Dualidad: psicoanálisis y Psicomagia

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TALCA
Dualidad: psicoanálisis y
Psicomagia
Una resolución de conflictos humanos
Kenny Aguilera y Victoria Medina
28/05/2013
AUTORES UNIVERSALES CONTEMPORÁNEOS
Alejandro Jodorowsky Prullansky (Tocopilla, Chile, 17 de febrero de 1929), es
un artista chileno de origen judío-ucraniano, nacionalizado francés en 1980. De múltiples
facetas artísticas entre ellas escritor, instructor del tarot, psicoterapeuta y psicomago.
Fundó, junto a Roland Topor y Fernando Arrabal, el Grupo Pánico. Su aporte más
divulgado y controversial es la psicomagia, una técnica que conjuga los ritos chamánicos,
el teatro y el psicoanálisis, teniendo como efectos provocar en el paciente una catarsis de
curación. En la actualidad, Jodorowsky vive en París donde da clases de tarot y
conferencias sobre sus técnicas (la psicomagia y la psicogenealogía) en el Cafe Le
Téméraire.
Su obra más relevante se titula “Psicomagia”, término que alude a las sensaciones
espirituales relacionadas con el chamanismo, el psicoanálisis y el efecto del acto, tomando
desde la inconciencia actos simbólico o metafóricos a partir de sueños mediante la
dualidad de magia/simbolismo, para llegar a la comprensión y a la cura del ser a través de
una crisis catártica, lo cual en la literatura da como resultado el acto poético finalizando
con la concreción de la palabra. El elemento de la psicomagia es reiterativo en todas las
construcciones poéticas y literarias de Jodorowsky.
A continuación se enfocará el desarrollo de este ensayo al análisis del poema
“Viaja de ti mismo hacia ti mismo” de Alejandro Jodorowsky, en donde se apreciará no
solo la psicomagia característica del autor, sino que además se evidenciarán las influencias
de Sigmund Freud con su “Teoría del psicoanálisis: lo inconsciente” y “La interpretación de
los sueños”. Esta teoría estudia cómo las mentes guardan recuerdos y emociones que el
ser humano no es capaz de controlar ni interpretar en su inconsciente, debido a que, aun
estando en su mente se encuentran bloqueado y solo se presentan a través de sueños y/o
pulsiones.
Uno de los descubrimientos más importantes de Freud es que las emociones
enterradas en la superficie subconsciente suben a la superficie consciente durante los
sueños, y que la fragmentación de los sueños puede ayudar a destapar las emociones y los
recuerdos enterrados. Jodorowsky logró resolver conflictos emocionales utilizando el
recurso de la psicomagia en el inconsciente (término psicoanalítico):
Viaja de ti mismo hacia ti mismo
tratando de ser lo que serás.
La única manera de avanzar
es extraer la voz de la palabra,
extraer al acto de la intención,
extraer al amor del adueñamiento
y al deseo de su objeto imaginario… (“viaja de ti mismo hacia ti mismo”, 2012)
El hablante lírico apela a que debemos viajar hacia nuestro interior para lograr conocer
el ser que impera en el inconciente y se eleve a la realidad, si se alcanza llegar a nuestras
raíces se descubrirá quién realmente es y podrá avanzar en los proyectos de la vida diaria.
Sólo hay que mirar al interior. Al analizar el inconciente mediante los sueños es necesario
revisarlos de manera fragmentaria para extraer el verdadero acto de la intención o lo que
se llamaría en la literatura el acto poético.
A partir del psicoanálisis de Freud sostiene que los sueños representan la
realización de un deseo provocado por pulsiones en el soñador. Hay sueños negativos de
deseos, donde lo que aparece es el incumplimiento de un deseo. Freud alude que los
sueños son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos.
El deseo aparece disfrazado en la manifestación impulsiva del sueño, proceso
denominado deformación onírica por el autor, quien afirma en su teoría que la
deformación del sueño es propia de este, en donde el deseo se expresa de forma directa y
la deformación es una característica inherente. Por lo tanto se afirma que esta
deformación es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre
expresión de deseos, por encontrarlos censurables por algún motivo fuera de consciencia.
…"censura" de los sueños producen una distorsión de su contenido. Así que lo que puede parecer
ser un conjunto de imágenes soñados sin sentido puede, a través del análisis y del método
"descifrador", ser demostrado ser un conjunto de ideas coherentes. Freud propone que al valor del
análisis de los sueños se radica en la revelación de la actividad subconsciente de la mente”…
(“Interpretación de los sueños”: Freud Sigmund,1899; ediciones libertador2004, página 98).
Lo anteriormente conceptualizado lo podemos implementar en el siguiente extracto:
Nunca más en tu frente una definición.
Nunca más en tu pecho la víbora envidiosa.
Nunca más entre tus piernas
el deseo de una carne sin alma.
Elegirás por camino a la impalpable niebla,
vencerás al espejo que compara,
demolerás la pirámide de ancestros
que llevas incrustada en la espalda (“viaja de ti mismo hacia ti mismo”, 2012)
Tal como se comentó en el extracto anterior del poema, es necesario conocer ese
yo interior, pues si se conocen aquellos deseos ocultos ya no aparecerán más en el
inconciente queriendo salir a la superficie, ya que, al saber qué es lo que queremos no hay
nada que buscar y se sabrá qué hay que hacer, saliendo como vencedor y demoledor de
las frustraciones que quedaron incrustadas en el subconsciente debido a traumas y
fijaciones.
Para Freud el Ello, traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales
llamadas
pulsiones
o
también
conocidos
como
los
deseos marcados por el libido. El Ello tiene el trabajo particular de preservar el principio
de placer, el cual puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata
las necesidades. Opera de acuerdo con el principio de placer, que dirige la conducta y
desconoce las demandas de la realidad.
“El ello parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo único propósito es
reducir la tensión creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresión
y los impulsos irracionales”… (“Lo inconsciente”: Freud, Sigmund: Tomo XIV; Buenos Aires:
Amorrortu, 2006)
Lo anteriormente citado se evidencia en el poema de Jodorowsky:
La ascensión y la caída se amalgaman
los ojos que miran por fin se miran,
la manía de nombrar se reduce a un grito.
Placer incesante, orgasmo eterno,
silencio que es la suma de todas las músicas (“viaja de ti mismo hacia ti mismo”, 2012)
Los ojos del alma son una puerta de entrada al ser interior, encontrar las diferentes
personalidades del individuo es una tarea que pocos logran juntar al externo y que logre
mirar a su compañero interno sólo se realiza si tiene su mente elevada más allá del plano
superficial donde habita el ser humano. El placer es algo que muchas veces causa temor
vivirlo plenamente porque el individuo está acostumbrado a reprimir sus deseos y
placeres, para lograr ese orgasmo eterno se deben liberar de la opresión y canalizar las
energías. Cuando se escucha música no solo se deleita de ella, sino también estimula la
liberación del libido, trae los recuerdos vividos o sensaciones pasadas y puede provocar
una transformación en la actitud de la persona.
Según Freud, el Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y
demandas del Ello con el mundo exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del
Superyó. El Yo evoluciona según la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como
un intermediario contra el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad,
satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. Utiliza razonamiento realista
característico de los procesos secundarios que se podrían originar. Bajo estas
apreciaciones la psicomagia de Jodorowsky trata de solucionar el conflicto que se
presenta para la complementariedad del Ello y Súperyo, actuando como un agente
autorregulador o mediador en el sueño (Yo).
“El Yo es la consciencia propiamente dicha y actúa como ejecutor de la personalidad”
(“Interpretación de los sueños”: Freud Sigmund, 1899; ediciones libertador2004, página 100).
La cita anterior está explícitamente ligada al extracto del poema a continuación
presentado:
Cada instante es el mascarón de proa
del tiempo total, este es el momento elegido,
hoy es la eternidad, tu cuerpo es el infinito,
tu Yo es la divinidad. Deja arder la memoria,
que el mundo de los codiciosos se vuelva invisible,
siente ternura por cada mente que se desprecia… (“Viaje de ti mismo hacia ti mismo”,2012)
El Yo es la divinidad el que logra el equilibrio, el que ego que siempre va delante y
es el momento mismo donde se debe actuar, el vivir el presente sin retener la pronta
liberación del ser. El yo es quien manda, el que pone orden en todos los momentos de la
vida, sin ello no habría un carácter que definiera las personalidades de los seres humanos
ni existiría la satisfacción de las pulsiones que generan deseos y se transforman en nuevas
necesidades vinculados con la primitividad del ser.
El Superyó (Superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los
pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la
"conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la
autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta
de conductas aprobadas y recompensadas.
Con las experiencias de la vida, va puliendo su personalidad integrando en ésta los
principios de ética y moralidad, principios impuestos, en un primer momento, por sus
padres y educadores, pero que, con la madurez, surgen del interior, siguiendo un criterio
propio de lo que es la justicia. Se establece así el Superyó en su lugar correspondiente,
culminando el proceso de madurez de la personalidad.
Lo anteriormente abordado es posible evidenciarlo en el siguiente extracto del
poema:
Madre-Padre nuestro que estás en la Tierra y en los cielos
purifica y santifícanos los nombres.
Haznos parte de tu reino.
Hágase tu voluntad en nuestro cuerpo como en nuestro espíritu.
La Conciencia que nos promete el futuro dánosla hoy.
Premia nuestros esfuerzos
así como nosotros premiamos a nuestros colaboradores… (“Viaje de ti mismo hacia ti mismo”,
2012).
Se muestra una ironía de la integración sociocultural a través de la analogía en el
poema mediante el uso del dogma religioso imperante en la universalidad de todos los
tiempos. También hace alusión a la utilización de una conciencia más integra que
permita canalizar el ser interno que premiará todos los esfuerzos con la obtención de
los frutos prometidos en el inconciente por una divinidad implícita más que impuesta.
Es por esto que el recurso religioso de este autor Jodorowsky apunta a la ironización de
la ética de la moralidad judeo-cristiana (el padre nuestro, que tienen mayor autoridad
en el mundo católico).
A partir del abordaje de la psicomagia se puede alcanzar la conexión y resolución
del ser en relación a los seres del psicoanálisis. Lateralmente, se efectúa una realización
de una especie de sueño lúcido que entrelaza el Ello, el Yo y el SuperYo.
Es posible demostrar esta complementariedad en los siguientes versos:
Nada es inútil, todo sirve para algo,
una búsqueda que sólo puede terminar
cuando nos convertimos en lo que buscamos.
El filósofo se convierte en la verdad.
El artista se convierte en la belleza,
el nadador se convierte en el agua,
el poeta abre una puerta en su poema… (“Viaje de ti mismo hacia ti mismo”, 2012)
La búsqueda de la identidad es de manera interior, ese ser que se encuentra
escondido y que no ha sido capaz de florece. Se refiere al proceso de descubrir qué es lo
que hace palpitar, lo que fluye por las venas, más allá de la superficie, llega a lo visceral
del individuo entre ellos se encuentran sus niveles. Al descubrir los niveles reluce aquella
persona que estaba escondida y será capaz de alcanzar todas las metas que alguna vez se
haya propuesto sin perder su verdadera esencia que es la huella dibujada a través del
tiempo.
Finalmente, es posible evidenciar la correlación y relevancia que tiene la creación
de jodorowsky con las teorías psicoanalíticas de Freud, puesto que la alusión que a los
término o temáticas que el autor menciona en sus poemas tanto explícita como
implícitamente es concreta, puesto que ambos buscan de algún modo solucionar el
conflicto del ser humano compuesto por diversidad de seres como existencia concreta
que se enfrenta a la naturaleza del universo y del otro buscando una forma de equilibrio
para continuar con los procesos inherentes y pertinentes a las alteraciones de la mente,
como psiquis, y de la vida.
Bibliografía

http://planocreativo.wordpress.com/2011/08/02/alejandro-jodorowsky-poema2-de-agosto-de-2011/viajedetimismohaciatimismo.

“Interpretación
de
los
sueños”:
Freud
Sigmund,
1899;
ediciones
libertador2004, capítulo III.

“Lo inconsciente”: Freud, Sigmund: Tomo XIV; Buenos Aires, edición
Amorrortu, 2006.