modelo3 – clase

TEXTO DE SANTO TOMÁS
Respondo: La evidencia de algo puede ser de dos modos. Uno, en sí misma y no para
nosotros; otro, en sí misma y para nosotros. Así, una proposición es evidente por sí
misma cuando el predicado está incluido en el concepto del sujeto, como el hombre es
animal, ya que el predicado animal está incluido en el concepto de hombre. De este
modo, si todos conocieran en qué consiste el predicado y en qué el sujeto, la proposición
sería evidente para todos. Esto es lo que sucede con los primeros principios de la
demostración, pues sus términos como ser - no ser, todo-parte, y otros parecidos, son
tan comunes que nadie los ignora.
Por el contrario, si algunos no conocen en qué consiste el predicado y en qué el sujeto,
la proposición será evidente en sí misma, pero no lo será para los que desconocen en
qué consiste el predicado y en qué el sujeto de la proposición. Así ocurre, como dice
Boecio, que hay conceptos del espíritu comunes para todos y evidentes por sí mismos
que sólo comprenden los sabios, por ejemplo, lo incorpóreo no ocupa lugar.
Por consiguiente, digo: La proposición Dios existe, considerada en sí misma, es evidente
por sí misma, ya que en ella sujeto y predicado son lo mismo, pues Dios es su mismo
ser, como veremos (q.3 a.4). Pero, puesto que no sabemos en qué consiste Dios, para
nosotros no es evidente, sino que necesitamos demostrarlo a través de aquello que es
más evidente para nosotros y menos por su naturaleza, esto es, por los efectos.
CONTEXTO (muy, muy breve. Se trata del contexto del texto, no del autor en general)
IDEAS: Idea principal –TESIS- e ideas importantes del texto
El tema es “aquello de lo que se habla”. La idea principal o tesis es “lo que se dice” (lo que se
afirma) sobre el tema. Ponte en la situación de que tienes que decir a tu amigo en una frase
bien construida (que se entienda) lo que dice el texto sobre el tema.
Ideas importantes. Procura “redactarlas” (mejor que en esquema) y poniendo entre comillas
las palabras o pequeñas expresiones (no frases excesivamente largas que lo que hacen es
copiar el texto) que has tomado del texto. También puedes explicar un poco los conceptos
(desde la filosofía del autor) al hilo de la redacción.
RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS
(Ten en cuenta que no todos los textos tienen la misma estructura. Por ejemplo, algunos
empiezan por una idea general y luego la explican... Otros, por el contrario, empiezan por
unos argumentos, preguntas, ejemplos o explicaciones y terminan con una conclusión. Tu
tienes que detectar “el esqueleto” del texto.
>Primero,… empieza con…. Una primera parte…..
>En segundo lugar, posteriormente, ……
>
>Conclusión….. Finalmente….
CONTEXTO:
Se trata de un texto de la SUMA TEOLÓGICA: Fue escrito en una 4º etapa de la vida-obra de
S.Tomás 1266-1273, cuando estaba de maestro en París y, luego, en Nápoles. En esta etapa
predomina, junto al pensamiento cristiano, el aristotelismo teñido con neoplatonismo. La obra se
divide en tres partes que tratan sobre Dios, del movimiento del hombre hacia Dios y de Cristo. El
fragmento pertenece a la primera parte y en la cuestión 2 trata sobre la evidencia y demostración
de la existencia de Dios
IDEAS: Idea principal –TESIS- e ideas importantes del texto
El tema de que se trata es sobre el TIPO DE EVIDENCIA QUE SE TIENE DE LA EXISTENCIA DE
DIOS. La tesis o idea principal es que la existencia de Dios (“Dios existe”) es evidente en sí mismo
pero no lo es para nosotros.
Como ideas importantes y para explicar esta tesis parte de la consideración de dos tipos de
evidencia: lo que es “evidente en sí mismo pero no para nosotros y lo que es evidente en sí y para
nosotros”. La evidencia es una certeza clara y manifiesta y S.Tomás la explica la “evidencia en si
misma y para nosotros” a partir de la proposición que, como sabemos, es la expresión de un
juicio (“el hombre es animal”) con su sujeto y predicado: Si conocemos la “esencia” del sujeto
tendremos evidencia del “predicado” (el genero o la diferencia específica, animal-racional);
sabemos por su teoría del conocimiento y de los universales que estos conceptos se conocen por
el proceso de abstracción. También lo explica aludiendo a primeros principios que son las “leyes”
fundamentales del ser y del conocer.
Para explicar la evidencia “en sí misma pero no para nosotros” remite al filósofo de los primeros
siglos de la Edad Media, Boecio, de quien recibe influencias.
De lo dicho concluye que “la proposición Dios existe” no es evidente para nosotros, aunque sea
en sí misma, ya que no conocemos el sujeto de la proposición “Dios”. Aquí se aprecia la diferencia
con San Anselmo que, desde el agustinismo, afirma esta evidencia (argumento ontológico).
También se aprecia la consideración de Dios como Ser Necesario ya que, en sí mismo, “Dios es
su mismo ser”: esencia y existencia se identifican. También constatamos que S.Tomás que es
empirista, siguiendo a Aristóteles, afirma quea Dios se le conoce “por sus efectos” que es lo que
propone en las “cinco vías”; para nosotros, a través de los sentidos, no es evidente la “naturaleza”
de Dios sino la creación. Vemos que el concepto “naturaleza” también nos remite a Aristóteles.
RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS
1º Primero: Santo Tomás propone un doble tipo de evidencia de una proposición: En sí misma y
para nosotros y en sí misma pero no para nosotros.
2ªEn según lugar explica cada uno de estos tipos de evidencia con ejemplos.
3ªFinalmente y como conclusión afirma que Dios es evidente en sí pero no para nosotros y
propone la vía de conocimiento posible.
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