La formación del Estado moderno y del Estado constitucional Los ordenamientos jurí jurídicos preestatales 1. 2. Ubicació Ubicación cronoló cronoló gica: De la Edad antigua al renacimiento Presupuestos econ ómicos, sociales, políticos y filosóficos 1. 2. 3. 4. 5. Localismo econó económico y polí político Relaciones sociales primarios y secundarias Presencia espiritual y terrenal de la Iglesia Identidad de lo pú público y de lo privado Aristotelismo y escolá escolástica 1. El hombre es un ser social por naturaleza, lo que s ólo es posible en la 2. 3. 4. 5. comunidad o polis Tan natural como el hombre y la sociedad es la existencia en su seno de relaciones de dominaci ón => necesaria organización polí tica La naturaleza o Dios fundamentan el poder pol ítico, pero tambi én lo limitan, en tanto debe cumplir determinados fines: realizar la n aturaleza humana, la voluntad divina o el bien comú común Teorí Teorí a de los regí regí menes: Formas puras y corruptas de gobierno Derecho de resistencia Los ordenamientos jurídicos preestatales 3. Caracteres 1. Dispersió Dispersión de procedimientos de creació creación normativa: Descentralizació Descentralización 1. Derecho popular: consuetudinario o de juristas 2. Derecho real 2. Fundamentos metapositivos de validez: antigüedad y justicia 3. Límites metapositivos de validez: derecho natural o derecho divino 4. Estatismo: Reducida innovación y mutabilidad del derecho 5. Relación entre derechos no de jerarquía, sino de eficacia/aplicabilidad 6. Ausencia de “problema constitucional”. Función Leyes Fundamentales Los ordenamientos jurídicos estatales 1. Presupuestos econ ómicos, sociales, políticos y filosóficos 1. 2. 3. 4. 5. Decadencia feudalismo, economía de propiedad privada, auge comercio, mercantilismo, desarrollo monetario y finanzas internacionales Dinamicidad social Pérdida de la influencia universal de la Iglesia por la caída del Sacro imperio romano-germánico y la reforma protestante Separación de lo público y lo privado Racionalismo filosófico, individualismo y separación entre moral y derecho: Hobbes: Hobbes: 1. Estado de naturaleza: hombre lobo para el hombre 2. Pacto entre individuos aislados, libres e iguales por autoconservación y 3. estabilidad Creació Creación artificial del Estado soberano (Leviatá (Leviatán) para garantizar libertad e igualdad de unos individuos que renunciaron a sus derechos absolutos, cediendo al Estado el monopolio del uso de la fuerza y la creaci ón del derecho, otorgá otorgándole con ello un poder ilimitado Los ordenamientos jurídicos estatales 2. Caracteres 1. Centralizació Centralización (no monopolio) en los procedimientos de creació creación normativa 2. Fundamento de validez: positividad 3. Dinamicidad 1. Posibilidad de aplicació aplicación a un nú número indeterminado de sujetos 2. Posibilidad de institucionalizar el propio cambio 3. Posibilidad ilimitada de crear normas que regulan cualquier mate ria 4. Relación entre derechos: jerarquía 5. Monopolio del poder pú público por el Estado aparato 1. Diferencia Estado ordenamiento/ Estado aparato 2. Poder pú público: Concepto, manifestaciones, titularidad 6. La soberanía como expresión de la positividad del ordenamiento. Aparición del problema constitucional Soberanía 1. Ausencia del concepto en la Edad media por atomización del poder y “iuris-dictio” 2. Aparición del concepto por concentración del poder normador en manos del Rey 3. Bodino: Primer teórico de la soberanía como poder supremo, originario, absoluto, único, indivisible y perpetuo 4. Hobbes: riesgos: Estado soberano garantiza la libertad frente a los Hobbes: individuos pero no frente al propio Estado 5. Solución: La atribución de la soberanía a la colectividad 1. 2. 3. 4. El pacto como sumisió n a la voluntad general Soberaníía popular fraccionada roussionana => niega Estado y derecho Soberan Soberaní a nacional liberal con distinción entre titularidad y ejercicio soberaní a Soberaní a jurí dica del ordenamiento y soberanía nacional/ popular como indicadores de una determinada estructuración del ordenamiento