¡15 de Septiembre! ¿Realmente que celebramos? Sigue Corriendo

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Aldea La Esmeralda
Gratuito, Permitida su Reproducción
Sigue Corriendo la Savia
en el Mundo.
Año 1, Numero 5
¡15 de Septiembre!
¿Realmente que celebramos?
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Sigue Corriendo la Savia
en el Mundo.
Esmeralda no es la excepción. La sangre convertida en savia de los árboles corrió por la plaza el mes pasado.
El 15 de junio de 1,969 vecinos de la aldea decidieron plantar árboles para adornar y dar sombra a la plaza. 41 años han pasado ya y parece
mentira que la gente actúe de manera tan ciega
cortando árboles.
Tengo 22 años y los árboles de la plaza han sido, entre otros, los árboles de mi vida, de mi
infancia, los que me refrescaron y guardaron
del ardiente sol bajo su sombra.
Cada rama que caía era la muerte, no solo para
el árbol, era nuestra muerte. Era como un suicidio. Y es que cortar un árbol es suicidio para
nosotr@s y todas las especies. Cinco veces nos
suicidaron: cayó primero el árbol de fuego. Solo en la memoria y en un par de fotos queda el
recuerdo de su fresca sombra en los días que el
sol nos quería achicharrar; el recuerdo de sus
flores que daban tributo a su nombre: fuego, ese
color anaranjado que nos reconfortaba. Una
caricia al alma era poder verlo.
Parece mentira que el calor creciente, que se
siente poco a poco, no sea suficiente para reaccionar. Esta asfixia no es suficiente. ¿Cuántos
suicidios faltan?
El sol, dador de vida, se está convirtiendo en
nuestro asesino, gracias a nosotros los humanos. Los árboles son nuestra salvación, nos permiten ser libres: salir y respirar y hasta ser felices.
Yo sé que algún@s me pueden comprender.
Aquell@s que están conscientes de que hay que
amar y cuidar este planeta, porque es el único
donde podemos vivir. Este mundo es suficiente
para saber vivir y muchos no se han dado cuenta. Lo siguen destruyendo.
Noticias Locales
Por Nohelia Flores
Dicen que los científicos andan haciendo investigaciones para descubrir si es posible la vida
humana en otros planetas y han gastado un pistal
en eso.
¡¡¡¡Qué importa si se puede vivir en Marte, en
Júpiter, en Venus!!!! A mí me gustan los ríos del
planeta tierra, sus montañas, sus bosques… es
perfecto para tod@s l@s que lo habitamos, por
eso estamos aquí, porque aquí es posible nacer,
crecer, reproducirse y ser feliz. Cuidemos nuestro planeta. Si no lo hacemos YA, nuestro hogarmadre (la tierra) se destruirá, simple y sencillamente se destruirá. Por ende, todas las especies
estamos en peligro de extinción.
Sabían que los árboles transforman el Co2 en
oxígeno. El Co2 es la principal causa del calentamiento global. Así que, recalco: “los árboles
son necesarios para frenar el calentamiento global”. Además, son un factor importante en el
ciclo del agua ya que su sombra, aparte de darnos su frescura, permite que el agua de los ríos
no se evapore y estos se sequen con los rayos
directos del sol. El agua nos da vida.
Aprovecho este espacio para agradecer a tod@s
aquell@s que están haciendo algo para cambiar
el mundo: sembrando árboles, cuidando los que
ya están, evitando gastar combustible, gastando
solo lo necesario, etc. En especial agradezco a
los amigos de Esmeralda: Jorge (Porona), Darwin (Chapa), Gustavo (Keepie), Pablo (Cejas) y
otros más.
Del mismo modo invito a toda la gente a sumarse a este movimiento ecologista para beneficio
de nuestro hogar-madre (el planeta tierra) y sus
inquilinos-hijos (todas las especies del mundo).
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Charlot por Esmeralda
El pasado mes de octubre el barrio de El Centro
de Esmeralda fue visitado por uno de los vagabundos más entrañables de todos los tiempos,
Charlot, el personaje creado por el cineasta comunista Charles Chaplin estuvo deleitándonos
con sus mudas ocurrencias.
A través las
películas proyectadas,
Charlot nos
mostró
la
belleza de la
vida más allá
de que se
tenga o no se
tenga dinero,
nos mostro
también que
las personas
más humildes
son capaces
de
actos
heroicos inaccesibles para millonarios, militares y gente
ligada al poder. En “Tiempos modernos” nos
aproxima a la realidad de miseria que vivió Estados Unidos tras la Gran Depresión en los años
30 del siglo pasado, así también, lo inhumano de
la explotación capitalista reflejada en el trabajo
de las fabricas.
Charlot no gastó palabras para anunciar su llegada, ni para despedirse, quizá quiso decirnos a
través de su mudo andar, que los hechos son
más importantes que las palabras o advertirnos
sobre la devaluación de la palabra en boca de los
que mandan. Dejó una nota de agradecimiento a
todas las personas que contribuyeron para su
resurrección en este pequeño pueblo del oriente
jutiapaneco.
Festival en Honor a
Lisandro
Guarcax
El pasado domingo 17
de octubre, se llevó a
cabo, en el parque
central de la Ciudad
Capital de Guatemala,
el festival en honor al
artista
MayaKaqchikel, Leonardo
Guarcax quien fuera
vilmente asesinado el
pasado 25 de agosto.
El evento contó con la
participación de diferentes artistas y personajes unidos por un sentimiento de indignación al
ver la intención de dejar sin voz, sin movimiento,
sin música y sin memoria a nuestros pueblos; indignados porque nos siguen quitando a los hijos
pródigos de este pueblo tan sufrido y heroico, que
sigue pagando con sangre las arremetidas del terror.
Cobarde Asesinato
Leonardo Lisandro 32 años de edad, padre de familia, hijo y hermano ejemplar; la mayor parte de su
vida dedicada a reivindicar la memoria y la lucha
del pueblo maya kaqchiquel en aquellas memorables
presentaciones del grupo Sotz`il, siendo él el coordinador de ese centro cultural. Guía espiritual, promotor e investigador del arte prehispánico a través del
teatro, la música, la danza kaqchikel y promotor
ferviente del arte indígena nacional. Fue secuestrado
y vilmente asesinado el miércoles 25 de agosto por
hombres desconocidos mientras se dirigía a la Escuela Oficial de la comunidad de Chuacruz del municipio de Sololá donde fungía como director educativo. El jueves 26 de agosto fue hallado su cuerpo
sin vida y con graves señales de tortura, mientras sus
secuestradores mantuvieron en vilo a su familia.
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Biografía de
Augusto Cotto
(basada en la “Reseña de la Vida de Augusto Cotto”, pronunciada por Jorge Pixley en el acto de
homenaje del sábado 27 de septiembre de 1980)
El pasado 17 de septiembre se cumplieron 30 años
de la misteriosa desaparición de Augusto Cotto, hijo
distinguido de este municipio. Su nombre, pese a los
intentos de rescatarlo del olvido, aun no suena con
la misma fuerza que en el vecino país (El Salvador),
donde ha recibido numerosos homenajes durante
estos 30 años de presencia.
Augusto Cotto, nació el 21 de octubre de 1941 en
Jerez, Jutiapa, Guatemala, hijo menor de María Luisa
Cotto, mujer campesina que permaneció a lo largo de
su vida en el fronterizo pueblo. Al ser el único hijo,
su madre hizo el esfuerzo de enviarlo a estudiar,
oportunidad que no tuvieron sus dos hermanas mayores, Blanca y Olimpia, así que fue a hacer sus estudios primarios a Jutiapa.
La población de Jerez de la Frontera siempre ha tenido una vida activa entre ambos países. Su madre
decidió mejor enviarlo a estudiar el plan básico a El
Salvador, aprovechando que Augusto tenía un tío que
dirigía el Instituto Democracia, colegio ubicado en
San Marcos, cerca de San Salvador. Entre 1954 y
1956 cursó el plan básico y en 1958 obtuvo su título
de Bachiller en Ciencias y Letras.
En este instituto conoció a Isabel Castaneda, compañera de estudios que más tarde sería su compañera de
vida. El hogar de Isabel vino a ser punto de apoyo en
San Marcos, y a través de su influencia tuvo una conversión a la fe cristiana. Las tres cosas, el traslado a
El Salvador, el conocer a Isabel y su conversión a
Jesucristo, marcarían el resto de su vida. Al egresar
del Instituto Democracia hizo un año de Química y
Farmacia en la Universidad Nacional en San Salvador. Pero había sentido el llamado a una vida en el
ministerio pastoral y en 1961 salió para Los Ángeles,
California, a estudiar en el Seminario Bautista Hispanoamericano de esa ciudad.
Recibió su licenciatura de esa casa de estudios teológicos en mayo de 1964.
Fuente: www.augusto-cotto.org
Su tesis sobre el teólogo alemán radical Rudolf Bultmann causó asombro en la institución y temor entre
algunos profesores, pero indicó el potencial de teólogo en este joven pastor.
Inmediatamente al graduarse, volvió al país y fue
llamado por la Primera Iglesia Bautista de Santa Ana
como su pastor. Pastoreó esta iglesia, la segunda
iglesia bautista del país, de 1964 hasta 1969. El 30 de
agosto de 1964 se casó con Isabel Castaneda, y fundaron el hogar cuya hospitalidad tantos pudimos
conocer a través de los años. Tuve personalmente el
privilegio de ser uno de los primeros en conocerlo, el
mismo año de 1964. De este matrimonio nacieron
cuatro hijos, Augusto, Gerardo, Carlos y Dámaris.
El pastorado de Augusto en Santa Ana es recordado
con afecto por los feligreses de esa iglesia. Allí comenzó a mostrar su compromiso por la causa de los
pobres. Tuvo una intervención destacada en el movimiento de protesta por un alza de tarifas eléctricas en
un cincuenta por ciento, hablando por Radio Tecana
a nombre de los habitantes de las colonias populares.
El joven pastor había llamado la atención en círculos
bautistas internacionales y en noviembre de 1969 fue
invitado a ser Profesor de Ética en el Seminario Bautista de México.
Vista casa Augusto Cotto
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Así comenzó lo que sería una breve pero distinguida
carrera como teólogo y maestro de teología netamente latinoamericana. En 1971 hubo un levantamiento
estudiantil en el seminario para protestar contra la
corrupción de una administración que había perdido
su sentido de compromiso evangélico. Augusto fue
el profesor en quien confiaron los estudiantes, y vino
a ser el orientador de su Movimiento de Resurrección, que sentó las
bases para el nuevo
seminario Bautista
en México.
En los años subsiguientes en nuestro
seminario Augusto
nos enseñó que una
educación teológica
evangélica en América Latina no podía
disociar teoría y
práctica, evangelización y promoción
humana, ni separarse de la situación de latinoamerica. Hasta el día de hoy, la educación entre nosotros
se desarrolla en las líneas que él dejó plantadas. De
1971 a 1974 fue Decano del seminario, y de 1974 a
1977 fue Rector.
A través de la Federación Universal de Movimientos
Estudiantiles Cristianos comenzó a tener influencia
cristiana internacional, que lo llevó a viajar a muchos lugares para difundir sus ideas de liberación.
Especialmente importante fue su participación en el
esfuerzo de restaurar relaciones con las iglesias de
Cuba, en reconocimiento de lo cual fue invitado como profesor visitante al Seminario Evangélico de
Teología de Matanzas, en el segundo semestre de
1976. La experiencia de pueblo que Augusto llevaba
consigo desde su infancia, fortalecido por la solidaridad con los pobres que su fe le exigió, llevaron a
Augusto cada vez más hacia una militancia política en
los movimientos de lucha populares de El Salvador.
Siendo ya un reconocido teólogo, tomó una licencia,
por así decirlo, de sus labores docentes para dedicarse
a las tareas urgentes de la revolución.
En la segunda mitad de la década de los 70's se involucró en la organización revolucionaria Resistencia
Nacional, como responsable de relaciones internacionales del Estado Mayor del Exterior dedicándose,
entre otras cosas, a tareas vinculadas a la solidaridad
internacional. Una de sus últimas misiones tuvo que
ver con la construcción de la unidad revolucionaria en
lo que se llamó al inicio la Dirección Revolucionaria
Unificada "DRU" y posteriormente en la conformación del Frente Farabundo Martí para la Liberación
Nacional "FMLN".
El 17 de septiembre de 1980, viajando de Nicaragua a
Panamá en una avioneta, en compañía de Ernesto
Jovel, la nave sufre un percance y se impacta contra
las aguas del mar atlántico. Un avión comercial avistó
el siniestro y notificó a las autoridades panameñas, lo
que dió lugar a una búsqueda de varios días sin éxito,
que solamente localizó manchas de aceite y papeles
en la superficie del agua. El hecho nunca se investigó
y hasta la fecha no existe una explicación de lo sucedido que determine con claridad las causas, los motivos y los pormenores del siniestro.
Sin ver la conclusión de esta lucha, lo sorprendió la
muerte. Será recordado como cristiano evangélico,
revolucionario y amigo.
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Editorial
En está época del año se concentran tres de las
fechas más importantes en la historia de nuestro
país, estas son en orden cronológico, el mal llamado descubrimiento de América el 12 de octubre de 1492, la igualmente falsa independencia
de la República de Guatemala y por último la
silenciada Revolución del 20 de octubre de
1944. La presente edición de pasatiempo busca
arrojar un poco de luz sobre las tres fechas, fomentar su análisis y discusión, y modestamente
tratar de ayudar en ese cambio de ciudadanos
que por desconocer su historia se ven condenados a repetirla a ciudadanos conscientes de su
pasado y constructores de su futuro.
La primera fecha quizá sea la más dañina para
Guatemala y para el resto de Latinoamérica. El
12 de octubre de 1492 el almirante Cristóbal
Colón y un grupo de ex presidiarios, que habían
sido forzados a acompañarlo, desembarcaron en
las costas de República Dominicana. Antes de
Colón ya habían venido otros marineros, otros
pueblos, y nunca se habló de descubrimiento, ni
de colonización o civilización. Colón vino y
otorgó, quien sabe con qué derecho, las tierras
descubiertas y por descubrir a los reyes católicos de España, mas tarde el papa Alejandro VI,
de quien se dice era muy generoso con lo ajeno,
otorgó la otra mitad a Portugal.
América debe su nombre a Américo Vespucio,
quien según los invasores fue quien descubrió
el continente, pero la verdad es que nosotros ya
estábamos descubiertos por nosotros mismos y
estas tierras ya tenían nombre, uno de los más
aceptados es Abya Yala, que es como la llamaba la etnia Kuna de Panamá, su significado es
Tierra en plena madurez o Tierra vital.
El 15 de septiembre de 1821, los hijos de los
españoles nacidos en Guatemala, o sea los criollos, rompen sus lazos con la corona española,
dejando así de tributar a los reyes de aquel país.
Este acontecimiento en nada mejora las condiciones de la población originaria, ni de los ladinos (hijos de las violaciones que los invasores
cometieron sobre las mujeres indígenas).
No obstante el pueblo guatemalteco siguió luchando por su independencia y fue el 20 de octubre de 1944 cuando el pueblo alzado en armas
volteó un gobierno dictatorial e instauró una
democracia que serviría de modelo para el resto
de Latinoamérica y el mundo. Durante los diez
años que duró este periodo se abolieron leyes
injustas que obligaban a realizar trabajo esclavo, se convocaron a elecciones populares, se
logró erradicar muy considerablemente el analfabetismo rural, se dieron grandes reformas en
el sector educación y salud.
Todos estos avances no le sentaron bien al imperio norteamericano y con el pretexto de luchar contra el comunismo internacional, bombardearon el país y financiaron en ejército de
mercenarios llamado Dios Patria Libertad
(slogan del ultraderechista partido unionista)
que con el golpe de estado de junio de 1954
acabó con lo que se conoce como la primavera
democrática de Guatemala.
Lo que se vino después fueron 36 años de guerra, 30 años de gobiernos militares, 200 mil
indígenas masacrados, secuestros, desapariciones, una paz liberal y la venta del país a las corporaciones multinacionales, que en realidad son
los nuevos conquistadores.
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1492
Es tinieblas con flores, revoluciones, y aunque
muchos no están, nunca nadie pensó besarte los
pies, cinco siglos igual. León Gieco, canción
“Cinco siglos igual”.
De acuerdo con la civilización maya, 1492 es el
año en que se empieza a vivir el último ciclo de
oscuridad, con una duración de 520 años, alcanza
su fin en 2012. En 1492 sucedieron cosas muy
importantes y que han determinado el curso de la
historia de nuestros pueblos. Los historiadores de
los vencedores señalan la Reconquista de Granada y el Descubrimiento de América como hechos
importantísimos para el progreso de la humanidad, sin embargo conviene revisar los acontecimientos desde otra perspectiva.
En aquellos tiempos había al sur de España una
pujante civilización conocida con el nombre de
Al Ándalus. Aunque estas tierras estaban bajo
dominio árabe, ahí convivían pacíficamente musulmanes, judíos y cristianos (sí, esos mismos que
hoy día no paran de pelear). Tenían vastos conocimientos sobre hidráulica y eso les permitió desarrollar sistemas de riego agrícolas, de abastecimiento de agua potable y de drenaje, todo esto en
tiempos en que en la Europa Occidental se acarreaba agua en cántaro y se tiraba la mierda por la
ventana de la casa.
Mientras los cristianos europeos acusaban de bruja y condenaban a la hoguera a cualquier mujer
que mostrara tener algún conocimiento sobre
plantas medicinales, en Al Andalús habían hospitales, universidades y grandes bibliotecas.
Tras conquistar Granada, los reyes católicos expulsaron a los judíos (lo mismo haría Hitler más
tarde en Alemania). Después dieron a elegir a los
moros, que eran españoles de religión musulmana
y llevaban viviendo más de siete siglos en
Por: El Farol del Ciego
esas tierras, entre el bautismo y el destierro,
para el falso converso estaban las hogueras. El
arzobispo Cisneros encarceló a los sabios musulmanes y quemó sus libros.
Ese mismo año los reyes católicos financiaron
el viaje de Cristóbal Colon, al que ya le habían
contado que la tierra era redonda y que si cruzaba el Atlántico llegaría a la India, en donde
abundaban las especias para sazonar los platos
de la realeza. Buscando la India encontró el
Abya Yala (nombre con que los indios cuna
denominaban al continente hoy llamado americano), y buscando especias encontró oro, mucho oro y mucha plata, riquezas suficientes
para permitir el desarrollo capitalista de los
países del norte.
Numerosas pruebas demuestran que Colón no
fue el primero en llegar a estas tierras, por lo
que no debería hablarse del descubridor. Si fue,
en cambio, el primero en llegar a matar y robar. Un mínimo de setenta millones de indígenas fueron muertos por la cruz, la espada y las
enfermedades que trajeron los invasores.
Civilizaciones con grandes conocimientos sobre agricultura, astronomía, medicina, arquitectura, etc., fueron masacradas (por bárbaros que
se acababan de dar cuenta que la tierra no era
plana). Con el pretexto de dar a conocer la palabra de dios esclavizaron un mundo, violaron
mujeres y robaron tanto como pudieron. El 12
de octubre no hay nada que celebrar.
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Golpe en Ecuador:
Otro Acto del Libreto
Los golpistas ladran en América Latina. Razones no
les faltan. La proliferación de gobiernos democráticos populares durante la última década debe preocuparles, porque lo que pudieran considerar experimentos efímeros resulta que llegaron para quedarse. El
panorama ha cambiado más allá de lo admisible: los
Videla, Pinochet, Banzer o Stroessner han sido sustituidos por los Morales, Mújica, Correa o Chávez. A
estos últimos, con sus diferencias, les une un denominador común que podría resumirse en la propuesta de
refundar sus pueblos para integrar a los excluidos
sobre la base de un apoyo mayoritario; pueblos que
los han llevado al poder por sus esperanzas en un
cambio profundo que deje en el pasado -nunca en el
olvido- la presencia de gobiernos torturadores, ladrones y racistas. No en vano la consigna de Alianza
País, con la que la coalición liderada por Correa ha
ganado todas las elecciones en Ecuador desde hace
ya cuatro años, recibe el nombre de "revolución ciudadana".
Así como lo vieron descorbatándose en el balcón,
frente a los abucheos de la policía amotinada, pidiendo a los golpistas que dejaran de esconderse cobardemente y tuvieran el coraje de enfrentarse a él, así es
Rafael Correa. No sólo es un hombre de acción, también lo es de gestos. Gestos de coherencia, como la
renuncia en 2005 al ministerio de Economía del gobierno del presidente Palacio, siendo más popular
que el propio jefe de Estado, cuando planteó la necesidad de huir de las fauces de los organismos multilaterales que, como el Banco Mundial o el FMI, habían
exprimido al pequeño país sudamericano hasta el
punto de que tuvo que abandonar el sucre y asumir el
dólar como moneda de circulación. O como el que le
llevó a presentarse solo en las elecciones de 2006, sin
candidatos para el parlamento, por cuanto de nada le
servirían en el caso de asumir la presidencia, puesto
que su primera acción sería la activación del poder
democrático
primario y la convocatoria de una asamblea constituyente. De hecho, en noviembre de 2007 la asamblea
constituyente ecuatoriana ordenó el receso del Congreso y se dedicó a redactar la que actualmente es
Por: Rubén Martínez Dalmau
Las Provincias
seguramente la Constitución más avanzada en vigencia, votada mayoritariamente por los ecuatorianos,
con casi el 64% de los votos, en septiembre de 2008.
En efecto, la Constitución que acaba de celebrar dos
años es un instrumento esencial para el cambio en el
país. En ella se incorporan elementos de democracia
participativa, como el revocatorio de los cargos públicos o la presencia de amplísimos mecanismos de decisión popular, con los cuales en los países europeos
apenas nos atrevemos a soñar. La naturaleza pasa a
ser sujeto de derecho, y el agua o la alimentación inauguran el catálogo de derechos del buen vivir , el
“sumak kawsay”, verdadero objetivo de la Constitución. La “revolución ciudadana” de Correa no es,
pues, otra cosa que desarrollar la Constitución de
Montecristi en un país donde no sólo se necesita con
urgencia una profunda transformación, sino que fue
protagonista de reivindicaciones indígenas y sublevaciones populares, como aquella “rebelión de los forajidos” que en abril de 2005, a pesar de la represión del
gobierno, produjo la salida de Lucio Gutiérrez del
Palacio de Carondelet y su huída a la embajada de
Brasil y, de ahí, a Estados Unidos.
Pero cuatro años de gobierno y dos de Constitución
han sido suficientes para que los lobos levantaran las
orejas y se dieran cuenta de que ese guayaquileño
alto, blanco y católico llamado Rafael Correa, máster
en Lovaina y PhD en Estados Unidos, lideraba un
movimiento que se tomaba en serio la revolución
ciudadana. La propuesta de Correa ha conseguido una
y otra vez la mayoría de los apoyos de los ecuatorianos; los cambios producidos por la entrada en vigencia de la Constitución producen efectos reales, y los
alrededores de la región no están para echar cohetes.
El “perfecto idiota” de Correa, en términos de Vargas
Llosa hijo y su cohorte, empieza a ser molesto.
La Constitución ecuatoriana prevé mecanismos de
participación para controlar a los poderes públicos.
Como en el caso de las constituciones de Venezuela o
Bolivia, desde 2008 son posibles los referendos revocatorios para todos los cargos elegidos, incluido el
Presidente de la República. De hecho, el revocatorio
se llevó adelante contra Chávez en 2004 y contra
9
Morales en 2008. En ambos casos los presidentes
ganaron holgadamente la contienda, a pesar de la
unión contra ellos de las fuerzas opositoras. Por lo
tanto, en el caso ecuatoriano tampoco de trata de un
problema democrático institucional. Instituciones
existen para solucionar el conflicto. Pero cuentan con
un pequeño detalle que desbarata los planes de aquéllos que son contrarios a los procesos de cambio latinoamericanos: la decisión no corresponde al Congreso, ni a las grandes familias, ni a los poderosos lobbies; corresponde al pueblo. Y la democracia produce
miedo a quienes no creen en ella.
Los sucesos en Ecuador, con la policía amotinada y
el presidente secuestrado, es un acto más del libreto
golpista que, hoy en día, se entiende como único remedio a esa enfermedad llamada democracia. Fuimos
testigos de asonadas militares en Bolivia, del carmonazo en Venezuela, del triunfo de los golpistas en
Honduras, ¿por qué no intentarlo en Ecuador? Los
golpistas ladran. ¿Será que avanzamos?
Fuente: http://www.lasprovincias.es/v/20101002/
opinion/golpe-ecuador-otro-acto-20101002.html"
Pasatiempo ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
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Por: GatiGol
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cuerpo y el de tu pareja y no olvides:
NO EXISTE JUSTIFICACION PARA NO CARGAR
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¡15 de septiembre!
¿Realmente que celebramos?
Desde la venida de los españoles a Guatemala en 1524.
Se formaron tres castas. La primera de ellas es la de los
españoles y sus descendientes. A los hijos de españoles
nacidos en Guatemala se les llamó criollos. En segundo
lugar estaban los indios, quienes son una invención, porque los españoles pensaron que habían llegado a la India,
y les llamaron indios, pero en realidad ellos eran los
Quichés, los Kaqchikeles, los Mames, Xincas etc. Y finalmente el tercer grupo resultado de las violaciones de los
varones españoles a las mujeres indígenas surgen los ladinos, que en realidad son una mezcla más compleja entre
indios, españoles y negros. Los criollos se constituyeron
en el grupo que tenían el poder económico y político en el
país. Son considerados como superiores por el color de
piel en comparación al indio, a quienes explotan y obligan
a que les trabajen de forma gratuita utilizando para ellos
mecanismos coloniales como el repartimiento y la encomienda, ejes de la explotación del indio en el período colonial (1524-1821). El repartimiento era un mecanismo a
través del cual los españoles se repartían indios y tierras
para que las trabajaran de forma gratuita, obteniendo la
corona española un importante beneficio económico, pues
el indio debía tributarle no solo a su patrón español, sino
también a la corona española, que era legalmente la dueña
de las tierras en Guatemala, pues eran descubiertas en
nombre del rey. La encomienda fue el otro eje fundamental en el periodo colonial. Se nombraba a un encomendero
a quien se le asignaba una cantidad de indios que trabajaban para él, pero también para la corona española, esta se
beneficiaba también con los tributos. Por otro lado la encomienda tenía un componente fundamental, que era la
evangelización del indio, a quien se le adoctrinaba con el
cristianismo. lo tanto el indio le trabajaba a su patrón español o criollo, le tributaba a la corona en España y a la
iglesia católica. En muchos casos los indios no eran considerados personas. Por su parte, los ladinos conforme van
creciendo en número son vistos por los españoles y criollos como una amenaza. No se dejaban someter a los trabajos forzados de los españoles y al contrario, pretendían
hacerse de indios para explotarlos, lo cual significaba
Por El Logo-Socio.
una amenaza para los intereses de la corona española y
los españoles en Guatemala. De allí que buena parte de
la literatura considere a los ladinos como “picaros” y de
quienes desconfiaban tanto los indios como los españoles. Los ladinos migran hacia el oriente del país, y ello
explica del porqué en oriente la población indígena es
menor. En el municipio de Jerez, según el ultimo censo
(INE, 2002) de 5,143 jerezanos, únicamente se contabilizaron 16 personas indígenas. Según el padre Ricardo
Terga (La mies es abundante, 1988) en municipios como
Agua Blanca, Atescatempa, Santa Catarina Mita y Jerez,
la población española fue de las más grandes del departamento de Jutiapa. Aunque hay que resaltar que fueron
españoles pobres, dedicados especialmente a la agricultura y ganadería, sin ningún tipo de poder. Para 1821, los
criollos ya no querían que la corona española siguiera
obteniendo beneficios económicos, y es cuando se da la
independencia, llamándose así precisamente porque ya
no dependen de la corona española políticamente. Así
cuando celebramos el 15 de septiembre, celebramos a la
patria del criollo, donde los ladinos nada tuvimos que
ver. Al contrario al ladino se le abandonó, pues no significaba nada en la relación de explotación del criollo –
Indio. Guatemala se construyó sobre la base de la explotación del indio, nunca han figurado política, económica,
cultural ni socialmente. Actualmente la representación
indígena para la sociedad guatemalteca son unos cuantos
diputados, pocos profesionales y vendidos como suvenir
a los turistas. Para el guatemalteco común el indio no
trasciende del papel que desempeña como comerciante,
vendiendo verduras en los mercados o tras el mostrador
de las surtidas tiendas de inditos. Hoy cada vez que celebremos el 15 de septiembre ya sabemos que celebramos
el país de los criollos, y que ésta patria en la que sobran
los próceres de la independencia y sus apellidos castellanos criollos, fue construida sobre el aprovechamiento del
indio. Donde los ladinos no sumamos ni restamos. Siendo justos deberíamos celebrar cada 15 de septiembre la
patria del indio.
Historia de Mi Pueblo
Celebración Del 15
De Septiembre En Nuestro
Municipio.
La tarde del 14 de septiembre empezaba la
celebración de la independencia en nuestro
municipio. A las 6 pm. sonaba el cornetazo,
señal que indicaba el levantamiento de la bandera frente a la municipalidad de Jerez. Todos
firmes, más por el miedo que por el significado que entendían de aquella ceremonia, presenciaban el acto.
Seguidamente, una velada al estilo ranchero:
cantaban canciones y bailaban. También participaban con bailes típicos.
Al principio tocaban música de cuerda. La
Orquesta Vicentina del pueblo amenizaba en
casi todas las celebraciones.
Don Felipe Nájera construyó una marimba
con madera de hormigo que trajo desde la costa. Aprendió muy bien a tocarla y también era
invitado en las fiestas en las que ponía a bailar
a la gente que lo escuchaba.
Don Felipe emigró a la ciudad capital con su
arte y formó parte de la Orquesta Militar.
El 15 de septiembre a las 6 am. La gente estaba presente en la continuación de la celebración de la Independencia frente a la municipalidad. Atentos a la voz de mando que ordenaba ponerse firme y hacer el respectivo saludo
a la bandera, para después cantar el himno
nacional.
En la escuela los chicos salían a marchar sin
música, guiados desde el sitio a Jerez, ida y
vuelta. Luego cantaban el himno nacional; se
declamaba poesía alusiva a la independencia;
reventaban piñatas; a las 2 pm se corrían
11
Por Angelino Rodríguez
Transcripción Nohelia Flores
cintas a caballo (tiempo después se usaban
bicicletas).
Algunos hombres participaban en el famoso
palo encebado. Debían subir a un poste que
medía aproximadamente 6 mts. de altura que
era embarrado con cebo de res y jabón de coche y en cuya punta había un premio en efectivo. Mantenía entusiasmada a la gente que lo
presenciaba (aquello era un gran espectáculo),
pues algunos se deslizaban a mitad camino.
Había quienes se agrupaban en 3 y formaban
una pirámide para poder llegar fácilmente al
premio, que luego se repartía. Un ejemplo de
cooperación.
Y bien, luego del palo encebado, los bailadores y bailadoras se preparaban ansiosos para ir
a buscar pareja y echarse la bailada a las 7 de
la noche; que era una manera de acercarse a la
ventana de otra realidad, realidad en la que se
olvidaba el miedo, incertidumbre y un poco la
alerta: sentimientos con los que debían salir
de su casas. Este ambiente se vivió antes del
1944.
Recuerdo en el tiempo de Ubico, dice Don
Angelino, que la gente era amenazada con ser
golpeada y hasta fusilada por pasar lejos de la
bandera sin hacer el respectivo saludo; los
que iban a caballo debían bajarse; los que llevaban sombrero debían quitárselo.
Y no era para menos oír hablar de marchar,
obligar, golpear y fusilar en un tiempo gobernado por un hombre como él.
12
El Golpe de Estado del 54
Por: Eduardo Galeano
3 de marzo de 1953
Boston
La United Fruit
Las desdichas de Sam Zemurray empezaron cuando
el presidente Juan José Arévalo obligó a la empresa a
respetar el sindicato y el derecho a huelga. Pero ahoTrono de bananas, corona de bananas, una banana ra es peor: el nuevo presidente, Jacobo Arbenz, pone
en marcha la reforma agraria, arranca a la United
Fruit las tierras no cultivadas, empieza a repartirlas
entre cien mil familias y actúa como si en Guatemala
mandaran los sintierra, los sinletras, los sinpan, los
sin.
empuñada a modo de cetro: Sam Zemurray, señor de
tierras y mares del reino de la banana, no creía que
sus vasallos de Guatemala pudieran darle dolores de
cabeza:
—Los indios son demasiados ignorantes para el
marxismo —solía decir, y era aplaudido por los burócratas de la corte en su palacio real de Boston, Massachusetts.
Guatemala forma parte de los vastos dominios de la
United Fruit Company desde hace medio siglo, por
obra y gracia de sucesivos decretos de Manuel Estrada Cabrera, que gobernó rodeado de adulones y de
espías, lagos de baba, bosques de orejas, y de Jorge
Ubico, que se creía Napoleón pero no era. La United
Fruit tiene en Guatemala las tierras que quiere, inmensos campos baldíos, y es dueña del ferrocarril, del
teléfono, del telégrafo, de los puertos, de los barcos y
de muchos militares, políticos y periodistas.
Ciudad de Guatemala
Arbenz
El presidente Truman puso el grito en el cielo cuando
los obreros empezaron a ser personas en las plantaciones bananeras de Guatemala. Y ahora el presidente Eisenhower escupe relámpagos ante la expropiación de la United Fruit.
El presidente de los Estados Unidos considera un
atropello que el gobierno de Guatemala se tome en
serio los libros de contabilidad de la United Fruit.
Arbenz pretende pagar, como indemnización, el valor que la propia empresa había atribuido a sus tierras
para defraudar impuestos. John Foster Dulles, Secretario de Estado, exige veinticinco veces más. Jacobo
Arbenz, acusado de conspiración comunista, no se
inspira en Lenin sino en Abraham Lincoln. Su
13
reforma agraria, que se propone modernizar el capitalismo en Guatemala, es más moderada que las le- adelanto...
yes rurales norteamericanas de hace casi un siglo.
Un cáncer de garganta suprime al candidato preferido
de la United Fruit, Juan Córdova Cerna. En su lecho
de agonía, el doctor Córdova ronca el United
El Salvador
Dictador se Busca
nombre de su recomendado, el coronel Carlos Castillo
El general guatemalteco Miguel Ydígoras Fuentes, Armas, formado en Fort Leavenworth, Kansas, homdistinguido matador de indios, vive en el exilio des- bre barato, obediente y burro.
de la caída del dictador Ubico. Walter Turnbull viene a San Salvador para plantearle un negocio. Turn17 de junio de 1954
bull, representante de la United Fruit y de la CIA, le
Washington
propone que se haga cargo de Guatemala. Se le presLa Máquina de Decidir, pieza por pieza
DWIGHT EISENHOWER: Presidente de los Estados
Unidos. Derribó el gobierno de Mohammed Mossadegh, en Irán, porque había nacionalizado el petróleo.
Ha dado orden de derribar también el gobierno de Jacobo Árbenz, en Guatemala.
SAM ZEMURRAY: Principal accionista de la United
Fruit. Todas sus inquietudes se convierten automáticamente en declaraciones del gobierno de los Estados
Unidos y en rifles, morteros, ametralladoras y aviones
de la CIA.
JOHN FOSTER DULLES: Secretario de Estado de los
Estados Unidos. Fue abogado de la Fruit.
ALLEN DULLES: Director de la CIA. Hermano de
John Foster Dulles. Como él, ha prestado servicios
jurídicos a la United Fruit. Juntos organizan la Operación Guatemala.
JOHN MOORS CABOT: Secretario de Estado para
Asuntos Interamericanos. Hermano de Thomas Cabot,
tará el dinero necesario para tomar el poder, si se que fue presidente de la United Fruit.
compromete a destruir los sindicatos, restituir a la BEDELL SMITH: Subsecretario de Estado. Sirve de
United Fruit sus tierras y privilegios y devolver has- enlace en la Operación Guatemala. Futuro miembro
ta el último centavo de este préstamo en un plazo del directorio de la United Fruit.
razonable. Ydígoras pide tiempo para pensarlo, aun- HENRY CABOT LODGE: Senador. Representante de
que desde ya adelanta que las condiciones le parecen los Estados Unidos ante las Naciones Unidas. Accioabusivas.
nista de la United Fruit. En varias ocasiones ha recibiEn un santiamén se riega la noticia. Unos cuantos do dinero de esta empresa a cambio de discursos en el
guatemaltecos exiliados, militares y civiles, vuelan a Senado.
Washington a ofrecer sus servicios, y otros corren a ANNE WHITMAN: Secretaria personal del presidente
golpear a las puertas de las embajadas de los
Eisenhower. Casada con el jefe de Relaciones Públicas
Estados Unidos. José Luis Arenas, presunto amigo de la United Fruit.
del vicepresidente Nixon, asegura que volteará al SPRUILLE BRADEN: Fue embajador de los Estados
presidente Arbenz por doscientos mil dólares. El Unidos en varios países latinoamericanos. Cobra suelgeneral Federico Ponce dice que dispone de un ejér- do de la United Fruit desde 1948. Exhorta a Eisencito de diez mil hombres listos para asaltar el Palacio hower, con gran eco de prensa, a suprimir por la fuerNacional: anuncia un precio módico, aunque prefiere za el comunismo de Guatemala.
no hablar de cifras todavía. Solo pide un pequeño
ROBERT HILL: Embajador de los Estados Unidos en
14
Francia a cambio de un compromiso de silencio de
los Estados Unidos sobre los delicados asuntos del
Canal de Suez, Chipre e Indochina.
ENGRANAJE 4: Los dictadores de Nicaragua, Honduras, Venezuela y República Dominicana no sólo
brindan campos de entrenamiento, emisoras de radio
y aeropuertos a la Operación Guatemala. También
aportan lo suyo a la campaña de propaganda. Somoza
reúne a la prensa internacional en Managua y muestra
unas cuantas pistolas que llevan grabado el sello de la
Boston
hoz y el martillo. Dice que provienen de un submariLa Máquina de Mentir, pieza por pieza
EL MOTOR: Se convierte al verdugo en víctima y a no ruso y que han sido interceptadas camino de Guala víctima en verdugo. Quienes preparan la invasión temala.
de Guatemala desde Honduras, atribuyen a Guatemala la intención de invadir Honduras y toda América
Ciudad de Guatemala
Central. A la vista están los tentáculos del Kremlin,
La reconquista de Guatemala
denuncia John Moors Cabot desde la Casa Blanca. El
embajador Peurifoy advierte en Guatemala: No pode- Guatemala no tiene aviones ni batería antiaérea, de
mos permitir que se establezca una república soviéti- modo que los pilotos norteamericanos, en aviones
ca desde Texas hasta el Canal de Panamá. La piedra norteamericanos, bombardean el país con toda comodel escándalo es un cargamento de armas embarcado didad.
Una poderosa emisora de la CIA, instalada en la azodesde Checoslovaquia.
Los Estados Unidos han prohibido la venta de armas tea de la embajada de los Estados Unidos, difunde
confusión y pánico en todo el país: la Máquina de
a Guatemala.
ENGRANAJE 1: Se bombardea a la opinión pública Mentir informa al mundo que ésa es la radio rebelde,
mundial con noticias y artículos, declaraciones, pan- La Voz de la Liberación, transmitiendo desde la junfletos, fotografías, películas y tiras cómicas sobre las gla de Guatemala la marcha triunfal del coronel Castiatrocidades comunistas en Guatemala. Este material llo Armas. Mientras tanto, Castillo Armas, acampado
pedagógico, que jamás confiesa su origen, proviene con toda su tropa en una plantación de la United Fruit
de la oficinas de la United Fruit en Boston o de las en Honduras, espera órdenes de la Máquina de Decidir.
oficinas del gobierno en Washington.
ENGRANAJE 2: El arzobispo de Guatemala, Maria- El gobierno de Árbenz asiste, paralizado, a su propio
no Rossell Arellano, exhorta a la población a suble- derrumbe. Los bombardeos aéreos llegan a la capital
varse contra el comunismo enemigo de Dios y de la y revientan los depósitos de combustible. El gobierno
Patria. Treinta aviones de la CIA riegan su pastoral se limita a enterrar a los muertos. El ejército mercenapor todo el país. El arzobispo hace llegar a la capital rio, Dios, Patria, Libertad, atraviesa la frontera. No
la imagen popular del Cristo de Esquipulas, que será encuentra resistencia. Por dinero o por miedo, los
nombrado Capitán General de la Cruzada Libertado- jefes militares rinden sus tropas sin disparar un tiro.
Un médico argentino de ventipocos años, Ernesto
ra.
ENGRANAJE 3: En la Conferencia Panamericana, Guevara, intenta, en vano, organizar la defensa popuJohn Foster Dulles golpea la mesa con el puño y lar en la capital: no sabe cómo ni tiene con qué. Imarranca la bendición de la OEA a la proyectada inva- provisadas milicias deambulan, desarmadas, por las
sión. En las Naciones Unidas, Henry Cabot Lodge calles. Cuando Árbenz manda, por fin, abrir los arsebloquea las demandas de auxilio de Jacobo Árbenz. nales, los oficiales se niegan a obedecer. Uno de estos
La diplomacia norteamericana se moviliza en todo el días sombríos y sin grandeza, Guevara sufre un ataque de asma y de indignación; y una medianoche, al
mundo. Se obtiene la complicidad de Inglaterra y
cabo de dos semanas de bombardeos, el presidente
Costa Rica. Colabora con la Operación Guatemala.
Futuro miembro del directorio de la United Fruit.
JOHN PEURIFOY: Embajador de los Estados Unidos en Guatemala. Llamado el carnicero de Grecia
por su anterior gestión diplomática en Atenas. No
habla una palabra en lengua castellana. Se formó
políticamente en el Senado, en Washington, donde
trabajó de ascensorista.
17
Árbenz baja lentamente las escalinatas del Palacio felicita al presidente Castillo Armas. Por primera vez
Nacional, cruza la calle y pide asilo en la embajada de en la historia, dice Nixon, un gobierno comunista ha
México.
sido reemplazado por un gobierno libre.
Ciudad de Guatemala
Noticiero
El arzobispo de Guatemala declara: Admiro el sincero
y ardiente patriotismo del presidente Castillo Armas.
En ambiente de gran algarabía, Castillo Armas recibe
la bendición del nuncio papal, monseñor Genaro Verrolino.
El presidente Eisenhower felicita en la Casa Blanca a
los responsables de la CIA. Les dice: Gracias por
haber eliminado una cabeza de playa soviética en
nuestro hemisferio.
El jefe de la CIA, Allen Dulles, encarga a un periodista de la revista «Time» la redacción de una nueva
Constitución para Guatemala.
La revista «Time» publica un poema de la esposa del
embajador de los Estados Unidos en Guatemala.
Dice el poema que el señor y la señora Peurifoy están
optimistic porque Guatemala ha dejado de ser comunistic.
En la primera reunión con el embajador después del
triunfo, el presidente Castillo Armas expresa su preocupación por la insuficiencia de las cárceles locales,
que no disponen de las celdas necesarias para encerrar
a los comunistas. Según las listas enviadas desde
Washington por el Departamento de Estado, los comunistas guatemaltecos suman 72,000.
Se celebra una fiesta en la embajada. Cuatrocientos
guatemaltecos invitados cantan a coro en himno de los
Estados Unidos de América.
1974
Ciudad de Guatemala
Veinte años después de la reconquista de Guatemala
En pueblos y ciudades se ven puertas marcadas por
cruces de alquitrán y al borde de los caminos hay
cabezas clavadas en lo alto de las picas. Para escarmiento y advertencia, se convierte al crimen en espectáculo público. Las víctimas son despojadas de
nombre y de historia: se las arroja a la boca de un
volcán o al fondo de la mar o se las entierra en fosas
comunes bajo la inscripción NN, que significa Non
Nato, que significa No Nacido. Las más de las veces,
el terrorismo de Estado opera sin uniforme. Se llama, entonces, La Mano, La Sombra, El Rayo, Ejército Secreto Anticomunista, Orden de la
Muerte, Escuadrón de la Muerte.
El general Kjell Laugerud, recién llegado a la presidencia por falsificación de elecciones, se compromete a seguir aplicando en Guatemala las técnicas que
el Pentágono había ensayado en Vietnam. Guatemala
es el primer laboratorio latinoamericano de la guerra
sucia.
Selvas de Guatemala
El quetzal
siempre fue alegría del aire de Guatemala. La más
resplandeciente de las aves sigue sirviendo de
símbolo a este país, aunque ya se lo ve poco o nada
en las altas selvas donde antes abundaba. El quetzal
se está extinguiendo y mientras tanto, se multiplica
el zopilote. El zopilote, que tiene buena nariz para
1955
oler la muerte de lejos, completa la tarea del ejército:
Ciudad de Guatemala
persigue a los verdugos de aldea en aldea, volando
Un año después de la reconquista de Guatemala,
Richard Nixon visita esta tierra ocupada. El sindicato en círculos ansiosos.
de los trabajadores de la United Fruit y otros quinien- El zopilote, vergüenza del cielo, ¿sustituirá al quettos treinta y dos sindicatos han sido prohibidos por el zal en los billetes, en el himno, en la bandera?
nuevo gobierno. Ahora el Código Penal condena a
muerte a los autores de huelgas. Los partidos políticos
están fuera de la ley. Se arrojan a la hoguera los libros
de Dostoievski y otros soviéticos.
El reino de la banana ha sido salvado de la reforma
agraria. El vice-presidente de los Estados Unidos
16
Relación Antagónica:
Población y Recursos
Naturales
Dentro de todas las corrientes de pensamiento
siempre ha existido una mínima responsabilidad
ambiental, esto significa que escasamente se le
ha puesto la atención merecida al balance que
debe existir entre humanos y medio ambiente,
solo durante los últimos 100 años se ha puesto
énfasis en ello. En la década de los 20 de este
siglo, Pigou (1948) sostuvo la necesidad de que
las externalidades negativas sean contempladas
por el Estado, imponiendo a sus responsables
una tasa para contrarrestar los efectos de la contaminación. John Stuart Mill postuló: “Las disponibilidades limitadas de los recursos naturales impondrán los límites al crecimiento y desarrollo económico” indicando claramente que el
mal uso de los recursos naturales presentes significará la privación de los mismos a las generaciones futuras. Otro interesado en el tema fue
el Economista Tomas Roberto Malthus indicó
que la sociedad tarde o temprano llegaría a un
colapso, debido a que la cantidad de alimentos
crecía de manera aritmética (se suman), mientras que la población humana lo hacía en forma
geométrica (se multiplican); tarde o temprano
se enfrentaría una crisis alimentaria sin precedentes, que comprometería el futuro de miles y
millones de personas. 500 años antes de Cristo
se calcula que la población mundial era de
aproximadamente 100,000,000 habitantes de
personas, mientras que para 2010 la cifra alcanzada es aproximadamente de 6,830,586,985
(según US Census Bureau) habitantes. Lo que
significa un incremento de 6,830.59% aproximadamente.
El desmedido crecimiento puede visualizarse a
partir de la Revolución Neolítica donde gracias
a la aplicación de técnicas de cultivo
Por Mark Peñate Castro
(ganadería y agricultura) permitió una expansión
sin precedentes en la población mundial.
A lo largo del tiempo hemos poblado de manera
desmedida el planeta, debido al mejoramiento
en procesos productivos, la aplicación de la
tecnología a la producción, avance de las
medicinas, alfabetización, la conquista y
sometimiento de América y el aparecimiento de la
agricultura de mercado (la cual desplaza a la agricultura de subsistencia). Lo cual significa que
cada vez mas la población demanda alimentos,
vestuario, energía, vivienda etc.
Lentamente a través del tiempo la naturaleza ha
perdido la energía con la cual regeneraba sus diversas fuentes naturales. Culpable única y exclusivamente la humanidad de hacer perder ese equilibrio de auto regeneración. El avance de la frontera agrícola (destrucción de ecosistemas para
utilizar la tierra con fines agrícolas), la gran cantidad de desechos, uso de tecnología y energías
contaminantes, mal uso de la tierra, ríos, lagos,
bosques, y la cada vez creciente población, han
hecho del planeta un ser moribundo el cual no
puede curar sus heridas y está destinado a sucumbir ante nuestra indiferente mirada.
Y mientras el deterioro medioambiental y climático se agrava, los pequeños productores agrícolas
se ven seriamente afectados en su producción, ya
que carecen de tecnología adecuada para poder
lidiar con los bruscos cambios en los ciclos climáticos. Esto puede generar a largo plazo que la producción agrícola se polarice, y forme un monopolio regional, o mundial, donde la producción agrícola quede en manos de grandes compañías que
posean la tecnología genética, de riego, y áreas
optimas para cultivo; situación que claramente
empieza a evidenciarse en el presente. Y dada
17
Dantesca situación el pequeño productor quede
desplazado al no poder competir en un ambiente
cada vez más crítico, que necesite la inversión
de fuertes sumas de capital para poder producir.
Existe un modelo básico que ayuda a explicar la
manera óptima en que el hombre debería interactuar con la naturaleza. Un modelo conocido
como “Economía Circular”; dicho modelo nos
muestra que para producir el hombre necesita
obtener los recursos que la naturaleza brinda, lo
que a su vez transforma y logra convertir
en bienes y servicios, algunos necesarios
para la subsistencia de la misma naturaleza.
La producción y el consumo generan desechos,
de los cuales gran parte son absorbidos y reciclados por la naturaleza. Sin embargo la naturaleza posee una capacidad de asimilación limitada, ya que si esta se sobrecarga, la naturaleza no
podrá regenerar y reciclar por si misma tales
desechos. Pueden existir dos situaciones, que la
cantidad de residuos sea menor a la capacidad
de asimilación del medio ambiente (W ‹ A: Lo
que significa que dichos residuos son reciclados
naturalmente y vuelven a estar disponibles para
uso y aprovechamiento del hombre), o que la
cantidad de residuos sea mayor a la capacidad
de asimilación de la naturaleza (W › A: Lo que
significa que los residuos no pueden ser absorbidos en su totalidad por la naturaleza, lo cual genera serios desequilibrios en los ecosistemas, y
se traducen para el ser humano como Externalidades Negativas). Por ejemplo, si una comunidad vierte sus aguas residuales a un río debe
hacerlo tratando de retirar la mayor cantidad de
contaminantes sólidos y químicos al momento
de verterlas al río. Claramente desde el momento en que esa agua llega al río, los peces, animales y plantas que necesitan del río se ven afectados, y su ambiente no será nunca más el mismo.
Pero si se vierte una cantidad adecuadamente
tratada de acuerdo a la capacidad del río, el
proceso natural hará que el mismo río pueda regenerar dicha agua.
Por el contrario si se excede la capacidad de asimilación del río se tendrá un grave problema, ya
que no podrá de manera natural regenerar el agua,
y esto terminara desapareciendo la biodiversidad
del río, y además afectando a comunidades río
abajo que utilizan el agua para fines de consumo,
aseo, riego, etc. (Externalidad negativa).
Por otra parte, sabemos que los recursos naturales
están divididos en dos principales grupos: Recursos No Renovables “RNR” (carbón, petróleo,
minerales, etc.) y
Recursos Renovables
“RR” (agua, oxigeno, bosques, etc.). En el caso
de los recursos no renovables su ritmo de aprovechamiento “h” siempre será mayor a tasa de crecimiento del recurso “y” (h › y); mientras que
para los recursos no renovables existirán dos posibilidades: Si h › y (aprovechamiento mayor que
la tasa de crecimiento) entonces las existencias
del recurso disminuirán; por el contrario si h ‹ y
(aprovechamiento menor que la tasa de crecimiento) las existencias permanecerán constantes
o aumentarán, lo que permitirá que la utilización
y regeneración sean sostenibles.
Es necesario ser consientes sobre la utilización
que le damos a los recursos naturales, en especial
en nuestro pueblo, donde la deforestación ha causado el principal problema para que nuestras
cuencas hidrográficas no puedan recargarse.
Hemos perdido entre el 79% y 85% de bosques
nativos en nuestro departamento solo en los periodos de 1992 hasta 1998, y está únicamente en
nuestras manos el hacer un uso racional y darle el
cuidado necesario a las zonas de recarga hídrica
que poseemos.
“Un animal en perfecta armonía con su
medio ambiente es un perfecto mecanismo”. Herbert George Wells.
18
Rincón Del Poeta
Solo quiero
Yo solo quiero
un poco de atardecer
para platicar con ella,
escondidos detrás de algún árbol
decirle que ya no aguanto más,
que se venga a vivir conmigo
que tengo ganas de echarle una semilla.
Cerro Pak´lom
Qué bonito era el cerro
lleno de cipreses viejos.
Si lo hubieras visto,
que chulo era el cerro,
lleno de espantos
entre la palizada.
Hasta que un alcalde sin cabeza
mandó a botar todos los árboles.
Desde entonces
que triste se mira el cerro.
Después de hoy
Después de hoy
comenzaré la distancia.
Mañana habrá lágrimas,
suspiros y un nombre.
Después,
suspiros y un nombre.
Y más lejos,
sólo será un nombre.
Humberto Ak’abal es un poeta guatemalteco, nacido en Momostenango en
1952. Piensa y escribe su poesía en
k`iché, luego los traduce al español (y se
los traducen a inglés, francés, alemán,
italiano…).
La exclusión social a la que el sistema
somete a los pueblos indígenas lo obligó
a trabajar desde niño vendiendo ponchos, mas tarde se fue a la capital donde
durmió en la calle y trabajó como barrendero y bultero.
Estas dificultades no impidieron que se
hiciera con un lugar en la literatura universal. En 2003 se negó a aceptar el premio Nacional de Literatura Miguel
Ángel Asturias, debido a que Asturias
es el autor de la tesis El Problema Social
del Indio, en donde se ofende a los pueblos indígenas. Actualmente reside en
Momostenango, donde trata acondicionar su viajes al extranjero con las exigencias de su milpa.
Sudoku
Pasatiempos
Cada Sudoku tiene una solución
única a la que se puede llegar
utilizando sólo la lógica, sin
necesidad de adivinarla. Introduzca dígitos del 1 al 9 en
los espacios vacíos, de manera
que no se repita ninguno en
una misma fila, columna o subcuadrícula de 3x3.
Gánate Un CD
Es muy fácil, resuelve el sudoku y
llévalo a los diferentes puntos de
entrega de Pasatiempo y ya eres un
ganador. Inicio de entrega de premios es el 20 de febrero, apresúrate que son pocos CD.
Nivel: Muy difícil.
La Skina
Te interesaría ser el vocero de tu barrio, te gustaría que publicáramos tus poemas, tus opiniones, necesitas vender algo, Crees tener una Fotografía de nuestra
aldea que quisieras compartir y publicar en nuestra portada, envíanosla a:
[email protected] ¡¡¡todo es gratuito!!!
O visita nuestro blog:: pasatiempoesmeralda.blogspot.com
Envuelva el chicle en un papel antes de
tirarlo. Los pajaritos, atraídos por el olor
dulce del chicle comen los restos tirados en
cualquier lugar. El chicle se les pega en el
pico y desesperados, intentan sacarlo con
sus patas y se viene el desastre. Terminan
por morirse sofocados. Y no solo eso: usted puede evitar embarrarse los zapatos de
chicle o sentarse en uno. Seguramente a
ya le ha pasado esto alguna vez y sabe lo
molesto que es.
19
20
Perlas Informativas
www.pascualserrano.net
Muro para el fuego
Siempre hemos denunciado los muros entre países como sistemas para impedir el libre acceso de los
ciudadanos. En cambio para el diario colombiano El Espectador, según el subtítulo de una noticia del 15
de agosto, “Israel retira el muro que protegía del fuego palestino a ciudadanos de Belén y Beit Jala”.
Con un muro de cinco metros de alto, los que no pasan son los ciudadanos palestinos, no el fuego palestino. Pronto leeremos que las alambradas de Ceuta y Melilla también son para que no pase el fuego marroquí, y el muro de la frontera sur de Estados Unidos para que no pase el fuego mexicano.
El negocio del bloqueo
Se podrá discutir cuánto daño hace a Cuba el bloqueo económico y comercial impuesto por Estados
Unidos. Pero, a la vista de una noticia de la BBC del 17 de agosto, para el imperio es un buen negocio.
El banco británico Barclays aceptó pagar 149 millones de dólares al gobierno de EE.UU. e igual monto
a la fiscalía del distrito de Nueva York por comerciar con países sujetos a sanciones comerciales y
económicas impuestas por Washington. Con el mismo criterio podría Irán establecer sanciones a Israel y
todas las empresas que comercien con ese país que le paguen al gobierno iraní.
Jubilación en Bolivia
Mientras aquí (en España) se habla de aumentar la edad de jubilación y privatizar servicios, los medios evitan contarnos que no es igual en el resto del mundo. En Bolivia, tan menospreciada por nuestros analistas y
políticos, el gobierno ha decidido bajar la edad de jubilación de 65 a 58 años para que puedan cobrar los más
pobres. No sólo eso, Evo Morales también prevé nacionalizar los planes de pensiones privados de bancos
como BBVA y Zurich. Lo supimos gracias a La Vanguardia el 26 de noviembre. De forma que cuando se
quita el BBVA y se pone el estado boliviano en lugar del español la edad de jubilación puede bajar en lugar
de subir.
Ataque internacional
Las reacciones a Wikileaks ha provocado muchas perlas. Una de
ellas la vimos en El País el 30 de noviembre. La secretaria de
Estado Hillary Clinton afirmó, al hacerse público que Estados
Unidos tenía a sus diplomáticos de la ONU dedicados a vigilar al
resto de los países, que se trataba de “un ataque a la comunidad
internacional”. Pero el ataque no es lo que hacían sus diplomáticos sino descubrirlo.
Twitter y Bill Clinton
Tanto denunciaron que Chávez perseguía Twitter y la libertad en
internet y ahora resulta que es Bill Clinton quien ha prohibido
que se utilice durante sus discursos. Lo leímos en Los Angeles
Times el 17 de noviembre.
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