«La Trinidad Revelada En La Biblia»

«La Trinidad Revelada En La Biblia»
(2 Corintios 13:14)
INTRODUCCIÓN (Definición)
La palabra Trinidad no aparece en la Biblia, fue dada en los primeros siglos de la iglesia
primitiva, pero no indica o anula su veracidad, ya que las Escrituras hablan de la existencia de
un Dios en tres personas.
La unidad de un Dios en tres personas significa un sólo Dios, más diferente en función
y ministerio, con un sólo propósito y una sola misión. Pero con la misma Deidad.
Es por ello que en esta ocasión estaremos estudiando la Doctrina Bíblica de la Trinidad.
I. EL TESTIMONIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
La doctrina de la Trinidad en el Antiguo testamento no es muy clara, pero si podemos creer
que hay testimonio de ella. Pearlman dice: «El Antiguo Testamento no enseña ni clara ni
directamente la doctrina de la Trinidad, y la razón es evidente. En un mundo donde la adoración a muchos
dioses era cosa común, era necesario inculcar en el pueblo de Israel la verdad de que Dios era uno, y que no
había nadie fuera de él. Si se hubiere enseñado con respecto a la Trinidad desde el principio, ello podría
haber sido malentendido e interpretado erróneamente»
Pero el hecho de que no se menciona directamente, esta doctrina, podemos darnos cuenta
en varias escrituras que da alusión a ella.
A. En la Creación (Gn.1:26)
En este pasaje vemos el deseo de Dios de crear al hombre, pero lo interesante es que no
dice «haré», sino «hagamos», presentando así una pluralidad.
Los que no creen en la Trinidad, interpretan este pasaje, dando un escenario de Dios y los
ángeles. Pero el problema esta, de que Dios no podía hacer al hombre a su imagen y
semejanza de Él y de los ángeles, tenía que ser a la imagen y semejanza de la Deidad (La
Trinidad). Luisa J. De Walker señala: «Dios emplea pronombres plurales al revelar cómo creó el
mundo. “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza... Y
creó Dios al hombre a su imagen” (Génesis 1:26,27). ¿A quién se dirigía Dios al decir “hagamos”? La
expresión “nuestra imagen y semejanza” indica una pluralidad en la Deidad.»
B. En La Torre De Babel (Gn.11:7)
Nuevamente en esta Escritura, aparece la pluralidad de Dios «descendamos y
confundamos» que denotan varias personas en este escenario, y quien más que el Padre,
Hijo y Espíritu Santo. No hay razón para decir que eran también ángeles.
C. En La Visión De Isaías (6:8)
Aquí aparece cuando Jehová hace la pregunta: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?
Nuevamente revela una pluralidad.
D. El Antiguo Testamento Habla Del Hijo.
Proverbios 30:4 y Daniel 3:25 implican y presentan que Dios tienen un Hijo. También el
Salmo 2 hace referencia a Él. El capitulo 53 de Isaias, habla sobre el Siervo de Jehová. El
famoso Angel de Jehová que en muchas ocasiones se presento como enviado de Jehová y
diferente en persona, y hablaba como si Él fuera Dios.
Y tantas otras escrituras que presentan o aluden al Mesías, al profeta como Moisés etc, son
pruebas de la existencia del Hijo de Dios y el Padre.
E. El Espíritu Santo Es Presentado En El Antiguo Testamento.
(Gn.1:2- 41:38, Sal,51:11, Is.63:10-11,- 11:2-3) Y muchas más Escrituras que hablan
del Espíritu Santo, Espíritu de Jehová, o Dios hablando; mí Espíritu.
Como dice Humphreys, mencionando el hecho de que en la Biblia no esta como muchas
esperábamos, bueno veamos lo que él dice: «De modo que, para nosotros la pregunta es si Dios se
ha revelado como Padre, Hijo y Espíritu Santo en la Biblia. Creo que sí, pero la forma de esa revelación
no es exactamente lo que podríamos esperar.»
Pero lo principal es creer, (porque así es) que el Antiguo Testamento da testimonio de la
Trinidad (Dios en tres personas).
II. EL TESTIMONIO DEL NUEVO TESTAMENTO.
El N.T., es el que más claramente presenta con certeza la doctrina de la Trinidad. Ya que
desde un principio hasta el fin sus paginas nos revelan esta misteriosa realidad.
Enseguida estaremos tomando en cuenta los algunos pasajes que comprueban la existencia
de Dios en Tres Personas:
A. El Bautismo De Jesús (Mt.3:16-17)
B. En La Promesa Del Consolador (Jn.14:15-17, 26,- 15:26)
C. Cuando Jesús Ora Por Sus Seguidores (Jn. 17)
D. En La Gran Comisión (Mt.28:19)
E. En El Martirio De Esteban (Hechos 7:55-56)
F. En La Oración De Conclusión De Pablo (2cor.13:14)
G. Cuando Pablo Les Escribe A Los Gálatas Sobre El Privilegio De Ser Hijos De Dios
(Gal.4:6)
H. En Los Saludos De Pablo (Ef.1:3)
I. Cuando Pablo Les Escribe A Los Efesios Sobre La Unión En Cristo, Entre Judío Y
Gentiles A Través Del Sacrificio En La Cruz (Ef.2:18)
J. Cuando El Escritor A Los Hebreos Habla Del Nuevo Pacto (He.9:14)
K. En Los Saludos De Pedro (1Pedro 1:2)
Concluimos este punto con un argumento presentado por Pearlman: «De manera
entonces que confrontaban la iglesia primitiva dos verdades, a saber, que Dios es uno, y
que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Y estas dos grandes
verdades relativas a Dios constituyen la doctrina de la Trinidad. Dios el Padre era una
realidad para ello, el Hijo era una realidad para ellos, así también lo era el Espíritu Santo.
Y la única conclusión a que se podía llegar de esas verdades de que en la divinidad había
una distinción real pero misteriosa de la personalidad, distinción que se puso de
manifiesto en la obra divina para la redención del hombre»
III. LA NATURALEZA DE LA TRINIDAD
La naturaleza de la Trinidad es algo muy importante que debemos considerar, ya que a
través de ello podemos tener una comprensión mejor de este misterio revelado, pero
debemos tomar en cuenta que en su totalidad no podemos comprender esta verdad, por
ello con la luz que arroga la Biblia, nos basaremos a estudiar este punto.
A. Tres Personas Un Solo Dios.
¿Cómo puede ser esto, Tres Personas, uno sólo Dios? Esta es una pregunta muy
interesante y a veces para muchas personas difícil de contestar, pero esto no indica que
no haya respuesta, sí la hay.
Lo primero que podemos presenta en este punto es el nombre hebreo Elohim. El Dr.
Wilson comenta:
«Ya hemos comentado en el capítulo anterior que el nombre Elohim es realmente plural. Y aunque
generalmente se usa con verbos singulares, en varias ocasiones se usa con verbos o pronombres plurales»
Entonces esta palabra Elohim, es una prueba de la naturaleza de la Trinidad, de un Dios
en Tres Personas.
No es algo fácil para poder explicar la doctrina de la Trinidad, ya que como lo define
Duffield y Van Clave: «Todo estudio de la naturaleza de Dios desafía nuestra entera comprensión,
pero la Tri-unidad de Dios es el mayor de todos los misterios Divinos. En él, nos paramos sobre tierra
santa. A causa de su misterio, no esperamos a reducirlo en formas lógicas más de lo que procuraríamos
transferir el océano Pacifico a una taza»
Hay muchas ilustraciones que se han presentado para explicar la unión de un Dios en
tres personas. Aquí algunas que Pearlman hace:
1. El Agua, es una, pero sin embargo se le conoce en tres formas o estados: líquida,
sólida y evaporada.
2. La Electricidad, es una, y sin embargo produce movimiento, luz y calor.
3. El Sol, es uno, y no obstante se manifiesta mediante la luz, el calor y el fuego.
4. El Trébol, de tres hojas fue usado por San Patricio cuando evangelizaba a los
Irlandeses, para explicarles la Trinidad.
5. Un Triángulo, tiene tres lados y tres ángulos; si se le quita un lado, deja de ser
triángulo.
Ahora vamos a ver el conocido Credo de Niceano: «Creemos en un Dios – Y en un Señor
Jesucristo, el Hijo de Dios, engendrado por el Padre, luz de luces, verdadero Dios de verdadero Dios,
engendrado no hecho, siendo de una sustancia con el Padre – Y creemos en el Santo Espíritu, quien es el
Señor y dador de la vida, que procede del Padre, quien con el Padre e Hijo, es alabado y glorificado,
quien habló por los profetas»
Así también presentan el conocido La Confesión de Westminster: «Hay sólo un vivo y
verdadero Dios. En la unidad de la Deidad hay tres personas, de una sustancia, poder y eternidad – Dios
el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo. El Padre es uno, ni engendrado ni procedente; el Hijo es
eternamente engendrado por el Padre; el Espíritu Santo procediendo eternamente del Padre y el Hijo»
Los textos bíblicos para apoyar este punto son los siguientes: (Gen. 2:6-7,-11:7,- Is.6:8,Mt.3:16-17,- Jn.14-15-17,- Hch.7:57-59,- 2Cor.13:14,- Gal.4:6,- Ef.1:3,-2:18,- 2Ts.3:5,He.9:14,- 1P.1:2,- 1Jn.5:7) Y muchos más.
B. La Relación Del Padre, Hijo Y Espíritu Santo.
Para poder explicar la relación existente de cada persona de la Trinidad, la Biblia
nos da luz en Juan 1:1, que dice: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,
y el Verbo era Dios» Este versículo da entender que había una relación existente entre
Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, por la razón que el texto presenta:
1. La Eternidad del Verbo «En el principio era el Verbo» (Jesucristo), La Palabra
encarnada, denota entonces la eternidad de Dios Padre, Dios Hijo Y Dios Espíritu
Santo.
2. La Unidad de la Deidad, «y el Verbo era con Dios» ya había una unidad en las tres
personas de la Trinidad desde la eternidad y la habrá hasta la eternidad.
3. La Igualdad de la Divinidad, «y el Verbo era Dios» Los tres son Dios.
C. La Obra De Cada Persona De La Trinidad.
En esta última división se tratara de presentar la obra individual de cada persona de la
Trinidad, pero antes de ello es importante aclarar que aunque son funciones y obras
diferentes, tienen el mismo objetivo, el mismo propósito y la misma meta, lo cual se
enfoca en el ser humano.
1. El Padre.
Basándonos en lo que presenta la Palabra de Dios, nos damos cuenta que la obra de
Dios Padre es muy importante, ya que nos demuestra desde un principio que Él es el
planeo todas las cosas.
a. Dios Es Creador. (Gen.1:1). El Padre comenzó su obra creando todo cuanto existe.
(Gen.14:19) Otras Escrituras: (Gen.14:22; Dt.32:18; Ecl.12:1; Is.42:5; Is.43:1,15;
Rom.1:25; 1P.4:19)
b. Dios Es el Dador y el Autor de la Salvación. (Jn.3:16) Porque a través del amor de Dios
Padre, al hombre se le dio otra oportunidad, de obtener la salvación.
2. El Hijo.
Como todos sabemos es el Unigénito del Padre, la segunda persona de la Trinidad.
a. El Hijo es Creador. (Col.1:16) El Hijo Nuestro Señor Jesucristo, también tuvo parte en la
creación de todas las cosas, y para Él, fueron creadas.
b. El Hijo es el Salvador del Mundo. (1Jn.4;14) Jesucristo vino a ejecutar el regalo de Dios
(la salvación) para con el hombre, por lo tanto Él es nuestro Salvador.
Ahora debemos considerar que en el paquete de la salvación hay varias obras de la gracia
que son por medio del sacrificio del Hijo de Dios, las cuales son: la Justificación, la
Expiación, la Redención, la Adopción, la Regeneración, la Santificación y la Glorificación.
3. El Espíritu Santo.
a. El Espíritu Santo es Creador. (Gen.1:2) Este texto nos presenta que El Espíritu Santo
tuvo que parte en la creación de todas las cosas, y como Dios, Él es creador.
b. El Espíritu Santo es el Agente de la Deidad (Jn.14:26) La obra del Espíritu Santo como
agente de la deidad, es muy especial, ya que creemos que estamos en la era de Él.
(1) Como función tiene en primer lugar: Regenerar, al hombre pecador que se arrepiente
y acepta a Jesús como Señor y Salvador (Tito 3:3-6)
(2) En segundo lugar: es el que va produciendo la santificación progresiva (1P.1:2), en la
vida del creyente, con el propósito de presentarnos a Jesucristo en perfección y
llevarnos a ser como Él en estatura y plenitud espiritual (Ef.4:13)
(3) Tercer lugar: presentarnos sin mancha y arruga delante de Él (Ef.5:27). Y mientras
esto lo va realizando Él es nuestro Consolador (Jn.14:16) Él cual nos alienta, consuela,
ayuda, y levanta para seguir adelante en el camino de Dios.
CONCLUSIÓN
Asi es como hemos visto las pruebas Bíblicas irrefutables de la doctrina de la Trinidad, por lo
tanto aunque no tengamos totalmente en claro este asunto, es importante creerlo ya que la Biblia
nos muestra esta realidad de un Dios en Tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, a lo cual
cantamos:
¡Santo, santo, santo! Señor omnipotente,
Siempre el labio mío loores te dará,
¡Santo, santo, santo! Te adoro reverente,
Dios en tres personas, bendita Trinidad.