Equivalencia, Búsqueda de información, Invarianza y

Aspectos de la representación simbolica
Según Bruner
Equivalencia, búsqueda de información, invarianza y
trascendencia de lo momentaneo.
1.- Equivalencia. El crecimiento intelectual o
cognoscitivo supone la adquisición de modos de
representar
las
regularidades
recurrentes
(equivalencias) en el ambiente. Esto
significa
agrupar, clasificar, o reducir a categorías, objetos y
sucesos, en función de atributos similares
2.- Busqueda de información: es "la capacidad
para organizar las acciones con que se procesa la
información, en esfuerzos más integrados y de
mayor duración, para la solución de problemas
3.- Invarianza significa conservación de las diversas
cantidades a través de las transformaciones en su
apariencia.
4.- Trascendencia de lo momentáneo. Esta
habilidad permite al individuo percibir coherencia
después de periodos más largos y más amplios de
experiencia, por encima de representaciones que
ligan al tiempo y al espacio, vinculando al presente
con el pasado y con el futuro. Y el lenguaje juega un
papel cada vez más poderoso como instrumento del
conocimiento. .
Patterson
Los estudios de Bruner y sus compañeros han versado sobre tres cuestiones
del desarrollo cognoscitivo: equivalencia, búsqueda de información e
invarianza.
Estas cuestiones están relacionadas con el desarrollo del modo simbólico de
representar o son aspectos de él, y por lo tanto toda esta cuestión se
sobrepone, o hasta cierto punto incluye lo que hemos dicho acerca de la
representación simbólica. Sin embargo, estas cuestiones ameritan un estudio
por separado.
Equivalencia. El crecimiento intelectual o cognoscitivo supone la
adquisición de modos de representar las regularidades recurrentes
(equivalencias) en el ambiente. Esto significa agrupar, clasificar, o
reducir a categorías, objetos y sucesos, en función de atributos similares.
El niño pequeño se fija en los atributos perceptuales, concentrándose en las
propiedades sensibles externas de los sucesos o de los objetos.
A esto sigue una etapa en la que la clasificación se basa en lo que el niño
puede hacerles arbitrariamente a los objetos o en lo que puede hacer con ellos
("funcionalismo egocéntrico").
Luego se avanza a establecer como base los usos comunes apropiados. Por
último, se avanza a la clasificabilidad lingüística común. Se verifica un cambio
que parte de reglas de complejidad en virtud de las cuales los elementos se
agrupan según sus diversos atributos, ninguno de los cuales es común a todos
esos elementos, hasta llegar a reglas que se basan en la ordenación
jerárquica, en la cual la clasificación se basa en uno o más
atributos comunes a todos los elementos que se incluyen.
Los estudios realizados por estudiantes de Bruner acerca del agrupamiento o
clasificación, han puesto de manifiesto que se da una liberación gradual con
respecto a los atributos perceptuales de los objetos al ir creciendo los niños.
Los niños más pequeños que se estudiaron (menores de 9 años), se apoyaban
casi exclusivamente en los atributos perceptibles al hacer sus agrupaciones,
en comparación con los niños mayores (de 9 a 12 años). Los estudios
indicaron que al ir disminuyendo los modos perceptuales
(icónicos) de manejar los objetos, aumentaba la estructura jerárquica con sus
respectivas
reglas para una clasificación jerárquica. Bruner vincula esto con el desarrollo
del
lenguaje: "Al irse asimilando el lenguaje, al irse convirtiendo éste cada vez más
en un
conjunto de reglas para organizar los sucesos, se verifica un viraje de los
principios de
asociación que operan en la organización perceptual clásica, a las reglas cada
vez más
abstractas para el agrupamiento de sucesos en función de los principios de
inclusión,
exclusión o sobreposición, las características básicas de cualquier sistema
jerárquico".
Búsqueda de información. Uno de los aspectos concurrentes o simultáneos
del paso de la representación por la acción a la representación simbólica (ya
sea un efecto de dicho paso o una de las causas) es "la capacidad para
organizar las acciones con que se procesa la información, en esfuerzos
más integrados y de mayor duración, para la solución de problemas". Al ir
madurando los niños, se van haciendo cada vez más capaces para acumular y
utilizar información indirecta, en lugar de atarse a la situación inmediata. En
este caso, el tipo de información que se adquiere se asemeja a la que se
adquiere por este
tipo de preguntas, tienen mucho éxito en el juego de las veinte preguntas; las
preguntas
directas que pretenden obtener una respuesta inmediata, generalmente fallan.
Los niños
mayores también son capaces de acumular información y formar con ella una
estructura
que se puede manipular por reglas, que van más allá de una simple asociación'
por
semejanza o contigüidad. Estos dos métodos de operar permiten al individuo "ir
más
allá de la información dada", o de lo que está inmediatamente presente.
El modo de buscar cambia de una manera bastante regular (por lo menos en la
cultura
occidental). Primero, los niños manejan los rasgos individuales de un problema,
uno
por uno, en orden horizontal (más que en orden jerárquico). Operan con
imágenes,
procurando compaginar lo que ven con algo que tienen en la mente. Más
adelante
logran manejar varias alternativas simultánea y jerárquicamente. "De ahí en
adelante, al
ir entrando en juego el análisis de la información en lugar de la compaginación
de
imágenes, el niño avanza en forma regular hacia una menor dependencia de la
redundancia", haciendo más eficiente el procesamiento de la información.
Este sistema de procesar la información o los sucesos ambientales implica
traducir la
experiencia a formas simbólicas, de suerte que se logra manejar lo que no está
presente
ni en el espacio ni en el tiempo. El lenguaje es un medio para hacer esto.
Invarianza. Invarianza significa conservación de las diversas
cantidades a través de las transformaciones en su apariencia.
El trabajo de Bruner y de sus colaboradores ha
demostrado que la conservación se logra mucho más temprano cuando el niño
emprende alguna actividad, por ejemplo transferir agua de un vaso a otro, que
cuando simplemente mira la acción y luego dice lo que habrá de suceder
(método de Piaget).
Ciertos niños africanos, que no podían explicar de palabra la conservación,
manejaban
la conservación de líquidos sin ninguna dificultad en su vida ordinaria.
Hay un cuarto aspecto del conocimiento, que Bruner llama trascendencia de lo
momentáneo. Esta habilidad permite al individuo percibir coherencia después
de
periodos más largos y más amplios de experiencia, por encima de
representaciones que
ligan al tiempo y al espacio. El niño que primero dice que el más, grande de
dos vasos
llenos, hasta la mitad está más lleno que el otro, y luego más adelante dice que
también
está más vacío, y todavía más tarde al ser interrogado, dice que no puede estar
más lleno
y más vacío al mismo tiempo, no está dando muestras de trascendencia de lo
momentáneo.
Crecimiento o desarrollo intelectual o cognoscitivo, significa que se adquieren
modos
para representar las regularidades recurrentes en el ambiente (equivalencia),
de la
habilidad para buscar y analizar información, del concepto de conservación o
equivalencia, y de medios para trascender lo momentáneo vinculando el
pasado con el
presente y con el futuro. El crecimiento en estas áreas se puede concebir como
"el
surgimiento de nuevas tecnologías para la liberación y ampliación de los
poderes
intelectuales humanos." La cultura le da al niño "modos de responder, de mirar
e
imaginar, y lo más importante, modos de traducir a lenguaje lo que uno ha
descubierto".
Con la edad, "el lenguaje llega a jugar un papel cada vez más poderoso como
instrumento del conocimiento. . .El lenguaje le da forma, aumenta, e incluso
reemplaza,
las anteriores modalidades del niño de procesar información". El lenguaje como
medio
de representación, traducción y transformación de la experiencia, libera al
individuo de
Hay un cuarto aspecto del conocimiento, que Bruner llama
trascendencia de lo momentáneo. Esta habilidad permite al individuo
percibir coherencia después de periodos más largos y más amplios de
experiencia, por encima de representaciones que ligan al tiempo y al
espacio. El niño que primero dice que el más, grande de dos vasos llenos,
hasta la mitad está más lleno que el otro, y luego más adelante dice que
también está más vacío, y todavía más tarde al ser interrogado, dice que no
puede estar más lleno
y más vacío al mismo tiempo, no está dando muestras de trascendencia de lo
momentáneo.
Crecimiento o desarrollo intelectual o cognoscitivo, significa que se adquieren
modos
para representar las regularidades recurrentes en el ambiente (equivalencia),
de la
habilidad para buscar y analizar información, del concepto de conservación o
equivalencia, y de medios para trascender lo momentáneo vinculando el
pasado con el
presente y con el futuro. El crecimiento en estas áreas se puede concebir como
"el
surgimiento de nuevas tecnologías para la liberación y ampliación de los
poderes
intelectuales humanos." La cultura le da al niño "modos de responder, de mirar
e
imaginar, y lo más importante, modos de traducir a lenguaje lo que uno ha
descubierto".
la inmediación, abriéndole "los dominios de un potencial intelectual que
constituye
órdenes de magnitud superior a todos los sistemas más poderosos de
formación de
imágenes". El lenguaje le proporciona al individuo los medios para organizar e
integrar
su conducta; en los organismos sin lenguaje, la integración está bajo el control
de los
estímulos.
Queda todavía por resolver la cuestión de cómo se interioriza el lenguaje como
medio
para ordenar la experiencia. Bruner opina que el proceso de interiorización
depende de
la interacción con los demás, y de la necesidad de desarrollar las categorías y
las
transformaciones como base para la acción comunal.
"Instrucción", dice Bruner, " es, después de todo, el esfuerzo por ayudar o por darle
forma al crecimiento.
Una teoría de la instrucción difiere de una teoría de aprendizaje, en que la primera es
prescriptiva mientras que la segunda es descriptiva. Las teorías sobre el aprendizaje nos
dicen qué es lo que pasa; una teoría de instrucción nos dice qué es lo que hay que hacer
para que suceda eficazmente Una teoría sobre la instrucción debe estar de acuerdo con
la teoría o teorías sobre aprendizaje y desarrollo
Predisposiciones
Bajo la rúbrica de predisposiciones para aprender, Bruner incluye factores personales
del que aprende (interés, disposición actual, motivación) al igual que factores
culturales, y relaciones entre maestro y estudiante. "La característica individual más
propia de los seres humanos es que son seres que aprenden. El aprender está tan
profundamente enraizado en el hombre que casi resulta involuntario. . , Existe un
motivo intrínseco para aprender que no depende de premios extrínsecos.
La materia de clase se puede presentar de tres maneras:
1. Por medio de un conjunto de acciones diseñadas para alcanzar un resultado
determinado (representación por la acción),
2. Por medio de un conjunto de imágenes o gráficas que resuman un concepto sin
definirlo plena o completamente (representación icónica),
3. Por medio de un conjunto de proposiciones simbólicas o lógicas que sean los
elementos de un sistema que tiene reglas para formar y transformar