HISTORIA_L.ARRIAGADA_MODULO_1

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Colegio Alberto Blest Gana
“Jóvenes emprendedores para el siglo XXI”
Coordinación Académica
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SUBSECTOR DE APRENDIZAJE: HISTORIA, GEOGRAFIA Y CIENCIAS SOCIALES.
NOMBRE GUIA Y/O MÓDULO DE APRENDIZAJE: EL LEGADO COLONIAL
NIVEL: 2° Medio
PROFESOR(A)/ES: LUCIA IVONNE ARRIAGADA RETAMAL
OBJETIVOS GUIA Y/O MODULO DE APRENDIZAJE:
1. Explicar los cambios que se producen en la estructura social, jurídica y religiosa de los pueblos originarios de Chile con la
llegada de los españoles y durante el período colonial considerando:Diferencias entre la destrucción y pervivencia de las
culturas indígenas, disminución de la población originaria, procesos de sincretismo.
2. Caracterizar, contrastando distintas interpretaciones históricas, las relaciones entre españoles y mapuches a lo largo del
período colonial, considerando:Resistencia mapuche, Guerra de Arauco y sus características, Vida fronteriza en el Biobio:
comercio e intercambio cultural, Esclavitud en el siglo XVII, Sistemas de parlamentos en el siglo XVIII.
3. Identificar y caracterizar la organización política y económica del Imperio español y su expresión en el Chile colonial,
considerando:División territorial, instituciones y autoridades, y la posición de Chile en el Imperio, Actividades económicas,
Reformismo ilustrado y la política centralizadora del siglo XVIII.
4. Explicar las características sociales y culturales que conforman el legado colonial, incluyendo: Consolidación de la hacienda
y la elite criolla, Mestizaje y conformación de la sociedad chilena, Herencia cultural española, Desarrollo urbano.
MODULO DE AUTOAPRENDIZAJE N° 1.
América Precolombina
Origen del Hombre Americano
El hombre no es originario de América. Los primeros americanos eran Homo Sapiens, cuya aparición en América se calcula
alrededor de 40.000 años atrás. Geológicamente se ha comprobado que Asia y América estuvieron unidas a través de un puente
terrestre llamado Beringia. Este paso tiene su origen en las fluctuaciones que las glaciaciones causaron en el nivel del mar
(avances y retrocesos). A la altura del Estrecho de Bering, una regresión de las aguas de solo 46 metros dejo al descubierto un
puente angosto entre Chukotka (Asia) y Alaska; una segunda regresión expuso a la superficie casi la totalidad del fondo marino
correspondiente a los mares de Bering y de Chukchi, uniéndose los dos continentes. Esta es la ruta utilizada por el hombre para
llegar a América.
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El poblamiento de nuestro país está inserto dentro del proceso de doblamiento americano. Considerando lo anterior, la presencia
humana en nuestro territorio data de 12.500 años, según lo demuestran loshallazgos de Monte Verde (Llanquihue). Otros sitios
también nos muestran similar antigüedad, tales como Gatchi, San Vicente de Tagua -Tagua, y Cueva Fell.
ACTIVIDADES A DESARROLLAR.
1.
2.
3.
Identifica las rutas que explicarían el poblamiento americano, identificando además la ruta de poblamiento más aceptada
por la comunidad científica internacional. Explica.
Reconoce las características físicas que explicarían que el poblamiento americano es foráneo.
¿En qué lugares en Chile, es posible encontrar los restos arqueológicos más antiguos? Elabora una conclusión acerca
de este hecho.
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En Chile solo se alcanzaron las etapas paleoindias (todas las bandas canoeras o pedestres de la zona austral), arcaica (periodo
preagroalfarero en el norte y centro del país) y Formativo (Tribus del norte y centro del país). Con la conquista Inca (siglo XV)
parte del territorio chileno se incorpora a la etapa Post-clásica.
Las Altas Culturas
Se pueden distinguir dos zonas de altas culturas.
Mesoamérica: Abarca gran parte de México, Guatemala, Honduras y parte de Nicaragua.
Área andina: Se extendía a lo largo de la zona de los Andes, entre la Cordillera de los Andes y el Océano Pacifico.
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El Imperio Inca
El territorio del Tahuantisuyo, ubicado en el área andina, comprendió parte de Ecuador, Perú, Bolivia, Chile hasta el río Maule y el
noreste argentino. En su apogeo llego a tener una extensión de 3.000 Km. De norte a sur y de 500 Km. De este a oeste. Aunque
los orígenes de los incas parecen encontrarse en grupos de emigrantes provenientes de la zona del lago Titicaca, que llegaron al
valle del Cuzco mas o menos en el siglo XIII dC., ellos explicaban su procedencia con una leyenda. Según esta, Cuzco habría
sido el lugar donde Mama Ocllo y Manco Capac, que eran hermanos y esposos, y que fueron enviados a la tierra pos su padre Sol
para ordenar la vida de los hombres.
Organización Política
El Tahuantisuyo estuvo dividido en cuatro suyos (cada uno administrado por un Apo): Chinchasuyo al norte, Collasuyo al sur,
Antisuyo al este y Contisuyo al oeste. Cada suyo estaba dividido en provincias, administradas por un Curaca.
Sociedad
El Ayllu (núcleo familiar) constituía la unidad básica de la organización social. Poseian una organización comunitaria de la
propiedad, tanto sobre la tierra como sobre el ganado. Cada miembro tenia acceso a ellos y, en retribución, debia trabajar para el
ayllu. Cada ayllu tenia derechos sobre un territorio determinado, dentro del cual cada jefe de familia recibía un terreno para sus
sustento. Sobre los ayllus se ordenaba una sociedad altamente jerarquizada, con una gran burocracia.
Religión
La organización política se sustentaba en la religión. El sol (Inti) era la divinidad principal. El supremo sacerdote era el villac umu,
quien en el mes de junio llevaba a cabo el Inti Raimi (fiesta del sol). Otros dioses eran la tierra (pachamama) y el mar
(mamacocha). Para el pueblo era importante el culto a los antepasados. El imperio impuso como elemento unificador el culto al
sol, pero no abolió a las deidades locales.
Cultura
Las fiestas religiosas eran coordinadas por el conocimiento del año solar, ordenado en un calendario de doce meses, cada uno de
treinta días. Conocían el año lunar y tenían determinados los movimientos de venus como lucero. Se regían por un sistema
matemático decimal, que tuvo gran relevancia en la repartición de las tierras y en la arquitectura.
Expansión en Chile
Fue desarrollada por los dos últimos emperadores: Toca Inca Yupanqui (1471) y su hijo Huayna Capac (1493). Esta ocupación
dura poco más de medio siglo y se extendió hasta el río Maule.
Su objetivo básico era obtener recursos económicos, por lo cual a las poblaciones conquistadas le impusieron el pago de tributo
en especies y en oro. En términos político-culturales, sus exigencias principales eran el reconocimiento del Inca reinante como hijo
del Sol y el Culto respectivo, así como la adopción del Quechua como idioma oficial. Es importante destacar que el éxito del
dominio Inca sobre la zona norte del país se debió fundamentalmente a que Atacameños y Diaguitas presentaban un número
escaso de población y el nivel cultural que había alcanzado no estaba muy distante de la civilización incásica. A medida que la
expansión prosiguió hacia el sur se hizo más difícil por tener que enfrentar a los mapuches.
Los Pueblos Aborígenes Chilenos
Cuando los españoles llegaron a nuestro país, éste ya estaba habitado por diversos pueblos. Según las estimaciones más
conservadoras, a la llegada de los españoles, en 1536, había en Chile 1.050.000 indígenas. Unos 200 mil habitaban las regiones
desérticas y semidesérticas del norte del país; otros 200 mil vivían en la zona central de Chile; en el centro sur (Araucanía)
habitaban unos 450.000, y en el extremo sur, los 200.000 restantes. La localización geográfica de los pueblos aborígenes estaba
en directa relación con sus modos de vida, sedentarios o nómadas, con su organización social, con sus costumbres y con sus
hábitos domésticos de vida. De modo que estos aborígenes presentan una gran diversidad cultural, situación explicable por la
forma geográfica de Chile continental y su ambiente biofísico, así como por las distintas formas que desarrollaron de adaptarse,
los contactos entre algunos de ellos y las migraciones.
Se pueden distinguir los siguientes pueblos prehispánicos:
nos, Alacalufes y Yaganes.
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ACTIVIDADES A DESARROLLAR.
1.
Establece la diferencia política entre las 3 grandes culturas americanas (mayas, aztecas e incas).
2.
Compara el nivel de organización política, social, económica entre las grandes culturas americanas y los pueblos
indígenas chilenos, de acuerdo a sus etapas evolutivas.
3.
¿Existieron diferencias entre los pueblos indígenas en Chile? Identifica diferencias territoriales, de organización social y
económica.
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DESCUBRIMIENTO DE AMERICA Y DE CHILE
FACTORES TECNOLÓGICOS
NUEVOS INSTRUMENTOS DE NAVEGACIÓN:
Astrolabio; utilizado para medir la altura y posición de los astros.
Sextante; instrumento que permite determinar la latitud de un lugar.
Carabela; con timón y velas latinas para aprovechar mejor la fuerza del viento.
ANTECEDENTES ECONÓMICOS: Las especias.
La caída de Constantinopla (Capital de Imperio Romano de Oriente) en 1453, hizo que se encarecieran mucho los precios de las
especias de Oriente. Los comerciantes Genoveses y Venecianos vendían a altos precios esas especias (Telas finas, tapices,
perlas, orégano, jengibre, pimienta, clavo de olor, etc.)
ANTECEDENTES POLÍTICOS: Unificación de España
Los Reyes Católicos se propusieron terminar con la invasión que los Árabes habían hecho del territorio español (711).
Renconquistando y unificando España luego de recuperar de los moros la ciudad de Granada en el 1492.
ANTECEDENTES IDEOLÓGICOS: El espíritu renacentista.
Interés por la fama, gloria, riquezas. La vida debe ser disfrutada en la tierra mientras se vive. Hay un afán por descubrir y explicar
los fenómenos racionalmente.
Viajes y exploradores antes de Colón:
Portugal se había lanzado antes que España en los viajes de descubrimiento. El Rey “Enrique el navegante” impulso el descbto.
De nuevas rutas hacia el oriente.
1486 Bartolomé Díaz llegó al extremo sur de África.
1497 Vasco de Gamma llega a la India navegando alrededor de África, conoce Calicut en 1498.
Propuesta de Colón:
Estaba convencido de que la Tierra era redonda (Teoría de Galileo Galiley) y de que podía llegar a Catay (China) y Cipango
(Japón) navegando por el Océano Atlántico y hacia el Oeste.
La Bula Intercaetera (1493) La donación Papal.
Una Bula es un documento emitido por el Papa referente a alguna materia religiosa, política, concesión de gracias o privilegios.
Los decretos importantes de un Papa eran escritos en Bulas. Después de los descubrimientos de Cristóbal Colón, el Papa
Alejandro VI otorgó a los Reyes Católicos, la posesión de los territorios descubiertos o por descubrirse que no
pertenecieran a ningún príncipe cristiano. De acuerdo a este documento los Reyes Católicos serían dueños de las tierras
ubicadas al occidente de una línea demarcatoria que iría de Norte a Sur, 100 leguas (apróx. + de 5.000 mts.) al Oeste de las Islas
Cabo Verde y Azores.
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Tratado de Tordesillas (1494) Tratado entre Portugal y España, se acordó una demarcación que cambiaría la línea divisoria de la
Bula Intercaetera de las 100 a las 360 leguas al Oeste de las Islas Cabo Verde y Azores.
ACTIVIDADES A DESARROLLAR.
1.
Identifica los factores económicos, políticos e ideológicos que explican los descubrimientos geográficos.
2.
A tu juicio ¿cuál de ellos fue más determinante en el afán explorador?
3.
¿Por qué crees que el Papa hizo la donación de los territorios a España y no a Portugal?
4.
¿Qué consecuencias o efectos tuvo el Tratado de Tordesillas?
La Conquista Española
Portugueses y Españoles, mal situados con respecto a las rutas comerciales tradicionales con el oriente, emprenden expediciones
por trayectos no explorados hasta entonces, buscando el contacto directo con las indias. Mientras Portugal tenía éxito bordeando
las costas africanas, España descubría un nuevo continente, fracasando en su proyecto de llegar a las Indias por Occidente. Los
Reyes Católicos, con el fin de asegurarse sus derechos sobre las nuevas tierras, recurrieron al Papa Alejandro VI, el cual en 1493
les entrego en la Bula Intercaetera, la posesión de todas las tierras firmes, islas e islotes descubiertas y por descubrir que se
encontrasen al oeste de las islas Azores, y el patronato indiano.
Posteriormente, en 1494, Juan II de Portugal y los Reyes Católicos firmaron el tratado de Tordesillas, mediante el cual se fijo una
línea demarcatoria a 370 leguas al Oeste de las islas de Cabo Verde. Así, la Corona de Castilla seria dueña de las tierras
ubicadas al occidente (oeste) de dicha línea, y Portugal de las situadas al oriente (este).
España, en el momento de emprender la conquista de América, había logrado constituirse en una potencia centralizada,
organizada bajo un sistema burocrático y unida por la religión católica y su cultura, propagada gracias a la lengua castellana, su
idioma oficial. Estas características permitieron a España superar a los demás estados europeos contemporáneos y sustentar en
una base sólida su expansión.
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Características de la sociedad española del siglo XV:
o Influida grandemente por la guerra de ocho siglos contra los árabes (Reconquista).
o Situación de preferencia en la sociedad para todo aquel que participaba en la guerra.
o Sociedad jerarquizada: Nobleza guerrera, Hidalgos, Villanos y Plebeyos.
Características de la mentalidad guerrera y señorial:
 Ideal: Caballero, el hombre en armas.
 Honra: Prestigio personal de significación moral. Basada en la pureza de sangre (sin mezcla mora, ni judía) y en llevar
una vida intachable. La honra se acrecienta sirviendo al rey y participando en la guerra.
El dedicarse a un trabajo manual rebaja la condición social y produce pérdida de la honra.
El español que pasó a América fue aquel que en su país se encontraba en una situación desmedrada, sin expectativas. El nuevo
mundo le ofrecía la oportunidad de alcanzar prestigio y riqueza al mismo tiempo que servía al Rey (acrecentando el poder del
monarca incorporando nuevos territorios) y a Dios (evangelizando a los indígenas).
La Empresa de Conquista
La tarea de conquistar el nuevo mundo fue entregada fundamentalmente a la iniciativa privada. La Corona fijaba las normas para
efectuar la conquista en su nombre y de acuerdo a sus objetivos, a través de un contrato con el jefe conquistador. Tanto el
financiamiento como la organización de la empresa quedaba a cargo de este último. Papel de la Corona: Da la autorización a
través de una Capitulación e instrucciones. El Rey señala los territorios a conquistar y concede privilegios al Capitán (Título de
gobernador, facultad de repartir tierras y población aborigen). El jefe conquistador se compromete a realizar la expedición,
financiarla y seguir las instrucciones de la corona (tratar bien a los naturales, llevar sacerdotes, etc.)
Ejemplo: Capitulación de Santa Fe (17 de abril de 1492). Los reyes autorizan la expedición. Otorgan a Colón el título de almirante,
virrey y gobernador, la quinta parte de las mercaderías y el décimo de los metales preciosos. Colón debía pagar la octava parte de
los gastos. El financiamiento de casi todas las empresas quedaba en manos del Capitán de Conquista. La corona financió algunas
expediciones específicas: las primeras empresas de Colón y las empresas que buscaban un paso hacia las indias (Juan Díaz de
Solís en 1515; Hernando de Magallanes en 1520)
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La Ciudad: Base del asentamiento
La fundación de un ciudad implicaba la incorporación del territorio conquistado a la Corona y el inmediato establecimiento de la
soberanía del Rey. La ciudad cumplía, además, funciones de defensa, era el núcleo desde donde se dominaba el territorio
cercano. Los miembros de la hueste adquieren la calidad de vecinos, con derecho a poseer un solar, propiedades agrícolas y
encomiendas de Indios que trabajarían para ellos. Ser de los fundadores era un mérito que aseguraba recompensas y honores, lo
que les permitía satisfacer sus motivaciones.
Por lo tanto, el propósito de fundar ciudades era establecer núcleos de colonos organizados en torno a un Cabildo y conceder
encomiendas de indios y mercedes de tierra que aseguren el sustento de los nuevos pobladores.
La Expansión de la Conquista Hispana
Las islas situadas en el Caribe fueron los primeros lugares ocupados por los españoles. Sus indígenas fueron sometidos o
diezmados desde el primer momento y los conquistadores pudieron así tener bases de operación más o menos seguras. La
conquista se extendió a Cuba, Jamaica y Puerto Rico, que formaron el núcleo básico para la expansión hacia el continente.
Algunas expediciones salidas de Cuba descubrieron el litoral mexicano, que luego sería conquistado por Hernán Cortés. Este
reunió más de 300 hombres y los embarcó en una flota de 11 naves muy pequeñas. El armamento y equipo de que disponían
parecían insignificantes para la empresa que deseaban realizar. La expedición recaló en la costa mexicana y allí fundaron la
ciudad de Veracruz. En todas partes los conquistadores causaban impresión por su aspecto físico, su indumentaria y el uso del
caballo y de la artillería. A su vez, los invasores estaban admirados de las civilizaciones que encontraban, pero se horrorizaban al
descubrir huellas de sacrificios humanos. Cortés tuvo noticias de la existencia del pueblo Azteca que, desde la ciudad de
Tenochtitlán, dominaba a los pueblos mexicanos. Decidido a conocer a su emperador Moctezuma, se puso en marcha hacia el
lago Texcoco. Tenochtitlán asombró a los conquistadores por su tamaño y esplendor. Cortés avanzó resueltamente, sabiendo que
corría un gran riesgo. El emperador Moctezuma, seguido por un cortejo brillante, salió a recibirle y ambos cambiaron regalos. Los
españoles fueron alojados en excelentes aposentos y recibieron un trato amistoso; pero luego surgió la resistencia y las
hostilidades les pusieron en dura situación. Cortés desplegó en todo momento una gran habilidad para mantener la disciplina
entre sus hombres y para tratar con los indígenas. Cuando fue necesario, aprisionó a Moctezuma y destruyó los ídolos de los
templos. Llegó un momento en que la permanencia en la capital se hizo insostenible y, como un recurso desesperado, Cortés y
sus hombres forzaron el paso en la noche para salir de la ciudad. El avance fue desastroso, murieron muchos españoles,
perdieron caballos y casi todo el equipo. Después de aquel suceso, conocido como la noche triste, Cortés procuró rehacer sus
tropas y con nuevos elementos reinició la lucha. Sitió la ciudad y consiguió someter a los pueblos cercanos, que le facilitaron
tropas auxiliares. Los Aztecas, capitaneados por Cuauthemoc, opusieron una resistencia desesperada durante más de dos meses
y los españoles debieron ganar la ciudad casa por casa. Sobre las ruinas de Tenochtítlán, Cortés comenzó a construir su propia
capital: ciudad de México. Desde ese momento fue fácil extender la dominación hacia las costas del Pacifico y los territorios de
Centro América. Poco antes de la conquista de México, varias expediciones exploraron las costas de Colombia y Panamá. El
capitán Vasco Núñez de Balboa comenzó a actuar como gobernador de estos territorios y, teniendo conocimiento de la existencia
del mar Pacífico por el informe de los indígenas, equipó una columna de soldados y resueltamente emprendió la travesía del istmo
(1513). La marcha fue muy dura y sólo al cabo de 19 días pudo llegar a las costas del nuevo océano, que fue bautizado como Mar
del Sur.
Los indígenas de Panamá hablaban de un rico imperio situado hacia el sur y describían sus ciudades. Eran las primeras noticias
sobre el Imperio de los Incas. Dos conquistadores que se habían destacado por su valentía y empuje, Francisco Pizarro y Diego
de Almagro, se propusieron buscar y conquistar aquel imperio. Navegaron hacia la ciudad de Túmbez y recogieron valiosas
informaciones. Las dimensiones y el poder del imperio incásico les hicieron comprender que su conquista requería grandes
esfuerzos y que, para evitar tropiezos con las autoridades de Panamá, necesitarían el apoyo del rey.
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Francisco Pizarro se trasladó a España y obtuvo de la corona el gobierno de las tierras que conquistase y otros cargos y
privilegios. De regreso en Panamá, se embarcó en tres pequeñas naves al mando de 180 hombres. Desembarcó en la costa de
Ecuador y siguió por tierra adentrándose en el imperio. En todas partes los indígenas los dejaban pasar y colaboraban con
alimentos, pero esta actitud apacible no era más que una táctica del inca Atahualpa que, seguro de su poder, deseaba que los
intrusos penetrasen en su reino para tenerlos a su merced. Los conquistadores llegaron a Cajamarca y allí esperaron la visita de
Atahualpa. Pizarro ideó un plan audaz y por sorpresa los españoles se apoderaron del jefe inca.
Desde aquel momento los conquistadores aseguraron su situación. El respeto que los indígenas tenían al inca y la organización
muy centralizada del imperio, permitieron a los españoles mantener la sumisión. Diego de Almagro, que había llegado con
refuerzos, reconoció los distritos del norte y fundó las ciudades de Quito y Trujillo. Pizarro ocupó la ciudad del Cuzco y la dejó al
mando de dos de sus hermanos, mientras se dirigía a la región costera en busca de un lugar para fundar la capital. A orillas del río
Rimac fundó la ciudad de Lima. Diego de Almagro consideraba que el Cuzco pertenecía a la gobernación que la corona acababa
de concederle al sur de la de Pizarro. Este hecho estuvo a punto de desatar una lucha entre los españoles. Afortunadamente, se
llegó a un acuerdo: Almagro saldría a la conquista de Chile mientras el rey decidía a quién pertenecía el Cuzco.
Diego de Almagro: la expedición fracasada
La conquista de Chile sería la consecuencia lógica del asentamiento de los españoles en el Perú, transformado en un centro
dinámico de la expansión. Almagro emprendió el viaje hacia el sur del Imperio Inca en busca de oro, riquezas y una gobernación
propia, pero sólo encontró grandes peligros y miseria. Esta primera expedición a Chile fue un fracaso que generalizó la idea de
que éste era un territorio pobre e inhabitable.
Motivaciones:

Conquistar un territorio propio al sur del Perú (gobernación de Nueva Toledo).

Buscar riqueza (oro).
Organización de la empresa:

Permiso: La corona le entrega gobernación de Nueva Toledo (21 de mayo de 1534).

Financiamiento: Se establece una compañía entre Almagro y Pizarro. La expedición es financiada con las ganancias
obtenidas en el Perú.
¿Por qué regresó Almagro al Perú?
- No encontró la riqueza (oro) esperada.
- Fue presionado por sus hombres que veían en el Perú la única fuente de riqueza fácil.
- Quiere reclamar la ciudad del Cuzco como perteneciente a su gobernación.
Importancia del Viaje de Almagro:
- Primer reconocimiento del territorio de Chile Central.
- Se creó el mito de que Chile era una tierra pobre y miserable, en donde no era posible encontrar riqueza fácil.
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Pedro de Valdivia
La conquista de Chile está indisolublemente unida a la figura de Don Pedro de Valdivia. Este, con un pequeño grupo de hombres,
se lanzó a la conquista de un territorio desprestigiado y pese a todas las dificultades, logró el éxito. Durante trece años Valdivia y
sus hombres diseminaron sus fuerzas por la parte central y sur del país, y exploraron la región de Tucumán (actual Argentina) y
del estrecho de Magallanes.
Motivaciones:

Conquistar un territorio propio al sur del Perú (Territorio abandonado por Almagro).

Conseguir prestigio, lograr “fama de sí”.
Organización de la empresa:

Permiso: Dado por Pizarro (Gobernador del Perú), este había sido autorizado por el Rey tras la muerte de Almagro. El
cargo de Valdivia es de Teniente de Gobernador.

Financiamiento: Se establece una compañía entre Valdivia y el comerciante Francisco Martínez. Tiene grandes
dificultades económicas. La llegada de Pero Sancho de la Hoz, con autorización para conquistar el territorio al sur del
estrecho de Magallanes lo obliga a asociarse con él.
Viaje:
Sale del Cuzco con 10 hombres y cerca de mil indígenas. (Enero de 1540). Se toma el camino del desierto. Se le unen
restos de expediciones fracasadas en el alto Perú. Llega a tener unos 150 hombres. En el valle de Copiapó toma posesión del
territorio en nombre del Rey de España con el nombre de “Nueva Extremadura”. En Diciembre de 1540 llega al valle del Mapocho.
12 de febrero de 1541: Funda Santiago del nuevo extremo. Se nombra a Valdivia como Gobernador Interino.
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Importancia del Viaje de Valdivia:
- Primer asentamiento español en territorio chileno.
- Se inicia el proceso de conquista del territorio chileno. Se explotan lavaderos de oro en Marga Marga.
11 de Septiembre de 1541: Santiago es atacado por Michimalonco.
En 1542 Valdivia envía a Alonso de Monroy a Perú para solicitar refuerzos.
Se funda La Serena: Juan Bohón (1544) y Francisco de Aguirre (1549) Motivos de esta fundación: Contar con una ciudad en el
norte que sirva de enlace para las futuras expediciones y refuerzos que llegarían del Perú.
En 1547 Valdivia viaja al Perú. Se pone a las órdenes de Pedro de La Gasca. Se destaca en la Batalla de Jaquijaguana (1548)
contra Gonzalo Pizarro. Como Premio se le concede a Valdivia la confirmación del título de Gobernador de Chile (desde Copiapó
hasta el paralelo 41° Latitud Sur).
En 1550 se inicia la expansión hacia el sur del país.
Motivos: Satisfacer las aspiraciones de los que no habían alcanzado encomienda y aproximarse al estrecho de Magallanes.
Primer enfrentamiento con los Mapuches: Batalla de Andalién.
5 de Octubre de 1550: se funda Concepción.
Objetivo: establecer una base de operaciones que asegure la presencia española en la zona sur.
Otras fundaciones: La Imperial, Villarrica, Valdivia (1552), Angól (1553) Fuertes de Purén, Arauco y Tucapel (1553).
Primera gran rebelión Mapuche: Lautaro (1553)
Valdivia muere el 25 de diciembre de 1553 en la batalla de Tucapel.
Testamento de Valdivia: designa como gobernador a Jerónimo de Alderete (en España) y, en su reemplazo, a Francisco de
Aguirre (en Tucumán). Las ciudades del sur dan el mando a Francisco de Villagra. Villagra logra derrotar a Lautaro en Peteroa (1
de Abril de 1557). En 1557 el Virrey del Perú, Andrés Hurtado de Mendoza, nombra a su hijo García Hurtado de Mendoza como
gobernador de Chile.
Las relaciones entre españoles e indígenas
La llegada del español a América significó una conquista no sólo territorial y política, sino también una dominación cultural para las
diversas poblaciones aborígenes. La conquista española impuso una manera de ver el mundo: la cristiana y occidental. Ello
significó que todas las culturas indígenas americanas se vieran afectadas por lo que se ha denominado el “choque cultural”, es
decir, el mutuo cuestionamiento de sus correspondientes maneras de ver el mundo: sus valores, creencias, costumbres y
tradiciones.
Durante todo el periodo colonial se desarrollaron múltiples y complejas relaciones entre españoles e indígenas. Estas fueron más
allá de la confrontación militar y de la mezcla racial, abarcando muchos otros planos y ámbitos de la cultura.
El mestizaje
La empresa de conquista se caracterizó por ser esencialmente masculina: la presencia de la mujer española en los primeros años
es prácticamente nula. Esta ausencia de la mujer europea en los primeros años explica que el fenómeno del mestizaje resulte
prácticamente inevitable.
El mestizaje es el proceso de interrelación forzado o voluntario entre dos o más culturas. Este proceso se produjo en Chile casi
exclusivamente entre indígenas y españoles. Su principal escenario fue el valle central, por ser la región más poblada del territorio
y la que presentó una resistencia menor a la Conquista española.
El primer grupo de mestizos, los del siglo XVI – que fueron resultado de la voluntaria u obligada relación de madres aborígenes
con conquistadores españoles – crecieron por lo general vinculados a sus progenitoras indígenas y a sus culturas. Salvo
excepciones, el padre español estuvo ausente. Muy pocas veces esta unión derivó en la institución del matrimonio.
Durante el siglo XVII, el proceso del mestizaje se había generalizado. La población mestiza en la zona central de Chile aparecía
significativamente mayor, y se va convirtiendo en la mano de obra de las haciendas, en el campo, y del trabajo doméstico, en las
ciudades. Se va transformando en una masa de hombres y mujeres a los cuales no se les permite asumir puestos en el ejército ni
tampoco en el sacerdocio, y menos en los cargos públicos. Es una población que se ha separado de sus raíces aborígenes. No
asume una identidad propia: no son españoles ni tampoco indígenas, aunque han incorporado en su vida parte de estas dos
culturas sin una mayor conciencia de ello.
El proceso del mestizaje determinó el surgimiento de una sociedad colonial donde el color de la piel determinaba la ubicación de
ese individuo en la sociedad.
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La evangelización
Desde un principio, la llegada del español a nuestro territorio tuvo connotaciones religiosas. Los monarcas españoles se habían
comprometido con el papado a predicar el cristianismo y a procurar la conversión de los pueblos conquistados. Esta tarea
involucró una tensión permanente para los intereses de los conquistadores, que no veían en el indígena un sujeto de
evangelización, sino más bien mano de obra útil para explotar las riquezas que ofrecía el nuevo continente. Por otra parte,
también estaba el interés de la Iglesia en asumir frecuentemente la defensa de los derechos y de la protección de la población
indígena, a quienes consideraba criaturas de Dios y súbditos
del Rey, tal cual eran los propios españoles. No obstante, dentro del contexto de la época, este respeto de la Iglesia por el mundo
indígena no incluía la tolerancia a sus propias creencias religiosas, en las cuales veía manifestaciones de herejía de las que
consideraba que había que salvarlo.
Las primeras órdenes religiosas que llegaron a América fueron, por lo tanto, congregaciones de carácter misionero. A Chile
arribaron primero los mercedarios (1548), luego los franciscanos y dominicos y, finalmente, los jesuitas en el año 1593. Junto con
la evangelización, estos sacerdotes transmitirían también la cultura europea, pues ellos fueron los primeros educadores y
hombres de ciencia que surgieron en la América recientemente conquistada.
Sincretismo cultural
Otro de los fenómenos que se produce fruto de la relación entre el mundo religioso español y el indígena es el sincretismo cultural.
El intento de imponer el cristianismo no pudo desterrar las concepciones tradicionales religiosas del mundo aborigen. Ello dio
como resultado que ambas visiones se mezclaran y relacionaran sincréticamente, surgiendo así una combinación de sistemas de
creencias, como resultado de la influencia mutua entre el catolicismo y las religiones aborígenes. Esto explica que en Chile existan
hoy en día variadas expresiones del mundo religioso cristiano en distintivos sectores de nuestra población. En algunos de ellos se
presentan elementos propios del catolicismo hispano oficial – habitualmente ligados a los sectores altos – y en otros, en cambio,
aparecen aspectos de religiosidad popular. Por ejemplo, en las zonas andinas de nuestro país se han traspasado a la Virgen
María funciones maternales y de protección, que los antepasados atribuían a la Pachamama o Madre Tierra. El fiel invoca o
agradece esa protección en fiestas coloridas, bailes con máscaras y peregrinaciones. Es el caso de la fiesta nortina a la Virgen de
La Tirana.
Formas de trabajo
Lo primero que hacían los españoles luego de dominar un territorio era repartirse a los indígenas para que se dedicaran a las
actividades productivas. Los beneficios obtenidos de este sistema de trabajo obligatorio, conocido como “repartimientos”, eran
exclusivos para los peninsulares. La Corona, consciente de que los abusos que se cometían significarían la rápida desaparición
de la población originaria, intentó reglamentar estas relaciones a través del sistema de encomiendas. Éste se basaba en el
entendido de que los indígenas, como súbditos del Rey, debían entregarle a éste un tributo anual. En recompensa por el esfuerzo
realizado en la conquista del territorio, el rey cedía este tributo a los españoles por un plazo definido, debiendo los indígenas
entregarlo en dinero o especies directamente a quien lo recibía la encomienda, quien, por su parte, tenía la obligación de proteger
a sus indígenas y evangelizarlos en la fe católica. Sin embargo, estas disposiciones no se cumplieron allí donde los indígenas no
podían hacer entrega de oro y plata, como en Chile. Los indígenas, entonces, fueron obligados a trabajar para sus encomenderos.
Esta situación se impuso en Chile, y ya al iniciarse el siglo XVII la mayoría de los indígenas habían sido sacados de sus pueblos y
llevados a los lavaderos y luego a las haciendas, donde pagaban directamente su tributo en trabajo.
Cuando la población indígena comenzó a disminuir, dejó de ser la principal fuerza laboral y fue reemplazada por los mestizos que,
desplazados de los cargos públicos, la profesión de las armas o el sacerdocio, se ocuparon en labores como la artesanía, el
servicio doméstico y mano de obra en las haciendas. Ellos se contrataban libremente, por lo general mediante un acuerdo de
palabra, y recibían un salario por su labor, que muchas veces estaba constituido por especies y no por dinero. Al llegar el siglo
XVIII, algunos de estos mestizos lograron establecer relaciones laborales más estables, al contratarse como inquilinos: recibían
una extensión de tierra de una hacienda y pagaban por el arriendo entregando parte de la producción que eran capaces de
obtener.
La Guerra de Arauco
Con este nombre se conoce el largo conflicto bélico sostenido entre españoles y mapuches, que abarcaría todo el periodo colonial
(siglos XVI a XVIII). A medida que los españoles avanzaron hacia el sur se encontraron con mayor resistencia aborigen. Los
indígenas del norte chileno, de evidente influencia incásica, en su mayoría fueron un apoyo para las expediciones hispanas. Los
Picunches, de la zona central, luego de un primer alzamiento (1541 – destrucción de Santiago) fueron apaciguados e
incorporados al sistema de encomienda. Sin embargo, la resistencia de los Mapuches, inédita en el proceso de conquista
americana, significó el inicio de una permanente, intensa y costosa guerra que tuvo proyecciones en toda la vida colonial.
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¿Por qué los Mapuches pudieron enfrentar y vencer a los españoles en circunstancias que otros pueblos radicados en
Chile (y América) fueron vencidos con rapidez?
Factores que explican la resistencia y la prolongación del conflicto:
a) La desorganización social de los Mapuches: carecían tanto de una autoridad central como de autoridades locales que tuvieran
real poder. Cuanto más compleja fue la cultura elaborada por los nativos (como en el caso Azteca e Inca), más fácilmente se
aceptó la dominación. En cambio, los que permanecían en los estadios más simples resistieron denodadamente. En los
Mapuches no había una disciplina colectiva y la lucha con las fuerzas españolas eran el resultado de un desorden generalizado.
Al no haber una organización central no existían para los jefes españoles autoridades con quienes entenderse y todo intento de
arreglo fracasaba tarde o temprano.
En el caso del norte de Chile, había cierta organización y respeto al estado incaico que poseía un ordenamiento gubernativo muy
estructurado. La caída de los gobernantes y la suplantación de las autoridades permitió poner sus organizaciones al servicio de
los invasores y el cuerpo social, acostumbrado a la obediencia, colaboró dócilmente después de los choques iniciales.
b) Temporadas de guerra según sucesión de las estaciones: La región presentaba una temporada estival con un largo periodo de
lluvias, que brindaba cuatro meses de beligerancia y ocho de tranquilidad, de modo que un largo paréntesis daba a los indígenas
la oportunidad de restablecer sus medios de sobrevivencia y de combate.
c) El escenario natural facilitó el despliegue defensivo: La naturaleza rebajaba la superioridad de las armas españolas. La
caballería era inútil en la selva, los pantanos y la montaña. La artillería era empleada sólo en los fuertes ya que los arcabuces y
mosquetes eran manipulados engorrosamente durante las batallas. La pólvora se deterioraba con la humedad y las mechas para
dar fuego a los cañones y arcabuces se apagaban con la lluvia.
Visión tradicional de la guerra: esta habría sido permanente durante tres siglos, periodo durante el cual el araucano resistió
fieramente los embates de las armas hispanas. Sin embargo, deben distinguirse en la lucha periodos y modalidades muy distintas.
En especial diferenciar una primera etapa de gran crudeza en contraposición al apaciguamiento paulatino que predomina en las
dos últimas centurias, a partir de mediados del siglo XVII.
“La guerra, propiamente, existió en los primeros 120 años y luego cedió el paso a una convivencia fronteriza, en que adquirieron
toda su importancia las relaciones pacíficas: el mestizaje, el comercio, el trabajo misionero, los cambios culturales y sociales, la
delincuencia, la prestación de servicios y todos aquellos aspectos que pueden caracterizar el contacto secular entre dos pueblos y
dos culturas. Si aun hubo estallidos violentos, su origen estuvo en los abusos y tensiones provocadas por esos contactos íntimos
y no por una voluntad de conquista por un lado ni de resistencia por el otro.” (Sergio Villalobos)
La Etapa Bélica (1536 – 1655):
Propósito inicial de los españoles: Conquistar la Araucanía para explotar los lavaderos de oro, disponer de una abundante
población aborigen para las encomiendas y adueñarse de tierras muy fértiles. Fue una prolongación de la conquista tradicional.
Táctica empleada(siglo XVI): Rápida ocupación del territorio y diseminación de las fuerzas en ciudades y fuertes.
Principal rasgo de la guerra (siglo XVI): Las acciones bélicas se desarrollan todos los años en forma constante. La vida social,
económica y política quedó marcada con un sello militar. La situación siempre fue incierta y se temió una gran sublevación
araucana en cualquier momento. Las dos sublevaciones más importantes fueron la de 1553, producida tras la muerte de Valdivia
(es el marco histórico de “La Araucana”), y la de 1598, Desastre de Curalaba y destrucción de las siete ciudades al sur del Biobio.
Causas de la pérdida del territorio al sur del Biobio:
a) La dispersión de las fuerzas españolas.
b) El carácter señorial, no profesional, del ejército español: La defensa del reino quedaba entregada al ejército formado por los
vecinos y financiado por el aporte de los encomenderos (de acuerdo al carácter privado de la empresa de conquista).
Posteriormente, debido a la incapacidad de los encomenderos de resistir una guerra tan prolongada, se extendió la obligación de
financiar la guerra a toda la comunidad.
Consecuencias del levantamiento indígena de 1598:
a) Fijación de la línea fronteriza en el río Biobio.
b) Formación de un ejército permanente y profesional financiado por el estado a través del Real Situado. El Real Situado era la
suma de dinero enviada desde el Perú, con el fin de solventar un ejército profesional en la frontera. Esto refleja la dependencia
absoluta de Chile del Virreinato del Perú. Chile carecía de una vida económica suficientemente activa que permitiera mantener un
ejército permanente.
c) Plan de guerra de Alonso de Ribera: Línea fronteriza fortificada. Desde allí se iría avanzando paulatinamente hacia el sur. Su
objetivo es la seguridad general del reino, relegando a último término los intereses privados.
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La guerra de escarmiento se impuso con la Real Cedula de 1608, que permitió esclavizar a los indígenas apresados en combate.
Los españoles comenzaron a efectuar incursiones en la zona Mapuche con el fin de tomar indígenas prisioneros para venderlos
como esclavos. Estas incursiones se denominaban Malocas, palabra indígena que significa asalto con el propósito de obtener
botín. La contraparte indígena eran los Malones. Estas acciones fueron rechazadas por la iglesia, en especial por los jesuitas
quienes impulsaron un sistema de guerra defensiva.
Plan del Padre Luis de Valdivia: Suspender todo acto de hostilidad hacia los indígenas. Mantener la línea fronteriza en el Biobio
y enviar misioneros jesuitas al territorio Mapuche a predicar el evangelio. Su objetivo era la pacificación e incorporación del
indígena a la comunidad. La guerra defensiva se puso en práctica en 1612, sin embargo, la muerte de los primeros misioneros
que se internaron en la Araucanía hizo que se desistiera del plan. Una real cedula de 1626 puso termino definitivo a este intento
de pacificación. Desde entonces se utilizó el sistema de guerra ofensiva (Plan de Alonso de Ribera) y los Parlamentos.
El último gran levantamiento indígena se produjo en 1655, cuando se sublevó la población de la región comprendida entre el
Maule y Osorno. Guiados por el mestizo Alejo, los nativos mantuvieron la rebelión hasta 1661. En 1683, principalmente gracias a
las gestiones que realiza el padre Diego de Rosales, se dicta la Real Cedula que pone fin a la esclavitud indígena.
La Institucionalidad española en América
De acuerdo con la tradición española, el estado se consideraba integrado por dos elementos: la Corona o rey, y la Comunidad,
república o pueblo. La doctrina propiciada por los teólogos y filósofos de más relieve afirmaba que el poder emanaba de Dios y
descendía a la comunidad, la cual se encargaba de concretarlo en el titular. Por haberse donado por el Papa Alejandro VI las
tierras de América a la corona de Castilla y no al pueblo español, las indias mantuvieron su personalidad propia y constituyeron
una entidad política distinta de la metrópoli. El Rey común era el nexo que a ambas unía. Las indias se consideraban así, no
colonias, sino reinos o provincias constitutivas de una monarquía especial, la “monarquía indiana”, ligada a España por la unión
personal del Rey. Como consecuencia de esto, América no dependía de las autoridades locales de España, sino que estaba
regida por un sistema administrativo especial, que dependía directamente del Rey. Estos órganos de administración eran de dos
clases: metropolitanos y territoriales.
Los Organismos Metropolitanos son dos: El Consejo de Indias y la Casa de Contratación.
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Los Organismos Territoriales:
Son los creados en las colonias para ejercer el poder Real.
a) El Virrey: era el representante del rey en cada una de las cuatro divisiones administrativas americanas (Nueva España, Perú,
Nueva Granada, De la Plata).
b) Los Gobernadores: Representaban al Rey en cada gobernación. La Capitanía General de Chile dependía del Virrey del Perú.
Su gobernador llevaba los títulos de Presidente de la Real Audiencia y de Capitán General del ejército.
c) Los Corregidores: Ejercían funciones judiciales y de protección de los indígenas en los distritos territoriales llamados
“Partidos” (como las provincias actuales).
d) La Real Audiencia: Tribunal que ejercía funciones judiciales, actuaba como consejo consultivo del gobernador o del Virrey,
tomaba interinamente el mando en caso de fallecer el titular. Se creó dos veces en Chile, primero en 1565 con sede en
Concepción y fue suprimida en 1573. Se restableció en 1606 con sede en Santiago. La componían 4 oidores y un fiscal que
representaba los intereses de la corona y la sociedad.
e) Los Oficiales Reales: Vigilaban el pago de los impuestos al rey. Eran funcionarios autónomos, no dependían ni siquiera del
Gobernador o Virrey.
Todo funcionario de importancia debía rendir cuanta de sus actos en el llamado Juicio de Residencia. Una vez terminado su
ejercicio del cargo, el Consejo de Indias o la Real Audiencia procedían a designar un juez para que escuchase las quejas, cargos,
descargos, alabanzas, etc., que permitiesen clasificar su actuación. En caso de ser considerado negligente o abusivo en el
desempeño de sus funciones, el afectado podía incurrir en multas, sanciones verbales o amonestaciones y, en casos graves, ser
desterrado.
La política económica española
España, al igual que los otros países europeos de la época, aplicó con América una política económica Mercantilista.
El Mercantilismo es la doctrina económica que considera que la riqueza de las naciones depende de la cantidad de dinero y
metales preciosos que posee. El principal medio para incrementar y acumular metales preciosos es el comercio. Se estimula la
exportación, que significa estrada de dinero, y se limitan las importaciones, evitando la salida de dinero por compras al exterior.
Es, por lo tanto, una política económica proteccionista. Pretende alcanzar una balanza comercial favorable (vender más que lo
que se compra). En la práctica esto significó el establecimiento de un rígido Monopolio Comercial.
Los países americanos sólo podían comerciar con España. Este comercio debía efectuarse sólo a través de un puerto español:
Sevilla hasta 1680, y Cádiz hasta 1765. Las colonias proporcionaban metales preciosos y materias primas y adquirían productos
manufacturados españoles o de procedencia extranjera.
Sistema de Flotas:
Eran despachadas generalmente una vez al año y estaban formadas por naves mercantes protegidas por buques de guerra.
Estas flotas recalaban en los únicos puntos autorizados para realizar intercambios comerciales directos con España: Veracruz
(México), Portobelo (Panamá) y Cartagena (Colombia).
El objetivo de estas flotas era llevar un control estricto de la actividad comercial e impedir la intervención de extranjeros o los
ataques de corsarios y piratas.
¿Cómo llegaban los productos de España y Europa a Chile?:
Mercaderes peruanos transportaban los productos desde las ferias de los puertos autorizados (generalmente Portobelo) al Callao.
Desde allí eran llevados a Chile. El abastecimiento era inseguro y sumamente caro. Por eso, a partir del siglo XVII, el contrabando
fue tomando paulatinamente gran desarrollo. La subordinación a la economía española impidió el desenvolvimiento de la
manufactura en América; aunque en eso influyó no sólo la política económica, sino también la falta de técnica y la superioridad de
las mercancías europeas.
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La sociedad Colonial
La sociedad que se fue forjando con posterioridad al proceso de conquista del territorio, tuvo algunas características esenciales.
Se puede hablar de que fue una sociedad estamental; es decir, sin movilidad social, salvo casos muy puntuales. Lo más seguro
era que una persona que nacía en un estamento determinado, muriese en él, sin haber podido ascender socialmente. Esta
sociedad colonial tuvo dos vertientes principales: una mayoritaria población indígena sometida; y los conquistadores españoles y
sus descendientes, que conformaron una primaria "aristocracia militar", la que transmitió su poder económico y social mediante
la institución de la Encomienda. Ésta era otorgada, desde el punto de vista legal, sólo por dos vidas (el beneficiario y su hijo);
pero, en la práctica, fueron permanentes, lo que significó la fortaleza de este grupo social.
El grupo social gobernante fue, en una primera etapa, muy reducido. Lo conformaron los conquistadores y sus familias, quienes
dieron forma a una nueva sociedad urbana. Mayoritariamente era gente de armas; y con el correr de los años se fueron
incorporando profesionales: juristas, médicos, etc. Con la llegada a Chile de García Hurtado de Mendoza, aparecen los primeros
nobles, miembros de familias importantes
del Perú. Con el afianzamiento de la Conquista se hizo necesario proveer a la población de servicios y organizar el aparato
político y administrativo. Así, llegaron desde España funcionarios que, con el paso del tiempo, fueron constituyéndose en otro
grupo social, de menor poder que la aristocracia militar, pero mayor numéricamente. Junto a los funcionarios, surgieron los
comerciantes como grupo social.
La población durante el período colonial se hallaba dividida por un criterio racial. En el nivel superior de la escala social se
encontraban los blancos, tanto peninsulares como criollos.
Con el avance del siglo XVII y la llegada del XVIII, se produjo un aumento en el número de los blancos criollos, mientras que los
peninsulares eran sólo aquellos que llegaban designados por la Corona a servir en algún cargo. Los criollos, cada vez más cultos
y poderosos económicamente, fueron rivalizando de manera creciente con los españoles, disputa que se agudizó hacia fines del
siglo XVIII.
Formando el sector medio de la sociedad se hallaban los mestizos -hijos de españoles e indios- cuyo número aumentó en forma
significativa a lo largo de todo el período colonial. Los mestizos, que legalmente eran hombres libres, vivían en una condición
intermedia, ya que no eran tratados como indios, pero tampoco se les consideraba como blancos. Esta situación les provocaba
fuertes discriminaciones que les impedían un avance social. Decía mucho, para las posibilidades de progreso de una persona, su
aspecto físico, siendo bien vista la predominancia de rasgos raciales blancos.
En el estrato más bajo de la sociedad se encontraban los negros, indios, mulatos (hijos de negro y blanco) y zambos (hijos de
negro e indio). A los esclavos negros, que eran considerados como cosas posibles de adquirir o comprar, se les había traído como
solución a la caída de la mano de obra indígena en América. Sin embargo, no llegaron en la misma magnitud que a otros países
del continente, ya que en Chile no existían cultivos extensivos que requiriesen mano de obra masiva, como la caña o el algodón,
y, por otra parte, no se dio una buena adaptación de estos esclavos al medio físico chileno. Por esto, ellos fueron usados
fundamentalmente en labores domésticas, como mayordomos o mozos, teniendo un trato deferente. En Chile, poseer negros era
un signo de status y de poderío económico, dado su elevado costo.
Los indígenas, por su parte, habían disminuido considerablemente en las epidemias de viruela de los años 1619 y 1645. Ellos
estaban sujetos al régimen de encomienda, por lo que debían tributar, lo que limitaba claramente su libertad, además de ser
considerados legalmente como menores de edad o incapaces relativos. Junto al peón surge, en el siglo XVII, el inquilino, que
arrendaba terrenos a un hacendado, sirviéndole para hacer soberanía efectiva, dado que muchas haciendas eran tan grandes,
que sus límites no eran precisos. A cambio de este servicio y del goce de la tierra para el cultivo y la ganadería, el inquilino debía
pagar al hacendado una renta, así como prestarle servicios en épocas de cosecha.
La economía colonial
La irrupción de los invasores castellanos trastornó la economía local al romper su encierro y ligarla al capitalismo comercial que
se expandía buscando nuevas áreas para sustentarse.
La tendencia de los conquistadores a la obtención de tesoros en metálico (indispensables en la circulación monetaria mundial),
relegó como una ocupación subsidiaria y de segunda categoría a la producción agrícola. Los españoles se contentaron con la
creación de una economía de subsistencia, de producción de alimentos sólo en la medida necesaria para mantener el ritmo de la
economía minera. Dentro del cuadro económico de la conquista la propiedad agrícola tuvo una importancia muy inferior a la
posesión de lavaderos de oro y de encomiendas. Los primeros representaron la producción más valiosa y las segundas la mano
de obra aplicable a cualquier faena, siendo el lavado de las arenas auríferas su destino principal. El escaso valor de la tierra se
debió a la existencia de grandes extensiones que podían satisfacer la demanda de los escasos conquistadores. Pero al mismo
tiempo la reducida necesidad de alimento requería una pequeña área de cultivo, quedando, por lo tanto, enormes extensiones que
no interesaban a nadie. La tierra ocupada fue la más próxima a las ciudades.
Fin de la economía minera:
Hacia 1580 la producción minera daba muestras evidentes de decadencia debido a:
a) Los lavaderos correspondían a arenas superficiales de fácil explotación, con el paso de los años se produjo el agotamiento de
aquellas capas, sin posibilidad de ampliar o profundizar las faenas.
b) La persistencia de la guerra desde el Biobio al sur.
c) La disminución de la mano de obra indígena.
La insurrección indígena de 1598 cercenó a la economía de las secciones más ricas y productivas del territorio.
La agricultura comenzó a adquirir importancia a medida que la minería dejaba de ser una fuente de recursos. Se fue produciendo
una sustitución de una actividad por otra, condicionada por la formación de un mercado de consumo en el Perú y otro en el interior
del reino, constituido a base del aumento de la población española (producido por crecimiento vegetativo, y refuerzos militares
para la guerra).
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La crisis de la minería del oro marcó el inicio de un periodo de transición en que Chile comenzó a modelar un crecimiento
económico de larga duración.
En este proceso de estructuración económica hubo dos elementos fundamentales: el primero, consistió en el desplazamiento de
la actividad minera por la agropecuaria como sector decisivo de la economía. El segundo, la integración de la economía chilena
con la peruana, derivada de la importación de productos chilenos a Lima y Potosí. Durante el siglo XVII la estructura de la
economía chilena tuvo como elemento básico la explotación agropecuaria, dando a las demás actividades económicas un lugar
secundario. Al mismo tiempo, esta forma económica fue un complemento de la economía minera establecida en le virreinato del
Perú.
La actividad agropecuaria y su desarrollo generó un proceso de valorización de la tierra y de reorganización de la propiedad rural.
La Hacienda se erigió como institución económica y social de primera importancia. Esta unidad territorial concentró las
actividades productivas que permitían exportar productos , y abasteció casi la totalidad de las necesidades de su población.
Así, se convirtió en un centro de aglutinamiento de población y representó la actividad económica más importante de la colonia, lo
que dio al país una fisonomía marcadamente rural.
La Ganadería
La ganadería de vacunos se desarrolló en forma casi silvestre, sin método especial. El ganado de cada hacienda era dejado en
libertad para que vagase buscando por sí mismo los pastos y el agua. Una vez al año se efectuaba el rodeo que duraba varios
días. Los huasos de las haciendas salían en sus caballos a reunir el ganado disperso. Era conducido a un enorme corral donde se
separaban, se marcaban las crías y se elegían las que serían sacrificadas. Productos derivados del ganado: cueros, sebo, grasa,
charqui.
La Agricultura
Además de alimentar a la población local, la producción se comercializaba en el virreinato del Perú (a cambio, el Perú enviaba a
Chile productos tropicales, como tabaco, café y azúcar) y las manufacturas españolas) Principales productos agrícolas: trigo,
cebada, lenteja, maíz, hortalizas y frutales.
Las Reformas Borbónicas (Siglo XVIII)
Reforma Administrativa
Subdividir el Imperio Americano en secciones mas pequeñas y manejables, para darle alos gobernadores mayor agilidad de
atribuciones y también mayor dependencia de la Corona. Así los virreinatos pasaron de dos a cuatro, agregándose los de Nueva
Granada, Colombia y Buenos Aires. Hubo además cuatro capitanías generales: Guatemala, Cuba y Florida, Venezuela, y Chile; lo
que produjo que se pudiera adoptar decisiones rápidas. Creación de:
o Las intendencias
o La casa de la moneda: acuñar monedas de oro y plata.
o Tribunal del Consulado: encargado con casos comerciales y gestión económica del estado.
Reformas Comerciales
Se rompe el monopolio portuario de Sevilla y Cádiz, autorizándose a otros siete puertos españoles comercio directo con regiones
de América. Se suprime, en gran medida, las prohibiciones de que los reinos americanos comercien entre si. Reglamento para el
comercio libre de España a Indias: supresión o rebaja de impuestos y gravámenes, aumento del numero de puertos españoles
que podían comerciar derechamente con las Indias u apertura de 24 puertos americanos a ese trafico directo. Con esas medidas
se desarrollo violentamente el comercio, hubo un exceso de mercancía produciendo atochamiento, bajas de precios y quiebras
Reformas en Chile
Se estableció autonomía respecto al virreinato del Perú.
Se dividió la Capitanía General en dos Intendencias: Santiago y Concepción. Limites de esta fueron los últimos fuertes de
frontera. Valdivia, Chiloé y extremo austral dependían administrativamente de Virreinato.
Dos puertos chilenos, Valparaíso y Concepción, quedaron habilitados para el trafico directo con los españoles.
Se creo el tribunal del Consulado.
ACTIVIDADES A DESARROLLAR
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Identifica las diferencias entre las expediciones de Diego de Almagro y Pedro de Valdivia, explicando la importancia de
cada una de ellas.
¿Cuáles fueron las motivaciones del conquistador español, para venir a nuestro continente?
Identifica las etapas de la guerra de Arauco y explica las características de cada una de ellas.
¿Por qué se dice que la guerra de Arauco duró 300 años? ¿A qué se debe esa afirmación?
Identifica la institucionalidad española en España y América. ¿Cuáles fueron sus principales características?¿ Cuáles
serían los símiles en la actualidad?
Identifica las reformas borbonas y la implicancia que tuvieron en el auge y caída del Imperio español.
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