Diapositiva 1

La escultura griega
Rasgos generales de la escultura
griega
• Búsqueda de la belleza, basada en la
proporción (canon)
• Naturalismo (estilización arcaica,
idealización clásica)
• Interés por el cuerpo humano
• Empleo de la piedra y el bronce
• Empleo de la policromía
• Evolución desde la época arcaica a la
helenística
Época arcaica (siglos VII-V aC). Ejemplos de kuroi (carácter votivo o funerario)
Cleobis y Bitón. 600-590 aC
Dama de Auxerre. 630-600 aC
Kuros de Anavysos
530 aC
Koré del peplo. 540-530 aC
Jinete Rampin. 575-550 aC
Koré 674. 510-500 aC
Transición de la escultura arcaica a
la escultura clásica
La diosa Afrodita surgiendo del mar: Trono Ludovisi. 450 aC.
Transición de la escultura
arcaica a la escultura
clásica
Auriga de Delfos
475 aC. Bronce
Transición de la escultura arcaica a
la escultura clásica
Poseidón o Zeus de Artemision
460 aC. Bronce
Mirón. Discóbolo. 450 aC.
Copia en mármol
Mirón. Atenea y Marsias. S. V aC.
Policleto.
Diadumenos. 430 aC
Fidias. Fronton del Partenon. Las figuras representan (de izda a dcha), a Dionisos o
Hércules, Deméter y Perséfone (formando un solo bloque) y, de pie, Artemisa o Hebe.
Fidias.
Centauromaquia
Metopa del Partenón
Fidias. Relieves del friso del Partenón. 440 aC.
Fidias. Relieves del friso del Partenón. 440 a C.
Fidias. Relieves del friso del Partenón. 440 aC.
Poseidón y Apolo conversan sentados junto a Atenea
Fidias. Procesión de las Panateneas. Friso del Partenón.
Fidias. Relieves del friso del Partenón. 440 a C.
Fidias. Cabeza de Atenea Lemnia.
“…hizo de bronce una Minerva tan
eximia que recibió el sobrenombre
de “la Bella” (Atenea Lemnia)”
Plinio.
•Cuerpos de muchachos y doncellas
•Trivialización de las imágenes de dioses
•Delicadeza y sensualidad
•Formas sinuosas (curva praxiteliana)
•La cabeza girada hacia otros objetos
Praxíteles. Apolo Sauróctono
340 aC.
Praxíteles. Hermes con Dionisos. 340 aC.
Praxíteles. Afrodita saliendo del baño o
Afrodita Cnidia.
Praxíteles. Venus de Arles.
Scopas. Cabeza de Meleagro
340 aC.
Scopas. Ménade danzante. 330 aC.
Scopas. Relieves de la Amazonomaquia, Mausoleo de Halicarnaso. 350 aC.
Lisipo. Apoxiomenos. 320 aC.
Lisipo. Hércules Farnesio
317 aC.
Lisipo. Ares Ludovisi. 320 aC.
El dios de la guerra se presenta
desnudo, sentado, pero sin
desprenderse de su espada que
sostiene con la mano izquierda. A
pesar de estar descansando, se está
conteniendo en su marcha, aguantando
una pierna con las manos, impaciente,
inquieto, como corresponde al belicoso
dios. Tiene jugueteando entre sus
piernas el amorcillo que le impide
incluso levantarse y salir a guerrear.
Realismo naturalista
El niño de la oca.
200-150 aC.
El Niño de la espina. 200 aC.
Realismo idealista
Victoria de Samotracia. 200 aC.
Escuela de Rodas
Dramatismo
Laocoonte y sus hijos
200 aC.
Anfión y Zeto, hijos de
Antíope, ataron a Dirce
a un toro salvaje, pues
querían castigarla por
el maltrato infligido a
su madre, la primera
esposa de Lico, rey de
Tebas.
Toro Farnesio
Galo moribundo.
Escuela de Pérgamo.
Expresión del dolor y sufrimiento.
Galo suicida y su esposa. 220 aC.
Altar de Zeus en Pérgamo.180 aC.
Altar de Zeus en Pérgamo.
Alegoría del Río Nilo. Escuela de Alejandría. Museo Vaticano
Los dieciséis niños representan los codos que podían crecer las aguas del río en la
estación de inundación de los campos.