REPRESENTACIONES SOCIALES

REPRESENTACIONES SOCIALES
PERFIL HISTORICO DEL CONCEPTO
REPRESENTACIÓN SOCIAL.

La noción de representación social surge históricamente
con la aparición de la obra de Moscovici “La Psychanalyse
son Image et son Publique” publicada por primera vez en
1961.
TRES ENCLAVES HISTORICOS

Las representaciones sociales están basadas
principalmente sobre 3 enclaves ,comienza por las
representaciones colectivas de Durkheim, pasa por la
psicología ingenua de Heider y finaliza con lo que llama él,
la construcción social de una realidad.
REPRESENTACIONES COLECTIVAS DE
DURKHEIM

Históricamente, Durkheim es el primero en postular la
noción de representación colectiva.

La primera diferencia es que, para Durkheim, las
representaciones colectivas, como las religiosas y los
mitos, son concebidas como formas de conciencia que
la sociedad impone a los individuos, siendo que, por el
contrario, las representaciones sociales son generadas
por los sujetos sociales
 La
segunda diferencia es que el concepto
de representación en Durkheim implica
una reproducción de la idea social y en
cambio, la noción de representación, en la
teoría de las representaciones sociales, es
concebida como una producción y una
elaboración de carácter social sin que
sea impuesta externamente a las
conciencias sociales como proponía
Durkheim
PSICOLOGIA INGENUA DE HEIDER

Un pensamiento individual, no se contempla como un
pensamiento ignorante. Heider es el primer psicólogo
social que encuentra en el pensamiento y en el
conocimiento cotidiano lo importante y fundamental en
la determinación del comportamiento.

La psicología social en el estudio del sentido común de
las personas, sin atribuciones discriminativas previas sobre
los errores, sesgos o incluso sobre la inferioridad
endógena del sentido común.
BERGER Y LUCKMAN

Moscovici publica la segunda edición de su obra sobre
representaciones sociales donde se establece que Berger
y Luckman aportaron 3 elementos fundamentales a dicho
tema puesto que se aproximan al conocimiento de
sentido común.



Primero, el carácter generativo y constructivo que tiene
el conocimiento de la vida cotidiana, es decir, que el
conocimiento es producido, de manera interna, en
relación con los objetos sociales que conocemos.
Segundo, que la naturaleza de esa generación y
construcción es social, esto es, que pasa por la
comunicación y la interacción entre individuos, grupos e
instituciones.
Y tercero, la importancia del lenguaje y la comunicación
como mecanismos en los que se transmite y crea la
realidad, por una parte, y como marco en que la realidad
tiene sentido.
“EL CONCEPTO DE REPRESENTACION
SOCIAL”.

Moscovici expresó: “... Si bien es fácil captar la realidad de las representaciones
sociales, no es nada fácil captar el concepto...”

Moscovici (2001), Postula que la representación surge una vez que el
individuo extrae la información del contexto social y la incorpora a sus
conocimientos organizándola y reestructurándola. Este proceso es
denominado “objetivación”.

Abric, (2001) Sostiene que “una representación es un producto y un
proceso de una actividad mental por la que un individuo o grupo
reconstituye la realidad que enfrenta dándole una significación específico”.

Jodelet (2001) Afirma que las representaciones sociales son formas de
conocimiento socialmente elaboradas y compartidas con un objetivo
práctico que contribuye a la construcción de una realidad común para un
grupo social.
“EL CONCEPTO DE REPRESENTACION
SOCIAL”
 Para
Jodelet, D. (1986) “el concepto de representación
social designa una forma de conocimiento específico, el
saber de sentido común, cuyos contenidos manifiestan la
operación de procesos generativos y funcionales
socialmente caracterizados. En sentido más amplio,
designa una forma de pensamiento social.
“EL CONCEPTO DE REPRESENTACION
SOCIAL”.
 La
caracterización social de los contenidos o de los
procesos de representación ha de referirse a las
condiciones y a los contextos en los que surgen las
representaciones, a las comunicaciones mediante las que
circulan y a las funciones a las que sirven dentro de la
interacción con el mundo y los demás”.
REPRESENTACIONES SOCIALES.
 Así, el
pensamiento de sentido común se constituye
a partir de las experiencias de cada persona, de la
información, los conocimientos y modelos de
pensamiento que se obtienen, y que también se trasmiten,
por medio de la tradición, la educación y la comunicación
social. De este modo, este conocimiento es, en muchos
aspectos, un conocimiento socialmente elaborado y
compartido.
LA FORMACION DE LAS
REPRESENTACIONES SOCIALES
Y SU NATURALEZA SOCIAL
CULTURA COMÚN
Interacción:
 En la calle.
 En el parque.
 En la plaza.
 En el cine.
 En la fila de las tortillas.
 En donde se entable una conversación.
MECANISMOS INTERNOS
 Objeción.
 De
Anclaje.
CONJUNTO DE PRACTICAS SOCIALES
Todo esto se encuentra
relacionado con diversas
modalidades de comunicación
sus procesos.
¿EN QUE MEDIDA SON SOCIALES LAS
REPRESENTACIONES?
Solo vasta con pensar en la
palabra conversaciones para
descifrar que son sociales,
pero la lectura nos reitera
tres puntos importantes para
demostrar que si lo son.
ESTRUCTURA Y MECANISMOS
INTERNOS
DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
LA ESTRUCTURA…

SEGÚN MOSCOVICI

ESTRUCTURA = TRES EJES

** LA ACTITUD**


** LA INFORMACION**


DISPOSICION HACIA EL OBJETO
QUE ES, COMO LO VEO Y QUE LO INTEGRA
** EL CAMPO DE REPRESENTACION**

ORDENACION Y JERARQUIZACION
LOS MECANISMOS INTERNOS…

LOS MECANISMOS ESTAN PRESENTES DENTRO DEL
CAMPO DE REPRESENTACION

ESQUEMA O NUCLEO FIGURATIVO


EL PROCESO DE OBJETIVACION




FUNCION ORGANIZADORA
LA CONSTRUCCION SELECTIVA
LA ESUQEMATIZACION ESTRUCTURANTE
LA NATURALIZACION
EL MECANISMO DE ANCLAJE
EL MECANISMO DE ANCLAJE
•




ASIMILACION Y ACOMODACION
INTERESES Y VALORES PROPIOS
ACTIVIDADES CIENTIFICAS
DOS ETAPAS PRINCIPALES PA MOSCOVICI


EL PASO DE LA TEORIA A SU IMAGEN
EL PASO DE LA IMAGEN A LA REALIDAD
LA FUNCION
DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
VISION DE LA REALIDAD =
CONSTRUCCION EFECTIVA

COMUNICACIÓN SOCIAL

INTEGRACION DE LAS NOVEDADES

CONFORMACION DE LAS IDENTIDADES PERSONALES Y
SOCIALES

GENERADORES DE POSTURAS

TEORIAS DE SENTIDO COMUN

ORDEN SOCIAL
DIFERENCIAS Y SIMILITUDES
•No
son las únicas producciones
mentales que tienen un origen social.
•No
son las únicas que se forman con
base
en
instancias
sociales
estructuralmente definidas y que
tienen un modo de existencia social.

La ciencia, los mitos y las ideologías reúnen características
al igual que las representaciones sociales.

La ciencia y los mitos:
presentan rasgos diferentes que los individualiza de las
representaciones sociales

Las ideologías:
-Contribuyen a orientar la interpretación o construcción
de la realidad social y a dirigir las conductas.
-Cumplen una función de integración de las innovaciones
a través de mecanismos de objetivación y de anclaje
Moscovisi :las representaciones
sociales y las ideologías se
encuentran en una relación de
inclusión.
•
•
La ideología: constituye el fenómeno
representación social: constituye una concreción
particular de ese fenómeno.
Ideología
y representación social son dos conceptos
importantes en ciencias sociales
“LA METODOLOGIA DE LAS
REPRESENTACIONES SOCIALES”.
“UNA REPRESENTACIÓN SOCIAL ES A LA
VEZ:UN PRODUCTO Y UN PROCESO”.
 Cuando
las Representaciones sociales integran las
innovaciones ayudando a su modificación no actúan como
un producto(o sea una cosa que se elabora), si no que
actúan como un mecanismo que se esta construyendo
pero al mismo tiempo va construyéndose mediante un
proceso.
 Para
poder establece un fuerte rigor y posición del contenido
de las Representaciones, se ha puesto en practica, una serie
de técnicas que permiten detectar 3 elementos de la
Representación ya sea grafica o simbólica del objeto de
figurativo.

(o sea es la Representación ya sea grafica o simbólica del
objeto de una forma imaginaria), el campo de Representación
, las actitudes y el conjunto de información que las
componen.
“PROCEDIMIENTO CLASICO”

PARA ACCEDER AL CONTENIDO DE UNA REPRESENTACION:
Recopilar un material discursivo, cuya producción puede ser, o bien
espontanea (conversaciones, entrevistas ,libros…).

O bien inducida por medio de cuestionarios
estructurados.
mas o menos

También se puede recurrir a producciones discursivas cristalizadas
(forma clara y definitiva) y en obras literarias, soportes (Material papel,
cinta de video, disco compacto), periódicos, grabaciones de radio…

Material discursivo--Tratamiento---Técnicas –Análisis de contenido.--Indicadores---Reconstrucción ---Contenido---Representaciones Sociales.
“EL METODO DEL ANALISIS
MULTIDIMENSIONA DE TIPO FACTORIAL”.
 Metodo
de + aceptación entre los investigadores se basa en
el análisis de correspondencias.
 Presenta
 Se
tan solo un alcance descriptivo.
inspiro en el diferencial semántica, selecciona una serie de
palabras---estimulo (o sea que las palabras puedan ser un
estimulo para obtener una respuesta que sirva de referencia a
las palabras que se le mencionaron acerca del objeto social
que se quiere investigar).
“ANALISIS FACTORIAL DE
CORRESPONDENCIA”.
 Es
donde se ponen de manifiesto las dimensiones que
estructuran el campo representacional, donde se muestran
los factores que dan cuenta del máximo de variabilidad ( o de
variables) y establecen un orden jerárquico de los factores.
 Se
hacen todos los análisis multidimensionales de tipo
factorial--- Análisis de correspondencia--- Proporciona
Descripción de todas las variables--- de c/factor--- otorga
este análisis un papel simétrico a variables por una parte y
por otra al los individuos “Tipología de las personas”--- En
función de sus Respuestas.
 Junto
con el análisis de correspondencia se pueden utilizar
otros métodos Multivariados---acceder a las Representaciones
Sociales.
 Análisis
de componentes principales o el análisis de clusters,--Principio básico ---es el mismo.
“CRITICA DE LA TEORIA DE LAS
REPRESENTACIONES SOCIALES”.
4
1)
BLOQUES:
Representación social. Concepto con escasa o nula utilidad
para las C.S. No aporta nada nuevo en relación con los
conceptos que ya están en estas ciencias. Ej./ los conceptos
de actitud, de sistemas de creencias, ideologías o los
diversos conceptos que han sido elaborados desde el
Cognitivismo social.
Este causa un confusionismo introduciendo conceptos
representación social.
2) Se a sostenido que el concepto de Representación social
descansa sobre una serie de presupuestos ideológicos que le
confieren una función ideológica de corte conservador y
que producen efectos de enmascaramiento de las realidades
sociales.
3) Se ha acusado a la teoría de Representación social de estar
constituida con base en un conjunto de falacias (engaños)
conceptuales que aparecen claramente cuando se la
examinan con la suficiente atención.