De dónde provienen las ideas correctas

COLEGIO DISTRITAL CARLOS ARTURO TORRES
FILOSOFÍA CICLO V NOCTURNO
GUÍA PRELIMINAR DE FILOSOFÍA CICLO V
¿DE DÓNDE PROVIENEN LAS IDEAS CORRECTAS?*
Mao Tsé-tung Mayo de 1963
¿De dónde provienen las ideas correctas? ¿Caen del cielo? No. ¿Son innatas?
Tampoco. Sólo pueden provenir de la práctica social, de los tres géneros de práctica
que se dan en la sociedad: la lucha por la producción, la lucha de clases y la
experimentación científica. El ser social del hombre determina su pensamiento. Y, a
su vez, las ideas correctas características de la clase avanzada, al ser dominadas por
las masas, se convierten en una fuerza material que transforma la sociedad y el
mundo. En su práctica social, el hombre sostiene toda clase de luchas y extrae ricas
experiencias tanto de sus éxitos como de sus fracasos. Innumerables fenómenos del
mundo exterior objetivo se reflejan en el cerebro del hombre por medio de los
órganos de los sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto, siendo
sensorial el conocimiento al comienzo. Cuando estos datos del conocimiento
sensorial se acumulan en cantidad suficiente, se produce un salto que los convierte
en conocimiento racional, en ideas. Este es un proceso en el conocimiento. Es la
primera etapa del proceso global del conocimiento, etapa que va de la materia
objetiva a la conciencia subjetiva, de la existencia a las ideas. En esta etapa, aún no
se ha comprobado si la conciencia o ideas (incluyendo las teorías, principios
políticos, planes y medidas) reflejan correctamente las leyes del mundo exterior
objetivo, aún no puede determinarse si son acertadas o no. Luego, viene la segunda
etapa del proceso del conocimiento: el tránsito de la conciencia a la materia, de las
ideas a la existencia; en ella, el conocimiento obtenido en la primera etapa se aplica
a la práctica social para ver si esas teorías, principios políticos, planes o medidas
conducen o no a los éxitos esperados. En términos generales, lo que nos lleva al
éxito es correcto, y lo que nos lleva al fracaso, erróneo; esto tiene validez
especialmente en la lucha del hombre con la naturaleza. En las luchas sociales, las
fuerzas que representan a la clase avanzada a veces sufren reveses; mas esto no se
debe a que sus ideas sean incorrectas sino a que, en la correlación de las fuerzas en
lucha, las fuerzas avanzadas no son momentáneamente tan poderosas como las
reaccionarias. Por lo tanto, fracasan temporalmente, pero han de triunfar tarde o
temprano. A través de la prueba de la práctica, se produce otro salto en el
conocimiento del hombre. Este es más importante que el anterior por ser el único
que está en posibilidad de demostrar si es acertado o erróneo el primer salto en el
conocimiento, o sea, si son correctas o no las ideas, teorías, principios políticos,
planes o medidas elaborados en el curso de la reflexión del mundo exterior
objetivo. No hay otro medio de comprobar la verdad. Si el proletariado busca
conocer el mundo, es para transformarlo, y con ello no persigue ningún otro
objetivo. Por lo común, sólo es posible llegar a un conocimiento correcto después
de muchas repeticiones del proceso que conduce de la materia a la conciencia y de
la conciencia a la materia, es decir, de la práctica al conocimiento y del
conocimiento a la práctica. Esta es la teoría marxista del conocimiento, la teoría
materialista del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas no la comprenden
todavía. Cuando se les pregunta de dónde extraen sus ideas, opiniones, principios
políticos, métodos, planes, conclusiones, y sus prolijos discursos y artículos,
consideran extraña la pregunta y no saben cómo responder. Para ellos son
incomprensibles estos saltos por los cuales la materia se transforma en conciencia y
la conciencia en materia, fenómenos que ocurren con frecuencia en la vida
cotidiana. Por eso, es preciso educar a nuestros camaradas en la teoría materialista
dialéctica del conocimiento para que orienten correctamente su pensamiento, sepan
investigar y estudiar, resuman sus experiencias, superen las dificultades, cometan
menos errores, trabajen bien y se esfuercen por convertir a China en una gran
potencia socialista y por ayudar a las amplias masas de los pueblos oprimidos y
explotados del mundo, cumpliendo así nuestro gran deber internacionalista.
Actividades:
1.
Lea con atención y consigne en su cuaderno los apuntes pertinentes para una
posterior revisión y estudio de la presente guía.
2.
Mediante un esquema o gráfico represente la teoría materialista del
conocimiento, sintetizada en la presente guía.
3.
¿Qué significado tiene para usted la afirmación de Mao Tsetung: “El ser social
del hombre determina su pensamiento”? ¿Qué relación tiene esta aseveración
con la sentencia de Carlos Marx: “No es la conciencia del hombre lo que
determina su existencia sino que, por lo contrario, es su existencia lo que
determina su conciencia”? Argumente su respuesta.
4.
¿En la teoría marxista del conocimiento, en que etapa se prueban las teorías y
como se establece si una teoría es correcta o incorrecta? Explique su respuesta.
5.
¿En las luchas sociales, el fracaso de una teoría es razón suficiente para
demostrar que es incorrecta? Si no es así, como se puede explicar que una
teoría pueda fracasar temporalmente?
En la siguiente página resuelva el siguiente crucigrama, tomado de:
http://www.webdianoia.com/tests/cruci/c2/filo_1.htm
O si lo prefiere resuélvalo en línea haciendo doble clic sobre el vínculo
anterior
ACTIVIDAD OPCIONAL
CRUCIGRAMA FILOSÓFICO No. 1
PREGUNTAS
HORIZONTALES
1.
4.
5.
6.
7.
9.
"Término griego que fue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento
primordial."
"En general, lo incondicionado, lo que no depende de ninguna otra cosa, lo que es por sí
mismo."
"Término con el que nos referimos a "lo que es", independientemente de la clasificación que
adoptemos o del tipo de ser que consideremos."
"Que practica el eclecticismo, o que posee las características propias del eclecticismo."
"Neologismo procedente del inglés "behavior" utilizado para referirse a la escuela psicológica
fundada por J. B. Watson."
"Constante lógica mediante la que se relacionan las fórmulas del sistema lógico al que dichas
fórmulas pertenecen."
VERTICALES
1.
2.
3.
7.
8.
"Término griego que especialmente desde los sofista y Platón, y luego también por Aristóteles,
fue utilizado con el significado de virtud."
"Recurso retórico por el que se pretende aludir a un significado distinto del que algo parece
tener de forma evidente e inmediata."
"Doctrina, defendida por Demócrito de Abdera, que afirma que la realidad se compone de
átomos, siendo los átomos."
"En la República, Platón lo identifica con el Ser. Campo, "En lógica, el universo de discurso,
la suma lógica del dominio y del condominio de una relación."
"Según Aristóteles, es la realidad propia del ser y su principio.