescendientes. Hay que enfrentar la
discriminación racial porque existe.
Aquí discriminan gente por los rasgos
étnicos. Por eso debatimos en la constituyente para que se colocara en el
artículo 21 de la Constitución. Cuando
se discrimina por el tipo de pelo, por
el tipo de nariz o por el origen eso es
discriminación racial, no la podemos
negar. Aquí todos somos iguales ante la
ley en el papel. Nos toca en la práctica
ver si somos iguales y eso implica, no
cambiar a uno sino reeducar al resto de
la sociedad.
Ese era Aristóbulo Istúriz en 2011, defendiendo la pertinencia de una ley que
contribuyera a la erradicación de la discriminación racial. ¿Recuerdan aquellos
episodios?
ifi[email protected]
Caracas
Marcelo Barros
Palmares, un negro que en el siglo XVII
lideró la lucha de los negros en contra la
esclavitud.
Actualmente existen aún en Brasil
casi 3 mil comunidades predominantemente de cultura afrodescendiente y que
mantienen formas colectivas de trabajo
y propiedad. Son llamados “quilombos”,
comunidades de resistencia.
Según la Constitución brasileña, esas
comunidades tradicionales tendrían
derecho a sus tierras ancestrales y a su
modo de vivir propio.
De hecho, el agronegocio y la ambición
del capital amenazan la vida y la sobrevivencia cultural de esas comunidades, en
Brasil y en toda América Latina.
Es importante que todos nosotros, ciudadanos latinoamericanos, despertemos
ante la grande deuda social y histórica
que tenemos con las comunidades afrodescendientes y con ellas formemos una
gran patria bolivariana de resistencia y
liberación. En ese proceso, las religiones
negras han cumplido una función importante como elementos de resistencia
cultural que garantizan la conciencia de
dignidad de sus miembros.
Para los cristianos, el apóstol Pablo escribió: “Fue para que seamos libres que
Cristo nos liberó” (Gl 5, 13). “Donde hay
el Espíritu divino, ahí hay libertad” (2Cor
3, 17).
[email protected]
Recife / Brasil
6ENEZUELAANTEEL#OMITÏ
CONTRALA4ORTURA/.5
L
Germán Saltrón Negretti
a Convención contra la Tortura y
siguiente: si a 12 años de su firma aún
otros Tratos o Penas Crueles fue
no ha logrado mejorar sustancialmenadoptada por la Asamblea de la ONU
te las condiciones de detención de las
el 10/12/1984 y comenzó su vigencia el
personas privadas de libertad; si ade26/06/1987. Son parte de esta convenmás a 20 años de la convención contra
ción por ratificación o adhesión 156
la tortura la situación empeora, ¿signipaíses, de los 193 que la integran. Acfica que ese comité no está haciendo su
tualmente hay 10 países que firmaron
trabajo de manera efectiva?
la convención y están a la espera de su
Demuestra que existe una falta de
ratificación. O sea, hay 23 países que
transparencia y de sinceridad para
no han firmado. Se define la tortura
discutir el tema de la tortura que es
como cualquier acto que inflige dolor o
parte de las violaciones de los DDHH
sufrimiento severo, físico o mental, incomo es la pobreza mundial existentencionalmente con el propósito de caste. EEUU e Israel no han ratificado el
tigar por un acto que él o una tercera
protocolo facultativo. ¿Cómo justifipersona haya cometido o se sospeche.
carían EEUU el campo de tortura de
Por parte de la comunidad interGuantánamo en Cuba o Israel el camnacional se observa una doble moral
po de concentración más grande del
entre la postura pública y la práctica
mundo en Gaza?
efectiva de la mayoría de los Estados
Algunas ONG venezolanas presenfirmantes.
taron ante el Comité contra la Tortura
La Convención contra la Tortura
de ONU hechos de tortura ocurridos
fue aprobada sin mayores polémidurante las acciones de violencia convocadas por partidos de la oposición
cas, pero fue firmada hasta por paívenezolana que denoses como el Chile de
minaron “la salida”
Augusto Pinochet el
o “guarimbas”, du23/09/1987 y por Verante las que causanezuela cuando la
“Por parte de la
ron la muerte de 45
tortura formaba parcomunidad internacional
personas y miles de
te de una práctica
heridos y lesionados
institucional de esos
se observa una
entre el 12/02/2014
Estados, así como de
hasta finales del mes
todos los países de
doble moral entre
de mayo.
América Latina. Dela postura pública
Venezuela fue debemos lamentar que
fendida
por una deleni la Organización
y la práctica efectiva
gación, dirigida por
de Estados Ameride la mayoría de los
el viceministro de
canos (OEA) ni la
Relaciones Interiores
Organización de NaEstados firmantes”
José Vicente Rangel
ciones Unidas (ONU)
Ávalos, que presentó
se pronunciaran en
un informe extenso
contra de estas dicy detallado ante esta comisión en Gitaduras que violaban los derechos hunebra, Suiza, los días 6 y 7 de noviemmanos (DDHH).
bre. Venezuela reconoció que durante
El Protocolo Facultativo de la Conestos hechos violentos se produjeron
vención contra la Tortura fue prealgunos excesos por parte de algunos
sentado para su firma y ratificación
miembros policiales que fueron consiel 18/12/2002. Este implementa un
derados y enjuiciados por los tribunasistema de inspecciones de parte de
les venezolanos.
entidades internacionales o nacionaEl Estado venezolano espera que
les, a los lugares donde las personas
esta comisión, integrada por 11 paíestán privadas de libertad, con el fin
ses, pueda dictar una resolución imde impedir tales prácticas crueles.
parcial y apolítica, condenando estos
Hasta la fecha ni Rusia, China, Israel
hechos de violencia no justificada por
ni Estados Unidos lo han ratificado.
existir en Venezuela amplias libertaVenezuela firmó el 01/07/2011 y falta
des públicas de manifestación y prola ratificación.
testa, mientras las mismas se realicen
Venezuela ante de ratificar este prode manera pacífica y sin armas.
tocolo facultativo debe analizar bien
De no ocurrir una decisión imparlos artículos 20, 21 y 22 de la convencial es el momento de analizar la conción, que expone al país a las denunveniencia de ratificar el protocolo facias infundadas y políticas de las ONG
cultativo contra la tortura. Venezuela,
venezolanas y extranjeras ante un cocomo país que ha respetado los DDHH
mité de tortura. Entre algunos países
como pocos en los últimos 15 años,
que han rechazados los artículos andebe continuar denunciando ante el
tes mencionados están Cuba, China,
Sistema Internacional de Derechos
Israel, Estados Unidos y Rusia.
Humanos esta campaña de descrédito
Este protocolo facultativo ha sido
en su contra.
ratificado por 75 Estados parte, de los
156 Estados que han firmado. Existen
www.todosobrederechoshumanos.blogspot.com
81 Estados que no han firmado ese ProCaracas
tocolo. Debemos reflexionar sobre lo
26 Literatura | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
LA PALABRA QUE TE (D)ESCRIBE
(OMERO!RIDJISh#ONTRAELMIEDO
HELEVANTADOUNMURODEPOESÓAv
Rubén Wisotzki
nocimiento alguno, en una protesta en una calle de México.
El poeta, novelista y activista
ambiental, nacido en Contepec,
Michoacán, en 1940, es uno
de los intelectuales que se ha
pronunciado más enérgicamente
con relación a la desaparición en
su país de 43 estudiantes normalistas, en Iguala, Guerrero. Como
si no fuera suficiente desolación,
los restos hallados recientemente, en una fosa común, pertenecen a otros seres desaparecidos.
¿Y la literatura qué? La literatura
siempre aparece, más aún en
estas circunstancias, porque
tiene mucho que decir y también
mucho que soñar en nombre de
todos. Muy especialmente en el
decir de este intelectual mexicano que celebramos
1.
Se cree, de manera equívoca,
que si se llega a medio siglo de
vida, y un poco más, es tarea
sencilla dar con algunas respuestas. No es verdad. Pero
tampoco es cierto, como dicen
algunos tremendistas, que cada
día que pasa, después del medio
siglo de vida, y un poco más, se
sabe cada vez menos.
Lo que sí es cierto es que se
quisiera saber mucho, mucho
más, a medida que el tiempo que
nos queda es menos, mucho menos. Porque lo que sabemos no
nos basta, no nos conforma, no
nos tranquiliza, no nos despide
hasta el día siguiente en paz.
2.
Quisiéramos saber, por ejemplo, hasta dónde llegará la
maldad en este planeta. Abres
el papel periódico, o su portal
electrónico, y lees que en México han desaparecido 43 estudiantes de una sola vez. No fue
en un accidente, tampoco en
un enfrentamiento violento. Se
fueron, los fueron, en silencio,
clandestinamente, en una de
las prácticas más sórdidas del
comportamiento humano.
Desaparecidos. No están, y probablemente, ya no estarán. Como
si la experiencia de países como
Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, Brasil, Bolivia, y otros, allá
por las décadas de los años 80 y 90,
no haya servido de escarmiento a
nuestras sociedades. Entonces,
¿la maldad será infinita?
3.
El término “desaparecido”,
si hay permiso para el desliz,
debió haber sido acuñado como
palabra en este continente.
Otros países, de otros continentes, han sabido, cómo no, de trágicas desapariciones, pero en
estos países, en este continente, lo sabemos en presente. ¿Lo
sabremos en futuro? A veces la
palabra ni te escribe, ni te describe. A veces la palabra, cuesta decirlo, te desaparece.
4.
¿Y la literatura? ¿Qué tiene
que ver todo esto con la literatura? La literatura, el libro, son
muchas cosas. Entre otras, son
puentes. Piensas en el drama
mexicano, en su terrible presente, y a la memoria vienen los
libros de Octavio Paz, Carlos
Fuentes, Alfonso Reyes, Salvador Elizondo, José Vasconcelos,
Julio Torri, Amado Nervo, Salvador Novo, José Emilio Pacheco, Juan José Arreola, Carlos
Pellicer, Elena Poniatowska,
Luis Rivas, Jaime Sabines, Fernando Del Paso, Juan Rulfo,
Carlos Monsiváis, Javier Sicila,
Elena Garro, Emilio Carballido,
Sergio Pitol, Juan García Ponce, Daniel Sada, Tomás Segovia
(español mexicanizado), Álvaro
Mutis (colombiano, otro mexicanizado), Augusto Monterroso
(guatemalteco, también mexicanizado) Jorge Ibargüengoitia,
Guillermo Fadanelli, Juan Villoro, Gabriel Zaid, Efraín Huer-
ta y tantos otros. Ah, y Homero
Aridjis…
5.
Son ellos, a los creadores, a los
que uno debe acudir cuando faltan las respuestas. Y no es porque sean sabios coronados, eruditos infalibles o poseedores de
la verdad absoluta. Muy lejos de
esos olimpos consagratorios se
encuentran los escritores. Pero
sí contienen en su ser algo que a
otras personas les cuesta mucho
conseguir, lamentablemente, ya
sea despiertos o dormidos: ellos
sueñan y hacen soñar.
6.
El poeta, novelista y activista ambiental, Homero
Aridjis, nacido en Contepec,
Michoacán, en 1940, es una
de las grandes voces del país
famoso por estar tan cerca de
los Estados Unidos y, a veces,
más veces de las que se quisiera, tan lejos de Dios, de un
dios, o de los dioses. Su obra
es prolífica y ha sido traducida
ya a más de 14 idiomas. Entre
sus libros más destacados se
encuentran: La leyenda de los
soles (1993), Memorias del Nuevo Mundo (1998), El ojo de la
ballena (2001), entre otros.
7.
El padre del poeta, de origen
griego, en la piel (el poeta dice,
en realidad, pellejo) del Dionisio de “Las bacantes”:
“He venido a esta tierra de los
mexicanos, yo, Nicias Aridjis
Theologos, hijo ignoto de Zeus,
al que antaño parió la hija de
Cadmo, Sémele, haciendo de
partero el hijo del relámpago; no
ando en la figura de un dios, sino
en la de un mortal; estoy junto al
cerro Altamirano y las barrancas que bajan de los santuarios
de la mariposa Monarca hacia
el pueblo de Contepec como un
hombre que habla la lengua de
sus ancestros en sueños”.
8.
Séptimo poema de ausencia
“Aquí te espero todavía:
ancho como mil hombres
juntos…”.
---Preámbulo
“No soy bueno ni malo,
apenas un puñado de vida,
solamente una posibilidad”.
---Cómputo
“me duele el mundo
desde su primer hombre,
no sé si porque no escuché
claros
sus pasos
o porque perdí sus huellas…”.
9.
“¿Qué cosecha un país que
siembra cuerpos?”, se pregunta
en la pancarta que sostiene, no
una poeta autora de libros –que
siempre son bienvenidos–, sino
una poeta de la calle, una poeta
anónima, una poeta sin títulos
quizás y, casi seguro, sin reco-
10.
La madre universal
“No estás solo,
Vivo prolongándome en tus
ojos…”.
---Romántica
“La música de la noche
no está en los astros
sino en la oscuridad entre
ellos”.
---Un poema
“Un poema es una suma de
hombres y una combinación de
palabras”.
11.
“Si (como dijo Goya) el sueño
de la razón produce monstruos,
la razón ha estado en coma en
México”.
(Declaración pública de Homero Aridjis realizada el 2 de
este mes con relación a los sucesos de Iguala).
12.
Sobre el lugar
“El cuerpo tiene un lugar en el
espacio
y el espacio un lugar en el
cuerpo”.
---La pobreza no es el hombre
“El empobrecimiento del día
no está en la luz que se retira,
está en el hombre que se queda
solo
en una silla”.
---El insomnio comienza
en la cuna
“El insomnio comienza en la
cuna.
(…)
El insomnio continúa en la
tumba”.
-El ateísmo es el humanismo
conciliado consigo mismo por
eliminación de la religión; el comunismo, el humanismo conciliado consigo mismo por eliminación de la propiedad privada
(Karl Marx).
13.
La noticia más reciente que
se tiene de Aridjis en el pla-
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|,ITERATURA
La artillería del pensamiento
no editorial, al menos en estas costas, es un gran libro
de poemas titulado Diario de
sueños, editado en México, en
2011, bajo el sello del Fondo
de Cultura Económica. Obra
singular que obedeció a una
disciplina onírica. Cada día, al
despertar, el poeta escribía sus
sueños. La secuencia literaria
de este ejercicio, se intuye que
matutino, dieron pie a que el
autor confesase: “Confundo
poemas con sueños y sueños
con poemas”.
14.
Maneras de ver y de tener
un ángel
“De manera que un ángel
es aquel que viene con nosotros
pisándonos la sombra…”.
---Sobre ángeles
“El ángel,
parado al borde de mis
párpados,
una nube lo borra”.
---El ángel es un silencio azul
“El ángel es un pájaro
demorado
cuando ya los pájaros se han
ido”.
15.
“Vivos se los llevaron, vivos
los queremos”, es el lema de los
manifestantes que reclaman
públicamente y a viva voz el
esclarecimiento feliz de la desaparición de los 43 estudiantes
del Estado de Guerrero. Si no
fuera por su alto contenido
¿de realidad?, o quizás porque
hasta en los más optimistas,
y tomando en cuenta que las
fosas comunes en México se
multiplican a paso acelerado,
ya se espera lo peor, uno creería que está leyendo un poema
de Aridjis.
16.
Ya no salgo
al mundo más
(poema escrito en 1994)
“Ya no salgo al mundo más,
las puertas me las cerraron,
el cielo me lo encharcaron,
la muchacha de la esquina
dos policías secuestraron.
Ya no salgo al mundo más,
la calle desfiguraron,
los sabinos me cortaron,
a los pájaros mataron
y a los tigres volaron.
Ya no salgo al mundo más,
los trenes ya se me fueron,
mis lentes ya se nublaron,
las ventanas escondieron
y mis alas se robaron;
ya no salgo al mundo más”.
17.
El último poema de Diario de
sueños, titulado “Primer sueño” lo escribió a las 4:11 am del
sábado 27 de noviembre de 2010
y, según sus propias palabras,
después de un sueño en el que
políticos y criminales se emboscaban y mataban, “y yo me
protegía de su violencia detrás
del muro de la poesía que había
levantado”. Dice así:
“Contra el hostigamiento
político,
contra la violencia criminal,
contra el miedo
he levantado un muro de
poesía”.
18.
El niño poeta
“Por un balazo me volví poeta”, asegura Homero Aridjis
al momento de contar con sus
propias palabras una parte importantísima de su vida. El 11
de enero de 1951 se disparó a sí
mismo accidentalmente “y mi
vida se partió en dos mitades”,
confiesa. “Herido en el vientre
y en una mano por las municiones del cartucho, mis padres
me llevaron en un taxi por los
pueblos vecinos buscando a un
médico para atenderme”.
El vehículo en plena marcha
desesperada se descompone en
plena carretera. Un jeep, que
pasaba por ahí, los recoge y
continúan la búsqueda de un
centro de atención médica. Ya
eran las nueve de la noche y
entran a Urgencias del Hospital General de Toluca.
Un doctor, llamado José Alvear, luego de batallar por la
vida del niño sale al encuentro del desesperado padre y le
dice: “Tres veces se me murió
el niño en la plancha. Es mejor
que se lo lleve al pueblo porque el traslado del cadáver le
va a salir muy caro”. El padre
de Homero Aridjis hizo dos
cosas: la primera fue pedirle
que siguiera esforzándose en
salvarle la vida a su hijo, la
segunda fue mostrarle un fajo
de billetes.
19.
“A los tres días resucité en
un cuarto del Hospital General. Ahí estaba mi madre, sentada en el catre donde dormía,
y mi padre, parado junto a la
silla donde pasaba la noche. El
domingo llegó el padre Felipe,
‘el santo de Temascalcingo’.
Con su barba blanca y sus ojos
grandes de fauno amable se
parecía al padre Zózima de la
novela de Dostoievski. Vino en
un coche con dos monjas, rogándole a Dios que me salvara.
Al ver a mi madre le dijo que
no se afligiera más, que yo iba
a vivir.
La semana siguiente, mi
padre me trajo el regalo más
grande de mi vida: unos libros
que había comprado en la pequeña librería-papelería de
Toluca: El rey cuervo, Cuatro
hermanos listos, El sastrecillo
valiente, por los hermanos Grimm, Sandokán y El corsario
negro por Emilio Salgari.
A los 19 días, regresé a Contepec y comencé a escribir
poesía. Una parte de mi vida
se había quedado del otro lado
del accidente. Otra, había comenzado cuando resucité en
el cuarto del hospital. El niño
aquel que jugaba futbol soccer
y dormía con el balón al pie de
la cama había muerto y había
nacido el niño poeta”.
20.
En el poema “Autorretrato
herido” dejó plasmada tal traumática experiencia…
“Los pájaros acaban de pasar/ por el cielo blando de la
casa. / Yo miro las estrías del
mediodía cancelado. / El silencio tiene partido los labios. / Un
geranio rojo entra por la ventana. / Cojo la escopeta como
quien coge a la muerte por el
torso. / Un fugitivo, mi rostro
en el espejo. (…) Subo por una
pila de ladrillos. / Mis ojos se
enredan en las bugambilias. /
Levanto la escopeta hacia los
cuerpos voladores. / Desvío
el disparo hacia otro azul. (…)
Pasaron todas las voces / y no
maté a ninguna. (…) Dirijo hacia mí mismo la escopeta. / El
mediodía me aturde. / Golpeo
con la culata el suelo. / Siento la
sangre caliente y el aire estalla.
/ Mi cuerpo es un fulminante /
tronado en el espacio”.
21.
“Los poemas de Homero
Aridjis abren una puerta hacia
la luz”, ha dicho el poeta Seamus Heaney, Premio Nobel de
Literatura 1995.
22.
Primera dama
“El coche negro de la primera
dama
atravesaba las calles del
Detritus Federal
rodeado por docenas de coches
negros
con guardaespaldas vestidos
de negro,
y nadie sabía en cuál de todos
iba
la primera dama a su cita
confidencial.
Para guardar las joyas, la ropa,
los zapatos,
los muebles, los cuadros, las
gasolineras,
los ranchos, los aviones, los
hoteles,
las casas y los centros
comerciales
la primera dama necesitaba
otro Auditorio Nacional,
y otro país. Y ella alegaba ser
pobre”.
(de Diario de sueños, 2011).
23.
Elías Canetti, el filósofo
búlgaro (1905-1994), autor de
Masa y poder y Auto de fe, entre otros títulos, escribió en
1956:
“Con la idea cada vez más
clara de que estamos sobre
un montón de muertos –hombres y animales– de que el
sentimiento que tenemos de
nosotros mismos saca su verdadero alimento de la suma
de aquellos a quienes hemos
27
sobrevivido, con esa intuición
rápida y expansiva difícilmente va a ser posible llegar a una
solución de la que no nos avergoncemos. Es imposible volver
la espalda a la vida, cuyo valor
y cuya esperanza estamos sintiendo continuamente. Pero
también es imposible no vivir
de la muerte de otras criaturas, cuyo valor y cuya esperanza no son menores que los
nuestros”.
(¿Habrá alguien que todavía se
pregunte: “Y la literatura qué”?)
24.
El fin de los sueños
“Soñé que se habían acabado
los sueños
y ahora para vivir todos los
seres humanos
tenían que salir al mundo a
realizar sus sueños”.
25.
Si la literatura no logra que
los desaparecidos aparezcan,
no es literatura.
28 Comunicación y Cultura | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Debatieron sobre el funcionamiento del Consejo Presidencial de Cultura
#READORESENTREGARÉNPLANDETRABAJO
ALPRESIDENTE.ICOLÉS-ADURO
El ministro Reinaldo Iturriza
comentó que en este
espacio se busca
“la construcción de un
sistema de gobierno popular”
Una muy
BUENAIDEA
T/ Sharlaine Chona
F/ Héctor Rattia
Caracas
Por su parte, la artesana Ligda
Chirinos, del estado Falcón, señaló que este fue un trabajo muy
arduo y que se ha hecho desde
el Congreso Nacional de Cultura
para recopilar cada una de las
propuestas que se presentaron
en el documento.
La artista comentó que este
Consejo Presidencial de la Cultura “es una muy buena idea del
presidente Nicolás Maduro porque demuestra que cree en el poder del pueblo organizado, para
la construcción de la revolución
cultural que impulsa el Estado
venezolano”.
C
readoras y creadores debatieron sobre la estructura, el funcionamiento
y el plan de trabajo del Consejo
Presidencial de la Cultura, durante la primera reunión de
esta instancia en la que participaron voceras y voceras de
todo el territorio nacional.
Ellas y ellos debatieron sus
propuestas desde el pasado
lunes y el jueves se reunieron en Aragua, donde surgió
un documento en el que se
encuentran reunidas sus propuestas, que serán entregadas
próximamente al Mandatario
Nacional.
Así lo informó el ministro
del Poder Popular para la
Cultura, Reinaldo Iturriza,
al culminar la reunión que se
realizó el viernes en la sede del
Instituto de Patrimonio Cultural (IPC).
“El documento es lo que está
diciendo el pueblo cultor, es
la síntesis del esfuerzo que se
hizo durante todos estos días y
desde antes, porque es una discusión que viene desde antes de
la instalación del consejo presidencial. Nuestra tarea ahora
es pasarle esta información al
Presidente y el Presidente nos
instruirá”, afirmó.
En el plan de acción se hacen
propuestas de organización de
las diversas expresiones de la
cultura, seguimiento de las
propuestas del tercer congreso
nacional de cultura para rescatar y apropiarse de espacios
culturales y educativos que
sean espacios de circulación de
bienes y servicios culturales.
Junto a Iturriza, participaron en esta reunión varios de
los integrantes del equipo que
designó el Presidente para
esta instancia: el vicepresidente para la Planificación
y el Conocimiento, Ricardo
Menéndez, y los exministros
del despacho de Cultura Francisco “Farruco” Sesto y Fidel
Barbarito.
Asimismo, resaltó el trabajo
de las cultoras y los cultores,
quienes invirtieron más de 24
horas en la elaboración de este
documento.
SATISFECHOS
POR UN GOBIERNO POPULAR
Iturriza destacó que el documento contó con el consenso
y la construcción colectiva de
quienes participaron en las reuniones.
“Es un instrumento que no solamente propone, sino que arroja luces vitales para guiarnos en
este camino de la construcción
de una instancia”, destacó el ministro, quien recordó que el presidente Maduro ha insistido en
la importancia estratégica del
Consejo de Cultura.
“Este no es un espacio más o
un accesorio que el Presidente
está convocando para reunirse
periódicamente. No. Aquí está
en juego la construcción de un
sistema de gobierno popular, la
creación de un instrumento que
nos va a permitir hacer realidad
la revolución del conocimiento y
la revolución cultural”, comentó.
$EMANERA
horizontal
Susana Díaz, del estado Nueva
Esparta y quien se dedica al arte
de la danza, resaltó que las propuestas que se plantearon en el
documento “se hicieron de manera totalmente horizontal en la
que se trata a todas las creadoras
y todos los creadores por igual”.
Detalló que entre las propuestas del plan de acción se encuentran movimientos de agitación en
las comunidades para despertar
“Nada de esto se puede hacer sin el protagonismo popular y este es un espacio que
tiene que servir para eso”,
expresó Iturriza quien señaló
que el hecho de que la cons-
el interés y que los Consejos Comunales y los colectivo culturales
también se integren a los planes
que se quieren impulsar desde el
sector cultural.
Díaz agradeció la oportunidad
que abrió el presidente Nicolás
Maduro con el Consejo Presidencial de Cultura.
“Esto es increíble, es lo mejor que ha pasado en la historia,
porque es evidencia del protagonismo real de todas y todos.
Podemos opinar, hacer nuestras
propuestas y participar en la
construcción del Estado”, afirmó.
trucción y la discusión de los
métodos de trabajo, la agenda
pública se haga de manera colectiva “habla del destino muy
favorable y la fortaleza de este
espacio”.
Miguel Ángel Díaz, productor audiovisual del estado
Amazonas, comentó que si bien
el trabajo no fue fácil, lo importante fue el consenso al que llegaron las y los participantes de
este consejo para elaborar un
plan en el que se plasmaran las
necesidades del pueblo creador
en cada una de sus expresiones
y diversidades.
“Nosotros creemos que estamos reivindicando el legado
del comandante Chávez con el
plan de la patria y como Poder
Popular organizado nos queda
darle continuidad a ese proceso y que el pueblo comience a
tomar poder en la construcción y en la instalación del
Estado comunal”, expresó el
joven quien señaló que la idea
es llevar el documento a las
organizaciones de base, para
luego comenzar con el plan de
acción.
Comentó que uno de los objetivos será dar seguimiento a
la Ley de Protección Social al
Trabajador y a la Trabajadora
Cultural, para que sea reivindicado el trabajo de quienes han
dedicado su vida a la cultura.
29
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|#OMUNICACIØNY#ULTURA
La artillería del pensamiento
La feria estará abierta hasta esta tarde
,OSSABORESDELAGASTRONOMÓAAMAZØNICA
SEPUEDENDEGUSTAREN0DVSA,A%STANCIA
El público podrá probar
mermeladas hechas con
túpiro, copoazú y guayaba.
En la actividad también
hay un espacio para
la artesanía wayúu
T/ Sharlaine Chona
F/ Héctor Rattia
Caracas
José Luis Carrasquero llevó a
la feria el sabor de las sales de
Araya tradicional y otras que
elaboran en su empresa Ahumados Carrasquero para carnes, cerdo, pescado, cordero y
otros productos.
En otros puestos se ofrecen
mermelada de uchuva, galleta de hormiga y cheesecake de
yuca con precios variados.
L
os sabores de la gastronomía del Amazonas
venezolano son los protagonistas de la Feria Gastronómica Amazónica que abrió sus
puertas ayer y culminará esta
tarde en los espacios de Pdvsa
La Estancia en Altamira.
En el recorrido lo primero
que se encontrará el público es
el puesto de la Fundación Sabores Aborígenes que atiende
Lucy Quero en el que se ofrece
a las y los visitantes frutas del
Amazonas venezolano como el
túpiro, el copoazú, la guayaba
arazá y la fruta de manaca.
Con el copoazú se elaboran
mermeladas, aderezos y ponches que podrán ser degustados por quienes asistan a la actividad, así como un chocolate
que hacen con la semilla de
este fruto. Otro de los sabores
que ofrece la fundación en esta
fiesta amazónica es el de los
ajíes como el murupí que ofrecen en conservas envasadas en
botellas.
Para quienes prefieren los
dulces, la Fundación Sabores
Aborígenes ofrece la llamada
miel silvestre traída de Manapiare, un producto que combina
las bondades de la miel, con un
ligero sabor a flores. Asimismo
se ofrece mañoco de yuca, de almidón y harina de plátano que
es preparada por los indígenas
de manera artesanal.
“En la fundación lo que hacemos es traerlo a Caracas,
comercializarlo y una parte de
los ingresos anuales se le devuelven a la comunidad en beneficios como ropa, juguetes o
lo que requieran. El año pasado
necesitaban libros y se les dio
libros”, comentó Lucy Quero al
Correo del Orinoco.
Quero agradeció que se abran
espacios para mostrar a todo
el pueblo los sabores de la tierra venezolana y comentó que,
cada vez que tienen la oportunidad de ir a una feria, “el público es muy receptivo y queda
ESPACIO PARA LA ARTESANÍA
sorprendido porque no conocen
los sabores. Para mí esto es importante porque veo que vale la
pena”, refirió.
La entrada para la feria es
libre.
MÁS SABORES
Además de los sabores del
Amazonas, el público también
podrá disfrutar de otros sabo-
res del país, como el del ponche
artesanal con sabor tradicional,
de cacao y de coco que preparan
los integrantes de Ponche Andino La Gochita, un producto natural que surge de la preparación de un caramelo macerado
con miche y combinado con frutas deshidratadas. En el puesto,
que atiende José Manuel Díaz
se puede degustar el producto.
En la plaza Francia de Altamira
Sellos editoriales ofrecen sus libros
en el Festival de Lectura Chacao 2014
Los precios del ponche oscilan
entre 100 y 170 bolívares.
En otros de los puestos, los
integrantes de Artesanías
para el Paladar ofrecen una
variedad de mermeladas. Las
hay de fresa, guayaba y cabello de ángel con piña y se
pueden combinar con galletas
o casabe. El precio de las mermeladas es de 80 bolívares.
El la parte norte de la plaza,
se organizan actividades como
presentaciones de libros y mesas de conversación sobre temas de interés cotidiano.
PARA LOS MÁS PEQUEÑOS
T/ S.C.
F/ H.R.
Caracas
U
n total de 75 sellos editoriales ofrecen sus novedades en los 90 estands que desde
la tarde del viernes ocupan los
espacios de la plaza Francia de
Altamira, con el Festival de la
Lectura Chacao 2014, que este
año rinde tributo a José Balza.
En el recorrido el público podrá encontrar libros de reconocidos sellos editoriales como
Alfaguara, que ofrece sus títulos para niñas, niños, jóvenes
y adultos, o la editorial Planeta
ofrece textos como Contigo en
la distancia de Eduardo Liendo o Prohibido entrar sin pantalones de Juan Bonilla. En la
feria también hay espacio para
otras casas editoriales como
el Grupo Editorial Macpecri
que edita la revista Historia y
Todo sobre, que dedica su más
reciente publicación al recordado doctor Jacinto Convit.
Dante Canora, director de
Euroamericana Ediciones ofrece entre sus novedades, los últimos tomos de la colección Croquis, que reúne monografías de
arquitectos. Canora agradeció
la oportunidad de mostrar sus
novedades, pues esta es la cuarta vez que participan en este espacio “en el que no solo se viene
a vender sino a compartir”.
En el recorrido de la feria,
también participa el grupo Puroverso, que ofrece sus conocidas franelas y tazas acompañadas con frases de escritores,
músicos o personajes universales que se han dedicado a la
literatura.
Las niñas y los niños que
asisten a la feria tienen su espacio con una sala en la que se
les ofrecen actividades durante todo el día para promover el
libro y la lectura.
En la entrada de la feria, las
pequeñas y los pequeños se
encontrarán con el estand de
Además de las delicias para
el paladar, en los espacios de
Pdvsa La Estancia también se
inauguró la feria de Artesanía
Wayúu, en la que se ofrecen productos hechos por las manos de
las artesanas y de los artesanos
de este pueblo indígena.
Quienes asistan a la feria podrán encontrar bolsos tejidos,
cestas y pulseras hechas con
fibras, sombreros, adornos artesanales, hamacas, piezas de
orfebrería y mantas guajiras.
Ediciones Ekaré que ofrece
varias de sus novedades como
La sayona y otros cuentos de
espanto de Mercedes Franco,
Hamamelis y el secreto de Ivar
Da Coll, Duerme, niño, duerme
de Laura Herrera o El gigante
egoísta de Oscar Wilde.
Asimismo, ofrecen sus cuentos clásicos como Guillermo
Jorge Manuel José, Un diente se
mueve; o los de la tradición indígena como El tigre y el cangrejo
o El cangrejo y el mapurite. La
feria culminará el domingo 23
de noviembre.
30 Comunicación y Cultura | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Adoptaron medidas para fortalecimiento del idioma
Lingüistas acordaron elaborar
un diccionario único de aymara
T/ AFP
La Paz
L
Las actividades se prolongaron hasta la madrugada
4ANGO#ORTÉZARY-AFALDA
PROTAGONIZARON,ANOCHE
DELOSMUSEOSDE"UENOS!IRES
T/ EFE
F/ Archivo CO
Buenos Aires
L
os museos más importantes de Buenos Aires
abrieron ayer sus puertas después de la caída del sol
en una nueva edición de “La
noche de los museos”, con los
aniversarios de Mafalda, Julio Cortázar y el compositor de
tango Anibal Troilo como grandes protagonistas, informaron
fuentes oficiales.
Las actividades y propuestas
culturales gratuitas se prolongaron hasta hoy, según transmitió el Gobierno de la capital
argentina en un comunicado.
Distintos ejes temáticos articulan esta noche de los museos,
entre los que destacan los referidos a los aniversarios de tres
prestigiosos exponentes de la
cultura argentina: los 50 años
de la creación de Mafalda por el
historietista Quino, los 100 años
del nacimiento de Julio Cortázar y el centenario del natalicio
de Aníbal Troilo.
Este año participarán 208
museos y espacios culturales
(106 museos y 102 espacios culturales), lo que supone la incorporación de 24 nuevas sedes
respecto a la edición de 2013.
Quino y su Mafalda estarán
presentes con muestras en La
Usina del Arte (El mundo según Mafalda) y en el Museo
del Humor (Quino por Mafalda), mientras que el Paseo de
la Historieta, ubicado en el
barrio porteño de San Telmo,
será escenario de la muestra
La historieta en La noche de los
museos, donde varios caricaturistas harán trabajos y los obsequiarán a los presentes.
Por su parte, el emblemático autor de Rayuela, quien
Amigo de Picasso y Manitas de Plata
Falleció el fotógrafo Lucien Clergue
T/ AFP
París
E
l fotógrafo Lucien Clergue, promotor de la mayor manifestación cultural
dedicada a la fotografía en
Europa y amigo de Picasso y
Manitas de Plata, murió ayer
a la edad de 80 años, anunció
su hija a la AFP.
Lucien Clergue “luchó
para que la fotografía fuera reconocida como arte en
Francia”, subrayó su hija
Anne Clergue, quien precisó
que falleció a causa de una
larga enfermedad.
“Se encontrará con Manitas
de Plata, Cocteau y Picasso en
el cielo”, dijo, tras recordar
la gran amistad que su padre
este año habría cumplido 100
años, será recordado y homenajeado en la Dirección General de Patrimonio e Instituto Histórico y en el Cine El
Plata Cortázar, con poemas,
fotos y cortometrajes.
El centenario del nacimiento
del bandoneonista y compositor de tangos Aníbal “Pichuco”
Troilo será protagonista con
eventos en distintos puntos de
la ciudad, como la Casa Museo
Carlos Gardel y el Centro Educativo del Tango de Buenos Aires Universidad del Tango.
Otras figuras recordadas
serán el escritor Jorge Luis
Borges y el pintor Xul Solar,
mientras que el concierto Zurich gala del bosque llevará la
música al Planetario con fines
solidarios, entre otras muchas
actividades literarias, plásticas, cinematográficas, fotográficas y musicales.
tuvo con esas personalidades,
especialmente con el guitarrista Manitas de Plata, muerto el pasado 6 de noviembre y a
quien descubrió en un festival
sobre el arte gitano.
Los encuentros de Arles
(sur), creados en 1970, reciben
a decenas de exposiciones fotográficas desde mediados de
julio a mediados de septiembre
cada año.
Autor de 800 mil fotografías,
Lucien Clergue fue el primer
fotógrafo que ingresó en la
academia francesa en 2007.
ingüistas de Bolivia, Perú,
Chile, Argentina y México
debatieron las perspectivas del
idioma aymara y adoptaron medidas que permitirán su fortalecimiento, durante el Congreso
Internacional de la Lengua y la
Cultura Aymara, que concluyó
el viernes en La Paz.
La lengua aymara o aimara,
utilizada por los pueblos indígenas ancestrales, se habla en diferentes variantes en todos esos
países, excepto México.
El congreso, efectuado durante tres días en La Paz, abordó
cinco ejes temáticos, entre estos
la semiología, las políticas lingüísticas, la cosmovisión y los
saberes y conocimientos.
Una conclusión inicial es la
de elaborar un diccionario único de aymara “donde el concepto de las palabras también esté
desarrollado en el mismo idioma”, según Wálter Gutiérrez,
jefe de la unidad de políticas interculturales del Ministerio de
Educación de Bolivia.
La meta es también fortalecer el idioma más aún luego de
que la Universidad Pública de
El Alto alertó en julio que cada
año 2% de la población de Bo-
livia, Perú, Chile y Argentina
deja de hablar esa lengua.
Según la investigación académica, “los padres ya no lo enseñan a sus hijos, lo que provoca su
extinción y eso nos preocupa”.
“La desaparición del aymara
en Argentina es inminente”, vaticinó en tanto Gutiérrez.
A pesar de esas perspectivas,
el aymara “a partir de este Gobierno ha tenido un énfasis”,
sostiene Martha González, coordinadora del Instituto de Cultura y Lengua Aymara de Bolivia.
Desde la asunción en 2006 de
Evo Morales, primer presidente
indígena boliviano –nacido en
una población aymara de los Andes–, “actualmente se está recuperando la identidad” y “nuestros
mismos hijos están empezando (a
expresarse) con el aymara nuevamente”, atajó González.
Su Gobierno impulsó en 2009
la aprobación de una nueva
Constitución que reconoce, además del castellano, 36 “idiomas
de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos”.
Unos 3 millones de personas hablan aymara en Perú,
Chile, Argentina y Bolivia,
donde se encuentran más de
la mitad de sus hablantes y
también hay una gran población de quechuaparlantes.
Se muestra la cara oculta del científico
Albert Einstein: todo
el genio en un libro de citas
T/ Cubadebate
La Habana
A
casi 60 años de su muerte,
los logros científicos de Albert Einstein siguen proyectando una sombra tan alargada sobre nuestro entendimiento del
mundo, y sobre el mundo en sí
mismo, que lo más fácil es caer
en una especie de trampa religiosa y declararle un ídolo o un
superhombre, un icono que simboliza el poder de la mente pura
para comprender y predecir la
realidad. Las primeras recopilaciones de sus citas, filtradas con
mano férrea por su secretaria y
archivera, Helen Dukas, no hicieron sino alimentar ese mito
al presentar una sesgada selección del Einstein más profundo,
sensato y ecuánime, sin las fisuras ni debilidades que suelen revestir de carne a los arquetipos
o a los espíritus puros.
Albert Einstein: el libro definitivo de citas (Plataforma Editorial)
desentierra ahora –en una recopilación de exitosas ventas de
la Universidad de Princeton– la
cara oculta del genio: su esencial
faceta artística, su omnipresente
y agudo sentido del humor, también sus zonas más umbrías.
Y ahora escuchemos a Einstein (Ulm, Alemania, 1879-Nueva
Jersey, EEUU, 1955), que es a lo
que hemos venido. Cuando le
pidieron permiso para usar su
nombre en la campaña publicitaria de una cura para el dolor de
estómago, respondió: “Nunca autorizo a usar mi nombre con fines
comerciales, ni siquiera cuando
no se pretende engañar al público como en su caso”. Cuando una
señora mayor le dijo en un autobús: “Oiga, su cara me resulta familiar”, Einstein respondió: “Sí
señora, soy modelo para fotógrafos”. Eran los años treinta, y la celebridad del físico ya se traducía
en una sucesión interminable de
sesiones de posado para los escultores y artistas plásticos.
La artillería del pensamiento
31
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|#OMUNICACIØNY#ULTURA
Con piezas venezolanas la Sinfónica Juvenil de Caracas conquistó al público de Viena
Mediodía en el llanoYSanta Cruz de Pacairigua
SONARONPORPRIMERAVEZENEL4EATRO-USIKVEREIN
%LMISMOREPERTORIO
ENEL4EATRO
+ONSERTHUSET'OTEBORG
Con este mismo repertorio está
previsto que la OSJC concluya su
séptima gira internacional, quinta por el Viejo Continente, en el
Teatro Konserthuset Goteborg,
hogar de la Orquesta Sinfónica
de Gotemburgo, primera agrupación internacional que solicitó al
maestro Gustavo Dudamel como
director titular luego de ganar el
Concurso de Dirección Gustav
Mahler en el año 2004.
JÓVENES MADUROS
El variado repertorio también
incluyó obras de Stravinski
y Saint-Saëns. La agrupación
criolla concluirá mañana su
séptimo periplo internacional
%LBIS
En sintonía con esa nueva etapa de madurez señalada por
el director y en función de la
solemnidad del lugar y de un
buen maridaje con las piezas
incluidas en el repertorio regular, la OSJC regaló como único
bis la interpretación de la Danza bacanal del francés Camille
Saint-Saëns
En un gesto conmovedor, una
niña del público le obsequió al
director un sencillo pero vistoso buqué de flores amarillas.
T/ Luis Jesús González Cova
F/ Cortesía Nohely OliverosFundaMusical Bolívar
Viena
E
l viernes por la noche las
obras venezolanas Mediodía en el llano y Santa
Cruz de Pacairigua sonaron,
por primera vez en la historia, dentro del mundialmente
famoso escenario del Teatro
Musikverein. Este espacio es
la residencia principal de la
Filarmónica de Viena, inaugurado en 1870 y considerado por
algunos medios especializados
como el recinto con mejor acústica en el mundo.
Así, con este recital en una
de las principales capitales
mundiales de la música, las
chicas y chicos de la Orquesta
Sinfónica Juvenil de Caracas
(OSJC), guiados por la batuta
de Dietrich Paredes, rindieron
un merecido tributo a la música venezolana en general y
más directamente a lo grandes
maestros nacionalistas, autores
de las piezas, Antonio Estévez y
Evencio Castellanos.
Quiso el destino que dentro del
público estuviera el hijo de uno
de los autores, el director Pablo
Castellanos, quien acompaña
como organista a la OSJC en la
gira Europa 2014 que se inició
el 31 de octubre en Zurich y finalizará el próximo lunes 17 de
noviembre en Gotemburgo, luego de visitar también Hamburgo, París, Zagreb y Budapest,
ciudades en las que la orquesta
nunca antes había tocado.
Para el hijo del compositor
de Santa Cruz de Pacairigua,
la OSJC hace una interpretación extraordinaria de esta
pieza inspiradas en las tradicionales fiestas de la Cruz
de Mayo en Guatire, estado
Miranda, donde nació Vicente Emilio Sojo, maestro del
autor y fundador del movimiento nacionalista.
De tal manera que con esta
presentación la OSJC le ofreció al público vienés un acercamiento desde la música a
la tradición venezolana de la
Cruz de Mayo reflejadas en la
pieza de Evencio Castellanos,
conformada por cuatro movimientos perfectamente delimitados pero al mismo tiempo
fusionados en la continuidad
de la obra.
Pablo Castellanos recordó
que la composición, finalizada en 1954, fue el resultado de
la influencia que tuvo en su
padre, nacido precisamente
un 3 de mayo (Día de la Cruz),
las fiestas patronales de Santa Cruz de Pacairigua, a donde asistía regularmente en su
cumpleaños junto al maestro
Sojo y el equipo de músicos de
la Orquesta Sinfónica de Venezuela para tocar misa como
parte de la tradición de carácter religioso.
En opinión del organista y director, las y los integrantes de
la Sinfónica Juvenil de Caracas
“le ponen mucha devoción” a lo
que hacen, a diferencia de muchas agrupaciones consagradas europeas que, si bien cumplen con un riguroso programa
de ensayos, “no se entregan a
la música” como lo hacen las
agrupaciones venezolanas.
“Por eso es el enloquecimiento del público de Europa
con todas las orquestas del Sistema. Ellos se entregan a las
obras, le ponen mucha pasión
y sangre a la música”, consideró Pablo Castellanos.
El día antes del concierto, en
un encuentro con medios de
comunicación venezolanos, el
maestro Dietrich Paredes declaró que los repertorios escogidos
para esta gira se correspondía
con una nueva etapa de madurez de la orquesta, y fueron
ajustados además a la solemnidad de los escenarios como la
sala dorada del afamado teatro
neoclásico de la capital austriaca, donde se han presentado las
orquestas más renombradas del
mundo entero.
En esta oportunidad el espectáculo se inició con la obra del
compositor mexicano Silvestre
Revueltas, Sensemayá, a la que
siguieron, en orden, Mediodía
en el llano y Santa Cruz de Pacairigua, dosis suficiente para
cautivar al público local que
ovacionó las piezas, primero
con cierta reserva seguida de
un progresivo entusiasmo.
Tocados por la magia de la
orquesta venezolana, el público
volvió para disfrutar de la interpretación de la Consagración de
la primavera, obra de Ígor Stravinski que la Sinfónica Juvenil
de Caracas es capaz de tocar incluso sin partituras.
Ya completamente emocionada, la audiencia comenzó a
tronar aplausos, primero desde
sus asientos que fueron abandonando poco a poco hasta quedar
la sala completamente de pie.
Tanto el público como los músicos, redoblaron los aplausos
cuando Dietrich Paredes señaló dentro del público al maestro
José Antonio Abreu, fundador
del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Infantiles y Juveniles de Venezuela.
32 Comunicación y Cultura | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
El colectivo ha realizado unas 1.500 actividades desde su fundación hace nueve años
%N4IUNA%L&UERTESETRABAJAEN
ELFORTALECIMIENTODELACULTURAURBANA
Actualmente se impulsa
un sistema productivocreativo, que combina
el arte y la economía,
contó Lorena Fréitez,
una de las integrantes
del movimiento
T/ Sharlaine Chona
F/ Ángel Dejesús
Caracas
P
ara las y los jóvenes que
hacen vida en el Parque
Cultural Tiuna El Fuerte
la creación es el motor que ha
movido cada una de las actividades que, durante nueve años,
se han impulsado desde este
espacio para promover la cultura urbana y para acercar a las
nuevas generaciones que hacen
vida en las comunidades a manifestarse mediante actividades artísticas o de autogestión a
través del arte.
El parque fue construido en
un espacio que anteriormente
estaba abandonado en el sector
Longaray, de la parroquia El
Valle, y fueron los jóvenes de
este colectivo quienes hicieron
gala de su creatividad para dar
vida a este espacio en el que un
conjunto de contenedores fueron reutilizados para convertirse en buena parte de los espacios en los que se promueve
el arte.
“Nosotros cuando llegamos
acá teníamos la necesidad de
un espacio para la profesionalización de artistas. Sin embargo, un espacio como este en la
parroquia El Valle obligó a que
trascendiéramos de ese objetivo netamente artístico y fue
entonces que El Tiuna empezó
a plantearse una contribución
más profunda con el circuito
cultural de la ciudad”, comentó
al Correo del Orinoco Lorena
Fréitez, una de las integrantes
y fundadoras de este espacio.
La joven explicó que esa contribución al circuito cultural de
la ciudad surgió debido a que
antes y durante los primeros
años de la Revolución Bolivariana, la mayor parte de la oferta cultural estaba concentrada
en el este de la ciudad y dirigida
a un grupo particular de ciudadanas y ciudadanos.
“Para este lado había muy
poca movilización y muy poca
,ORENA&REITEZ
oferta, entonces decidimos hacer un esfuerzo, que incluyó
trabajar en una programación
permanente para que este parque se convirtiera en una referencia de la actividad cultural
urbana en el suroeste de la ciudad”, refirió.
En ese sentido, Fréitez aseguró que en este tiempo una de las
principales luchas de Tiuna El
Fuerte ha sido mantener este
espacio y mostrar la experiencia para que se multipliquen los
espacios como estos no solo en
Caracas sino también en otros
estados del país.
Entre los logros que esta joven manifiesta está el hecho de
que ahora además de que las
actividades culturales también
se ha convertido en el espacio
donde las adultas y los adultos
se reúnen para gestionar sus
actividades sociales.
MÁS DE 1.500 ACTIVIDADES
El colectivo, que recientemente celebró su noveno aniversario, ha desarrollado más
de 1.500 actividades en la parroquia, en los nuevos urbanismos
y en otros espacios.
Asimismo, Freitez informó
que el núcleo fundador de Tiuna El Fuerte está integrado por
unas 40 personas, pero a lo largo
del año ese número crece, pues a
las actividades que organizan se
suman los jóvenes del Laboratorio de Artes Urbanas, así como
los 22 espacios activados en la
parroquia El Valle.
“Están los colectivos o lo que
nosotros llamamos Combos
del barrio, que son colectivos
juveniles en los sectores que
desarrollan actividades en sus
comunidades. Nosotros ayudamos con la colaboración con
los Consejos Comunales. Nosotros tenemos la idea de crear
una red de colectivos juveniles
en los sectores de la parroquia
El Valle para articular redes
comunitarias, para que se encuentren y trabajen conjunta-
mente por la transformación de
la comunidad”, ilustró.
TRANSFORMACIÓN URBANA
Freitez explicó que una de
las dimensiones de lucha que
mantiene Tiuna El Fuerte es la
transformación urbana, pues
creen que hay espacios en las
ciudades y en las comunidades
que se pueden aprovechar para
el quehacer cultural.
“Nosotros nos encargamos
de producir programación
cultural en espacios donde
antes no existía, y para ello se
reprograma el suelo urbano
porque, por ejemplo, este era
un espacio baldío sin ningún
tipo de uso social y se le dio un
uso cultural y genera el concepto de parque, por la necesidad de que en Caracas existen
mayor cantidad de espacios
públicos. El modelo arquitectónico de reutilización de desechos”, detalló.
La joven comentó que ligado
a este objetivo está la segunda
dimensión con la que crearon
el parque: la idea de la producción cultural en la que cada vez
avanzan más con la producción
de bienes culturales de las y
los artistas que hacen vida en
el grupo que integra Tiuna El
Fuerte, como los discos de la
agrupación Bituaya, que nació
en el espacio.
“Aquí, por ejemplo, hay un
estudio de grabación de música
para producir discos y eso no
es exclusivo para las agrupaciones que hacen vida en Tiuna El Fuerte, sino también de
otros músicos amigos, como es
el caso de Nou Vin Lakai, Los
Sopranos o Colina”, afirmó.
Asimismo, en el parque cultural se producen obras teatrales de la agrupación Del Timbo
al Tambo y con el Laboratorio
de Artes Urbanas, que es un espacio de formación que también
funciona en el lugar.
Entre otros bienes culturales que forman parte de las
actividades ejecutadas para la
transformación social, están
varias publicaciones impresas
en las que han registrado los
resultados de los foros sobre la
seguridad y el poder en la ciudad. Adicionalmente, cuentan
con el kit Tiuna, también conocido como Pasadera de datos,
integrada por varios cuadernillos que narran a las nuevas
generaciones cómo se organiza
un colectivo, un movimiento
y la manera en la que se debe
abordar la comunicación en
los espacios colectivos.
PODER POPULAR
Y ECONOMÍA CULTURAL
Todas estas líneas están relacionadas con el tercer objetivo que se propusieron las y los
La artillería del pensamiento
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|#OMUNICACIØNY#ULTURA
33
El colectivo estrenará la
serie de televisión Barrio Sur
-ICHAEL,ABARCA
P
jóvenes de Tiuna El Fuerte, que
es el trabajo continuo con los
sectores populares con la finalidad de que todas las comunidades de la ciudad se integren a
ese circuito cultural y puedan
hacer sus aportes artísticos al
proceso de transformación que
vive el país.
“Esa transformación tiene
como horizonte crear espacios
autogestionados, porque si bien
hay espacios recuperados, hay
otros cuidados por el Poder
Popular organizado de cada
una de las comunidades que
es necesario que se inserten en
los circuitos de programación
cultural en una lógica de cogestión, es decir, que estos espacios
se incorporen a esos circuitos”,
explicó Fréitez.
Comentó que a propósito de
esa línea de trabajo, actualmente se impulsa un sistema
productivo-creativo que combina el arte y la economía.
“Lo que comenzó como una
práctica meramente artística
nos ha permitido acumular un
sinnúmero de experiencias que
hoy se traducen en un servicio
que apunta hacia la sostenibilidad del espacio y de los miembros del colectivo”, expresó.
“Estamos experimentando
mucho de lo que está planteado
en las leyes del Poder Popular
de la economía cultural, así
como en nuestras leyes de autogestión, la economía cooperativa, precios justos y estudiar
cuál es el valor de nuestro trabajo para desarrollar espacios
de formación con otros colectivos que también están produciendo”, agregó.
A decir de Fréitez, la producción de bienes culturales
en los espacios del parque ha
sido importante no solo para
el colectivo de jóvenes que forman parte de Tiuna El Fuerte,
sino también para el país, pues
7OLFGANG3ALAZAR
2UTATURÓSTICA
YOTROSPROYECTOS
Entre los proyectos que el colectivo Tiuna El Fuerte tiene previsto desarrollar en 2015, está
la organización de una ruta turística llamada Valle-Coche te lo
tiene, en la que esperan agrupar
a organizaciones comunitarias,
colectivos y grupos juveniles de
toda la parroquia para mostrar
los secretos y las anécdotas que
se guardan en los espacios de
Valle y Coche. La ruta incluiría
recorridos desde San Andrés
hasta el Mercado de Coche y
pasaría por Bruzual, la calle 14,
la calle 17.
“Habrá pequeñas presentaciones culturales de los talentos
que hay en los barrios, las mejores empanadas, los mejores
dulces. Ahorita estamos haciendo un mapeo de los talentos
del barrio y en función de eso
vamos a organizar la ruta”, adeconsideran que aunque en los
últimos años en la patria de
Bolívar se ha desarrollado ampliamente la cultura, “no está
lantó una de las integrantes de
Tiuna El Fuerte, Lorena Fréitez.
Para el próximo año Tiuna El
Fuerte, junto con otros colectivos de Venezuela y el Frente
Nacional de Bandas Rebeldes,
tienen previsto organizar una
actividad que se llama Festivales en Red que agruparía a personas que organizan festivales
en Venezuela para hacer una organización. “La idea es que haya
un mutuo apoyo”, dijo.
Asimismo, esperan consolidar
el proceso productivo-creativo y
hacer una gira de la feria de productores alternativos Amakuro,
que se presentó recientemente
en sus espacios como parte de
la celebración aniversaria.
En 2015 Tiuna El Fuerte también espera inaugurar su nuevo anfiteatro que construyen
actualmente y que tendrá un
aforo para 2.500 personas. El
anfiteatro lo construyen con el
apoyo del Consejo Federal de
Gobierno.
muy desarrollado el tema de la
economía cultural”.
“Queremos empezar a incursionar en este campo, porque en
ara 2015 las y los integrantes de Tiuna El Fuerte tienen previsto estrenar la serie
de televisión juvenil Barrio
Sur, que graban actualmente
en el sector Bruzual de la parroquia El Valle. Se trata de
una producción que contará
la vida de un grupo de jóvenes
que hablan de temas como la
violencia, la cultura, la elección
sexual, el embarazo y otros.
“Son las problemáticas a las
que se enfrenta un joven cuando está definiendo su identidad, cuando empieza a tomar
sus elecciones y pasa a su vida
adulta”, explicó al Correo
del Orinoco Lorena Fréitez,
integrante de Tiuna El Fuerte, quien detalló que las y los
protagonistas de la serie son
nuevos talentos que encontraron en un taller de guión y de
actuación que dictaron en los
espacios del parque cultural.
Junto a ellos estarán algunas
actrices y algunos actores con
trayectoria.
Se espera que la serie de 12
capítulos se estrene a mediados del próximo año en alguno de los canales del Sistema
Bolivariano de Comunicación
e Información (Sibci).
todo el mundo lo hacen. Lo que
nos interesa es otro modelo de
producción que coopere con las
realidades del país”, manifestó.
Wolfgang Salazar, otro de los
integrantes de los colectivos
que hacen vida en el espacio, comenzó en este espacio haciendo
grafittis y murales. Sin embargo, actualmente se dedican a
la serigrafía, al diseño gráfico
para hacer los bocetos de murales, logos y otros diseños que
estampan en franelas y otras
indumentarias.
“Nos dimos cuenta que teníamos éxito y que esto cubría la
demanda y las necesidades de
quienes hacemos vida en este
lugar”, contó.
Por su parte, el director de
la serie, Michael Labarca,
contó que la idea de este proyecto es hablar mediante el
audiovisual “de una mirada
esperanzadora de los chamos
en el barrio, mediante el planteamiento de nuevas posibilidades, de nuevos caminos y de
que otra realidad es posible si
lo quieren construir”.
El director comentó que las
grabaciones comenzaron en
2012 y que se plantearon la posibilidad de grabar el audiovisual para mostrar también
el trabajo que hace Tiuna El
Fuerte con las comunidades
que hacen vida en los alrededores del parque cultural.
“Queríamos generar una
nueva idea, como lo han hecho otras experiencias del
cine y la televisión venezolana. Queríamos generar un
vínculo con las chicas y los
chicos del barrio y que se
pudieran identificar y encontrar respuestas a sus problemáticas y conflictos cotidianos”, afirmó.
Junto a Michael Labarca,
trabaja en la producción ejecutiva de la serie el cantante
Piki Figueroa.
EN VENEZUELA
Y AMÉRICA LATINA
Fréitez detalló que aunque el
espacio atiende principalmente a la parroquia El Valle, el
impacto de esta iniciativa trasciende lo local, pues mantienen alianzas en todo el ámbito
nacional con 20 colectivos del
país, mediante una red que tienen desde 2011 llamada Red de
Acción y Distribución Artística
(Redada), en la que se unieron
colectivos de Aragua, Portuguesa, Apure, Zulia y otros estados del país para promover
las actividades. Asimismo, tienen alianzas con colectivos de
Brasil, Argentina, Ecuador y
Bolivia.
34 Comunicación y Cultura | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Continúa la celebración de sus 43 años con La casa de Bernarda Alba
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“Nosotros no hacemos teatro
de risa fácil o de espectáculo.
No hay mensajes domésticos
en nuestra puesta en escena,
sino mensajes universales”,
señaló el presidente
de la agrupación
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Para 2015, la agrupación Rajatabla tiene previsto llevar
a los escenarios la obra de
Gustavo Ott, Miss y que harán
en coproducción con el Teatro
San Martín. Posteriormente, tienen previsto hacer el
montaje de otras piezas de la
muestra de dramaturgia como
El fantasma de Hiroshima, dirigida por Vladimir Vera, que se
presentará el primer semestre
del próximo año. Asimismo,
se presentará Sócrates taxista, que contará con la dirección de Dairo Piñeres.
T/ Sharlaine Chona
F/ Luis Franco
Caracas
L
a crítica al poder y a la
realidad social ha sido
la protagonista de la propuesta que, durante 43 años,
se ha encargado de llevar a la
escena nacional la agrupación
Rajatabla con cada una de las
piezas, en las que ha hablado
desde el lenguaje del arte de las
realidades sociales y de temas
universales, como lo hacen en
su más reciente montaje de La
casa de Bernarda Alba, dirigido
por Vladimir Vera.
Cuando la agrupación comenzó su trabajo tenía un objetivo principal: lograr que el
teatro dejara de ser para un público exclusivo y comenzara a
hablarle a la mayor cantidad de
personas sobre los temas a los
que se enfrentaban día a día.
“El teatro en Venezuela, con
el nacimiento de Rajatabla,
dejó de ser elitesco para con-
vertirse en popular”, manifestó uno de los fundadores y
actual presidente de la agrupación, William López, quien
se enorgullece de que esta
agrupación, que comenzó su
labor en 1971, continúe dando
de qué hablar en el mundo de
las tablas venezolanas y latinoamericanas.
Para López, quien se ha encargado de mantener encendida la llama de la agrupación,
estas más de cuatro décadas de
Rajatabla tienen un gran peso
en la historia del teatro venezolano, “porque la manera en
la que nosotros entramos en la
escena teatral venezolana fue
en unas circunstancias muy
especiales con el espectáculo
Tu país está feliz”.
“La obra se montó para presentarla durante 15 días y duró
casi tres o cuatro meses en las
salas del Ateneo de Caracas:
se hacían funciones a las 11:00
pm, habían colas inmensas,
rompían las puertas para poder entrar y esa circunstancia,
de que la Venezuela de 1971 viniera a esas horas al teatro,
tenía mucho significado”, expresó López.
“Ese espectáculo tenía que
ver con el movimiento teatral
popular que se hace en Venezuela, en el que el teatro tenía
principalmente un llamado social”, refirió.
“Nosotros no hacemos teatro
de risa fácil o de espectáculo.
No hay mensajes domésticos en
nuestra puesta en escena, sino
mensajes universales”, agregó.
AÑOS DE HISTORIA
William López rememora la
labor del recordado fundador
de esta agrupación, Carlos Giménez, así como de Francisco
“Paco” Alfaro, a quien sucedió
en la presidencia de Rajatabla,
tras su desaparición física.
“La locura creativa de Carlos
Giménez impactó en las grandes producciones que nosotros
Para la primera actriz Francis
Rueda protagonizar La casa
de Bernarda Alba, a 43 años
de Rajatabla, es un orgullo, no
solo por la responsabilidad que
supone el papel que interpreta,
sino también por la celebración
del aniversario de la agrupación, de la que fue una de sus
fundadoras cuando era una
adolescente.
“Estos caminos, estos pasillos, esta casa (la sede de Rajatabla), cuando no tenía ni paredes, nos turnábamos para que
no se metieran en el edificio”,
rememoró la actriz.
“Yo daría mi vida y todo por
Rajatabla, porque fue un esfuerzo siempre: pasamos mucho
trabajo, muchos años sin cobrar
ni un centavo, pero haciendo
montajes maravillosos de la
mano de Carlos Giménez, que
era genial, y tras su desaparición hemos tratado de hacer
un esfuerzo con las uñas para
mantener esta agrupación que
ha apoyado a los dramaturgos
venezolanos de manera extraordinaria y permite a los jóvenes
hacer sus montajes”, refirió.
hacíamos, pero aparte de eso
Carlos formó a un equipo como
a mí, a Francisco Alfaro o a David Blanco en la iluminación”,
comentó López, quien también
agradeció el apoyo artístico de
directores como José “Pepe”
Domínguez y Vladimir Vera.
Contó que cuando se montó
Tu país está feliz, en 1971, se
hacía una crítica al momento
político y social que se vivía en
la Venezuela de esa época y posteriormente con montajes como
Venezuela tuya, las obras de
Miguel Otero Silva o El Coronel
no tiene quien le escriba, que recientemente remontaron para
la inauguración del Teatro Bolívar, durante la más reciente
edición del Festival de Teatro
de Caracas.
“Rajatabla se convirtió en un
impacto social, político y cultural importante en esos momentos y por eso siempre se dijo que
el teatro tenía “un antes y después de Rajatabla, porque an-
35
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|#OMUNICACIØNY#ULTURA
La artillería del pensamiento
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El próximo año, La casa de Bernarda Alba, dirigida por Vladimir
Vera, tendrá una nueva temporada en la sala Rajatabla entre
febrero y marzo. Asimismo, se
espera que la pieza suba a los escenarios del Festival de Teatro de
Caracas que organiza la Alcaldía
de Caracas a través de la Fundación para la Cultura y las Artes
(Fundarte).
teriormente el teatro era como
para minorías: se montaban y
duraban unas pocas semanas
de función y fue Rajatabla el
primer grupo con el que se comenzaron a montar grandes
temporadas”.
“Ese mensaje que nosotros
damos a través de nuestros espectáculos impactó y montó
una corriente de opinión que
era punto de referencia para
mucha gente, porque Rajatabla
hablaba de la corrupción, de la
tiranía, el totalitarismo y la falta de libertades”, comentó López, quien señaló que El Coronel no tiene quien le escriba o El
señor presidente fueron algunas
de las más grandes apuestas de
la agrupación.
Señaló que con esa línea teatral se forman las nuevas generaciones que se integran al Taller Nacional de Teatro (TNT) y
aseguró que de este taller han
nacido generaciones de grandes
actrices y actores. Recordó que
uno de los objetivos de Carlos
Giménez con la fundación del
TNT fue formar a las nuevas
generaciones de hacedoras y
hacedores de teatro y que compartieran con artistas de trayectoria en las tablas.
“Los mejores actores de este
país siempre han estado ligados a Rajatabla, trabajando
con Rajatabla o han salido de
nuestra escuela”, afirmó López, quien detalló que mientras
reciben clases de teoría del
teatro, música o escenografía,
también tienen la oportunidad
de participar en los montajes
de la agrupación y de hacer
una obra durante cada uno de
sus años de estudios.
EN LA CASA CREADA POR LORCA
La celebración por los 43
años del nacimiento de la agrupación, nacida un 28 de febrero
de 1971, comenzó en marzo con
el montaje de Madame de Sade
y ahora vuelven a impactar
la escena teatral con una propuesta escénica de La casa de
Bernarda Alba, dirigida por
Vladimir Vera y protagonizada por la primera actriz Francis Rueda.
6LADIMIR6ERA
2AJATABLAESUN
SENTIMIENTONACIONAL
Para el director Vladimir Vera,
quien desde unos años ha dirigido varios de los montajes de Rajatabla, como La piel en llamas o
Madame de Sade y actualmente
dirige La casa de Bernarda Alba,
trabajar con esta agrupación “es
una responsabilidad muy grande
y un placer inmenso”, porque
significa “estar junto a un grupo
que ha dado todo por el teatro en
Venezuela”.
Al hacer referencia a cómo
surgió la iniciativa para presentar esta obra, William López cuenta que este año tuvo la
oportunidad de ir a Madrid y
pudo ver un montaje de la obra
de Federico García Lorca que
hicieron con una fusión de danza y otros elementos.
“A mí me impresionó mucho
y yo vine con esa idea y le dije
a Vladimir (Vera) que montáramos Bernarda Alba, pero
quería que la hiciéramos de tal
manera que el público se conecte con el significado del por qué
Lorca la escribió”, explicó el
presidente de Rajatabla, quien
detalló que el poeta español escribió esta pieza “trasladando
la situación de la España franquista a una familia”.
“Bernarda era la representación de Franco y todas las
madres estaban encerradas en
Aunque Rajatabla tiene 43
años de trabajo, para Vera “todavía le faltan como mínimo
43 años más”, pues considera
que la agrupación todavía “tiene mucho que dar” a la escena
venezolana.
“Creo que dejó de ser únicamente una agrupación de teatro
para ser un sentimiento nacional desde hace mucho tiempo y
muestra de ello es el apoyo que
le da el público a cada uno de
los montajes que cobran vida
en su sala”, apuntó el director,
para quien este “es el trabajo
soñado”.
0ARALOS
Así como el gran montaje de
este año fue La casa de Bernarda Alba, para el próximo
año Rajatabla tiene previsto montar La ópera de tres
centavos, de Bertolt Brecht,
con la que celebrarán sus 44
años de trabajo.
esa gran prisión fascista de la
España franquista de la década
entre los treinta y los cuarenta,
cuando él escribió la obra”, explicó López.
“El mensaje es cómo el fascismo y el franquismo de esa
época encerraba al pueblo español, tal y como Bernarda
encierra a sus hijas y no les
permite ningún tipo de libertades, por lo que una de sus
6LADIMIR6ERA
hijas decide al final escapar
con el hombre más bello del
pueblo”, destacó.
Para el director Vladimir
Vera, hacer esta pieza representaba “un reto y un compromiso”, pues es la primera vez
que dirige una obra de Lorca
en su carrera como director.
En esta oportunidad, Vera hizo
un montaje sobre un escenario
minimalista en el que la oscuridad, el silencio y la penumbra
se unen para acentuar el mensaje de la pieza.
La obra está protagonizada
por la actriz Francis Rueda.
Nirma Prieto interpreta a Poncia y las cinco hijas de Bernarda Alba son personificadas
por las actrices Adriana Bustamante, Fedora Freites, Graziella Mazzone, Daniela Leal y
Valentina Garrido. En el elenco
también participan Miriam Pareja, Evelia Di Genaro, Mayra
Santos, Katya Ramos y jóvenes
integrantes del Taller Nacional
de Teatro. Las funciones de La
casa de Bernarda Alba se extenderán hasta el domingo 23 de
noviembre, de jueves a sábados
a las 7:00 pm y el domingo a las
6:00 pm, en la Sala Rajatabla.
36 Análisis | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Nº de Publicación 166
La ética de la mujer
j y el hombre nuevo
necesaria para un cambio de paradigma
RETOS DE LA PLANIFICACIÓN EN UN CONTEXTO DE POLÍTICAS
PÚBLICAS PARTICIPATIVAS Y PROTAGÓNICAS III
EGOISMO
Corrupto
Apátrida
Estúpido
Masoquista
Ladrón
ME
FAVORECE
Oportunista
INTELIGENCIA
ESTUPIDEZ
DAÑO PARA
LOS DEMÁS
ME
PERJUDICA
Ingenuo
Hombre
Luchador
y mujer
Luchadora
nueva
BENEFICIO
PARA LOS
DEMÁS
En las dos entregas anteriores sobre este tema, se expuso
la necesidad de un nuevo paradigma en las metodologías
de planificación y de gestión de las políticas públicas
bolivarianas. Teniendo como impulsor principal para
la invención de este nuevo paradigma al Comandante
Chávez, quien en reiteradas ocasiones aupaba y exigía
a sus colaboradores para “resemantizar”, críticamente,
todos los procesos de gestión en todos sus niveles. Por
otra parte, tratamos también los principios de la gestión
pública desde una perspectiva clásica weberiana, de la
neoliberal y la perspectiva deliberativa. De la crítica a estos
principios, construimos una propuesta para resemantizarlos
y darles la justa ubicación en nuestro nuevo paradigma
de “planificación estratégica situacional participativa y
protagónica”.
Lógicamente, un nuevo paradigma de gestión y, por ende,
de planificación, debe ser acompañado de una nueva
subjetividad. Es precisamente el estudio de los valores éticos
de esta nueva subjetividad lo que inspira este ensayo. Para
ir más allá del razonamiento clásico y neoliberal normativo,
donde los principios del modelo de planificación y gestión
deberían determinar la ética en el comportamiento del
“funcionario” público, en nuestra propuesta debemos
buscar, a priori, los valores que deben conformar el accionar
de la servidora y del servidor público. En un proceso de
grandes transformaciones sociales como el de la Revolución
Bolivariana, la historia demanda el parto de la mujer y el
hombre nuevo como protagonistas de la nueva realidad
transformada, y el ámbito donde ese y esa protagonista son
esenciales es en el ejercicio del servicio público.
La pregunta es: ¿cómo caracterizar el accionar de la
mujer nueva y del hombre nuevo, para que desde
su subjetividad se desprendan los valores éticos
necesarios para el nuevo paradigma?
ALTRUISMO
Para realizar el análisis nos basamos en la relación “acción–
beneficio” que nos permite, desde esa perspectiva,
caracterizar el comportamiento humano en su cotidianidad.
Veámoslo gráficamente: en el eje (x) desplegamos la escala
de los beneficios–perjuicios que las acciones cotidianas
puedan ocasionarnos a nosotros mismos; mientras que en
el eje (y) desplegamos la escala de los beneficios–perjuicios
que las acciones cotidianas puedan ocasionar a los demás,
a la familia, a la comunidad, la colectividad en general.
Se formarán entonces cuatro cuadrantes que desde ya
caracterizan el comportamiento humano en su accionar
cotidiano (ver gráfico 1).
En el sentido de las agujas del reloj, iniciando por el
cuadrante superior izquierdo, vemos cómo las acciones que
producen beneficios para sí y perjuicios para los demás, son
clasificables como acciones egoístas. Mientras que en el
cuadrante superior derecho encontramos las acciones que
producen perjuicio, sea para sí o para los demás, son estas
acciones clasificables como estúpidas. Siguiendo hacia la
parte inferior derecha encontramos las acciones clasificables
como altruistas, en el sentido de que producen perjuicio o
perdida para sí, mientras que garantizan beneficio para los
demás. En fin, el cuadrante inferior izquierdo muestra las
acciones inteligentes, las que producen beneficio para sí y
para los demás. Los cuadrantes se relacionan perfectamente
en sus diagonales, vemos como el opuesto al egoísmo se
encuentra el altruismo, mientras que opuesto a la estupidez
se perfila la inteligencia.
Profundizando el discurso y dividiendo los cuadrantes
en partes iguales, podemos caracterizar el egoísmo,
la estupidez, el altruismo y la inteligencia. Entonces
encontramos una herramienta interesante para evaluar
nuestras acciones y darle el justo perfil ético (ver gráfico 2).
En cada cuadrante se obtienen dos categorías de acciones,
iniciemos por la categoría de las acciones oportunistas y
analicemos. El oportunismo es el valor portante de la cultura
capitalista, la cual exalta su virtud de inteligencia, vista como
la habilidad de obtener mayores beneficios para sí. Esto
se traduce en “el más vivo” en nuestro país, sólo que si ser
oportunista es bueno, y ser el mejor oportunista se mide
por la capacidad de aumentar el beneficio para sí, entonces
mientras todas y todos nos hacemos mejores oportunistas,
quedan menores beneficios para los demás, para la familia,
para la colectividad, para el país. Si el oportunismo mueve
nuestras acciones, llegará pronto el momento en el que se
romperá el delgado hilo que nos divide de ser ladrones,
que es el subcuadrante inmediato hacia arriba en el gráfico
2. Entramos en el egoísmo, acciones para beneficiarse a
sí mismo perjudicando a los demás. Pero vemos también
una categoría que es peor que ladrón: Corrupto, quien al
beneficiarse a sí mismo, produce un daño desproporcionado
a los demás. Quien se roba y hace negocio con los alimentos
del programa de alimentación escolar, por poner un ejemplo,
es peor que un ladrón, porque lo que ganará es inferior al
daño económico y moral que produce a las familias que se
benefician del hecho de que sus hijos puedan comer sano y
balanceado en la escuela.
Pasamos al cuadrante de la estupidez y acá se desprenden
dos categorías bien conocidas: los apátridas, quienes
sacrificando algo de sí, producen un daño desproporcionado
a los demás, véanse, las y los guarimberos; tragan humo y
gases altamente nocivos para la salud, mientras bloquean
el libre tránsito a sus propios vecinos, impidiendo el libre
ejercicio de las actividades económicas comerciales
y laborales que les sustentan, y que este Estado de
derechos les garantizan en Revolución. Para no citar cada
vez que personeros opositores salen a hablar mal de su
propio país al exterior; en algunos casos, pidiendo que lo
invadan militarmente. No hay calificativo pronunciable.
En el subcuadrante sucesivo encontramos las acciones
masoquistas estúpidas son difíciles de entender y explicar,
sólo podemos decir que son acciones no meditadas que
producen un daño desproporcionado para sí, respecto al
perjuicio que producen a los demás, al igual que las del
subcuadrante que les sigue abajo, ingenuidad, acciones
que desde un sacrificio desproporcionado para sí terminan
beneficiando a los demás. Podemos sólo decir que los
opuestos de estas dos categorías de acciones son el
oportunismo y el ladronismo, que encuentran asidero cada
vez que bajamos la guardia y pagamos cualquier precio
especulativo que nos presenten los comerciantes capitalistas,
convirtiéndonos en víctimas y vehículo para el despliegue de
la guerra económica, pero este es otro argumento.
Los dos subcuadrantes que faltan son: Luchadores y
Luchadoras que han sacrificado tanto de sí en función de
grandes beneficios para sus comunidades y que son hoy la
base más sólida de la Revolución Bolivariana; inclaudicables,
pero que por sectarismos locales aún no hemos atendido
y colocado en los justos espacios para que desplieguen
toda su fuerza creadora, sin seguir sacrificándose. En fin,
es el subcuadrante del Hombre y la Mujer Nueva; todo
lo que hacen comporta un beneficio desproporcionado
para los demás, es amor por la Patria, por el pueblo, por su
cultura, por sus manifestaciones, por sus poderes creadores
y transformadores. Son necesarios y necesarias en la
administración pública, son éticamente el evaluar de la
acción cotidiana; son el despertar del sujeto histórico, son
el ser contrahegemónico, la poderosa herramienta para ese
mundo mejor posible.
El presidente Maduro nos llama a reflexionar sobre la ética
revolucionaria; pueda esta humilde herramienta ser de
utilidad para todos y todas en esa reflexión. Los cuadrantes
opuestos al Hombre y la Mujer nueva y a las luchadoras
y los luchadores son los corruptos y los apátridas, que
si ensanchan sus filas, la destrucción de la Patria será
inevitable; por el contrario, si militamos hacia el amor patrio,
construiremos esa potencia económica y social que nuestro
Comandante eterno vaticinó.
Dr. Javier Rodríguez
Director de la Línea de Investigación Modelos de Gestión de las
Políticas Públicas GISXXI
[email protected]
37
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|$EPORTES
La artillería del pensamiento
En la Eurocopa 2016
5CRANIAGOLEØA,UXEMBURGO
&ICHATÏCNICA
El francés se encamina hacia un nuevo triunfo
Ogier sigue como líder
del Rally de Gran Bretaña
T/ Redacción CO-EFE
F/ AFP
Caracas
E
l piloto francés Sebastien
Ogier de Volkswagen se encamina hacia un nuevo triunfo
en el Mundial, tras concluir
como líder la segunda jornada
del Rally de Gran Bretaña, al
aventajar en 58.1 segundos al
finlandés Mikko Hirvonen, de
Ford, quien marcha en el segundo lugar.
Una pelea por la victoria en
la que ya no tiene ninguna opción el finés Jari Matti Latvala, compañero de escudería de
Ogier, quien se sitúa ya a 3:28.1
minutos del piloto galo, tras sufrir un accidente en la primera
especial del día.
“Ha sido en una curva resbaladiza, he frenado un poco tarde
y he calado el motor. He intentado hacer un trompo en la curva,
pero el carro no arrancaba y
nos hemos ido a una zanja donde me he quedado atrapado”,
señaló Latvala.
Un accidente que le costó al
finlandés, quien arrancó la
jornada desde la segunda posición a tan sólo 6.6 segundos de
Sebastien Ogier, un retraso de
3:15.4 minutos, que acabaron
con cualquier posibilidad de
victoria del piloto nórdico, relegado a la octava posición.
También fue el fin de las opciones de Volkswagen para superar
el récord de “dobletes” en una
misma temporada, que la marca
alemana comparte en estos momentos con la francesa Peugeot,
que logró ocho en el año 2002.
Volkswagen copó este curso las
dos primeras plazas del podio
en los rallys de Suecia, México,
Argentina, Polonia, Finlandia,
Australia, Francia y España.
Más factible parece que la
marca germana se apunte el
récord de victorias en una misma campaña, que actualmente comparte con la francesa
Citroën, que logró once en los
años 2005 y 2006, dada la ventaja del francés Sebastien Ogier
en la clasificación.
Ogier, quien certificó en el
pasado Rally de Cataluña su
segundo título consecutivo de
campeón del mundo, aventaja
en 58.1 segundos al finlandés
Mikko Hirvonen, quien en su
despedida del mundial no quiere bajarse del podio.
La tercera plaza en la clasificación es para el británico Kris
Meeke, de Citroën, con una desventaja de 1:01.05 minutos con
relación a Sebastien Ogier.
“No ha sido un día fácil. El
trazado estaba muy resbaladizo
esta tarde y estoy contento de
que la jornada haya ya terminado. Tenemos una cómoda ventaja y mañana sólo tenemos que
cruzar la línea de meta”, señaló
Ogier al final de la jornada.
El Rally de Gran Bretaña, que
se disputa sobre las pistas de
tierra de los bosques de Gales,
concluirá hoy con la disputa de
seis nuevas especiales, con un
recorrido total de 46,12 kilómetros, incluido el “power stage”
que pondrá fin a la temporada
de rallys.
#LASIlCACIØNGENERAL
Equipo
Tiempo
Sebastien Ogier
Piloto
FRA/Volkswagen
2h 33:19.3
Mikko Hirvonen
FIN/Ford
a 58.1
Kris Meeke
GBR/Citroen
a 1:01.5
Mads Ostberg
NOR/Citroen
a 1:41.2
Thierry Neuville
BEL/Hyundai
a 1:44.5
El atacante Andriy
Yarmolenko marcó
las tres dianas para su país
T/ Redacción CO-EFE
F/ AFP
Caracas
E
l acierto del atacante Andriy Yarmolenko, quien
firmó un “hat trick”, iluminó en Luxemburgo a Ucrania, que sacó los tres puntos del
compromiso para mantenerse
firme en la carrera por la clasificación hacia la Eurocopa 2016.
Ucrania cumplió y sacó los
tres puntos. El conjunto que entrena Mijailo Fomenko no cede.
Sigue en la puja con las delegaciones de Eslovaquia y España.
Salió airoso del compromiso en
el estadio Josy Barthel para reafirmar su condición de candidato y afrontar con perspectiva
los duelos más comprometidos,
con el pase ya en juego.
EL DUELO
Ucrania dominó el partido de
arriba a abajo. Pero tal fue su ímpetu en marcar que desprotegió
su zaga y concedió ocasiones claras y arriesgadas para su adver-
sario. Dos tuvo, inmejorables,
David Turpel, que se plantó solo
ante la meta visitante en sendos
contraataques que finalizó de
mala manera. Sin acierto.
A Ucrania solo le faltaba puntería. Hasta que la encontró
Yarmolenko. El atacante del Dinamo Kiev acabó con la resistencia local pasada la media hora,
cuando aprovechó un rechace
precedente de un barullo dentro
del área para batir a Jonathan
Joubert y adelantar a Ucrania.
El delantero pudo ampliar
su registro de forma inmediata, cuando se situó delante de Joubert, pero lanzó el
balón fuera.
Ucrania aprovechó el inicio de
la segunda parte para sentenciar
el partido. En tres minutos dejó
la tarea realizada. En ello tuvo
mucho que ver Yarmolenko.
El jugador del Dinamo Kiev
anotó el segundo en el 53, con
un lanzamiento con rosca
desde dentro del área, a la derecha del portero local. Tres
más tarde, otro tiro lejano,
que superó a Joubert, supuso
el tercero de Yarmolenko, en
plena racha, que elevó a dieciocho su número de goles con
la camiseta ucraniana.
Se evidenciaron las debilidades de la selección de Venezuela
Vinotinto chocará el martes contra
Bolivia tras derrota 5-0 ante Chile
T/ AFP
Caracas
L
a goleada 5-0 que Chile
propinó a Venezuela en el
amistoso disputado la noche
del viernes pone al descubierto las debilidades de la vinotinto, que fue “masacrada” y
“aplastada” por los chilenos,
publicó ayer la prensa local.
“El día de otra prueba para
la Vinotinto de (del técnico
Noel) Sanvicente se dio. Un
examen de fuego que al final
desnudó las falencias de este
proceso que está naciendo,
que se topó con un rival con
una idea de juego clara y madura. Es que Chile no tuvo piedad con Venezuela”, publicó
un diario deportivo.
“Venezuela fue masacrada por un imparable Chile”,
tituló por su lado otro diario
al destacar la “fragilidad” de
Luxemburgo: Jonathan Joubert,
Maxime Chanot, Mathias Jaenisch, Tom Schnell, Laurent
Jans, Lars Cristian Krogh
Gerson, Christopher Martins
Pereira (Daniel Da Mota,
m.53), Stefano Bensi (Aurelien Joachim, m.63), Mario
Mutsch, Dwayn Holter y David
Turpel (Maurice Deville, m.76)
Ucrania: Andriy Pyatov, Yevhen Khacheridi, Vyacheslav
Shevchuk, Artem Fedetskyy,
Yaroslav Rakitskiy, Anatoli
Tymoschuk, Andriy Yarmolenko, Yevheniy Konoplyanka
(Mikola Morozyuk, m.77),
Serhiy Sydorchuk, Roman
Zozulya (Pylyp Budkivsky,
m.72) y Denis Oliynyk (Kiryll
Kovalchuk, m.85).
Goles: 0-1, m.33: Yarmolenko;
0-2, m.53: Yarmolenko; 0-3,
m.56: Yarmolenko.
Árbitro: Kristinn Jakobsson
(ISL). Mostró tarjeta amarilla
a Christopher Martins Pereira,
de Luxemburgo y a Serhiy
Sydorchuk y Khacheridi,
de Ucrania.
El partido se desdibujó del
todo. El cuadro de Luc Holtz enterró su disciplina en busca de
un tanto para acortar las diferencias. Lo pudo lograr con un
lanzamiento de Daniel Da Mota
que repelió el palo, con Andriy
Pyatov batido.
Después bajó su ímpetu y el
de Ucrania también. Los cambios al final terminaron por
dejar el choque sin ritmo, con
el marcador sentenciado y la
mente orientada a enfrentamientos venideros.
una Vinotinto que fue superada completamente en este tercer partido amistoso bajo la
batuta de “Chita” Sanvicente,
que acumula dos derrotas y
un empate.
“Chile trituró a la vinotinto”, publicó un diario al
comentar que “los primeros
15 minutos del duelo fueron
los mejores para Venezuela”, pero que en cuanto los
locales empezaron a apretar salieron a relucir las
“fallas” que los criollos no
se pueden permitir a nivel
de selección.
Venezuela visita en otro
partido amistoso a Bolivia el
próximo martes en La Paz.
38 Deportes | Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
La artillería del pensamiento
Un resultado adverso no revertirá la buena posición que tienen
,AS­GUILASDEL:ULIALLEGANAL*UEGO
DELA#HINITAENSUMEJORMOMENTO
Un poco más apurado
está Magallanes, en el que
debutará el marabino
Rougner Odor
T/ Alex Carmona
F/ Archivo CO
Caracas
L
as Águilas del Zulia llegan al juego de la Feria
de la Chinita en una posición muy cómoda en la tabla
de clasificación, que les permite jugar con cierto margen
de error durante el resto de la
campaña.
A diferencia de temporadas
anteriores, a un mes de haber
comenzando la competencia el
equipo pasó de las 20 victorias
y se colocó más cerca de la clasificación; por ello, su actual
misión ahora es terminar en
el primer lugar y hasta podría
pensar en buscar un nuevo récord de triunfos.
El martes, el tradicional Juego de la Chinita será el número
45 en una historia que domina
ampliamente, pese a que contra los Navegantes del Magallanes ha perdido los últimos
cuatro desafíos.
Los turcos serán su rival de
turno en una serie dominada
2-1 por los de casa hasta el juego de anoche. En caso de que
los magallaneros ganen, empatarán la serie particular.
Aunque para las Águilas
será importante ganar el encuentro, Magallanes tiene mayor urgencia de comenzar la
semana ocho de la mejor manera ante los rapaces.
FUERZA Y PODER
El cuadro visitante no termina de tener récord positivo
y aunque permanezca entre
los cinco primeros, cada vez se
aleja más de los tres mejores
y a la vez se acerca al quinto,
ocupado por los Leones del Caracas, y al sexto, desde donde
meten presión los Cardaneles
de Lara.
Las Águilas tendrán al zurdo Alex Torres en el montículo, mientras que Magallanes
aún no decide a quien colocará, aunque se estima que el
estadounidense Bobby Blevins
hará su segunda apertura de
la temporada.
Para Torres, quien por segunda ocasión pide la pelota
para este juego, será un honor
y a la vez buen punto de partida
en su afán de ganarse un puesto en la rotación principal.
“Siempre me gusta lanzar
en este tipo de juegos; por ello,
pedí la bola y pude hacer una
salida antes de abrir”, dijo Torres, quien en la presentación
como relevista, el miércoles
ante los Leones, lanzó 2.1 innings en blanco.
En el juego del martes, Torres podría comenzar a abrirse paso en la rotación zuliana
que empezaría a tener modificaciones tras la llegada de Edwin Quirarte y Randy Boone,
últimos brazos que reforzarán
a los zulianos en lo que resta
de la ronda eliminatoria.
Torres y Quirarte serían alternativas para reforzar una
rotación encabezada por Eric
Marzec, Sergio Pérez, Jeremy
Kehrt, Yeiper Castillo y Wilfredo Boscán.
LO QUE VIENE
El jugador dijo antes de lanzar que se sentía fuerte y con
bastante poder en sus lanzamientos; por lo tanto, está
preparado no solo para ganar
el martes, sino también para
ayudar a los rapaces para que
accedan a la segunda fase,
para luego buscar el título.
Curiosamente, Torres nunca ha podido lanzar en el
round robin con las Águilas
debido a las limitaciones que
­GUILASVS-AGALLANES
ENEL*UEGODELA#HINITA
4
5
triunfos
para las Águilas
triunfos
para el Magallanes
LOS JUEGOS
18-11-72
Águilas vs. Magallanes
8-2
18-11-79
Águilas vs. Magallanes
5-3
18-11-84
Águilas vs. Magallanes
9-8
18-11-89
Águilas vs. Magallanes
0-4
18-11-94
Águilas vs. Magallanes
5-2
18-11-98
Águilas vs. Magallanes
8-11
18-11-03
Águilas vs. Magallanes
3-4
18-11-07
Águilas vs. Magallanes
2-8
18-11-10
Águilas vs. Magallanes
1-5
%NELMISMO
ESCENARIO
25
juegos ganados
19
juegos perdidos
le han impuesto sus equipos
en Grandes Ligas; por ello, en
esta ocasión espera que no suceda lo mismo con los Padres
de San Diego.
El jugador quiere vivir “la
adrenalina” en este tipo de
juegos, algo parecido a lo que
sienten varios del Magallanes
que estuvieron con las Águilas
en temporadas anteriores.
“Jugar un Clásico de la
Chinita es muy especial para
cualquier pelotero zuliano.
Yo jugué con las Águilas siete
años y como titular en dos. En
lo personal no suelo disfrutar
mucho estos juegos, porque
hace 14 años perdí a mi abuela en uno de estos clásicos,
pero soy un profesional y me
toca salir a darlo todo por mi
equipo”, dijo el zuliano Carlos
Maldonado, receptor de los Navegantes del Magallanes.
En el careo debutará con
Magallanes Rougner Odor,
otro zuliano y quien tuvo buena actuación este año en las
Grandes Ligas.
En una fecha como esta
Águilas y Magallanes se han
enfrentado en nueve ocasiones, de las cuales cinco han
ganado los turcos.
En los últimos cuatro encuentros (1998, 2003, 2007 y
2010) Magallanes se ha llevado
los honores en lo que ha sido
una especie de hegemonía sobre los rapaces.
“Para Magallanes es un
juego más que hay que ganar.
Cada derrota pesa más. Creo
que la temporada es joven y
podemos tener la oportunidad
de clasificar a la segunda ronda”, agregó Maldonado.
Aunque las Águilas tienen
un récord negativo contra
equipos del centro del país, en
su historial dominan con seis
juegos de diferencia.
En 44 choques tienen récord
de 45-19, por ello; aunque el año
pasado cayeron ante los Tiburones de La Guaira en una jornada en la que Alex Cabrera
remolcó cuatro carreras.
Los zulianos esperan comenzar un nuevo ciclo que los lleve
y mantenga en el primer lugar
de la tabla, a sabiendas de los
seis grandes ligas que actualmente están jugando.
Nº 1.859 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|$EPORTES
La artillería del pensamiento
39
El martes se cumplen 61 años del debut de Luis Aparicio en la pelota venezolana
0ARALAHISTORIA
#ADADENOVIEMBRELOSZULIANOS
REVIVENSUBEISBOLROMÉNTICO
El Juego de la Chinita
también sirve para recordar
las viejas rivalidades
regionales entre Gavilanes
y Pastora, como parte
de la tradición beisbolística
del estado petrolero
'AVILANES
T/ Alex Carmona
F/ Cortesía Diario Panorama
Caracas
Nació en la década de 1920 y
se convirtió en la divisa que
más juegos ganó en la Liga
Occidental. De ahí nacieron
los Aparicio, Luis padre e hijo,
además de Ernesto, quien fue
hermano del mayor de los Aparicio. Balbino Fuenmayor, Dalmiro Finol, Luis “Tarzán” Contreras y hasta José “El Carrao”
Bracho, el pitcher con más victorias en la pelota criolla.
E
n el beisbol venezolano
siempre se ha proyectado que para la zuliana y
el zuliano es muy importante
que las Águilas del Zulia ganen el tradicional Juego de la
Chinita, la historia de este clásico contradice cualquier tesis
triunfalista.
El martes, las Águilas del
Zulia jugarán contra los Navegantes del Magallanes el juego número 46 en su historia;
sin embargo, con una holgada
ventaja en el segundo lugar de
la clasificación no es de presumir que los rapaces necesiten el
triunfo de vida o muerte.
Realmente, los 18 de noviembre son para el zuliano un viraje a la historia de su beisbol
romántico, en el que Gavilanes
y Pastora, desde la década de
1920, comenzaron a escribir la
pelota venezolana.
Un día como el del martes,
hace 61 años, Luis Aparicio
Montiel recibió el bate y guante
de su padre, Luis Aparicio Ortega, quien lo hizo debutar con
Gavilanes.
Aparicio comenzó jugando en
ese ambiente beisbolero en el
que las arepas colgadas en los
carros y las casas eran una realidad y Gavilanes y Pastora se
ganaban entre sí.
La Liga Occidental marcó
la historia por la pasión con la
que vivían los zulianos el beisbol; de hecho, hasta la fecha, los
fanáticos antiguos recuerdan
los triunfos más memorables de
gavilaneros, pastoreños, rapiños, centauros, entre otros, que
formaron parte de ese torneo.
“Lo de las arepas no es un
cuento; era una realidad.
Cuando un equipo blanqueaba
al otro, al día siguiente amanecían en las casas las arepas
guindadas con cuerdas, como
seña de que habían perdido.
Cuando nos tocaba a nosotros,
nos callábamos”, recordó Julio
Urribarrí, gavilanero y ahora
aguilucho, quien a sus 86 años
de edad sigue escuchando beisbol por radio.
COLORIDO
El ambiente en el que Aparicio debutó fue aquel en el que
Pastora le ganó 1-0 a Gavilanes en 20 innings, el mismo en
el que, pese al calor, los aficionados iban vestidos con traje
de lino y pajilla al estadio del
Lago, en el que ahora está el
sector La Ciega de Maracaibo,
ubicado detrás de la Secretaría
de Cultura.
Cuenta Antonio Núñez Rovira, periodista deportivo con 84
años de edad, que la división en
las tribunas era real entre los
fanáticos.
Los gavilaneros se sentaban
del lado de la primera base en
la que estaba el dogout de su
equipo, mientras que los pastoreños tomaban la izquierda,
para evitar la mezcla y apoyar sin prejuicio a su novena
y burlarse a la distancia del
contrario.
“No había violencia, pero sí
sentido de pertenencia. Los
matrimonios que pertenecían
a novenas distintas, al llegar
al estadio, se separaban y cada
quien iba a una tribuna diferente”, agregó Núñez, mientras que Urribarrí recordó que
cuando era joven un pastoreño
lo abofeteó porque que le faltó
el respeto.
“Era una rivalidad deportiva, nada más. Cuando alguno
se pasaba, enseguida se aclaraba el punto antes de caer en
actos violentos. Las arepas colgadas no eran molestias, ya que
era algo propio del juego; por
ello, había respeto y amor por
una divisa”, recalcó Urribarrí,
quien vio 11 de los 20 innings
del 1-0 que les dieron los pastoreños a los gavilaneros.
Yolanda Nava, otras de las
fanáticas de antaño, recordó
que en el estadio del Lago, si el
juego comenzaba a las 4:00 pm,
la gente llegaba desde las 11:00
am “para agarrar los mejores
puestos”.
Las bromas empezaban desde el día anterior con las típicas
advertencias del “mañana te
gano”, típica de los fanáticos.
“Las guachafas eran sin groserías ni violencias. Todo era
parte de la broma y si veíamos
que algunos de nuestros vecinos no iban al juego, hasta nos
preocupábamos”, resaltó
pastoreña de 86 años.
la
AMBIENTE
En ese ambiente creció Luis
Aparicio y en el mismo se inmortalizó el juego del famoso
18 de noviembre, día en el que
“Luisito” empezó a escribir la
otra historia de la pelota zuliana: tener al único criollo en el
Salón de la Fama de las Grandes Ligas.
“Mucha gente piensa que es
especial solo por ser parte de la
feria, pero no es así. Es mucho
más que eso. Pienso que recordar ese episodio de transferencia entre los Aparicio fue lo que
marcó un antes y un después
de la pelota en el Zulia”, agregó
Núñez Rovira.
Urribarrí destacó que Luis
padre fue llamado “El Grande”, porque era el mejor campocorto que había, hasta el
punto de decir que “fue mejor
que su hijo”.
0ASTORA
Fue el archirrival de Gavilanes y
se inmortalizó aquel 5 de junio
de 1938 cuando le ganó 1-0 en
20 innings y 6 horas con 15 minutos de juego. Hasta ahora no
ha existido en el beisbol venezolano partido que supere ese
récord. El héroe del juego fue
Domingo “Taciturno” Barboza, quien con un hit empujó la
rayita en las piernas del dominicano Andrés Julio Báez, “Grillo B”. El pitcher perdedor por
Gavilanes fue Lázaro Salazar.
En la temporada 1953-1954,
Pastora fue invitado a Caracas
para jugar en la Liga Central y
salió campeón. Después no lo
volvieron a incorporar.
correoorinoco | @correoorinoco
Domingo 16 de Noviembre de 2014 | Nº 1.859 | Año 6 | Caracas | www.correodelorinoco.gob.ve
Francisco Limardo ganó la primera dorada
Así van
Venezuela cosechó 15 medallas
en la primera jornada de los CAC
País
Oro
Plata
Bronce
Total
México
12
7
4
23
Cuba
8
2
5
15
Venezuela
2
6
7
15
Colombia
2
5
5
12
Panamá
1
-
-
1
El Salvador
-
2
1
3
Guatemala
-
2
1
3
Puerto Rico
-
-
4
4
Costa Rica
-
-
2
2
Las disciplinas de natación,
canotaje, tiro deportivo,
taekwondo, esgrima y nado
sincronizado sumaron metales
T/ Jhondeni Jaramillo C.
F/ Archivo CO
Caracas
L
a delegación nacional que participa en
los XXII Juegos Centroamericanos y del Caribe
(CAC) de Veracruz inició la
cosecha en la jornada inaugural con 15 preseas.
Las criollas y los criollos
luego de lucirse en la ceremonia de apertura de las
competencias, no se hicieron
esperar mucho para comenzar a ganar medallas para la
nación.
Las medallas llegaron en
las disciplinas de canotaje,
que aportó cuatro de bronce;
nado sincronizado, con una
más de bronce; el taekwondo
también aportó par de bronce
y una de plata, mientras que
el tiro deportivo sumó dos de
plata, natación otorgó la segunda dorada y una de plata
y la esgrima dio el primer oro
y dos de plata para la delegación venezolana.
LOS MEDALLISTAS
Los primeros en conseguir
las preseas para la delegación
criolla fueron los integrantes
del canotaje por medio de la
modalidad C2 masculino en la
distancia de 1.000 metros, en la
cual se apuntaron bronce.
La segunda de la jornada
llegó en las manos de José
Ramos en la modalidad de K1
en la distancia de un kilómetro, mientras que en la prueba
del K2 y en la misma distancia consiguieron la tercera de
bronce para el país; la cuarta
y última medalla de bronce se
logró en la competencia de K4
en la misma distancia de un
kilómetro.
NADO SINCRONIZADO
En la hermosa disciplina de
nado sincronizado, que conjuga
la coordinación y flotabilidad en
el agua, la experimentada Greisy
Gómez se quedó con el bronce
al terminar su actuación en el
dueto individual con una puntuación de 76.2298 puntos, para
escoltar a la colombiana Mónica
Arango, quien obtuvo la plata, y
a la mexicana Nuria Diosdado,
quien ganó oro.
TAEKWONDO
El taekwondo también hizo
su aporte por medio de Virginia
Dellan en la categoría de los -46
kilogramos en la que también
consiguió una de bronce. Dellan
cayó ante la colombiana Luz Cárdenas con un marcador de 3-0.
La otra presea llegó en las
piernas de Adanys Cordero en
los -62 kilos, al ceder ante la
neogranadina Yudy Pérez con
una pizarra de 6-3.
La última medalla de la disciplina llegó en la categoría de los
54 kilogramos en la que el criollo
Cleiver Olaizola perdió en la final
ante el mexicano César Rodríguez, con un marcador de 11-1.
TIRO
En la disciplina de tiro deportivo los criollos también colaboraron con par de plateadas para
la delegación nacional.
La primera final que se perdió fue con el equipo masculino
de pistola en la distancia de los
50 metros. El elenco nacional
estaba integrado por Felipe
Beuvrin, Edilio Centeno y Marcos Núñez, quienes dieron todo
pero cedieron en la última instancia. El oro fue para Cuba y el
bronce para Guatemala.
La otra de plata en la misma
distancia y prueba pero en individual la aportó Marcos Núñez,
quien se guindó su segunda
presea de la jornada. La de oro
la ganó el cubano Jorge Grau y
el bronce fue para el colombiano Alex Peralta.
ESGRIMA
La esgrima es una de las disciplinas que más oros aporta a
la delegación nacional durante
las competencias del ciclo olímpico. En esta oportunidad, los
esgrimistas venezolanos consiguieron una medalla de oro y
dos de plata para el país.
En la final de la modalidad
de espada masculina, Francisco Limardo venció a su compatriota Silvio Fernández con un
cerrado marcador de 4-3, para
darle al país las dos primeras
medallas en la disciplina.
En las tres últimas ediciones
de los Juegos Centroamericanos y del Caribe –Cartagena
2006, Mayagüez 2010 y Veracruz 2014–, en la espada masculina los ganadores de las
medallas de oro y plata han
sido atletas venezolanos.
La otra presea de plata de la
disciplina la consiguió la sablista Milagros Pastran, quien cayó
tan solo por un toque ante la pa-
nameña Eileen Grench, que terminó llevándose la medalla de
oro con una pizarra de 15-14.
NATACIÓN
En la disciplina de natación,
la criolla Andreína Pinto se
apuntó la medalla de oro en
la prueba de los 400 metros libres con un registro de 4:11:65.
Marcos Lavado en los 200 mariposa sumó una plata.
LA JORNADA
Durante el segundo día de
competencias, los criollos verán acción en las disciplinas
de beisbol, canotaje, esgrima,
natación, ciclismo de ruta,
ecuestre, gimnasia artística,
nado sincronizado, pentatlón
moderno, raquetbol, softbol
masculino, taekwondo, tenis de mesa, tiro deportivo y
triatlón.
Las venezolanas y los venezolanos intentarán seguir
dando lo mejor de sí para conseguir la mayor cantidad de
medallas para Venezuela en
Veracruz 2014.
Mapoyo,
patrimonio del mundo
La Unesco tiene en sus manos el expediente presentado
por el Gobierno venezolano para incluir la tradición oral mapoyo
en la lista del patrimonio inmaterial de la humanidad en peligro.
Foto cortesía CDC
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Domingo 16 de Noviembre de 2014 .Žs!×Os#ARACAS
2
Localizador
213s$OMINGODE.OVIEMBREDE
s$OMINGODE.OVIEMBREDE
Fuego
#RUZADO | |NºNº214
Suplemento dominical del
La economía venezolana
enfrenta a chavismo y oposición
!LFONSO-ARQUINA *ESÞS&ARÓA
Diputado de Primero Justicia
“En la Comisión de Finanzas yo le
preguntaba puntualmente al ministro
Marco Torres, le decía, ‘usted dice que la
inflación va a ser de 25% el año que
viene, dígale al país cuáles son
las políticas monetarias y las políticas físcales que cree usted
van a llevar que esa inflación
de 70 puntos baje a 25%’, y el
ministro no responde”.
Diputado del PSUV
“¿Quién puede dudar que aquí hay una
guerra económica, quién puede duda de que al
comandante Chávez lo tumbaron en medio
de una guerra económica, quién puede
dudar de que hay una estrategia que se
dirige en contra de los gobiernos que tienen
políticas sensatas, democráticas, decentes,
nacionalistas, patrióticas? Esa es la constante de todos estos procesos de grandes
transformaciones.
Diariode#AMPA×A.OVIEMBRE2014
Foto Ángel Dejesús
Foto Miguel Romero
Foto Ángel Dejesús
Foto Prensa Presidencial
Foto Prensa Presidencial
Domingo Lunes Martes Miércoles Jueves %XTRADITARÉNAh%L#OLOMBIAv
#.%INCORPORARÉMIL
MÉQUINASDEVOTACIØN
)NTERVIENENPOLICÓAS
3IGUELUCHACONTRA
ELCONTRABANDO
#INCOLEYES
CONLAHABILITANTE
El vicepresidente Jorge Arreaza informó que las autoridades se han logrado incautar
de 12.210 toneladas de alimentos en los últimos tres
meses, que forman parte de
las 26.735 toneladas decomisadas en lo que va de 2014.
El presidente Nicolás Maduro
promulgó el jueves 5 leyes
habilitantes con el fin de “derrocar la oligarquía y sus métodos de guerra económica”.
La ministra del Poder Popular
para Relaciones Interiores,
Justicia y Paz, almiranta en
jefa Carmen Meléndez, informó que el ciudadano Leiva Padilla Mendoza, alias “El
Colombia”, presuntamente involucrado en el asesinato del
diputado Robert Serra y su
asistente María Herrera, “será
extraditado en los próximos
días” desde Colombia.
Cálculos preliminares del
Consejo Nacional Electoral
estiman que las elecciones
parlamentarias y al Parlatino
del año venidero ascienden a
3.384 millones de bolívares,
que cubrirán mediante crédito
adicional, según informaron
en la Comisión de Finanzas.
El comisionado para la revolución policial, Freddy Bernal,
informó que las policías de
La Ceiba y Cristóbal Rojas
fueron intervenidas, y que la
de Caracas recibirá acompañamiento técnico.
Coordinadores 7BOFTTB%BWJFT$BSMPT0SUJ[1BCMP7BMEVDJFM-tColaboraron.BOVFM"CSJ[P"MFYBOEFS5PSSFT*SJBSUFt
Diseño 1BCMP7BMEVDJFM-"JNBSB"HVJMFSBtFotografía "OESFÐOB#MBODP-PFM)FOSÐRVF[tCorrección Eliécer Aché,
Franklin Hurtado y José Brito
Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|La
-ETRALLA
,ADECISIØNSETOMARÉENLAÞLTIMASEMANADENOVIEMBRE
Los mapoyo están cerca
de ser reconocidos por la Unesco
como patrimonio de la humanidad
%LORGANISMOINTERNACIONALYALEINCLUYØA6ENEZUELALOS$IABLOS$ANZANTESDE#ORPUS
#HRISTIYLA0ARRANDADE3AN0EDROPEROSIELPUEBLOINDÓGENAINGRESAALALISTASERÉEL
PRIMERODELPAÓSQUERESULTAADMITIDOCOMOMANIFESTACIØNENRIESGOPUNTUALIZA"ENITO
)RADYPRESIDENTEDEL#ENTRODELA$IVERSIDAD#ULTURAL
tendrá tres patrimonios culturales inmateriales (los anteriores son los Diablos Danzantes de
Corpus Christi y la Parranda de
San Pedro), pero el primero en
situación de riesgo.
T/ Vanessa Davies
F/ José Avelino Rodrigues y
Javier Gracia-cortesía CDC
ENTRE LA DESESPERANZA
Y EL ENTUSIASMO
C
uenta la leyenda mapoyo que el Libertador Simón Bolívar
legó a este indígena
una espada en reconocimiento
a su aporte en la lucha por la
independencia, en el siglo XIX.
Pero ni siquiera el símbolo de la
gesta patriota –espada contra
las traiciones, espada contra
la injusticia, espada contra la
opresión– pudo protegerlos de
la desaparición, hasta el punto
de que hoy son considerados un
patrimonio en peligro.
El Gobierno venezolano
elevó a la consideración de la
Unesco la incorporación de la
tradición oral mapoyo y sus
referentes simbólicos como patrimonio cultural inmaterial
que requiere medidas urgentes de salvaguardia.
El Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial
señala que “diversos factores
están poniendo en peligro la
transmisión a las nuevas generaciones” de las tradiciones
mapoyo, entre los cuales cita
“el aumento de la migración
hacia el exterior de los jóvenes
en busca de mejores oportunidades económicas y educativas,
3
Suplemento dominical del
la invasión de tierras causada
por la industria de la minería
y la exposición de los jóvenes a
la educación pública formal que
desalienta el uso de la lengua
mapoyo”. Muchas de las historias solo son conocidas por las
ancianas y los ancianos; la lengua mapoyo ha sido catalogada
por la Unesco como “en situación crítica”.
El expediente “está en manos
ya del Comité Intergubernamental que se reúne el 24 de noviembre en París”, precisa Benito Irady, presidente del Centro
de la Diversidad Cultural (CDC),
ente del Ministerio de la Cultura. Si es avalado, lo que probablemente ocurrirá, Venezuela
El grupo indígena mapoyo es
de filiación lingüística Caribe; está radicado en el asentamiento El Palomo, con otros
sitios de residencia de menor
tamaño. El sistema de gobierno consiste en una capitanía
vitalicia y hereditaria, ilustra
el CDC en un folleto.
Al día de hoy “el pueblo mapoyo tiene un gran entusiasmo”, asegura Irady, “porque el
año pasado, después de una lucha de siglos, nuestro Gobierno
Bolivariano le entregó el documento de propiedad sobre sus
tierras. Son más de 230 mil hectáreas cerca del río Orinoco”.
4IERRAPARA
PODERVIVIR
“El cacique Paulino Sandoval
les dijo que ellos de comercio
no sabían nada y de ganadería
tampoco, porque del llano no
sabían nada, ellos lo que querían era que les donara terrenos para ellos poder vivir”...
“Entonces, él les dio un
documento, se los dio y les
dijo: ‘este papel es para que
ustedes se defiendan, que
ningún terrateniente, ningún
tipo les venga a echar broma,
ni el gobierno. Y de prueba
reciba este sable para que
vea que es una prueba que le
voy a dejar”. Relato mapoyo
registrado por el Centro de la
Diversidad Cultural.
La comunidad se llama El Palomo y está ubicada en el estado
Bolívar, cerca de Amazonas.
La motivación tiene que ver
no solo con el documento de propiedad de la tierra, sino con que
se desarrolla “una comuna en
construcción”, lo que ha permitido continuar un modelo de vida
en el que se privilegian el acompañamiento y la solidaridad.
Sin embargo, la euforia no reemplaza la realidad: en el país
Continúa en la siguiente página
4
La Metralla | Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
Suplemento dominical del
0RØXIMAS
TRADICIONES
LACURAGUA
YELCALIPSO
El Centro de la Diversidad Cultural, ente adscrito al Ministerio de Cultura, introdujo un
expediente para la consideración del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia
del Patrimonio Cultural Inmaterial: el tejido con la curagua,
que será discutido en 2015 y
que se desarrolla en Aguasay
(Monagas). Y también tiene
otro en preparación: el calipso de El Callao.
Irady conoció a la señora Reyes. Ella “tenía el dominio total
del idioma”. Recuerda que visitaba la comunidad en los años
90 del siglo XX “y siempre me
llamó la atención ese tema; yo
los veía, por su manera de vestir, por sus prácticas, como muy
apartados de lo que uno puede
encontrar en otras comunidades indígenas”.
Viene de la página anterior
quedan menos de 400 mapoyo,
por diversas razones. Entre
otras, Irady enumera la búsqueda de “otras formas de vida”
y otros lugares, así como la relación con los criollos.
No disponer de la propiedad
sobre sus tierras fue un elemento que afectó el sostenimiento del pueblo originario.
“Al no tenerla, esa zona fue
progresivamente siendo ocupa-
da por criollos, por una parte;
también, por otros grupos indígenas, otras etnias, y así se fue
reduciendo”.
Pero además, como lo recuerda el presidente del CDC, “se
fue perdiendo la lengua”. Quien
era considerada como la última
hablante falleció hace 11 años:
Petra Reyes. Sin embargo, ellos
están intentando con maestros
de la comunidad reconstruir
nuevamente los elementos propios de su idioma”.
CON BOLÍVAR
El pueblo mapoyo ratifica, con
orgullo, que la espada que ha
pasado de generación en generación fue entregada por Bolívar. El objeto, cita Irady, ha sido
estudiado “y no hay duda de que
es una espada que corresponde
a la época”; es decir, al siglo
XIX. Por otros elementos el investigador señala que el Libertador estuvo en la zona varias
veces y que el momento en que
toma la decisión de distribuir
tierras entre el Ejército “curiosamente corresponde con esos
años”. El mito de la espada “está
acompañado de las tierras”, un
elemento fundamental para los
pueblos originarios.
Los mapoyo ayudaron al
prócer en una batalla que se
habría efectuado entre los ríos
Suapure y Parhuaza para recuperar una fortaleza, relata.
“Hay documentos que demuestran que existió la fortaleza, e
inclusive que en esa fortaleza
aparentemente llegaba a fundirse metal, había fundición
de metales”.
En su mitología “ellos manifiestan que los maltrataban los
españoles, los esclavizaban y
la población ya desde ese tiempo se iba reduciendo, incluso
en su mitología hablan de un
suicidio colectivo”. Por ello, se
habrían sumado a la lucha independentista.
“Ellos narran que José Antonio Páez llegó al territorio; necesitaba armar una estrategia
para la batalla y les pidió a ellos
que lo ayudaran como guías”,
narra Irady. “Según la leyenda
que ellos transmiten la batalla
se dio; estratégicamente ellos
se colocaron sobre una de esas
grandes rocas y desde allí lanzaron muchas piedras contra
el ejército realista. Supuestamente fue una emboscada de la
cual salió victorioso el ejército
patriota”, describe.
De acuerdo con la narración,
Bolívar “les agradeció por la
ayuda y por haberse incorporado; les mostró una bandera
y ellos se reían y le preguntaban a Bolívar que qué trapo era
ese”. El Libertador les habría
preguntado qué apoyo querían
por haberse incorporado a la
causa patriota, “y ellos dijeron
que lo que querían era tierra,
tierra para vivir. Y Bolívar les
entregó un documento”. Ese do-
Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|La
-ETRALLA
5
Suplemento dominical del
,IBROS,
DISCOSYUN
MUSEOINSITU
El Estado, si la postulación es
aceptada, se compromete a la
difusión de la cultura mapoyo,
lo que implica grabar discos y
editar “al menos cuatro libros
que permitan conocer más el
tema”, señala Benito Irady.
También asume la construcción de un museo en el sitio
donde se encuentra la comunidad. Todas estas acciones
buscan que los mapoyo no
queden como un recuerdo del
pasado, sino que sean memoria viva del presente.
cumento presuntamente se quemó en un incendio en la casa de
un cacique.
El héroe también les habría
otorgado una espada y Páez habría puesto en sus manos una
daga. Esa espada es de la que
están tan orgullosos.
PARTICULARIDADES
–¿Cuáles son las particularidades de los mapoyo como
pueblo indígena? ¿Qué los
hace a ellos tan particulares
como para ser representativos de nuestro país?
–Sus creencias. Todavía mantienen la creencia en sus dioses.
–¿Cuáles son sus dioses,
cuál es su cosmogonía?
–Hay algo que curiosamente
se entrelaza –esta es una visión
muy personal– con la historia de
Amalivaca, especialmente cuando ellos hablan del suicidio colectivo. Ellos dicen que por la pérdida de uno de sus líderes subieron
a lo alto de una de las montañas
y desde allá se lanzaron todos. Y
dicen que en uno de sus cementerios, que son sagrados, están los
huesos de los que se lanzaron.
Los cuerpos de quienes fallecen, destaca Irady, son envueltos en palma y corteza de árbol,
y llevados a las rocas. “Hay una
lucha muy intensa en ellos y yo
creo que esa práctica actual de
haberse transformado en una
comuna en construcción les
está ayudando, porque están recibiendo del Estado venezolano
un aporte muy significativo”.
Su subsistencia depende de la
siembra de rubros como yuca y
arroz. Es por ello que uno de sus
reclamos en el presente es la mejora de la vía de comunicación
que los conecta con Caicara del
Orinoco “para poder sacar sus
productos y comercializarlos”.
Pero también están rodeados
de materiales como diamantes,
bauxita y coltán. “Tienen todas
las riquezas”, enfatiza.
Los mapoyo, a criterio de
Irady, sostienen una lucha “por
mantener vivos los elementos
propios de su identidad”. Muestra de ello es el conocimiento de
medicina tradicional, del que el
presidente del CDC puede dar
fe. “Del árbol de onoto las hojas se cuecen y sirven para los
dolores de cabeza y los dolores
articulares”, evidencia.
La perspectiva de que esas
prácticas se mantengan depende de las nuevas generaciones
en buena medida, y esas nuevas
generaciones “se resisten a irse
de la comunidad”, o si se van,
quieren retornar. El cacique mapoyo se llama Simón Bastidas y
su nieto, Juan, ha viajado incluso fuera de Venezuela “pero se
niega a irse de su territorio”.
“Los procesos de cambio cultural impulsados por el contacto del pueblo mapoyo con la sociedad nacional y el despliegue
de la globalización, han hecho
presencia en esta comunidad
de algunas formas culturales
y económicas no tradicionales,
además del uso del castellano
como idioma primario. Ello influye en que las nuevas generaciones debiliten su contacto con
los modos de vida ancestrales y
que los conocimientos asociados
directamente al espacio cultural estén perdiendo relevancia
para los jóvenes, niñas y niños
y queden relegados al dominio
casi exclusivo de las personas de
edad avanzada”, refleja el CDC.
PATRIMONIO DE PALABRAS
En 2012 se formalizó la postulación de la tradición oral mapoyo
y sus referentes simbólicos como
patrimonio cultural inmaterial.
Irady recuerda que ese año, en
un acto con el entonces canciller
Elías Jaua, el cacique Bastidas
“volvió a recordar el tema de las
tierras”, y finalmente sus aspiraciones se concretaron.
Para el presidente del CDC la
presentación de la candidatura
mapoyo debería abrir un debate
“sobre las culturas en riesgo”, y
también “sobre el riesgo de que
las culturas que hoy día están
fortalecidas se modifiquen”.
No duda en afirmar que el
patrimonio cultural inmaterial “es uno de los temas más
importantes de la Revolución”,
porque “proteger el patrimonio
cultural inmaterial es hacer
revolución”. Sobre este punto,
narró que la semana pasada
se llevó a cabo una reunión
del Centro Regional para la
Salvaguardia del Patrimonio
Cultural Inmaterial de América Latina (Crespial). “Los 15
países que formamos parte del
Crespial estamos convencidos
de que la protección al patrimonio cultural inmaterial y
particularmente las medidas
de salvaguarda del patrimonio
en riesgo son hacer revolución
en cualquier espacio de América Latina”, expone. La razón es
muy simple y se llama globalización: “Estamos modificando
absolutamente las formas culturales de los pueblos”.
Un ejemplo muy claro es lo que
sucede con el joropo. “Nuestro
joropo está en sitios nocturnos
donde la gente va a consumir
licor y a ver a los cantadores;
está en las carreteras donde la
gente va a consumir alimentos
y hay algunas personas que
tocan joropo. Y ese joropo verdaderamente tradicional, en el
que la improvisación debe ser
un elemento de gran valor, a lo
largo del tiempo se ha ido modificando; la manera de bailar el
joropo se ha ido modificando”.
Ya no se usa “el traje que tenía las mismas características
en muchos estados”, reporta,
“sino que se usan trajes más
cortos, se usan unas maneras
distintas. Cuando empiezan a
ocurrir este tipo de situaciones
se modifica una forma de expresión tradicional que corresponde a una comunidad”. ¿Es
el mismo joropo de antaño? La
respuesta es no. ¿Debe ser resguardado igualmente?
MAPOYO, EXPEDIENTE
EN MARCHA
La Unesco, tal como lo rememora Irady, “ha hecho un levantamiento de las culturas en
riesgo en el mundo, y particularmente las culturas que corresponden a pueblos indígenas que
tienen una lengua” en peligro
de desaparecer. De Venezuela,
han sido evidenciados los mapoyo, quienes además “desde hace
tiempo han querido ser más
visibles y que el país entero conozca que ellos existen y que su
cultura está en riesgo”. Además,
el CDC quiso “asumir el reto de
demostrarle a la Unesco que hay
un país, que hay un Gobierno
Bolivariano que está en conociContinúa en la siguiente página
6
La Metralla | Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
Suplemento dominical del
"ENITO)RADYCONSIDERAQUECUMPLETODOSLOSREQUISITOS
Es la primera postulación
venezolana para salvaguardia
urgente de una manifestación
T/ Vanessa Davies
E
#ANTOMAPOYO
PARALANATURALEZA
Tuna nono, yipi guiti: tiri, yipi
guiri: tiri,
tuna yape
Tuna nono, yipi guiti: tiri, yipi
guiri: tiri,
tuna yape
Yaripeske, yaripeske, yaripeske
Ineteke totawo pepe cuca barari,
tuna yape
Ineteke totawo pepe cuca barari,
tuna yape
Yaripeske, yaripeske, yaripeske
Tuna mroiri kataguai miroiri
kamere miroiri
Tuna mroiri kataguai miroiri
kamere miroiri
Yaripeske, yaripeske, yaripeske
Serpiente de agua, de la tierra,
serpiente de agua
Arcoíris de agua, arcoíris de
viento,
arcoíris de relámpago
Escarabajo grabde, aliento frío
Vengan, vengan, refresquen la
naturaleza para
que nuestros frutos
se cosechen, se reproduzcan y
bendigan
nuestras tierras
miento de esa situación y que desafía lo existente para superar la
problemática de ese pueblo”.
La nominación cumple, según
lo ratificó la Unesco, con varios
criterios para la inscripción en
la lista de salvaguardia.
El primero: “La tradición oral
mapoyo y sus referentes simbólicos en el territorio ancestral están vinculados con la identidad
cultural del pueblo mapoyo, la
creación de una red de relaciones entre las personas y su medio ambiente y la promoción de
la armonía social y la cohesión”.
El segundo: “A pesar de los
esfuerzos de las comunidades, la viabilidad del elemento propuesto se ve amenazada debido a factores tales
como la disminución del uso
de la lengua mapoyo a favor
del español, la migración,
la invasión de la tierra causada por la industria de la
minería y el desarrollo de la
infraestructura”.
El tercero: “Las medidas
de salvaguardia iniciadas y
propuestas por la comunidad, las instituciones académicas y las autoridades
nacionales están diseñadas no solo para mejorar
la visibilidad y asegurar la
transmisión del elemento,
sino también para proteger
el medio ambiente en el que
se ejecutan las prácticas”.
Como dato muy importante
se confirma que estas medidas “van a acompañadas
de un calendario coherente
y realista, identifican el rol
de cada una de las partes
interesadas y recogen los
recursos de financiación
claramente definidos”.
El cuarto, y muy importante para el expediente,
que la nominación “fue
elaborada con plena participación de los miembros de la
comunidad mapoyo” y también
“se proporciona evidencia de su
consentimiento libre, previo e
informado”. Este no es un detalle menor, certifica Irady, “porque mucha gente piensa que un
expediente se hace con una reunión de un grupo de expertos”
y la realidad es que no es así.
Incluso, comenta, a la comunidad “se le proyectó todo el documento y se leyó palabra por
palabra” a las y los indígenas.
Los mapoyo pidieron respeto
“por su mundo sagrado”, que
no se diera mucha información
sobre eso, y así quedó.
El quinto requisito es que la
tradición oral mapoyo y sus
referentes simbólicos fueron
incluidos en el Inventario Nacional de Venezuela y en el Sistema de registro del Patrimonio
Cultural de Venezuela.
Con base en todo esto, el ente
internacional tomó la decisión de
evaluar la inscripción de “la tradición oral mapoyo y sus referentes simbólicos en el territorio ancestral en la lista del patrimonio
cultural inmaterial que requiere
medidas urgentes de salvaguardia”. En la última semana de noviembre se tomará la decisión.
En el texto de recomendación
al comité para la inscripción de
la tradición mapoyo también se
expresa “el reconocimiento a
los esfuerzos realizados por el
Estado parte en la salvaguardia del patrimonio vivo de una
pequeña comunidad rural bajo
presión social y económica”.
Igualmente “se toma nota con
interés de que la candidatura
presenta un ejemplo del patrimonio cultural inmaterial que
se ocupa de los vínculos entre
la cultura y la naturaleza”, suscribe el texto.
Y se felicita al Estado parte
“por la presentación de una
candidatura que demuestra el
importante papel que el patrimonio cultural inmaterial puede jugar en el desarrollo sostenible, el diálogo intercultural
y la protección de los derechos
humanos”. Los mapoyo, símbolo de resistencia, esperan el sí
de la Unesco, y lo harán en París con la presencia –de acuerdo con lo planificado– de Simón
Bastidas y su nieto, además del
presidente del CDC y de otras
autoridades
Caracas
l esfuerzo realizado por
el Centro de la Diversidad Cultural, el entonces canciller Elías Jaua y el
Gobierno Nacional permitió
que los Diablos Danzantes
de Corpus Christi y que la
Parranda de San Pedro de
Guarenas y Guatire fuesen
incorporados como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad.
Sin embargo, si los mapoyo
finalmente ingresan, lo harán
a la lista de las manifestaciones
que requieren salvaguardia
urgente. Esta será “la primera
postulación de Venezuela de
salvaguardia urgente”, subraya Benito Irady.
–¿Cree que va a ser aprobada?
–Sí. Estamos seguros porque
estamos en conocimiento de la
opinión del Comité Evaluador
y solo queda que llegue a la reunión de París entre el 24 y el 29
de noviembre para que decida
el Comité Intergubernamental.
4RADICIONESYUSOS
CONTEMPORÉNEOS
De acuerdo con la Unesco, el
patrimonio cultural inmaterial
es tradicional, contemporáneo
y viviente a un mismo tiempo:
el patrimonio cultural inmaterial no solo incluye tradiciones
heredadas del pasado, sino
también usos rurales y urbanos contemporáneos característicos de diversos grupos
culturales.
Integrador: podemos compartir expresiones del patrimonio cultural inmaterial que son
parecidas a las de otros. Tanto
si son de la aldea vecina como si
provienen de una ciudad en las
antípodas o han sido adaptadas
por pueblos que han emigrado
a otra región, todas forman
parte del patrimonio cultural
inmaterial: se han transmitido
de generación en generación,
han evolucionado en respuesta
a su entorno y contribuyen a
infundirnos un sentimiento de
identidad y continuidad, creando un vínculo entre el pasado y
el futuro a través del presente.
El patrimonio cultural inmaterial no se presta a preguntas
–¿Qué va a implicar que
sea aprobado?
–Al ser aprobado debemos,
desde el Gobierno Bolivariano,
asumir un conjunto de medidas
que nos comprometimos a llevar adelante con la comunidad
y con la Unesco.
Una de esas medidas es la entrega de las tierras al pueblo mapoyo, que ya se concretó. Otra,
trabajar en la preservación de la
lengua. En cuanto a este punto,
Irady recuerda que el presidente
Nicolás Maduro anunció la creación de un instituto para abordar
el mantenimiento de los idiomas
indígenas. También corresponderá trabajar con la empresa estatal Bauxilum –cosa que, según
Irady, ya se ha hecho– para evaluar “toda la situación de contaminación de esos ríos y tomar
las previsiones”.
La comunidad demanda, por
otra parte, la reparación de
la carretera entre El Palomo
y Caicara del Orinoco, tarea
para las autoridades regionales y locales
Caracas
sobre la pertenencia de
un determinado uso a una
cultura, sino que contribuye a
la cohesión social fomentando
un sentimiento de identidad y
responsabilidad que ayuda a los
individuos a sentirse miembros
de una o varias comunidades y
de la sociedad en general.
Representativo: el patrimonio cultural inmaterial no se
valora simplemente como un
bien cultural, a título comparativo, por su exclusividad o
valor excepcional. Florece en
las comunidades y depende de
aquellos cuyos conocimientos
de las tradiciones, técnicas y
costumbres se transmiten al
resto de la comunidad, de generación en generación, o a
otras comunidades.
Basado en la comunidad: el
patrimonio cultural inmaterial
so lo puede serlo si es reconocido como tal por las comunidades, grupos o individuos que
lo crean, mantienen y transmiten. Sin este reconocimiento,
nadie puede decidir por ellos
que una expresión o un uso
determinado forma parte de su
patrimonio.
Fuente: Unesco
Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|La
0ATRIA"UENA
Suplemento dominical del
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2ODRÓGUEZCONSIDERAQUE
ELPUEBLOHAQUEDADO
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NOVELA#ASASMUERTAS
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UNALOCALIDADENPUJANTE
PROGRESOYLLENADE
ESPERANZA
TyF/ Manuel Abrizo
&
ernando
Rodríguez
Mirabal, actual cronista de Ortiz, todavía
mantiene, nítida en su
memoria, la imagen de Miguel
Otero Silva entrando a “La Rodriguera”, la casa familiar en
donde conversaba largamente con su abuela doña Beatriz
Rodríguez de Rodríguez, cuyos
relatos y anécdotas le sirvieron
para escribir su famosa novela
Casas muertas en la que narra
la tragedia y el desplome de este
pueblo guariqueño a causa de
las enfermedades, las fiebres,
el paludismo, que azotaron a
la Venezuela de principios del
siglo XX.
Rodríguez era apenas un niño
cuando Silva llegaba al pueblo
a bordo de un auto Packard negro acompañado de la cineasta
Margot Benacerrat. Hoy, casi 60
años después, en la misma casa
“La Rodriguera”, sentado en los
mismos muebles que acogieron
al escritor, don Fernando se recuerda jugueteando en el patio
y la voz del visitante diciéndoles “muchachos, tomen”.
“Otero Silva llegaba cargado
de caramelos. Imagínese usted,
¡chocolate Savoy en Ortiz en el
año 1950! Y le traía regalos a mi
abuela. Le trajo un chal bellísimo”, evoca Rodríguez Mirabal.
Agrega el cronista que Otero
Silva incluyó a su abuela en la
novela como la señorita Berenice y su padre Nicanor Rodríguez
es el monaguillo Nicanor.
En su libro Semblanzas orticeñas, obsequiado al Correo
del Orinoco, Rodríguez Mirabal incluye la descripción que
Otero Silva hace de la señorita
Berenice en Casas muertas:
“Siempre vestida de blanco
con visos de nube y de velero,
olorosa a jabón recién bañada
con aguas del Paya se presentaba la señorita Berenice a dar sus
clases en la escuelita de Ortiz”.
Cuando Otero Silva publicó
su novela vino a Ortiz portando un ejemplar autografiado de
aquella primera edición y una
dedicatoria muy particular: “A
la señorita Berenice”.
#ASAS-UERTASESUNANOVELACONUNABUENAHISTORIADIGNADELLEVARSEALCINE
“Ortiz es un pueblo
abierto a la esperanza”
“El mismo, sentado en estos
bancos, le leyó a mi abuela parte de los capítulos. Esa novela
autografiada se me perdió. He
movido cielo y tierras buscándola, pero no la he conseguido”,
dice Rodríguez Mirabal.
Ortiz está ubicado a unos
40 kilómetros al sur de San
Juan de los Morros, la capital
guariqueña.
UN PUEBLO NUEVO
El cronista señala que desde
hace muchos años viene luchando por borrar esa imagen
lúgubre del pueblo de Ortiz,
asentada en el imaginario colectivo a raíz de Casas muertas. Informa que el pasado 12
de noviembre se cumplieron
140 años de la declaración de
Ortiz como capital del estado
Guárico.
“Precisamente ese 12 de noviembre de 1874”, refiere, “ la
Asamblea Legislativa del estado Guárico sesiona por vez primera acá en Ortiz ratificando
el decreto oficial firmado por
Joaquín Crespo Torres, que era
presidente del estado Guárico,
en Calabozo, para trasladar
la capital de Calabozo a Ortiz.
Desde ese momento Ortiz es capital del estado Guárico durante siete años.
–¿Por qué se traen la capital para acá?
–Hay varias versiones. La
primera alega que en Calabozo se estaban tergiversando
malas noticias sobre el partido
Liberal, el partido de Crespo y
sobre Antonio Guzmán Blanco,
que era el presidente de la República; entonces, como castigo
a Calabozo, mudaron la capital.
Otra fuente alega que ya estaba
haciendo estragos la endemia
palúdica en Calabozo, la fiebre,
las enfermedades, entonces
definitivamente tuvieron que
trasladar la capital de Calabozo
a Ortiz. A lomo de mulas trajeron los enseres del gobierno.
–¿Dónde quedaba la sede
del gobierno?
–Uno de los lugares donde
funcionaron algunas de las
oficinas del gobierno fue en esa
casa de dos plantas, la que se
está cayendo, frente a la plaza. En frente había otra casa
derribada hace mucho tiempo
porque se quemó. La tumbaron para construir las edificaciones del grupo escolar Juan
Germán Roscio. En esa otra
casa de dos plantas funcionó
un cuartel y también oficinas
del estado Guárico.
7
–¿Qué trascendencia tuvo
para Ortiz una novela como
Casas muertas?
–Yo siempre les he dicho a las
personas que visitan Ortiz, estudiantes e infinidad de personas que vienen de otros lugares,
que la novela Casas muertas
tiene un aspecto positivo para
Ortiz y otro negativo. El positivo es que Ortiz es conocido internacionalmente. Esa es una
novela que creo que va por la
40ª edición y creo que fue traducida a otros idiomas. La parte
negativa te la voy a responder
con una pregunta: ¿cuándo tú
no conocías a Ortiz y te leíste la
novela Casas muertas y viniste
a Ortiz, qué traías en tu mente?
–La imagen de un pueblo
que se estaba cayendo…
–Exactamente, esa es la imagen negativa, pero es todo lo
contrario. Ortiz es un pueblo
abierto a la esperanza. Es un
pueblo nuevo. Es un pueblo que
tú lo ves con una actividad dinámica desde que se promulgó la ley político-territorial
del estado. Desde que somos
municipio autónomo, Ortiz ha
tomado un realce total. Y si vez
a Ortiz hoy día es un pueblo en
pujante progreso. Si vamos al
aspecto educativo, aquí el que
no estudia es porque no quiere.
Tenemos todas las modalidades
del sistema educativo, desde
preescolar, básica, profesional.
El funcionamiento de todas las
misiones del presidente eterno
Hugo Rafael Chávez Frías están pujantes en este municipio.
Aquí todos los años egresan
profesionales de la Misión Sucre, la Ribas. Aparte tenemos
núcleos de la Universidad Rómulo Gallegos y de la UPEL.
–Pero también hay quienes
vienen a Ortiz no tanto para
ver las ruinas, sino atraídos
por la novela…
–Por supuesto. Aquí en esta
misma casa donde estamos en
este momento se instaló Miguel
Otero Silva en los primeros
años de 1950. Aquí conversaba
con mi abuela, Beatriz de Rodríguez. Todo el mundo se pregunta ¿quién era Carmen Rosa?,
¿quién era Sebastián? Ambos
eran personajes colectivos.
Carmen Rosa (la protagonista)
encarnaba a la mujer orticeña
y Sebastián (el protagonista)
un hombre que representaba
el hombre parapareño, pero
eran personajes colectivos. No
eran como la señorita Berenice
que fue Beatriz de Rodríguez,
la primera maestra de rango
federal que tuvo Ortiz. Epifanio, el pulpero, era el padre del
doctor y profesor Ruiz Acosta
Rodríguez, un orticeño, autor
de uno de los mejores libros esContinúa en la siguiente página
8
La Patria Buena | Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
Suplemento dominical del
&ERNANDO2ODRÓGUEZ-IRABAL
,A%SPUELADE0LATA
Viene de la página anterior
critos sobre el Libertador: Bolívar para todos. El doctor Ruíz
Acosta Rodríguez fue el que
propuso en la Asamblea Constituyente, en 1945, como diputado
por el Guárico, la eliminación
del nombre de Estado Unidos de
Venezuela por el de República
de Venezuela.
–¿El apellido Rodríguez
abunda mucho en Ortiz?
–Yo soy Rodríguez y hablo de
los Rodríguez porque fueron
uno de los pocos que se quedaron en Ortiz cuando hubo el
desastre, la hecatombe de la
endemia palúdica. Ortiz llegó a
ser una ciudad opulenta, la ciudad número 17 de la República.
Ya a finales del 1800 (siglo XIX)
cuando empieza la endemia palúdica la gente desesperada se
fue del pueblo. De 17 mil habitantes si quedaron 300 fue mucho y una de las familias arraigadas que quedó en Ortiz fue la
familia Rodríguez, mi familia.
Aquí murieron muchos familiares nuestros. Como lo relata Miguel Otero Silva en su novela,
eso no es mentira. Eran 8, 10, 12
muertos por día. La gente cuando pasaba por Ortiz lo hacía
tapándose la nariz para evitar
contagiarse. Entonces la gente
desesperada se fue, dejó el pueblo en manos de los bandoleros.
Vinieron saqueadores de otros
pueblos, se llevaban los enseres,
las puertas, las ventanas. Ese
escenario patético, esas casas
saqueadas fue lo que sirvió de
escenario a Otero Silva para escribir Casas muertas.
CERCA DE LA PLAZA
Una de las calles laterales de
la plaza Juan Germán Roscio
lleva el nombre de Miguel Otero Silva. Haciendo esquina con
esa vía y la plaza, está el viejo
caserón que bajo el nombre de
La Espuela de Plata aparece en
Casas muertas como la bodega
de Casimiro Villegas, casado
con doña Carmelita, padre y
madre de Carmen Rosa, la protagonista de la novela. La casa
es una de las reliquias arquitectónicas de Ortiz y en verdad
acogía un negocio llamado “La
espuela de plata”, cuyo letrero
permanece oculto en la pared
debajo de las sucesivas capas
de pintura. Otro letrero en la
misma pared anuncia que “se
vende esta casa”.
“Las paredes de esta casa
están en buen estado, lo que se
está cayendo es el techo”, señala el inquilino, a quien le fue alquilado el inmueble. Antigua-
mente funcionó allí un taller de
arreglar calzados; también fue
sede de un partido político.
“Aquí en esta casa y que estuvo Bolívar”, dice el hombre en
voz baja, como si estuviese develando un secreto. Sin embargo, un transeúnte informa que
El Libertador estuvo más bien
en la casa en ruinas, de la que
cuelga monte de las paredes,
contigua a La Espuela de Plata.
Pero es la casa de alto a punto
de desplomarse, ubicada al sureste de la plaza Bolívar, donde
el caraqueño se hospedó durante su paso por Ortiz, según ciertas referencias históricas.
En el centro de la plaza Bolívar hay un busto de Bolívar
Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|La
0ATRIA"UENA
Suplemento dominical del
3ALVARLAS
CASASMUERTAS
#ÏSAR"RIZUELAYSUHIJA%NMIRÏ"RIZUELA
que está sobre un alto pedestal
pintado con los tres colores de
la bandera nacional. Al frente
se halla la imponente iglesia de
Ortiz, considerada una de las
más bellas de toda Venezuela.
A dos cuadras de la iglesia, un
poco más allá de la manga de
coleo, se encuentra el imponente Cementerio Español, lleno
de monte por el invierno, con
soberbias tumbas que denotan
la opulencia en que alguna vez
vivieron las y los habitantes de
este pueblo.
En otra de las esquinas de la
plaza Bolívar, en la bodega que
atiende José Gregorio Utrera,
se vende dulcería criolla, entre
ella pan de horno, empanaditas
rellenas con dulce de plátano,
rúscano, un dulce hecho de la
pata del ganado y hallacas.
“El pan de horno lo hace César
Brizuela, las hallacas las hago
yo”, señala Gregorio Utrera.
–¿Son buenas tus hallacas?
–Lo que hay que hacer es probarlas.
César Brizuela y su hija, Enmiré Brizuela, elaboran el pan
de horno, el rúscano y las empanaditas rellenas de plátano,
en el hogar cercano a la plaza
Juan Germán Roscio.
César Brizuela relata que
aprendió a su vez de su abuela
Jacinta Brizuela y de su madre
Enma Brizuela.
“Nosotros surtimos las bodegas del pueblo. Algunos que
nos conocen, cuando vienen a
Ortiz nos vienen a comprar”,
señala César.
El pan de horno lo elaboran
con maíz cariaco al igual que
las empanaditas; se endulzan
con guayabita y canela. Para
elaborar el rúscano se cocina
la pata de ganado durante 8 horas. Luego el tuétano del hueso
se bate, se le echa azúcar, papelón y esencia de vainilla.
EL BESO EN EL COTOPERÍ
Fernando Rodríguez Mirabal
relata que La Espuela de Plata, la bodega de don Casimiro
Villegas en la novela de Otero
Silva, tenía unos corredores
y un tamarindo y un cotoperí
donde Sebastián le dio el célebre beso a Carmen Rosa y que
provocó la indignación del padre Pernía.
“Para el padre Pernía”, relata el cronista a punto de soltar
una carcajada, “fue un beso
impuro porque le tocó un seno.
Carmen Rosa le dice en secreto de confesión al padre Pernía
y este no se aguantó, llamó a
Sebastián , le armó tremendo
zaperoco, y lo amenazó con
meterle cuatro tiros, si no se
casaba, por ese abuso de haberle tocado el seno con ese
beso impúdico.
–¿Y qué dice de la iglesia de
Ortiz?
–A la iglesia Santa Rosa de
Lima muchos la catalogan de
colonial pero no es colonial;
fue construida después. Simplemente el arquitecto Manrique, quien hizo los planos y
construyó la iglesia, se basó
en una réplica de una basílica
Una de las preocupaciones de
Fernando Rodríguez como cronista ha sido la de promover el
rescate de las viejas casas que
representan la historia colonial
de ese Ortiz de ayer y que se
encuentran en total deterioro,
como la casa de alto, frente a la
plaza Bolívar, La Espuela de Plata, escenario de Casas muertas,
la preciosas iglesia, o el Cementerio de los Españoles, saqueado
por profanadores de tumbas y
lleno de monte.
Informa el cronista que recientemente llegaron a Ortiz
representantes del Ministerio
del Poder Popular para la Cultura y del Instituto de Patrimonio
Cultural (IPC), interesados en el
valor patrimonial arquitectónico
del pueblo.
“El actual alcalde del municipio Ortiz, el profesor Rolando
Nieves, me pidió un informe
sobre la historia de esas casas,
solicitado por ellos. Se hizo y fue
enviado al IPC. Allí está Omar
Vielma, un guariqueño. Espero y
tengo fe en que se tome interés
en el rescate de esos valores.
El proyecto de rescate incluye
el Cementerio de los Españoles, la iglesia cuyo techo está
totalmente deteriorado, la casa
de dos plantas, la casa de don
romana. Quedó inconclusa durante muchísimo tiempo.
Sobre el Cementerio de los
Españoles piensa que ya para
1900 estaba clausurado. Había
un sector del cementerio para
los pobres y otro para los ricos.
A los pudientes los sepultaban
con las alhajas y prendas.
Años después, saqueadores
y supuestos estudiantes de
medicina se llevaron joyas y
piezas dentales con incrustaciones de oro.
–¿No cree usted que Casas
muertas debería ser llevada
al cine?
–Sería ideal. Debería motivarse alguna empresa cinematográfica. Yo estoy en la
mejor disposición de colaborar para que se haga una versión fílmica de esa historia
triste de Ortiz, pero también
queremos quitarnos ese estigma de las casas muertas por
las casas vivas. Somos gente
trabajadora
Ortiz
*OSÏ'REGORIO5TRERA
9
Casimiro Villena, La Espuela de
Plata. Se metió una casa que
llamábamos ‘la cárcel’. Ojalá se
apruebe ese proyecto y rescatemos esas reliquias”, dice.
Para Rodríguez, Ortiz ha sido
un pueblo histórico, y como
puerta del llano, merece ser tomado en cuenta. En el municipio, que lleva el mismo nombre
de su capital, han nacido personalidades de la talla de Juan
Germán Roscio, héroe civil de
la independencia de Venezuela,
oriundo de San Francisco de Tiznado, parroquia de Ortiz. La Negra Matea, una de las hayas de
El Libertador, nació en el hato El
Totumo, en San José de Tiznado,
otra parroquia.
10
Suplemento dominical del
)NDIGNACIØNEN-ÏXICO
Parte del Mundo | Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
6ERGàENZACLIMÉTICA
La zona arqueológica de Monte Albán fue tomada esta semana por activistas de Comuna
Oaxaca para exigir la presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa, Guerrero
(México). Foto Reuters
Más de 400 activistas australianos protestaron contra su Gobierno enterrando sus cabezas en
la playa de Bondi Beach en Sídney. La concentración se realizó después de que el Ejecutivo
renunció a incluir el cambio climático en su agenda para la reunión del G-20 del próximo fin de
semana. Foto Reuters
#ONTRA%)
3IGUENLOSDESAHUCIOSEN%SPA×A
Una bomba explota sobre una posición del Estado Islámico (EIx) en Kobane (Siria). La coalición
internacional liderada por Estados Unidos para evitar el avance de grupos yihadistas en Siria ha
dejado al menos 865 muertos. Foto AFP
0ROTESTASEN)NDONESIA
La policía agrede a un estudiante dentro del campus de la Universidad Estatal de Makassar
(Indonesia) durante una protesta contra el plan del gobierno de aumentar los precios del combustible. Foto AFP
Agentes de la Policía Nacional entran en una vivienda para llevar a cabo un desahucio en Madrid
(España). Foto El País-AP
#OMETAALDESCUBIERTO
Imagen a 3 kilómetros del cometa 67P tomada por el módulo Philae de la ESA durante el aterrizaje de esta semana. El módulo Philae de la sonda Rosetta se posó en la superficie del 67P/
Churuymov-Geramisenko. Foto ESA
Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|"ICENTENARIO
ACONTECIMIENTO
como un investigador riguroso y responsable.
La organización y clasificación del Archivo de Simón Bolívar existente en la Casa Natal
del Libertador y del Archivo Arquidiocesano de Caracas le dieron una gran reputación como
historiador, ahora nacionalizado. También la microfilmación de toda la documentación
sobre la historia de Venezuela
entre 1810 y 1830 existente en el
Archivo Nacional de Colombia,
como sus labores a la cabeza de
la Fundación John Boulton, de
la cual será su director hasta
1983, hablan de su trabajo consagratorio.
En 1985 fue elegido individuo de número de la Academia
Nacional de la Historia. Fue
director de la primera edición
del Diccionario de Historia de
Venezuela. Sobresalen entre
sus numerosas obras La vida
de Daniel Florencio O’Leary,
primer edecán del Libertador,
Formación Intelectual de Bolívar, La Biblioteca del Libertador, Campañas periodísticas
del Libertador, y los Escritos
del Libertador. Manuel Pérez
Vila murió en Caracas el 8 de
mayo de 1991.
Siempre
centralista
Alexander Torres Iriarte
(Coordinador)
Las vivencias concretas fueron
tan valiosas como la formación
teórica para el “Hombre de las
Dificultades”. Simón Bolívar
había sufrido en carne propia
los sinsabores de la lucha independentista y conocía sobradamente el temperamento de un
pueblo que todavía arrastraba
los lastres de la esclavitud y la
servidumbre.
La adopción de un modelo de
gobierno, por muy positivo que
resultara en otro país, no podía
pasar por debajo de la mesa el
hecho de que nuestros pueblos
eran políticamente atrasados,
sostenía Bolívar. Aunada a esta
dura sentencia, la disgregación
territorial y las ambiciones políticas conspiraban contra la posibilidad de un mando único y
robusto en una época de guerra.
Lo cierto es que así como tenía en cuenta la experiencia
estadounidense digna de imitar
por la madurez cívica que mostraron los norteños –y exaltó
las bondades del federalismo
como fórmula política que garantizaba el resguardo de la
soberanía popular, partiendo
del conocimiento profundo de
la realidad nuestroamericana–
Bolívar abogó por el centralismo como la forma de gobierno
que se debía implementar.
Desde su Manifiesto de Cartagena de 1812, pasando por su
Carta de Jamaica de 1815 y el
Discurso ante el Congreso de
Angostura de 1819, hasta sus últimos votos defendió la idea de
la unión y de un Ejecutivo fuerte que centralizase el poder.
DOCUMENTO
Innovación
del sistema
Simón Bolívar, El Libertador,
es un libro de Demetrio Ramos
Pérez, publicado por la editorial Anaya, en su Colección
Biblioteca
Iberoamericana,
en la España de 1988. Afirma
el historiador español sobre el
aporte político del líder de la
Independencia:
“El acto de instalación del
Congreso de Angostura, que
tuvo lugar el 15 de febrero de
1819, pronunció Bolívar un discurso de gran contenido político, para presentar el proyecto
constitucional, que debía tender
11
Suplemento dominical del
POSICIÓN
Comprender la Independencia
Bolívar centralista
a sostener las libertades, frente
a toda posible tiranía, pero con
las precauciones debidas, con el
fin de que la República fuera estable. Es decir, basada en ‘nuevos principios’ de los que crearon la Constitución de 1811, que
adoleció de un ‘sistema tan débil
y complicado como el federal’,
pues –decía– las leyes ‘deben ser
propias para el pueblo en que
se hacen’ y tender a configurar
un Estado, pues con la Constitución del año 11 ‘más consultó
el espíritu de las provincias (reconociéndolas con poderes propios) que la idea sólida de formar una república indivisible
y central’ que le proporcionara
la fortaleza debida. El proyecto
bolivariano se convertía así en
un ejemplo elocuente de la capacidad creadora de Simón Bolívar: construir una República, al
mismo tiempo que se innovaba
un sistema”.
CONCEPTO
Historia
Historia es un término de
origen griego que se traduce
como indagar, investigar, información. Como necesidad
humana tiene varios significados siempre vinculados con
la búsqueda del pasado y las
identidades de los grupos humanos. La primera acepción
hace referencia a la existencia humana propiamente, en
este sentido, la historia se refiere al proceso cultural mismo: sujetos sociales actuantes
desde los albores de la civilización en una época y lugar
determinados.
Historia también alude al
registro de los hechos considerados más importantes por los
actores específicos. O sea, desde el punto de vista de la evolución de la idea de historia en
Occidente, este concepto se sitúa hace más de dos milenios
cuando los griegos registraron en sus libros llamados de
historia acontecimientos vitales para su comunidad.
En un sentido más contemporáneo, la palabra historia
remite a la ciencia social que
se encarga de estudiar el devenir de los hombres y mujeres a través del tiempo. Como
conocimiento riguroso, con
un objeto de estudio propio,
una metodología establecida
y con conclusiones explicativas de causalidades, relaciones, tendencias y regularidades goza de aceptación
en el mundo académico. No
obstante, existen quienes ven
la historia más como un arte
que como una auténtica disciplina científica. También los
vocablos narración, memoria, conciencia, cambio, nos
hacen reflexionar sobre la
voz historia.
PERSONAJE
Manuel Pérez
Vila
Nació en Gerona, España, el 3
septiembre de 1922. Obligada
por la Guerra Civil, su familia
se trasladó a Francia. En la
Universidad de Burdeos se licenció en Letras y, posteriormente, en la Universidad de
Toulouse, se diplomó de Profesor. En 1948 Manuel Pérez
Vila llegó a Venezuela, destacándose desde el principio
Por eso
centralismo
Entre tomar el modelo ideal o
seguir la realidad, el Libertador optó por la segunda vía.
Embelesarnos con fórmulas
extrañas, hijas de otras situaciones, era peor que equivocarnos con nuestros propios
ensayos. Era imitación servir
donde tanto el patrón como el
emulador salían perdiendo.
Ante la anarquía devoradora, ante el abuso de poder de
caudillos y mandones, ante el
desorden y la disidencia, ante
la fragmentación debilitadora, ante los abrumadores y
separadores paisajes, ante las
economías desarticuladas, la
consigna era la unión. Y esta
unión pasaba por centralizar
recursos y decisiones para emprender la tarea titánica de la
liberación del yugo extranjero.
Allí radicaba su renuencia de
adoptar el federalismo, por lo
que encierra su aplicación en
Nuestra América.
Por eso Bolívar, parafraseando a Montesquieu, nos dice que
las leyes deben ser propias para
el pueblo que las hace y el federalismo no es acorde a nuestros
Estados incipientes, repúblicas
endebles, ciudadanías débiles.
Por eso centralismo.
12
Parte de Historia | Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
Suplemento dominical del
T/ Néstor Rivero
I/ Manuel Loayza
h_%RAEL
DENOVIEMBREv
E
l 9 de noviembre de 1814
se libró la batalla de
Los Magüeyes cerca de
Aragua de Maturín. El
resultado fue una derrota de
los patriotas que dejó lecciones
insoslayables respecto al significado de la falta de unidad en
los procesos de liberación de los
pueblos. La acción enfrentó las
fuerzas de José Francisco Bermúdez contra el ejército de José
Tomás Boves
RIBAS-PIAR-BERMÚDEZ
José Félix Ribas y Carlos Manuel Piar se unieron para suplantar a Simón Bolívar y a
Santiago Mariño en los cargos
de jefe supremo de la República
y jefe de oriente, respectivamente. Pero una vez logrado
su cometido afloraron graves
desavenencias entre Ribas y
Piar de una parte; y de la otra,
la enemistad confesa de Bermúdez y Piar. Este último, en distintas ocasiones desconocería
la jerarquía de Ribas. Además,
Bermúdez y Piar no se dirigían
la palabra ya que el primero
responsabilizaba al segundo
de la captura y asesinato de su
hermano José Bernardo por los
realistas en 1813, al obligarlo a
salir casi solo de Maturín.
MANDAR PERDIENDO
Así, en las distintas acciones de
Ribas y Bermúdez de esos meses finales de 1814, Piar permaneció entre Carúpano y Cariaco, con una fuerza aproximada
de 400 hombres, más los reclutas. Dicho contingente hubiese
sido una honrosa contribución
en los combates de ese tiempo
contra Boves y Morales.
La testarudez, como ha señalado el historiador Vicente Lecuna, aunada a la ambición sin
mesura del mando supremo, y
la ausencia de un genio como
el del Libertador a la hora de
determinar el objetivo táctico
principal y la mejor disposición
de las tropas, fueron factores
decisivos en el cuadro de fatalidad que hundiría la República
en diciembre de 1814.
BOVES ESPERA
De acuerdo con Juan Vicente
González, por esos días de noviembre de 1814 Boves conservaba una actitud de circunspección, quizá como medida de
preservación de sus tropas en
una región donde su ascendiente para enrolar voluntarios no
era el mismo que en el Guárico.
Así, resulta lógico pensar que
el asturiano, al frente de 3 mil
efectivos, prefiriera aguardar
su reunión con los cuatro mil
(ACEA×OSSELIBRØESTABATALLAENLAQUE"OVESDERROTØA"ERMÞDEZ
Los patriotas fueron vencidos
en Los Magüeyes debido
a las divisiones internas
hombres comandados por Morales, antes de tomar la ofensiva. Ello explicaría el hecho
de que a su llegada al oriente,
no fuese directamenmte sobre
Maturín para liquidar a Ribas
y Bermúdez. Debía tener información de que en esta capital
los patriotas al reunirse contaban con algo más de 3 mil
soldados, lo que haría riesgoso
enfrentarlos sin Morales.
De allí que cuando Bermúdez
con algo más de mil efectivos lo
busca en Los Magüeyes, sí siente confianza para dar la acción.
LA BATALLA
En su parte sobre el combate
de Los Magüeyes, dado en Guanaguana al día siguiente –el 10
de noviembre–, Boves asienta:
“...Se presentó el enemigo ocu-
pando la madrugada del día de
ayer varias alturas del importante punto de los Magüeyes, y
reconocida por mí la situación
dispuse atacarlos. Y a las tres
horas de un fuego vivo, logré derrotar completamente el número de mil doscientos hombres,
persiguiéndoles más allá del
pueblo de Aragua [de Barcelona]”. Por su parte, testimonios
del lado patriota asientan que a
los Magueyes llegaría Bermúdez con más de mil soldados, y
ello no difiere en exceso de la cifra dada por Boves, puesto que
en Maturín, juntas las fuerzas
de Ribas y Bermúdez, acaso superarían los 3 mil efectivos.
Tras iniciarse la acción, hubo
un momento en que el triunfo
se inclinaba hacia los patriotas,
y Boves en medio del combate
al parecer pensó en la retirada,
cuando de repente un oficial
patriota grita en medio de la acción “necesito cartuchos para
mis hombres”. Y ello estimuló
en Boves el deseo de permanecer y arreciar su ataque hasta
provocar el repliegue patriota,
quedando el asturiano como
dueño del campo.
BALANCE
Si bien las fuerzas patriotas
eran inferiores a los realistas
en número, de haber atacado
juntos, Ribas y Bermúdez a Boves, hubiesen superado a éste
en algo más de 800 hombres. Y
entre dos caballerías aguerridas la superioridad de efectivos
es factor decisivo. El plan de
Ribas lucía más apropiado al
proponer que fuesen primero
“El 16 de octubre [de 1814]
había entrado Boves a sangre
y fuego en la ciudad de Cumaná; y luego que hubo pasado
a cuchillo la mayor parte de
sus habitantes... corrió hacia Maturín, donde se habían
concentrado los restos de la
patria... Para impedir su incorporación con Morales, que
le esperaba en la sabana de
Urica, Bermúdez se adelantó
hacia el sitio de Los Magüeyes, donde... se trabó en uno
de los combates más disputados y sangrientos. Bien que
las tropas de la República,
fueron inferiores en número, iban ya a alzar el grito de
victoria, cuando se le ocurre
a un oficial pedir cartuchos
para su tropa; sabido esto por
Boves que pensaba en la retirada, dobla su ímpetu y por
un esfuerzo inmenso pone en
desorden el ejército patriota.
De los 1.500 hombres que
mandaba Bermúdez, apenas
llegó una tercera parte a Maturín. Triste presagio para el
fin de esa campaña ¡Era el 9
de noviembre!
Aun con esta pérdida pensaba Ribas que debía atacarse al
enemigo en Urica. Bermúdez
y los oficiales de su división,
eran de contrario dictamen.
Alegaban éstos sus triunfos
anteriores sobre Morales; sostenía Ribas que con los 4.000
soldados valerosos y resueltos
de que contaba el ejército, tenía posibilidades de victoria”.
[Juan Vicente González,
Biografía de José Félix Ribas]
por Morales en Urica, antes que
se le reuniese Boves; y luego,
que se buscase al asturiano de
forma separada. Sin embargo, Bermúdez, valeroso como
ninguno y cuyos combates los
asumía como duelos personales, no cedió en su idea de ir
primero contra Boves, y al no
ponerse de acuerdo, Ribas se
devuelve a Maturín, resolviendo Bermúdez por su cuenta ir
a los Magüeyes con parte de la
tropa, produciéndose el resultado conocido. Las disensiones
una vez más sellaron la lápida
de la República. Será después
del establecimiento de Bolívar
en Guayana, luego de la victoria de Piar en San Félix, cuando comienza a superarse este
cuadro, no sin dramáticos episodios, como el fusilamiento del
mismo Piar
Caracas
Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE|Parte
de,ENGUA
Suplemento dominical del
Correo de la palabra
3OBREELOlCIODEESCRIBIRLAVOCACIØNDECOMUNICARYLARESPONSABILIDADDEINFORMAR
,UIS.AVARRETE/RTA
[email protected]
Denotación y connotación
S
i uno lee en la prensa
que uno de los ganadores del maratón de
Caracas es Juan Vicente Gómez, lo único definitivamente objetivo es que se
trata de una persona que se
llama igual que el famoso dictador venezolano. Se trata de
un nombre propio que alude a
dos personas diferentes, pero
no agrega nada más allá de
esa coincidencia. Es decir, allí
no hay ningún elemento que
implique subjetividad. Pero
si hablamos de la dictadura
de Juan Vicente Gómez, ese
nombre remite a un régimen
y a una persona determinada,
que convocan un conjunto de
rasgos subjetivos que los distingue: la ferocidad de la represión dictatorial, el carácter
dominante de la persona, etc.
En el primer caso, estamos
ante el fenómeno de la denotación, la cual implica una carga
semántica objetiva, y en el segundo, de la connotación, que
es de carácter subjetivo.
En la comunicación cotidiana nos entendemos sin hacer
distingos teóricos entre usos
denotativos o connotativos.
El que regresa de una expedición científica informa que en
la selva había “una variedad
muy grande de animales” y el
que llega a Caracas luego de
un día de playa expresa que
“en la autopista manejan puros animales”. Ni uno ni otro
se percatan de que la palabra
“animales” adopta, en cada
caso, valores significativos
muy diferentes. El expedicionario alude objetivamente a la
especie animal: ha visto animales. El bañista, aunque no
haya visto ningún animal, ha
padecido el comportamiento
agresivo y violento de los choferes capitalinos.
LOS MATICES IMPORTAN
En la literatura, aunque el
discurso global siempre conlleva valores connotativos,
la diferencia se establece por
una determinada ubicación
de segmentos discursivos. El
poema inicial del Ismaelillo,
de José Martí, dice: “Para un
príncipe enano / se hace esta
fiesta. / Tiene guedejas
rubias, / blancas guedejas; / por sobre el hombro blanco / luengas le
cuelgan”.
En este caso, el blanco
de las guedejas no es el
mismo blanco del hombro. El de las guedejas,
por ser un adjetivo que
antecede al sustantivo,
arrastra una carga emotiva que no está presente
en el “hombro blanco”.
El blanco de las guedejas
le produce al poeta una
emoción muy particular.
Es un blanco que, más
que al color como tal, remite a su valor simbólico:
a la pureza, a la inocencia, al candor; mientras
que el blanco pospuesto
de “hombro blanco” solo
establece
fríamente
que ese hombro es objetivamente de color
blanco.
Lo mismo sucede
con otros versos de
Martí: …“arte soy
entre las artes; en
los montes, monte
soy” (Versos sencillos). El sustantivo
“montes” se refiere a las montañas
donde hay vegetación y una vida
rústica, a una objetividad que no recibe carga
emotiva del poeta, simplemente
es así. En cambio, el sustantivo
“monte”, en singular, encierra
la idea de una actitud del poeta
que se siente identificado con la
vida campesina y con su gente.
Aquí la polaridad dicotómica
denotación/connotación no se
establece por la ubicación de
un adjetivo ante un sustantivo, sino por el desplazamiento
de la carga semántica de un
plural (“montes”) hacia un
singular (“monte”). Como se
ve, la ubicación diferenciada
de un mismo enunciado hace
que este cambie radicalmente
de significado en función de la
idea global del texto.
LA UBICACIÓN CUENTA
En el periodismo se producen también casos en los que
la ubicación de un adjetivo
es decisivo. Si nos referimos
a alguien como una “bella
persona” no es lo mismo que
si hablamos de una “persona
bella”. En un caso, se trata de
alguien con valores morales
y espirituales distinguidos,
mientras que en el otro, con
hermosos rasgos físicos.
Si describimos la escena de
una mujer que “despide a su
novio con un blanco pañuelo”
no es igual que si escribiésemos
que “lo despidió con un pañuelo blanco”. En el primer caso,
el blanco del pañuelo asume,
como en el poema de Martí, el
valor simbólico de la pureza
del amor, mientras que en el segundo, se señala que el pañuelo
es objetivamente blanco.
Si estamos tratando el tema
de las guarimbas, no es lo
mismo hablar de un “sector opositor violento”, que
referirse a un “violento
sector opositor”.
Como se ve, la ubicación del adjetivo después
o antes de un sustantivo
determina que la elocución resultante tenga un
valor semántico denotativo cuando va después
o connotativo cuando la
precede. Aquí se confirma la idea de que el valor
semántico depende de la
ubicación en un contexto
lingüístico determinado.
Un caso muy curioso,
debido a que el personaje
era de estatura baja, sería
decir que “Napoleón era
un hombre grande”. Lo
apropiado sería decir que
era “un gran hombre”. De
este modo, el adjetivo apocopado antes del sustantivo le confiere el carácter
connotativo.
Sin embargo, “grande”
es perfectamente válido
como lo usó José Enrique
Rodó en su famoso discurso apologético sobre
Simón Bolívar, pues allí
no funciona como adjetivo
calificativo, sino como si
fuera un sustantivo referido a la noción de grandeza:
“Grande en el pensamiento, grande en la acción,
grande en la gloria, grande
en el infortunio; grande para
magnificar la parte impura que cabe en el alma de los
grandes, y grande para sobrellevar, en el abandono y en la
muerte, la trágica expiación
de su grandeza”. (Hombres de
América. Montalvo, Bolívar,
Rubén Darío. Discursos parlamentarios, 1920).
Una esfera particularmente proclive a la connotación es
la del discurso patriótico. Un
ejemplo característico, que nos
coloca al resguardo de las inclinaciones ideológicas y partidistas, es el de los himnos y canciones representativas de cada
nación. Los versos “gloria al
bravo pueblo / que el yugo lanzó” se refieren, por supuesto, al
pueblo que luchó a favor de la
Independencia. Pero, ¿por qué
-ENSAJES
RECIBIDOS
Martha Jaimes, Celina Palma y Gonzalo Murua enviaron respuestas al pasatiempo del domingo pasado. Ya
las comentaremos. De Cumaná nos escribió el profesor José Gregorio González,
de la UDO. El profesor Carlos José Parra nos hizo llegar su libro Valorando nuestro idioma. Y Obdulia Jara
compartió un poema. Luis
Arenas, de la Escuela de
Idiomas de la UCV, también
nos escribió. Agradecemos
sus mensajes.
el autor de la letra escribió “bravo pueblo” y no “pueblo bravo”?
Un pueblo bravo es el que está
molesto, enojado, descontento
y podría actuar con violencia,
pero un “bravo pueblo” es el
pueblo valiente y aguerrido que
ya celebra haberse liberado.
Otro ejemplo: unos versos de
la Canción Nacional de Chile
dicen: “Dulce Patria, recibe
los votos / con que Chile en tus
aras juró”. Y otros, más adelante: “Majestuosa es la blanca
montaña / que te dio por baluarte el Señor”. Para la “blanca montaña” es perfectamente
válido lo que hemos señalado
sobre la “blanca guedeja” del
poema de Martí. Y, en relación
con “dulce Patria”, no es posible la versión invertida: “Patria
dulce”, sencillamente porque
se produciría una incómoda y,
además, empalagosa ambigüedad. Además, esa frase, en la
que “dulce” asume el sentido de
“grato”, “amable”, “gracioso”
solo se une con algunos sustantivos: “mirada dulce”, “gesto
dulce”, “trato dulce”, “momento dulce”, etc. En cambio, el
adjetivo “dulce”, antepuesto,
sintetiza todo lo hermoso, grato
y valioso de ese sustancioso y
azucarado adjetivo.
Así pues, en el periodismo
informativo, que utiliza un registro muy próximo al discurso
denotativo, se deben usar con
mucha prudencia los adjetivos
antepuestos. Los ejemplos señalados indican el riesgo de incurrir en subjetivismo
Caracas
14
Parte de Guerra | Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE
Suplemento dominical del
Tras Berlín proliferan
los muros de la vergüenza
T/ Vicky Peláez-RÍA Novosti
F/ Agencias
L
os actos de conmemoración por el 25º aniversario de la caída del
Muro de Berlín hicieron olvidar por un momento a
los europeos, en especial a los
alemanes, los estragos de la recesión que está afectando a la
Unión Europea (UE) pues estaban contagiados por la euforia
del triunfo que terminó con la
división de Alemania aquel histórico 9 de noviembre de 1989.
En su discurso de conciliación, la canciller alemana,
Ángela Merkel, afirmó que “el
ser humano puede cambiar el
mundo para mejor” y sin violencia. Y que la “experiencia
de Berlín envía un mensaje de
confianza en que se podrán
tumbar también otros muros”.
Lo que evitó decir la líder del
partido Unión Demócrata Cristiana (CDU) fue que la unificación de su país y el desmantelamiento del campo socialista no
solamente no terminaron con la
división del mundo sino lo fragmentaron aún más y uno de los
ejecutores principales de este
proceso diseñado por EEUU ha
sido Alemania.
Llamando a Irak, Siria y Ucrania a derribar los muros, Angela Merkel evitó mencionar que
después de la caída del Muro de
Berlín el mundo se llenó de vallas y muros y que actualmente
Alemania está auspiciando la
construcción de un muro como
el que hubo en Berlín en la frontera entre Ucrania y Rusia.
Tampoco aclaró que la unificación no fue una integración
de iguales sino una absorción
voluntaria de la Alemania socialista por la capitalista imponiéndose valores políticos,
sociales y económicos occidentales. Fue un proceso difícil,
penoso y costoso.
Según un estudio de la Universidad Libre de Berlín, la
reunificación ha costado dos
billones de euros y hasta ahora
no se han podido erradicar las
diferencias económicas entre
el este y oeste. El Instituto de
Estudios Económicos de Berlín (DIN) publicó hace poco
un ensayo donde indicó que en
2005 el índice de desempleo en
la Alemania del este era 20,6%
y actualmente es de 9,1% mientras en el oeste es de 5,8%. Cada
alemán occidental tiene un patrimonio de 183 mil euros mientras que los alemanes del Este
disponen en promedio de 67.400
euros por ciudadano.
La razón principal para la
construcción del Muro de Berlín
en 1961 por la República Democrática de Alemania (RDA) era
de orden político-ideológico casi
igual como la causa de su desmantelamiento 28 años después
con un agregado geopolítico.
El 12 de junio de 1987 el presidente Ronald Reagan pronunció
ante la puerta de Brandenburgo
su ya legendaria frase: “Señor
Gorbachov, derribe el muro,
señor Gorbachov, abra la puerta”. El ministro de Relaciones
Exteriores de la URSS, Eduard
Shevardnadze, y el presidente
Mijaíl Gorbachov ya estaban
listos para cumplir lo pactado
con Reagan, sin embargo lo impedía hacer el líder de la RDA,
Erich Honecker.
En realidad, los primeros ensayos con las “revoluciones de
colores” comenzaron en Alemania en forma de un bien organizado descontento popular,
desórdenes y una fuga masiva
de alemanes. Honecker fue destituido, se refugió en la Embajada de Chile, posteriormente fue
detenido y exiliado a Chile, país
que acogió miles de chilenos
para salvarlos de las garras del
régimen de Pinochet. Allí murió en 1994.
Después de la caída del Muro
de Berlín en 1989, nadie imaginó que la saga de los muros seguiría adelante pero así resultó
y en los años posteriores, en
diferentes rincones del mundo
fueron edificados varios muros
llamados por el exalcalde social demócrata del Berlín Oeste, Willi Brandt, el “muro de la
vergüenza”.
El presidente Bill Clinton,
inspirado en la experiencia de
la RDA, decidió aplicarla en los
EEUU y así construyó en 1994
una gigantesca valla sofisticada en la zona de Tijuana para
regular el flujo de migrantes
indocumentados. En 20 años
este muro ha crecido hasta 400
kilómetros y abarca los estados
de California, Arizona, Nuevo
México y Texas.
Posteriormente en 2006, el
presidente George W. Bush firmó la Ley de la Frontera Segura
para la construcción en la frontera con México de un muro más
sofisticado de 1.126 kilómetros.
El Gobierno de Barack Obama
puso en marcha este proyecto
edificando en 2013 una valla de
1.078 kilómetros que le costó 2,4
mil millones de dólares, gastando además otros mil millones en
el muro virtual. Sin embargo ni
estas medidas, ni 22 mil guardias fronterizas han detenido el
flujo de los inmigrantes indocumentados que entran a EEUU
en un promedio de 500 mil personas al año expuestos a todo
tipo de peligros en búsqueda de
un futuro mejor.
De acuerdo con la Organización
Internacional de Migración, 6 mil
personas murieron en la frontera México-Estados Unidos desde
el año 2000 y, en total, desde 1994
más de 10 mil han muerto. Pero
en los últimos 20 años nadie sabe
exactamente cuántos seres humanos simplemente desaparecieron en los desiertos fronterizos.
La diferencia con el Muro de
Berlín en este aspecto es abismal, pues según el Centro de
investigación Histórica de Potsdam, durante los 28 años de
existencia del Muro de Berlín
unas 136 personas perdieron su
vida tratando de refugiarse en
la parte oeste de la ciudad.
El otro país aficionado al
“muro de la vergüenza” es
Israel. La barrera israelí de
Cisjordania de 721 kilómetros,
de los cuales 409 kilómetros ya
están construidos, consiste en
un sistema de vallas alambradas y de un muro de hormigón
de 7 metros de altura. La barrera está construida de tal forma
que según la Autoridad Palestina, “deja a los territorios palestinos como islas flotantes en
el mar de las colonias israelíes,
algo parecido al queso suizo,
por todos sitios agujereado. De
esta forma se evita el establecimiento del Estado palestino”.
Israel justifica la existencia
de este muro como una necesidad vital para proteger a su población de los ataques terroristas. Sin embargo, la realidad es
diferente. Tanto en la Franja de
Gaza como en Cisjordania hay
abundantes recursos hídricos
y energéticos. En la Franja de
Gaza existen dos yacimientos
de gas que ya está explotando
British Gas (BG) para el uso
exclusivo de Israel durante 30
años. Su valor es de más de 4
mil millones de dólares.
En Cisjordania están ubicados el acuífero de la montaña
y el acuífero del oeste, siendo
el último el más importante en
la región cuya capacidad es de
36 millones de metros cúbicos.
Mientras Israel consume 90%
de su capacidad, a los palestinos les toca menos de 10%. De
acuerdo con la Organización
Mundial de Salud (OMS), la
cantidad mínima para el consumo humano debe ser de 100
litros por habitante al día. Resulta que los palestinos, dueños
de acuíferos, consumen entre
30 y 78 litros por persona al día,
mientras que los habitantes de
Israel disfrutan de 350 litros.
Las razones geoeconómicas
están detrás de la construcción
por Marruecos de un muro de
2.720 kilómetros en Sahara Occidental en cuyo territorio están
ubicadas las minas de fosfatos
más grandes del mundo. También la fachada atlántica del
Sahara Occidental se considera
una de las regiones más ricas
del planeta en pesca. Si agregamos sus posibles yacimientos
de petróleo estarían claras las
razones de la valla que edificó
Marruecos con la anuencia de
las grandes potencias.
A medida que el neoliberalismo avanza se incrementa cada
vez más la posibilidad de crear
unos nuevos muros utilizando
diferentes pretextos según la
imaginación de los gobernantes. El presidente Poroshenko
de Ucrania sueña con construir
un nuevo Muro de Berlín en la
frontera con Rusia con el dinero de Alemania dizque para
protegerse del “imperialismo
de Putin”. Por otro lado las autoridades locales de Eslovaquia
han edificado 14 muros para
aislar a los barrios gitanos.
Al paso que vamos se aleja
más el día de un mundo sin
fronteras y sin muros de la
vergüenza
Moscú
Nº 214 s$OMINGODE.OVIEMBREDE | Parte
CruciMarcha
de(UMO222
Por Neptalí Segovia
15
Suplemento dominical del
HORIZONTALES
1. José … Anzoátegui,
brillante prócer
de la Independencia
de Venezuela.
7. Paraíso terrenal.
10. Manuel …, prócer
venezolano.
11. Carril de una vía férrea.
13. Cifra romana que vale
quinientos.
14. Antigua nota musical do.
15. El dios de los mahometanos.
17. Sinónimo de mama, pecho.
20. Asociación u organismo
vinculado al Estado.
22. Siglas de universidad
venezolana.
24. Raíz cuadrada del número
ochenta y uno.
27. Dios griego del amor.
29. Abreviatura de avenida.
30. Nuestra ministra del Poder
Popular para el Servicio
Penitenciario.
32. Cacahuete, fruto y planta.
34. Instrumento musical de
cuerdas antiguo.
36. Prefijo con significado
de uno mismo (inv.).
38. Apócope de uno.
39. Símbolos del sodio, del área
y de la tonelada.
41. Dignidad de rey o soberano.
43. Interjección taurina.
45. País de África Occidental,
capital Bamako.
47. Ciudad capital de Noruega.
49. El cantor del pueblo.
51. Apócope de tuyo.
52. Símbolo químico del galio.
53. Porción continua
de una curva.
55. Reina o princesa de la India.
57. Número atómico del litio.
58. Nueva …, estado insular
de Venezuela, en el Caribe.
VERTICALES
1. Regalo que se da por las
Navidades.
2. Diosa egipcia que sostenía
la bóveda celeste.
3. Símbolo químico del tántalo.
4. Onda formada por el viento
en la superficie de las aguas.
5. La antigua Persia.
6. Percibí un sonido.
7. Duodécima letra
del alfabeto español.
8. Tiempo de existencia desde
el nacimiento.
9. Abreviatura de noreste.
12. Poéticamente, cielo, bóveda
celeste.
16. Interpretar un texto.
18. Mazorca de maíz
desgranada.
19. Virtud teologal.
21. Anglicismo por ensayo o
prueba.
23. Puente …, segundo puente
sobre el río Orinoco.
25. Fruto de la vid.
26. Periodo de tiempo entre
el nacimiento y la muerte.
28. Nombre propio masculino
de origen árabe.
31. Novena letra del alfabeto
griego.
33. Vigesimoquinta letra
del alfabeto árabe.
35. La universidad
de la seguridad.
37. Utensilio o herramienta.
40. El más grande de todos
los sentimientos.
42. Caso dativo del pronombre
vosotros.
44. Sinónimo de alabar,
ensalzar, enaltecer.
46. País del Sureste asiático,
capital Vientiane.
48. Cloruro de sodio (inv.).
50. El Ejército Republicano
Irlandés.
51. Siglas del trinitrotolueno.
52. Dominio de internet de
Guatemala.
54. Cifra romana que vale cien.
56. Dominio de internet
de Argentina.
SOLUCIÓN AL ANTERIOR
16
Suplemento dominical del
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