Pensamientos sobre Génesis Capítulos 1 - 14

Pensamientos sobre Génesis
Capítulos 1 - 14
Hansruedi Tremp
2005/2006
Algunas ilustraciones son sacadas del libro “creatio” del Editorial Daniel y del Bible Picture
Gallery (www.biblepicturegallery.com).
Pensamientos sobre Génesis
La creación
Por la fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra de Dios, de modo que lo
que se ve no fue hecho de cosas visibles. Hebreos 11:3
El inicio
Génesis 1:1
Job 38:1-7
Isaías 45:8-13; 18
El trino Dios es y no fue creado. Desde siempre está en el tercer cielo (1ª Tim. 6:16; 2ª Cor.
12:2)
Creó primero el cielo (en el NT llamado “los lugares celestes”) y después los ángeles. Para
nosotros el mundo invisible.
Después creó la tierra.
La creación sobre esta tierra
Luz
1er día:
4º día:
Separación de la luz y de las
tinieblas
Haya lumbreras en el cielo:
Génesis 1:3-5
Atmósfera y agua
Sol, luna, estrellas
Génesis 1:14-19
2º día:
5º día:
Separación de las aguas de
debajo y las de arriba
Monstruos marinos y todo lo
qué se mueve en el agua
Génesis 1:6-8
Toda clase de aves
Génesis 1:20-23
Tierra
3er día:
6º día:
Separación del agua y de la
tierra
Ganados, reptiles y bestias
de la tierra
Vegetación: hierbas, árboles
frutales
El hombre
Génesis 1:9-13
Génesis 1:24-31
7º día:
Descanso
Reposo
Génesis 2:1-3; Éxodo 20:8-11
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Pensamientos sobre Génesis
La vista profética en Génesis 1
La mayoría de los textos del AT (Antiguo Testamento) podemos verlo en 3 aspectos:
Historia verídica
Enseñanza moral (muchas veces en ejemplos positivos o negativos)
Palabra profética
Génesis quiere decir “en el principio”. En Génesis tenemos los principios de todos los pensamientos qué a través de la Biblia se van revelando paso por paso.
En cierta manera podemos ver en estos 7 días todo el plan de Dios para con esta tierra:
1er día: luz
El tiempo de la luz de la conciencia Adán - Noé
Predomina la luz de la revelación de Dios: la creación, la
conciencia, el testimonio
2º día: separación de las aguas
Establecimiento de las naciones: gobernantes y súbditos.
La torre de Babel, tiempo de Noé hasta Abraham
3er día: tierra
Israel - el pueblo terrenal
La tierra
símbolo del pueblo terrenal de Dios (Israel)
4º día: lumbreras del cielo
El pueblo celestial: la iglesia
5º día: los monstruos marinos
La tribulación, la revelación del anticristo (Apoc. 13:1)
El mar
símbolo de las naciones de este mundo
6º día: vida sobre la tierra
El milenio (
7º día: descanso
El eterno descanso (
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Isaias 65:17,25)
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1ª Cor. 15:28)
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Pensamientos sobre Génesis
La caída del diablo y sus ángeles
La caída del diablo
Ezequiel 28:11-19
Isaías 14:12-15
Dios creó a todos los ángeles como espíritus ministradores (Hebreos 1:14).
Lucifer era un querubín protector en la presencia de Dios, pero el quiso ser como Dios. Por
eso se convirtió en el diablo y arrastró una gran cantidad de ángeles consigo (los demonios).
Todavía están en los lugares celestes (Efesios 6:12) pero en el tiempo futuro de la tribulación serán arrojados a la tierra (Apocalipsis 12:7-9) y su futuro eterno será el lago de fuego
(Apocalipsis 20:10).
No sabemos cuando fue ese momento. Tiene qué ser antes de la tentación de Eva en Génesis 3 y probablemente después de la creación después de la cual Dios dijo en Génesis
1:31: «Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera».
Algunos piensan qué fue después del Versículo 1 y 2 de Génesis 1. Por ello, la tierra estaba
sin orden y vacía y las tinieblas cubrían la superficie de las aguas. El argumento clave en
contra de esa teoría es Éxodo 20:11: «Porque en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la
tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día».
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Pensamientos sobre Génesis
La caída del hombre
Génesis 3:1-24
1ª Juan 2:15-17
Lucas 4:1-13
La tentación - Génesis 3:1-6a
Tenemos 3 enemigos:
•
El diablo: 1ª Tes. 3:5, Apoc. 12:9-10
•
El mundo (el sistema de este mundo el cual es gobernado del diablo, Juan 12:31,
Efes. 2:2)
•
Nuestra carne (viejo hombre): Colosenses 3:5-10; Mateo 15:10-20
Dios mismo no nos tienta: Santiago 1:12-15
Tenemos qué pedir, qué no nos deje entrar en tentación: Mateo 6:13
En ciertas ocasiones hay qué huir: 1ª Cor. 10:14 (idolatría), 1ª Cor. 6:18 (fornicación)
En ciertas ocasiones hay qué resistir: Santiago 4:7
A veces hay qué luchar: 1ª Tim. 4:10, Efesios 6:12
La tentación en si no es pecado. Meterse a conciencia en situaciones en los cuales somos
tentados en cambio es una actitud pecaminosa.
El pecado - Génesis 3:6b
Desobediencia a Dios.
El juicio - Génesis 3:7-24
El decreto justo: la muerte - separación (Romanos 6:23a)
El juez va ser Jesucristo: Hechos 10:40-43
La gracia - Génesis 3:9, 15b, 21
Salmo 145:8
Hebreos 4:6
El que se arrepienta, confiesa, cree y confía en las palabras de Dios haya Su gracia y perdón:
Vers. 9: Dios busca al pecador.
Vers. 15b: Dios ha provisto para el Salvador qué venció al diablo, el pecado y la muerte
Vers. 21: Dios dio muerte al sustituto (Cristo) para vestirnos de nuestra desnudez espiritual.
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Pensamientos sobre Génesis
Caín y Abel
Génesis 4:1-15
Hebreos 11:4
1ª Juan 3:11-13
Judas 1:5-11
El camino de Caín
Caín es el prototipo del hombre que no cree en Dios y actúa según sus propias ideas:
El trae una ofrenda con un corazón no arrepentido (Apocalipsis 2:21)
Simbólicamente:
o tiene su mirada abajo, en las cosas terrenales (labrador de la tierra)
o trae su propio esfuerzo (fruto de su propio trabajo)
Se enoja, si las cosas no van a su agrado
Le toma rencor al prójimo en vez de amarlo desinteresadamente
El rencor y odio le lleva al asesinato. En este case de hecho, pero ¿cuantos hay de pensamiento? ( Mateo 5:21-22)
Según Judas hay varias características del camino de Caín:
La base de su vida:
o V. 5: no creyeron, no toman en cuenta la Palabra de Dios
El fruto de su vida:
o V. 6: abandonan y no aceptan el lugar y la posición que Dios les da
o V. 8: andan en sus propias ideas fuera de la realidad (soñando)
o V. 8: son impuros (mancillan la carne)
o V. 8: rechazan y blasfeman las autoridades
o V. 10: actúan como animales irracionales
La paga eterna por su propia culpa:
o V. 7: serán castigados eternamente
Como creyente hay que cuidarse de lar lugar al enojo, odio y rencor:
Proverbios 10:12, Efesios 4:31
El ejemplo de Abel
Según Hebreos la fe y el corazón sincero era lo que hizo Abel aceptable ante Dios. El entendió el principio del sustituto qué ya estaba en Génesis 3:21:
Otro (el sustituto) tuvo qué morir por nosotros para poder vestirnos con su justicia:
o Jesucristo ( Isaías 61:10)
El primogénito, inmaculado, inocente murió por nosotros ( Hebreos 1:5-6)
El simbolismo del cordero: Sin abrir la boca se dejo voluntariamente inmolar ( Isaías 53:5-7)
La ofrenda es consumido con fuego, simbolismo del juicio de Dios ( Hebreos 10:27)
Como creyentes podemos siempre aceptar por fe el sacrificio de Cristo y adoptarlo para nosotros. Pero al mismo tiempo le agrada a Dios que como sacerdotes le demos sacrificios:
Nosotros mismos ( Romanos 12:1-2)
de nuestros labios la alabanza ( Hebreos 13:15)
de nuestros bienes materiales ofrendas ( Hebreos 13:16)
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Pensamientos sobre Génesis
El tiempo antes del diluvio
Descendientes de Caín
Génesis 4:9-24
El pecado tiene siempre consecuencias (1ª Timoteo 5:24):
temporales - p.e. perdida de salud, enemistades, pleitos, soledad, pobreza etc.
eternas - la separación eterna de Dios, el remordimiento eterno etc.
Personas sin Dios son caracterizado por:
el orgullo, la soberbia
el egoísmo, la violencia (vers. 23-24)
la concupiscencia, la lujuria (vers. 19)
la mente puesto en las cosas terrenales (vers. 20-22)
uso de las fuerzas invisibles para sus propios deseos (p.e. magia)
Es interesante fijarse en el detalle de los adelantos que hubo en esta época. El dividir en las
edades de piedra, bronce y hierro es solamente valido en el contexto de un pueblo concreto
y no global y absoluto.
Descendientes de Set - sustituto de Abel
Génesis 4:25 - 5:32
La fe y confianza en Dios nos lleva a ser adoradores de Dios:
Gén. 4:26, Juan 4:21-24
Personas qué creen en Dios son caracterizado por:
de escuchar a Dios, leyendo, meditando su palabra (vers. 5:21)
la oración, dependencia de Dios
por el testimonio que dan sin y con palabras (Enoc: Hebreos 11:5)
por la preocupación de las personas que les rodean:
o tanto el aspecto temporal en limosnas y ayuda directa (Cornelio: Hechos 10:1-4)
o como la perspectiva eterna, llevando las buenas nuevas (el evangelio) de la salvación
(Enoc: Judas 14-15)
Matusalén vivió 969 años. Antes del diluvio hubo otras circunstancias y también la degeneración genética no había avanzado tanto. Después del diluvio se observa, como la duración
de la vida disminuyo hasta 70 a 80 años, mencionados de Moisés (Salmo 90:10), lo qué
todavía hoy es valido.
Proféticamente hay un cuadro interesante:
Enoc fue llevado al cielo antes del diluvio - la iglesia será arrebatado
Noé pasó por el diluvio - Israel pasará por el tiempo de la tribulación
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Pensamientos sobre Génesis
La maldad incurable del hombre
Génesis 6:1-8
La mezcla y los resultados (Vers. 1-4)
Los hijos de Dios se mezclaron con los las hijas de los hombres (vers. 2).
¿Quienes son estos hijos de Dios?
Hay dos explicaciones:
Los hijos de Dios son los creyentes, o sea los descendientes de Set y las hijas de los hombres son los descendientes de Caín. Por la mezcla se corrompió la línea de los creyentes.
Los argumentos qué sostienen esta idea:
No hay otra mención, de qué otros seres (ángeles) se hayan mezclado con los hombres.
Estaría de acuerdo con Mateo 22:29-30: «Pero Jesús respondió y les dijo: Estáis equivocados
por no comprender las Escrituras ni el poder de Dios. Porque en la resurrección, ni se casan
ni son dados en matrimonio, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo.»
Después del diluvio hubo también gigantes (en hebreo la misma palabra nefilim).
Problemas qué quedan en el texto:
¿Qué tienen qué ver los gigantes del vers. 4? Biológicamente no hay razón, del porque estos
descendientes sean gigantes y héroes.
La segunda explicación ve a estos hijos de Dios como ángeles que abandonaron su morada
según Judas 6. Los argumentos qué sostienen esta idea son los siguientes:
Tenemos ejemplos en los cuales ángeles tomaron forma de hombres. El mas interesante son
los ángeles que visitaron a Abraham y comieron. Después dos de ellos se fueron a Sodoma
para rescatar a Lot. Los hombres de Sodoma quisieron tener relaciones sexuales con estos
dos ángeles (ver Génesis 19:1-11).
Encaja perfectamente con el pasaje de Judas 6, hablando de ángeles que abandonaron su
morada legítima (o sea los lugares celestes).
Da una explicación de la existencia de los gigantes y héroes. Pero hay qué mencionar qué
después del diluvio hubo otra vez gigantes que aparentemente tiene razones biológicas (ver
Números 13:28-33).
En el Antiguo Testamento la expresión «hijos de Dios» fue usado para ángeles (solamente en
Génesis 6 y en el libro de Job 1:6; 2:1; 38:7). Los hombres son frecuentemente llamados los
hijos de los hombres.
Puede dar una explicación a los mitos antiguos como por ejemplo de Hércules qué habla de
una mezcla de los dioses con los hombres.
El pecado trae juicio (Vers. 5-7)
El tema del juicio se inicio en Génesis 3 y sigue por toda la Biblia:
Juicio del hombre tanto individual como colectivo (como familia o nación) qué culmina en el
gran trono blanco, en el cual todo hombre no justificado por medio de la fe es juzgado según
sus obras: Apoc. 20:11-15
Juicio de los ángeles (ver Mateo 25:41) qué culmina en el arrojamiento del diablo y los demonios al lago de fuego (Apoc. 20:10).
Pero Dios juzga con un corazón contrito. El quiere que todos los hombres se salven (1ª Tim.
2:4).
Queda el remanente de la fe (Vers. 8)
Noé, por ser creyente, hallo gracia a los ojos de Dios (ver Hebr. 11:7).
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Pensamientos sobre Génesis
Dios llama a Noé
Génesis 6:8-22
Noé cree y obedece a Dios
Podemos aprender de las cualidades y del ejemplo de Noé:
Hebreos 11:7 Por la fe Noé, siendo advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían,
con temor preparó un arca para la salvación de su casa, por la cual condenó al mundo, y
llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe.
o
Un hombre de fe y confianza sincera hacia el Dios omnipotente
o
Un hombre qué anduvo con temor reverente ante Dios
o
Un hombre qué hallo gracia (Gen. 6:8) y justicia ante Dios por su fe
Hebreos 12:28-29
Génesis 6:9b: Noé era un hombre justo, perfecto entre sus contemporáneos; Noé andaba
con Dios.
Génesis 6:22: Y así lo hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le había mandado, así hizo.
o
El obedeció al mandato de Dios (El también hoy manda: Hechos 17:30-31)
o
Las buenas obras eran después un fruto natural de su fe verdadera.
Rom. 6:16
2ª Pedro 2:5 si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, un predicador de justicia, con otros siete, cuando trajo el diluvio sobre el mundo de los impíos;
o
Un hombre qué no escondió su convicción, sino qué era un testimonio a los demás
o
Un hombre qué también predicó las buenas nuevas
Una humanidad sin Dios es reservado para el juicio inevitable de Dios
El diluvio es la advertencia suprema de parte de Dios a toda la humanidad:
2ª Pedro 3:3-7 Ante todo, sabed esto: que en los últimos días vendrán burladores, con su
sarcasmo, siguiendo sus propias pasiones, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todo continúa tal como estaba desde el principio de la creación. Pues cuando dicen esto, no se dan cuenta de que los cielos existían desde hace mucho tiempo, y también la tierra, surgida del agua y establecida entre las aguas
por la palabra de Dios, por lo cual el mundo de entonces fue destruido, siendo inundado
con agua; pero los cielos y la tierra actuales están reservados por su palabra para el fuego,
guardados para el día del juicio y de la destrucción de los impíos.
En una sociedad sin gobierno qué lleva la espada para castigar severamente los crímenes
se deteriora la moral y desborda la violencia (Gen. 6:11).
Pero Dios en su gran amor soporta por mucho tiempo y con mucha paciencia a los hombres,
llamándoles al arrepentimiento:
1ª Pedro 3:18-20: Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los
injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu ( en el Espíritu Santo); en el cual también fue y predicó ( el Espíritu Santo a través de Noé) a los
espíritus encarcelados ( a los contemporáneos de Noé, antes encarcelados por el pecado,
ahora encarcelados en el Hades), quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la
paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual
unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas a través del agua.
Después de la muerte no hay otra oportunidad para poder ser salvo:
Hebreos 9:27: Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después
de esto, el juicio, …
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Pensamientos sobre Génesis
Dios manda el diluvio
Génesis 7:1-24
El juicio cae
Por mucho tiempo, Dios habló a través de Noe a las personas, para advertir y llamar al arrepentimiento.
Lucas 17:26-27: Tal como ocurrió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo
del Hombre. Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que
Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos.
Esto habla también para el tiempo de hoy: 1ª Tesalonicenses 5:1-5
El arca
Las dimensiones: 150 m x 25 m x 15 m con tres plantas (pisos).
Se calcula alrededor de 5000 especies básicas. También se supone qué los animales eran
todavía jóvenes y pequeños. También se piensa qué necesitaban menos comida por la inactividad por un lado y por el cambio de la temperatura (más frío).
Interesante es el detalle, qué Noé conocía los animales limpios o sea ritualmente limpio para
poder sacrificar a Dios. No tenemos ninguna instrucción antes de Noé en la Biblia, pero parece qué o bien Dios instruyo directamente a los descendientes de Adán o la instrucción qué
la recibió Adán y él la paso a los descendientes. Mas tarde Dios da un lista concreta de los
animales limpios e inmundos a Moisés (Levítico 11 y Deuteronomio 14:1-21).
La puerta es cerrada de Dios
La única puerta que hubo nos habla también de nuestro salvador:
Juan 10:7-9 Entonces Jesús les dijo de nuevo: En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, pero las
ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo; y entrará y
saldrá y hallará pasto.
Mateo 7:13-14
Versículo 16 dice, qué Dios mismo cerró la puerta. También esto nos habla, ya qué vendrá
el día, en el cual esta puerta de salvación (ser salvo por creer en y someternos a la persona
y obra de Jesucristo) será cerrada:
Mateo 25:1-25.
Todo fue cubierto de agua. Tenemos qué pensar en el hecho, de qué la geografía era todavía muy distinta. Toda la tierra estaba probablemente junto y los montes mas altos se supone qué no llegaron ni a mil metros. Lo qué hoy podemos observar (los continentes y las cordilleras) han sido producto del enorme cataclismo del diluvio.
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Pensamientos sobre Génesis
Dios cumple su promesa
Génesis 8:1-12
Las aguas bajan
A veces el tiempo de la prueba, de la angustia, de no ver solución nos parece largo. Pero
Dios es fiel y cumple sus promesas. Pero hay que entender y distinguir, cuales son las promesas dadas en la Palabra de Dios (ver 1ª Juan 2:25; 2ª Pedro 3:13, …):
o ¿Para quienes es la promesa?
o ¿Para cuando es el cumplimiento de la promesa?
Noé y los suyos quedaron 1 año y 17 días (377 días) en el arca (Génesis 7:6; 8:13-14):
o Esperaban 7 días en el arca
o 150 días estaban las aguas: 40 días de lluvia y 110 días hasta el arca descansaba
sobre los montes de Ararat
o Otros 150 días decrecieron las aguas: después de 74 días se vieron
las cimas de los montes, después de 40 días manda Noé
un cuervo y una paloma, otros 7 días después Noé manda
de nuevo la paloma qué trae la rama de olivos y otros
7 días después Noé manda de nuevo la paloma, que ya no vuelve
o 70 días: Dios le manda para salir del arca
Unas reflexiones sobre el simbolismo de las aves:
o El cuervo es un animal impuro (Levítico 11:13-15): símbolo de la carne (el viejo hombre), del hombre sin Dios
o El cuervo es negro (Cantar 5:11): color de la oscuridad, de las tinieblas, del mal: simboliza al diablo y los suyos recorriendo la tierra sin descanso ni paz (Job 1:7).
o El cuervo es también carroñero y anda en lugares desiertos (Isaías 34:11): simboliza
el juicio eterno decretado de Dios, si se rechaza la gracia de Dios
o La paloma (variaciones la tórtola, el pichón) en cambio es un animal limpio (Lev.
1:14): símbolo del nuevo hombre, el hombre reconciliado con Dios.
o La paloma es blanca: color de lo limpio y puro
o La paloma es graciosa, encantadora (Cantar de los cantares 2:14; 5:2; 6:9): el ser de
Dios en gracia para con el hombre
o Cuando Jesús se bautizó, el Espíritu Santo bajó en forma de paloma a El (Mateo
3:16, Marcos 1:10; Lucas 3:22; Juan 1:32).
En este pasaje podemos así también entender la obra del Espíritu Santo sobre esta tierra:
o Gén. 1:8-9: Desde el diluvio hasta la venida de Cristo, el Espíritu Santo no hallo donde posar
o Gén. 1:10-11: Al venir Cristo, el Espíritu Santo lleva la hoja del olivo
símbolo mundial de la paz qué representa a Jesucristo predicando la paz sobre esta tierra
o Gén. 1:12: A partir de Pentecostés el Espíritu Santo mora en la iglesia (en los creyentes, 1ª Corintios 6:19). En el futuro tendrá el descanso pleno en el milenio.
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El pacto de Dios con Noé
Génesis 8:13-9:1
Noé y los suyos salen del arca y adoran a Dios
Dios repite la comisión de llenar la tierra:
o para los animales: Génesis 1:22
8:17
o para los hombres: Génesis 1:28
9:1, 7
Noé edifica un altar a Dios y ofrece holocaustos:
o el aroma agradable
Dios veía ya la obra de su hijo amado qué se iba a sacrificar
Efesios 5:2
Dios ve el corazón (su ser, su personalidad) incurable del hombre (Gén. 8:21; Jeremías
17:9-10). Por eso somos justificados gratuitamente por fe a base de la obra redentora de
Jesucristo.
Por eso, como creyentes, debemos de guardar nuestro corazón:
Proverbios 4:23: Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales
de la vida.
Dios estable un nuevo orden
Génesis 9:2-7
La relación del hombre con los animales (Gén. 9:2-5a)
Dios le mete el temor en los animales. Cosa qué podemos observar fácilmente en la naturaleza.
Dios también da a ciertos animales como comida para el hombre. Como las circunstancias
del medio ambiente cambiaron radicalmente, el hombre hoy necesita la carne en sus alimentos. La única restricción puso, en no comerlo con su sangre. Eso fue también repetido para
los cristianos: Hechos 15:20.
La relación entre los hombres - el gobierno (Gén. 9:5b-6)
La anarquía (o mejor dicho la ley del más fuerte) qué reinó antes del diluvio llevó a la humanidad a la catástrofe. Por ello, la mejor manera de convivir del hombre caído es con un gobierno qué lleva los 3 elementos del poder:
o
o
o
Legislativa: estable las leyes
Ejecutiva: administración
Jurisdicción: lleva los juicios y el derecho de imponer las penas
También en el NT Pablo como Pedro repite este principio y como creyentes debemos de
someternos a toda autoridad, siempre qué no pida algo contrario a la palabra de Dios:
Romanos 13:1:7; 1ª Pedro 2:13-17; Hechos 5:29
Dios hace un pacto con los hombres y todos los animales de la tierra
Génesis 9:8-17
Dios promete qué ya no habrá más un diluvio universal.
Obviamente puede haber inundaciones locales pero ya no toda
la tierra. Como señal Dios puso el arco iris. El arco iris su usa hoy
en diferentes movimientos (p. e. en la nueva era).
Pero en el NT Dios reveló claramente qué algún día vendrá el
juicio y Dios va a destruir esta tierra con fuego: 2ª Pedro 3:7-13;
Apoc. 20:11
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Pensamientos sobre Génesis
La embriaguez de Noé
Génesis 9:18-29
El abuso del alcohol
Noé era un hombre justo, perfecto entre sus contemporáneos
según el testimonio de Gén. 6:9. Pero ningún hombre es sin
pecado (ver Romanos 3:9-20). En eso vemos la veracidad de
la Biblia, los pecados de los hombres de Dios no son
escondidos.
El abuso con alcohol u otras drogas era y es siempre un
problema grande de la humanidad.
Jesucristo convirtió el agua en la boda de Caná en un buen vino (ver Juan 2:1-12). El vino
es un símbolo del gozo y de la alegría.
Eclesiastés 9:7 Vete, come tu pan con gozo, y bebe tu vino con corazón alegre, …
También Pablo recomienda a Timoteo en la primera epístola 5:23 de beber un poco de vino
por causa de sus frecuentes enfermedades. El contexto y también lo qué sabemos de los
costumbres en la antigüedad queda bien claro, qué se habla del vino (con alcohol) y no de
zumo de uvas.
Pero por el otro lado las Sagradas Escrituras nos advierten una y otra vez del abuso. Dios
deja bien claro que embriagarse es pecado:
Proverbios 20:1 El vino es escarnecedor, la bebida fuerte alborotadora, y cualquiera que con
ellos se embriaga no es sabio.
Efesios 5:18 Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del
Espíritu.
La maldición Canaán
Noé se embriagó y se desnudó. La desnudez es desde la caída un símbolo de la vergüenza
y la pérdida que tuvo el hombre por su propia culpa. Vemos también otro principio muy importante: Por su pecado, Noé hizo pecar a uno de sus hijos. Eso quiere decir, qué tengo una
responsabilidad, porque por mi pecado otros también pueden ser arrastrados.
Cuando Noé despertó, se enteró de lo que había pasado. Aunque no leemos nada de ello,
podemos suponer, qué primeramente hizo confesión delante de Dios:
1ª Juan 1:9: Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad.
Es de suma importancia qué sintamos la gravedad del pecado y haya un verdadero arrepentimiento. Después de ello confesamos el pecado con nombre concreto sin culpar a nadie ni
de embellecer la situación. Si el pecado afectó a otras personas tenemos qué pedir perdón a
ellos, reconciliar la situación y restituir el daño causado, si una restitución es posible.
Cam era el padre de Canaán (Gén. 9:18; 10:6; la palabra significa: país bajo, bajeza). Curiosamente Noé no maldijo a Cam sino a su hijo Canaán. No sabemos si en todo ello tal vez
Canaán colaboraba e inclusive se hizo mas culpable qué su padre mismo.
Los hijos de Canaán (Génesis 10:15-19) poblaron la tierra, qué más tarde Dios prometió a
Abraham y sus descendientes:
o Dios guía Abram a Canaán: Génesis 11:31; 12:5
o También Abram lo escoge indirectamente: Génesis 13:11-12
o Dios promete concretamente la tierra a Abram: Génesis 15:18-21; 17:8; Éxodo 6:4
La maldición incluyó servidumbre, pero no extinción. Gran parte de la descendencia de Canaán fue extinguido por sus pecados (quemaron hasta sus hijos a Baal) y su rebelión en
contra de Dios.
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Pensamientos sobre Génesis
El inicio de las naciones
Génesis 10:1-32
Estos tres fueron los hijos de Noé, y de ellos se pobló toda la tierra. Génesis 9:19
La información en el capitulo 10 cubre los primeros siglos después del diluvio. Era una época de suma importancia en lo que se refiere a la tierra, como hoy la conocemos. Antes del
diluvio suponemos que hubo solamente un continente y después a base del cataclismo del
diluvio se formaron los continentes (en el llamado «contintental drift»). Al mismo tiempo en el
clima hubo unos cambios y alteraciones como por ejemplo en los tiempos del hielo. La narración del capitulo 11 de la confusión de la lengua es también en este tiempo. A base de
ello las diferentes familias con las diferentes lenguas se esparcían en todo el mundo.
El libro de Job nos da descripciones de este tiempo (como por ejemplo el «Behemot» en Job
40). Muchos de los Dinosaurios se extinguieron seguramente a base del clima o también de
los hombres cazadores qué avanzaron rápidamente en la técnica.
También se formaron las grandes culturas como en el Medio Oriente, Egipto, China, India y
Sudamérica.
Los hijos de Jafet
Mayormente se supone qué los europeos y asiáticos descienden de Jafet.
Los hijos de Cam
De Cam salen las naciones qué más se opusieron al pueblo de Dios. Nimrod
qué era nieto de Cam se hizo poderoso y fundó las grandes ciudades en el
medio oriente. La Babilonia antigua tuvo el inicio con Nimrod. Se cuenta la
leyenda de Nimrod y su mujer Semiramis la cual obtuvo un hijo después de
qué él falleció. Según ella este hijo era divino y a partir de allí esta forma de
idolatría (adoración de la mujer (diosa del cielo) y su hijo se extendió en muchos lugares en el mundo hasta en el catolicismo con Maria y el niño Jesús.
En la Biblia Babel (Babilonia) se hizo prominente como simbolismo de la oposición a Dios:
Religiosamente: En la torre de Babel (Génesis 11) y en Babilonia (Apocalipsis 17/18)
se ve la religión adulterada, la idolatría.
o Políticamente: En el imperio Babilónico (2ª Reyes 24, Daniel 1-5, …) como poder político qué actúa como animal irrazonable (Daniel 7) y se opone y suprime al pueblo
de Dios (Jeremías 50-51).
También Asiria (con Ninive como capital) se llevó a 10 tribus de Israel cautivo (ver 2ª Reyes
18:13; Isaías 36-37; Jonás; Abdías)
o
Los hijos de Sem
Sem fue bendecido de Noé (Gén. 9:26). Dios escogió a Sem y sus descendientes para la
línea mesiánica:
… Judá, de Jacob; Jacob, de Isaac; Isaac, de Abraham; Abraham, de Taré; Taré, de Nacor;
Nacor, de Serug; Serug, de Ragau; Ragau, de Peleg; Peleg, de Heber; Heber, de Sala; Sala,
de Cainán; Cainán, de Arfaxad; Arfaxad, de Sem; Sem, de Noé; … Lucas 3:34-36
Los términos «semitas» (Sem) y «hebreos» (Heber) salen de los antecedentes de Abraham
y hoy día se identifican comúnmente con los judíos.
Interesante es el versículo 25: Y a Heber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg,
porque en sus días fue repartida la tierra, … Hay dos interpretaciones de esta narración:
1) Los continentes se movieron en esta época
2) El acontecimiento de Génesis 11 (la confusión de las lenguas en Babel) fue en este
tiempo y así se formaron las naciones y fueron repartidas en todo el mundo
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
Dios llama a Abram
Génesis 11:27 - 32
Dios escogió de entre las naciones un hombre. De él quería seguir la historia de la salvación
la cual iba a culminar en Jesucristo, descendiente de Abram según la carne.
Abram contiene la abreviación de la palabra Abba, la cual significa padre y «ra» significa
grande. Así el significado de Abram es «padre grande» o «padre enaltecido». Curiosamente
Abram ni siquiera era todavía padre, ya que Sarai, su mujer era estéril.
Dios le dio después (Gén. 17:5) otro nombre, por el cual hoy lo llamamos: Abraham, lo que
significa «padre de multitudes».
Abram vivió en Ur del pueblo de los caldeos. De allí Dios le llamó de salir:
En el NT consta, qué salir de Ur de su parentela era un acto de fe:
Hebreos 11:8 Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció, saliendo para un lugar que había
de recibir como herencia; y salió sin saber adónde iba.
En Ur fueron idolatras, según el texto en Josué:
Josué 24:2 Y Josué dijo a todo el pueblo: Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: "Al otro lado
del río habitaban antiguamente vuestros padres, es decir, Taré, padre de Abraham y de Nacor, y servían a otros dioses. 3 "Entonces tomé a vuestro padre Abraham del otro lado del
río y lo guié por toda la tierra de Canaán, multipliqué su descendencia y le di a Isaac.
La historia con Abram no es un mito, como algunos teólogos nos quieren hacer creer. Esteban se refirió a ello como un hecho real e histórico:
Hechos 7:2 Y él dijo: Escuchadme, hermanos y padres. El Dios de gloria apareció a nuestro
padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes que habitara en Harán, 3 y le dijo:
"SAL DE TU TIERRA Y DE TU PARENTELA, Y VE A LA TIERRA QUE YO TE MOSTRARÉ." 4 Entonces él salió de la tierra de los caldeos y se radicó en Harán. Y de allí, después
de la muerte de su padre, Dios lo trasladó a esta tierra en la cual ahora vosotros habitáis.
Abram llevó a su padre se quedó en Harán, a la mitad del camino. Si Dios nos llama es importante de dejar atrás todo de nuestra vieja vida y seguirle únicamente a El. Obviamente no
quiere decir qué seamos desleales con la propia familia (ver 1ª Tim. 5:8). Estamos hablando
en términos espirituales. Debemos de dejar toda la tradición qué es contraria a la palabra de Dios y dejarnos guiar únicamente de la Biblia (ver Mateo 15:1-9).
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
Dios hace un pacto con Abram
Génesis 12:1 - 9
Génesis 12:2 Haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y
serás bendición. 3 Bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga, maldeciré. Y en ti
serán benditas todas las familias de la tierra.
Dios hizo un pacto con Abram y le daba 3 promesas:
• Su descendencia iba a heredar la tierra de Canaán.
• El iba a tener una descendencia abundante de la cual se iba a formar una nación fuerte
• A través de él (y su descendencia) todos los pueblos del mundo iban a ser bendecidos
Más tarde Dios especificó y afirmó sus promesas:
•
Génesis 13:14-17; 15:1-27; 17:1-8; 22:15-18
Hoy somos bendecidos juntamente con Abraham, si participamos en la
misma fe:
Gálatas 3:8 Y la Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles
por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas a Abraham, diciendo: EN TI SERÁN
BENDITAS TODAS LAS NACIONES. 9 Así que, los que son de fe son bendecidos con
Abraham, el creyente.
Dios siempre habla de la descendencia (simiente) en singular. Pablo explica en Gálatas,
qué eso se refiere al Mesías, a Jesucristo:
Gálatas 3:15 Hermanos, hablo en términos humanos: un pacto, aunque sea humano, una
vez ratificado nadie lo invalida ni le añade condiciones. 16 Ahora bien, las promesas fueron
hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: y a las descendencias, como refiriéndose
a muchas, sino más bien a una: y a tu descendencia, es decir, Cristo.
Abram creyó a Dios y esa fe le llevó a actuar. La vida de Abram (Abraham) fue caracterizado por la obediencia a Dios.
Santiago 2:20 Pero, ¿estás dispuesto a admitir, oh hombre vano, que la fe sin obras es estéril? 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a Isaac su
hijo sobre el altar? 22 Ya ves que la fe actuaba juntamente con sus obras, y como resultado
de las obras, la fe fue perfeccionada;
Fe verdadera no es solamente un convencimiento intelectual de una realidad sino una fiel
entrega a Dios qué nos mueve a obedecer voluntariamente a Su palabra.
1ª Samuel 15:22 Y Samuel dijo: ¿Se complace el SEÑOR tanto en holocaustos y sacrificios
como en la obediencia a la voz del SEÑOR? He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio,
y el prestar atención, que la grosura de los carneros.
1ª Pedro 1:14 Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais en
vuestra ignorancia, 15 sino que así como aquel que os llamó es santo, así también sed vosotros santos en toda vuestra manera de vivir.
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
Abram erige un altar
Génesis 12:7 - 9
La reacción de Abram a la aparición de Dios y su palabra era agradecimiento y adoración. El
edificó un altar y seguramente sacrificó un animal para adorar y alabar a Dios. La primera
vez qué escuchamos de un altar es en Génesis 8:20, por donde Noé edificó un altar después de la salvación qué experimentó. Pero Abram era, el qué edificó el primer altar en la
tierra prometida. Sus descendientes (Isaac, Jacob, Moisés) erigieron también altares. Mas
tarde Dios dio a Moisés instrucciones detalladas acerca del altar y de los holocaustos.
Un altar fue formado de tierra, piedras no labradas (ver Éxodo 20:24-25) o material fundido
como el bronce o oro. Sobre el altar fue puesto el sacrificio. El altar significa también un lugar sagrado, en el cual Dios aparece o esta de una manera muy especial para estar en comunión con el qué sacrifica.
En el tabernáculo vemos dos altares diferentes:
1º El altar del holocausto (Éxodo 27:1-8)
Sobre este altar fueron puestos los holocaustos para expiar el pecado.
Éxodo 27:1 Harás también el altar de madera de acacia, de cinco
codos su longitud, de cinco codos su anchura, el altar será cuadrado, y de tres codos su altura. 2 Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas; los cuernos serán de una misma pieza con el altar, y
lo revestirás de bronce.
La calidad del bronce habla de la intensidad del calor de la ira de Dios en el juicio. Los cuatro cuernos en cambio habla de qué el holocausto es valido y poderoso para todo pecador
en todo el mundo, en todos los pueblos.
2º El altar de incienso (Éxodo 30:1-10)
Sobre este altar fueron puestos los sacrificios de adoración y alabanza.
Éxodo 30:1 Harás también un altar para quemar en él incienso; de
madera de acacia lo harás. 2 De un codo será su longitud y de un
codo su anchura, será cuadrado; y de dos codos su altura. Sus
cuernos serán de una pieza con él. 3 Lo revestirás de oro puro: su
parte superior, sus lados en derredor y sus cuernos; y le harás
una moldura de oro alrededor.
El significado para hoy
Hoy no tenemos ningún altar literal. Si hoy día tomamos y hacemos un sacrificio literal (tanto
sangriento como no sangriento), eso sería idolatría y abominable para Dios. Bíblicamente no
existe un altar cristiano. En todo el NT no vemos eso. Por ello tener un altar literal en una
iglesia es abominable a Dios.
La mesa del Señor no es un altar. Es sacrificio de Cristo fue hecho una vez para siempre y
no se repite mas (ver Hebreos 9:28). Sobre la mesa del Señor tenemos los símbolos de Su
sacrificio (el pan y el vino) pero no el sacrificio en si.
Tenemos qué entender el significado espiritual para hoy:
El altar significa Gólgota y la cruz, el oprobio de estar fuera de este sistema del mundo
(ver Hebreos 13:10-15)
• El sacrificio es Cristo mismo: Hebreos 7:27b … esto hizo Jesús una vez para siempre
cuando se ofreció a sí mismo.
Efesios 5:2 … así como también Cristo os amó y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y
sacrificio a Dios, como fragante aroma.
•
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
Abram en Egipto
Génesis 12:10 – 20; 13:1
En la tierra de Canaán, si falta la lluvia, el hambre no deja de esperar. No hay un río grande
del cual toda la tierra se puede aprovechar. De esta forma Dios dejó pasar un período de
hambre para probar a Abram. Lo mismo pasa
en nuestra vida. Dios deja pasar inconvenientes
en nuestra vida para probar nuestros corazones.
En seguida buscamos los recursos en este
mundo. Abram también se dirigió a Egipto y no
leemos qué él haya buscado la dirección de Dios.
Egipto era un lugar ventajoso y por ello una de
las primeras culturas se formó después de qué
los hombres fueron dispersados de Babel (ver
Génesis 11). Tienen al Nilo, qué no se seca y trae abundante agua. Pero también en Egipto
hubo idolatría. Los hombres buscaron de hacerse su mundo, un mundo sin Dios, tal cual la
línea de Caín. Como cultura tuvieron mucho éxito. Conocieron el arte de elaborar diferentes
metales, tuvieron un ejército fuerte y también la escritura jeroglífica.
Más tarde, los descendientes de Abram estarían por un largo tiempo (alrededor de 400
años) en Egipto y estarán esclavizados. El tema de Éxodo es la liberación milagrosa de Dios
de esa esclavitud. También los reyes de Judá buscaron una y otra vez el apoyo en Egipto en
vez de Dios.
Dios advirtió a través de Isaías:
Isaías 31:1: ¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda! En los caballos buscan apoyo, y
confían en los carros porque son muchos, y en los jinetes porque son muy fuertes, pero no
miran al Santo de Israel, ni buscan al SEÑOR.
Egipto es simbólicamente este sistema del mundo qué actúa sin Dios. Al convertirnos,
Dios nos libra de una forma sobrenatural de ello.
Curiosamente José y María tuvieron qué huir a Egipto con Jesús como bebé. De esta forma
se cumplió la profecía de Óseas:
Óseas 11:1 Cuando Israel era niño, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.
Esto da a entender, qué Dios utiliza este mundo para el bien de los suyos. Estamos en este
mundo, pero el mundo nos es crucificado y nosotros al mundo:
Gálatas 6:14 Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo.
Dios se encarga de guardarnos en este mundo como contestación a la petición de Jesucristo:
Juan 17:15 No te ruego que los saques del mundo, sino que los guardes del maligno.
También a Egipto es dada una profecía
maravillosa para el futuro. Los enemigos
del pueblo de Israel, tanto Egipto como
Asiria, se convertirán para el reino milenial y adorarán mutuamente con Israel
(ver Isaías 19:19-25).
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
Abram y Lot se separan
Génesis 13:2 – 13
A volver de Egipto Abram buscó el rostro de Dios, iba al lugar del altar que antes había erigido e invocó el nombre de Dios. Su fe se hizo visible como adorador.
Juan 4:23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al
Padre en espíritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren.
Abram y Lot anduvieron como nómadas. Tanto como las manadas y posesiones crecieron,
las querellas entre los pastores de ambos también aumentaron. Como Abram era un hombre
de paz, él pidió a Lot de separarse. La promesa de la tierra era para Abram. Pero a pesar de
ello, él dio a Lot la oportunidad de escoger el lugar. Así de nuevo su fe se hizo visible en un
carácter probado:
Hebreos 13:5 Sea vuestro
carácter sin avaricia, contentos con lo que tenéis,
porque Él mismo ha dicho:
NUNCA TE DEJARÉ NI TE
DESAMPARARÉ
En cambio, Lot miró el valle
del Jordán. Era en aquel
entonces todavía muy fértil,
ya qué el juicio sobre Sodoma y Gomorra cayó más
tarde:
Génesis 13:10 Y alzó Lot los
ojos y vio todo el valle del
Jordán, el cual estaba bien
regado por todas partes
(esto fue antes de que el
SEÑOR destruyera a Sodoma y Gomorra) como el
huerto del SEÑOR, como la
tierra de Egipto rumbo a
Zoar.
Tal vez Lot vio la opulencia
en Egipto y le gustó. Pero
Lot creyó en el Dios único y
la Biblia nos da testimonio
de ello:
2ª Pedro 7 … si rescató al justo Lot, abrumado por la conducta sensual de hombres libertinos.
La conducta de Lot y todo lo qué perdió después le hace a un prototipo de un creyente carnal. Pablo menciona y diferencia entre un creyente espiritual, qué se deja guiar por el Espíritu Santo y un creyente carnal qué se deja guiar por su carne, o sea su vieja naturaleza.
1ª Corintios 3:3 porque todavía sois carnales. Pues habiendo celos y contiendas entre vosotros, ¿no sois carnales y andáis como hombres?
No estamos hablando de la vida eterna. Es por pura gracia y por fe qué nos salvamos y nadie se puede gloriar. En cambio Dios quiere que busquemos de agradarle guiándonos del
Espíritu para que nuestra vida de honra y gloria a nuestro Dios.
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
La promesa de Dios a Abram
Génesis 13:14 – 18
Después de la separación de Lot, Dios le habló de nuevo. El afirma y especifica en más detalle la promesa del capítulo 12 1-3 y 7. En primer lugar la extensión de la tierra:
Y el SEÑOR dijo a Abram después que Lot se había separado de él: Alza ahora los ojos y
mira desde el lugar donde estás hacia el norte, el sur, el oriente y el occidente, pues toda la
tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre.
Por otro lado le afirma la multitud de descendencia:
Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; de manera que si alguien puede contar el
polvo de la tierra, también tu descendencia podrá contarse.
Abram mudó su tienda en el encinar
de Mamre en la región de Hebrón.
Cerca de allí compró más tarde la
tumba familiar en la cual fueron sepultados Sara y los patriarcas.
A veces el encinar es traducido terebinto. Mas tarde el pueblo de Israel
imitó las costumbres de los gentiles
de adorar a ídolos debajo de las encinas (o terebintos):
Oseas 4:13 Ofrecen sacrificios sobre
las cumbres de los montes y queman
incienso sobre las colinas, debajo de
las encinas, los álamos y los terebintos, porque su sombra es agradable.
y así el Dios omnipotente le habló a él en ese lugar.
Pero Abram adoró al Dios verdadero
Hebrón se encuentra unos 30 km en el sur de Jerusalén. También Isaac y Jacob estuvieron un tiempo
en ese lugar. Cuando entraron como pueblo bajo
Josué, el rey de Hebrón junto con otros 4 reyes lucharon contra los Israelitas y fueron derrotados y la
tierra tomada de la tribu de los Judíos. Mas tarde
reinó David los primeros 7 años de su reinado en
Hebrón, antes de hacer a Jerusalén como capital y
centro de Israel.
Lo más emocionante es leer en Génesis 13:18: y edificó allí un altar al SEÑOR. Esas pocas
palabras encierran una actitud de Abram, digno de ser imitado:
•
•
•
•
temeroso de Dios: 1ª Pedro 2:17 Honrad a todos, amad a los hermanos, temed a
Dios, honrad al rey.
actuó como sacerdote: 1ª Pedro 2:9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios, a fin de que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
llevó sacrificios a Dios: Hebreos 13:15-16 Por tanto, ofrezcamos continuamente mediante Él, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su
nombre. Y no os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua; porque de tales sacrificios se agrada Dios.
adorando y alabando a Dios: Efesios 5:19 hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro corazón al Señor;
Hansruedi Tremp
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La guerra de los reyes
Génesis 14:1 – 16
Desde la caída del hombre las enemistades, la controversia, las disensiones, la querella, la
riña, la pelea, la lucha, la contienda y la guerra han sido una triste realidad durante toda la
historia del hombre. Es siempre causado por el pecado que mora en el hombre y que se
manifiesta en los conocidos versículos qué Pablo formó hace 2 mil años en su epístola a los
Romanos capítulo 1 versículos 29-31:
«… estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia y malicia; colmados de envidia, homicidios, pleitos, engaños y malignidad; son chismosos, 30 detractores, aborrecedores de
Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de lo malo, desobedientes a los padres,
31 sin entendimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados; …»
Tenemos en la Biblia el reporte de los primeros hombres que quisieron dominar sobre los
otros y mostraron su violencia:
• Antes del diluvio: Lamec en Génesis 4:18-24
• Después del diluvio: Nimrod en Génesis 10:8-12
En este pasaje tenemos la primera descripción de la estructura social en aquel tiempo.
Tenemos que tener en mente que desde el diluvio solo habían pasado unos 400 años. Los
hombres formaron por un lado ciudades con sus respectivos reyes y por otro lado eran nómadas o agricultores formando clanes de familia (incluidos un buen número de siervos) como por ejemplo Abram. Los lideres tuvieron normalmente un poder absoluto, quiere ejecutaron el gobierno, pusieron o cambiaron las leyes y fueron los jueces.
En Quedorlaomer, rey de Elam, vemos el prototipo de los reyes tiranos y violentos, los cuales querían gobernar sobre los otros territorios. Al crecer la población en la tierra vemos los
grandes imperios que se impusieron con violencia y
poder sobre los otros pueblos como los Egipcios, Asirios, Babilonios, Medo-Persas, Griegos y los Romanos.
Lot había elegido el valle fértil del Jordán. Pero en Génesis 13:13 dice la palabra de Dios:
«Y los hombres de Sodoma eran malos y pecadores
contra el SEÑOR en gran manera.»
Como Lot también hoy día hay cristianos que no se
encuentran en el lugar que Dios quiere. La obediencia a
Dios traerá paz interna y una vida sosegada en El. Pero
la desobediencia traerá muchas tribulaciones y lagrimas. Jesucristo dice: «… buscad primero su reino y su
justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.». Que
son estas cosas que los creyentes a veces buscan en el lugar equivocado: el dinero y la
riqueza con negocios sospechosos o con personas dudosas, la felicidad en un matrimonio
con un cónyuge que no es creyente, ser importante e influyente, el placer de este mundo etc.
En cambio Abram se encuentra en comunión con Dios. Por eso Dios pudo usar a Abram
para liberar a Lot. La guerra nunca es la voluntad de Dios y vendrá un tiempo bajo el gobierno de Jesucristo en el cual no habrá más guerra:
Isaías 2:4: Forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará
espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.
Entre tanto la guerra es una realidad triste en este mundo y se culminará en la gran batalla
de Armagedón (ver Apocalipsis 16:12-16). Pero como cristianos tenemos qué tener en mente que la guerra es espiritual (ver Efesios 6:10-20). Toda guerra en el AT tiene que ser entendida de una manera espiritual sacando enseñanzas y principios para la guerra espiritual
en la cual cada creyente esta involucrado (ver también 2ª Corintios 10:3-6; 11:13-15).
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
Abram y Melquisedec
Génesis 14:17 – 24
«Entonces Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; él era sacerdote del Dios Altísimo.»
Melquisedec como también Job y sus amigos nos dan la prueba de que hubo personas (fuera de Abram) con un conocimiento del único Dios verdadero y una relación estrecha con
Dios. Su conocimiento lo obtuvieron por medio de lo que fue transmitido de Noé. Lastimosamente fue perdido o mejor dicho reemplazado por una vista politeísta en muchos pueblos
a través de los cientos de años.
A este personaje de Melquisedec que solamente aparece una vez en este pasaje corto en
Génesis se les presta mucha atención en la epístola a los Hebreos (5:1-10; 6:20; 7: 1-28)
sacando enseñanzas acerca de nuestro Señor Jesucristo. El Antiguo Testamento habla una
y otra vez de Jesucristo. El Señor mismo, ya resucitado, dice en Lucas 24:27 a los discípulos de Emaús: «Y comenzando por Moisés y continuando con todos los profetas, les explicó
lo referente a Él en todas las Escrituras.»
Encontramos en este Melquisedec unas características importantes de nuestro Señor. El
viene a ser un tipo de Cristo. En tipo en el AT no representa todas las características sino
solamente algunas. Fijémonos lo que dice por otra parte Dios el Padre a Dios el Hijo en el
Salmo 110:4: «El SEÑOR ha jurado y no se retractará: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.» Salmo 110:4
Hubo otro orden de sacerdotes: «Y vestirás a Aarón con las vestiduras sagradas, lo ungirás
y lo consagrarás para que me sirva como sacerdote.» Éxodo 40:13. Aarón es también un
tipo a Cristo y los hijos de Aarón son una enseñanza acerca de los creyentes de hoy día: 1ª
Pedro 2:5: «… también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual
para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio
de Jesucristo.»
Pero Melquisedec se diferencia de Aarón y así demuestra unas verdades
muy importantes acerca
de Jesucristo:
El nombre Melquisedec es
en hebreo y se compone
de dos palabras:
Hebreos 7:4 explica:
«Melquisedec … cuyo
nombre significa primeramente rey de justicia, y
luego también rey de Salem, esto es, rey de paz,».
La diferencia entre Aarón y
Melquisedec se radica en el hecho de los cargos. Aarón (de la tribu de Leví) era solamente sumo sacerdote, la monarquía era reservada para la tribu de Judá y en especial a los descendientes de David. Melquisedec en cambio reunió los dos cargos en una persona.
El evangelio de Mateo nos presenta al Señor Jesús como el Mesías (rey ungido) prometido
en el AT. La genealogía en el primer capítulo demuestra el derecho de Jesús al trono, siendo hijo de David (ver Mateo 1:1). Así como Melquisedec era rey de Salem (qué significa paz),
nuestro Señor es el príncipe de paz: «Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido
dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable
Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.» Isaías 9:6
Hansruedi Tremp
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Pensamientos sobre Génesis
Sobre esta tierra no habrá paz hasta qué no venga Jesucristo en poder y gloria para establecer el milenio, el reino de paz. En esto también el rey Salomón es un tipo maravilloso de
ello (ver 1ª Reyes 10).
Melquisedec significa en su termino rey de justicia, lo cual se aplica perfectamente a Jesucristo. En su sacrificio El cumplió toda la justicia. Las justas demandas de Dios qué reclamó
la muerte del pecador fueron cumplidas en la muerta de Jesús sustituyendo a nosotros. Su
reino es y será en una justicia como dice Isaías en su profecía: «He aquí, un rey reinará con
justicia, y príncipes gobernarán con rectitud.» (Capítulo 32:1).
Durante su vida terrenal Jesús no era sacerdote sino llegó a ser el sacrificio. Pero al resucitar de los muertos y entrar en el tabernáculo verdadero en el cielo, Jesucristo llegó a ser
sacerdote según el orden de Melquisedec:
«… tenemos tal sumo sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad
en los cielos, como ministro del santuario y del tabernáculo verdadero, que el Señor erigió,
no el hombre. Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios, por lo cual es necesario que éste también tenga algo que ofrecer. Así que si Él (Jesucristo) estuviera sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote (ya qué no es de la familia de
Aarón), habiendo sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; los cuales sirven a lo
que es copia y sombra de las cosas celestiales,
tal como Moisés fue advertido por Dios cuando
estaba a punto de erigir el tabernáculo; pues,
dice Él: Mira, haz todas las cosas CONFORME
AL MODELO QUE TE FUE MOSTRADO EN EL
MONTE. Pero ahora Él ha obtenido un ministerio
tanto mejor, por cuanto es también el mediador
de un mejor pacto, establecido sobre mejores
promesas.» Hebreos 8:1-6 con comentario añadido en paréntesis.
Como sumo sacerdote entró con su propia sangre e intercede también por nosotros: «Por lo
cual Él también es poderoso para salvar para
siempre a los que por medio de Él se acercan a
Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.» (Hebreos 7:25)
De Melquisedec no sabemos acerca de sus padres ni de sus descendientes. Hebreos comenta
acerca de ello en el 7:3: «… este Melquisedec …
sin padre, sin madre, sin genealogía, no teniendo
principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad.»
Jesucristo como Hijo de Dios es eterno. El no tiene principio ni fue creado. Como parte de
la trinidad El es desde la eternidad. En cambio como hombre el tuvo un principio y fue engendrado del Padre. Como hombre El vivió sobre esta tierra, murió y resucitó y ahora esta
en el cielo en forma de hombre glorificado y será visible para nosotros. Dios en sí es invisible, pero se hizo visible en Jesucristo: «Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de
toda creación.» (Colosenses 1:15).
Hansruedi Tremp
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