Conde de St. Germain - La Biblioteca de Cartago

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Autor: Degren - [email protected]
Conde de St. Germain
Prólogo:
Las siguientes líneas, tratan de la vida del misterioso Conde Saint Germain (Antiguo Brujah). Es la
visión que sobre él tienen los humanos, más concretamente un grupo de gnósticos, cuyas
principales creencias son esotéricas. En ningún momento de la narración se le tratará como un
Vástago (esto ni siquiera lo tienen en cuenta los humanos, lo que es un punto a favor para la
Camarilla).
Debido a su inquietante vida y a sus palabras y las de los que lo conocieron, los gnósticos los
consideran un Maestro, un Iniciado, para mayor información sobre lo que esto significa, sería mejor
estudiar las creencias esotéricas. Simplemente decir que para ellos Jesús de Nazaret fue un iniciado,
un Gran Maestro que debido a su gran evolución vida tras vida (creen en la reencarnación), se
Cristificó, y vino a darnos sus enseñanzas, como a él también consideran Grandes Maestros a Buda,
Hermes, Mahoma, Samael Aun Weor (al que aquí se nombra)...
Para quien le interese el autor de este relato es Emilio Beviá, y está publicado en una revista
llamada "El Aureo Florecer" (Año XXXIV del ACUARIO - Núm. III-9), que dirige el Instituto
Gnóstico de Antropología (I.G.A.).
Mi opinión es que este relato no hace nada más que evidenciar la existencia del Vástago Brujah,
Conde Germaine.
Degren 20-VI-1999
Para la Sociedad Occultae.
Las hipótesis históricas sobre sus orígenes son numerosas, pues, los escritores modernos hablan de
él como un personaje enigmático. Federico II de Prusia (amigo íntimo suyo) solía decir de él que
era un hombre a quien nadie había podido llegar a comprender.
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Este famoso personaje apareció en Francia a mediados del siglo XVII. Llegó como acompañante
del señor de BelleIsle embajador de Luis XV en Alemania. Derrochaba sumas de dinero en medio
de una existencia sin igual, poseía magníficas piedras preciosas de un tamaño realmente prodigioso
y en tan gran cantidad, que regalaba sin esfuerzo ejemplares bellísimos.
Este enigmático ser, era uno de esos hombres de los que se dice que no tiene edad. De físico
normal, era sin embargo sumamente atractivo. Casanova nos dice: "Era difícil hablar mejor que él...
Empleaba un tono decisivo, pero tan estudiado, que gustaba a todos. Era un sabio, hablaba a la
perfección la mayoría de las lenguas, gran músico, gran químico, de rostro agradable y de gran
habilidad para conquistar el corazón de las mujeres".
Daba la impresión de haber viajado por el mundo entero y, sobre todo, de haber asistido
personalmente a todo cuanto ha existido en nuestro planeta. Practicaba todas las artes; era
prodigioso con el clavicordio y en el violín con el cual rivalizaba con Paganini, que era un excelente
músico y compositor. En Londres, en el año 1740, el Conde publicó varias composiciones, llegando
a nosotros solo un aria de su pequeña Opera "L´inconstanza Delusa" (La Pérfida Inconstacia),
compuesta en el estilo rococó del siglo XVIII. Cantaba con una lindísima voz de barítono, y
también pintaba y esculpía como los más grandes artistas.
El mundo veía en él a un joven y noble señor de modales exquisitos, de gran dignidad, de impecable
cortesía. Su porte era militar, delgado y de mediana estatura. Sus manos delicadas, sus pies
pequeños, sus movimientos elegantes, su cabello era oscuro y fino, sus ojos pardos.
A Saint Germain le rodeaban dos corrientes, una era la formada por aquellos que le tenían celos y
envidiaban porque gozaba de la confianza y la admiración de reyes, sabios y estadistas más
destacados de Europa, y la otra formada por aquellos quienes le respetaban profundamente, en la
cual participaban las órdenes esotéricas y las asociaciones secretas de todo el mundo. Los intentos
por apresarlo, hundirlo, encarcelarlo de los primeros, fracasaron, pues el Conde se deslizaba y
desaparecía misteriosamente, para reaparecer de inmediato en un país diferente.
¿Quién era Saint Germain? Nadie lo supo nunca. El mismo cuidaba de tener intrigada a la gente. Su
enemigo, el ministro Choiseul, decía de él: "Es hijo de un judío portugués". Otros han creído ver en
él al hijo de un médico judío de Estrasburgo. En realidad tenía varios nombres, puesto que por sus
amigos fue conocido, a través del tiempo, como Marqués de Montferrat (seguramente era
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Montserrat), Conde de Belmar, Caballero Schoenning, Marqués de Aymar, Conde Tssarogy o
Zarasky, Conde Weldons, y Conde Saint Germain.
Wittemans, en su "Historia de los Rosa Cruz" estima que Saint Germain podía ser el primogénito de
Federico II (Rackoczi) y la Princesa Carlota Amadea de Hesse Rhinfets descendiente de los
soberanos de Transilvania, a quien se había dado por muerto a poco de nacer, para que no
compartiese la peligrosa existencia de proscrito que llevaba su padre, destronado y perseguido por
Carlos VI. Según eso, el niño había sido confiado a los Médicis de Italia, y se le habría puesto el
nombre de Saint Germain porque su padre tenía posesiones en aquella ciudad de Florencia. Esta
hipótesis, la más halagüeña, pudiera estar cerca de la verdad pues Madame de Genlis, en sus
"Memorias", la hace suya.
Cuando muere Federico II, el Príncipe fue visto en Holanda, donde estableció contacto con Sir
Loane, Gnóstico Rosacruz prominente.
En Turquía o Transilvania, según qué versión, muere históricamente, cuando los acontecimientos lo
iban a atar a una vida oficial en Hungría, aunque después de su aparente muerte, aparece en
Escocia, donde vive misteriosamente hasta el año 1745. De allí se traslada a Alemania y Austria con
misiones industriales, de donde sale a estudiar Alquimia en la India. No vuelve a aparecer hasta el
año 1758, donde establece contacto con el Mariscal Belle Isle del ejército francés, que era
embajador en Alemania. Es el momento de comenzar su misión en París y se da a conocer con el
nombre de Conde de Saint Germain, el Mariscal lo presenta a Mme. Pompadur, quien a su vez lo
presenta al Rey de Francia Luis XV, y comienza a desplegarse la magia desconcertante del Conde.
Así como se ignoraba su nacimiento, también se ignoraba su edad. Habiendo nacido en 1696,
cuando en 1758 llegó a París contaba sesenta y dos años. Sin embargo, representaba sólo treinta
años de edad. Rameau, ya viejo, declaraba haberle visto en 1710, y afirmaba que el conde en
aquella época, tenía cincuenta años, o sea, la edad que representaba todavía.
Se cuenta que el cardenal Luis de Rohan quiso conseguir algo cierto de lo que dijera el criado de
Saint Germain, que le seguía a todas partes y gozaba ostensiblemente de gran favor cerca de su
amo. Un día, el cardenal llamó al servidor, ya muy entrado en años y con el pelo blanco, y le dijo:
"Por vos desearía enterarme de una cosa que me preocupa y que yo os agradecería mucho, hasta el
punto de que obtendríais mi amistad y mi protección prometiéndoos, además, que lo que hablemos
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aquí será siempre un secreto que nadie conocerá jamás."
"Si puedo serviros será un honor para mí, Ilustrísima" - respondió el viejo servidor.
"Decidme, pues, amigo mío: ¿qué sabéis respecto a la edad de vuestro amo? porque, la verdad, me
cuesta creer que tenga tantos siglos como él afirma tener."
"Cierto, señor Cardenal, también yo creo que exagera, y debo confesaros..."
"¿Qué, amigo mío? Decid, que nadie nos escucha."
"¿Me prometéis el secreto?"
"Oh, sí, os doy mi palabra de Cardenal. Bien, en confianza, que yo no creo en la antigüedad de su
vida.."
"Mirad, Ilustrísima, hace más de cuatrocientos años que estoy a su servicio y sólo hace ciento que
le oigo contar que tiene más de dos mil. Puedo aseguraros que antes no hablaba de tal cosa."
El cardenal, estupefacto, despidió al criado sin ocultar su disgusto.
Saint Germain contaba a una joven que había sido compañero de armas de su tatarabuelo en la
batalla de Marignan, y que éste le había encargado en el momento de morir que entregase a su
mujer una cruz de oro. "Tuve que cumplir el encargo por mediación de otra persona añadía el conde
y me gustaría saber si vuestra familia está en posesión de la joya". La joven palideció, pues
guardaba la joya como una reliquia, y nadie, aparte de los miembros de su familia, conocía su
existencia...
Todo en él era extraño. Por ejemplo, se le invitaba muy a menudo, pero nunca probaba la comida.
También se le veía adornado siempre con alhajas fabulosas, como una noche que llegó a Versalles
con un traje adornado de diamantes.
Llegado a Francia en 1743, llevaba una vida de ostentación, y sin embargo no había recibido ni una
sola letra de cambio, según una investigación policial ordenada por su enemigo Choiseul (ministro
de Luis XV) en 1750.
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Sea como fuere, el rey le mostraba un favor cada vez mayor, pidiéndole que instalase un laboratorio
en Versalles y otro en el Trianón, donde Luis XV se entretenía con la alquimia. El rey y el conde
permanecían largas horas encerrados. Parece fuera de toda duda que Saint Germain representara
cerca de Luis XV el papel de consejero y agente.
Saint Germain no era solo un hombre divertido; su ciencia, su poder no solo servían para maravillar
a las gentes, hacia otras cosas en un plano bastante más serio. Este gran alquimista trabajaba
también para el rey de Prusia. Saint Germain era gnóstico-rosacruz e intentó convencer al rey para
que estudiara sus enseñanzas.
El único libro que dejó escrito Saint Germain es "La Santísima Trinosofia", de la que Grillot de
Givry decía: "no es otra cosa, sino un libro de alquimia cabalizado..."
Aunque jamás hizo alarde de sus poderes espirituales, Saint Germain actuaba espontáneamente
como un Mago, un Cabalista-Gnóstico, un Alquimista. Tenía desarrolladas las facultades del Alma,
(la clarividencia, la clariaudiencia, etc), podía viajar en Jinas y astralmente. Solía pasar en un
éxtasis profundo de 37 a 49 horas sin despertar, y entonces sabía todo cuanto tenía que saber, y
demostraba el hecho vaticinando lo venidero sin equivocarse jamás. Tenía el hábito desconcertante
de entrar en la cámara del Rey sin recurrir a las puertas, simplemente aparecía y desaparecía sin
disimular su facultad.
Poseía una maravillosa memoria podía leer una hoja de papel por la mañana, y aunque no hacía más
que pasar por ella apenas ligeramente la vista, repetía su contenido sin equivocarse una sola palabra
algunos días después.
Escribía con ambas manos a la vez, redactando con la derecha una composición poética y con la
izquierda un documento diplomático de suma importancia.
Le avisó a María Antonieta de la inminente revolución: de "una república ávida, cuyo cetro será el
hacha del verdugo". Al acabar la reina le hizo una pregunta personal:
"Señor, ¿dónde habéis nacido?"
"En Jerusalén, señora."
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"¿Y hace cuánto?"
"La reina me permitirá tener una debilidad común a muchas personas, no me gusta decir mi edad,
trae mala suerte."
Al salir de hablar con la reina, fue a ver a Mme. Adhemar y la hizo participar de su deseo de
abandonar Francia lo antes posible. Algunos meses después se supo que recorría Italia y Alemania,
estableciéndose en la corte de un protector de las ciencias herméticas, el landgrave Carlos de Hesse
Cassel. Lenótre pretende que Saint Germain, que había envejecido mucho en poco tiempo, acusaba
ahora sus ochenta años y se quejaba de reuma. Durante una ausencia del landgrave, expiró en los
brazos de los criados, era el 4 de Febrero de 1784, y en la Gaceta de Brunswick apareció la nota
necrológica de su muerte el 6 de Abril de 1784. ¿Muerte o desaparición? Si Saint Germain se ha
hecho famoso, si su fama ha llegado hasta nuestros días, se debe más que a sus hechos y sus obras,
a este misterio de su inmortalidad.
De acuerdo con diversos testigos, fue cuatro años después de su muerte oficial, embajador en
Portugal para el gobierno de Italia; estuvo presente en París en la ejecución de María Antonieta; fue
testigo del fin del Directorio y de los comienzos del Consulado. Hacia 1789 ó 90 se había
entrevistado con unos iniciados en Viena. Un día se corrió la voz de que Saint Germain estaba en la
ciudad. Uno de esos iniciados, Franz Grifer, junto con el barón Linden, guiados por un
presentimiento fueron a Fedalhofe, a la calle Land, y al entrar en el laboratorio, Saint Germain
estaba sentado, leyendo una obra de Paracelso, y se quedaron boquiabiertos. Linden puso botellas
en la mesa y ofreció al conde un refresco:
"Os pregunto -replicó éste- si alguna vez alguien me ha visto comer o beber".
El conde pidió papel para escribir. Cortó en dos una cuartilla, y, cogiendo dos plumas, se puso a
escribir con las dos manos a la vez. Las dos escrituras eran absolutamente semejantes.
Saint Germain anunció luego su marcha:
Os abandono. Me veréis otra vez aún. Me necesitan en Constantinopla. Luego voy a Inglaterra para
preparar dos inventos que tendréis en el siglo próximo: los trenes y los barcos de vapor. Las
estaciones cambiarán poco a poco, la primavera primero, luego el verano. Los astrónomos y los
metereólogos no saben nada, creedme; hay que haber estudiado como yo en las Pirámides. Hacia
final de siglo desapareceré de Europa, iré a la región del Himalaya. Reposaré... Me volverán a ver
dentro de ochenta y cinco años.
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Los visitantes abandonaron el laboratorio, pero como estallara una tempestad en aquellos
momentos, volvieron para refugiarse. Saint Germain ya no estaba allí.
Fue visto también en enero de 1815, después de la muerte del Duque de Enghien y en la víspera de
la muerte del Duque de Berry. Por algo dijo Voltaire en una carta a Federico el Grande: "El Conde
Saint Germain es el hombre que nunca muere y todo lo sabe".
Como se ha podido apreciar son muchos los testigos, además de otros, que harían la lista de hechos
interminables. Este, junto con su discipulo Cagliostro, es el personaje del que se tiene más
"pruebas" de su Maestría, y de que consiguió la Piedra Filosofal. Pero nadie mejor que un Maestro.
El V.M. Samael Aun Weor, dice de él que transmutaba el plomo en oro y hacía diamantes de la
mejor calidad. Saint Germain posee el mismo cuerpo físico con el cual se le conoció durante los
siglos XV, XVI, XVII, XVIII, etc. en las regias Cortes de Europa, y que ahora está en el Tibet
Oriental y volverá a Europa en 1999. El es un Mutante, un Maestro Resurrecto.
Después de la resurrección, el cuerpo físico queda en estado de "JINAS" (es decir, dentro de los
mundos suprasensibles). Sin embargo, puede entrar en el mundo físico cada vez que el Maestro así
lo quiera. En estas condiciones tan exaltadas los Maestros de Perfección solo viven para guiar la
corriente de vida de los innumerables siglos. Condenados por sí mismos a vivir durante miles o
millones de años, guiando la corriente de los siglos, esos santos inefables son los silenciosos
vigilantes de la muralla guardiana, ese muro que protege a la Humanidad desde la Aurora de la
Creación.
Los Santos Maestros de la muralla guardiana tienen el maravilloso Elíxir. Cuando un Maestro de
Compasión renuncia a la dicha inefable del Nirvana, por amor a la pobre humanidad doliente, tiene
derecho a pedir el regalo de Cupido, el "Elixir de larga vida", un gas que queda depositado en el
fondo vital del organismo humano. Aquellos que reciben el Elixir de larga vida, mueren, pero no
mueren. El Conde de Saint Germain, Maestro de Cagliostro, se rejuvenecía a voluntad y aparecía y
desaparecía instantáneamente cuando menos se esperaba, pudiendo pasar por muerto, y entrar al
sepulcro, para escapar luego con su cuerpo en estado de "Jinas". Por lo común, esos Maestros que
"tragaron tierra", cumplen su misión en algún país, y luego, se dan el lujo de pasar por muertos,
para cerrar un Capítulo de su vida inmortal.
El Gran Maestro trabajó con el Alcano A.Z.F., es decir, practicó el "Sahaja Maithuna", por eso
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recibió el "Elixir de Larga Vida", y se cree que tenía una edad de más de dos mil años, pues según
él, conoció al mismísimo Jesucristo y a sus discípulos..
Este Maestro pertenece al rayo de la política mundial, por lo que trabajó intensamente por evitar la
Revolución Francesa, y su baño de sangre, pero no le escucharon. También estuvo en Europa antes
de la Segunda Guerra Mundial. Giovani Papini lo vio por última vez en un transatlántico camino de
América, después de esa guerra. Ahora está con su mismo cuerpo físico en el Tíbet, hasta que tenga
que cumplir otra misión política en Europa, en 1999.
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