hombrelight

Resumen El Hombre Light
Enrique Rojas en este libro expone una problemática que se da en el tipo de ser humano que
habita en nuestra sociedad y las características de este ser. A la vez, intenta dar una serie de
soluciones a este ser para que analice su situación, e intente cambiar para llegar a un mayor
desarrollo de sí mismo, cambiando todo aquello que le está empobreciendo como ser humano.
El hombre Light surge en la sociedad occidental y tiene una tetralogía nihilista basada en el
hedonismo, consumismo, permisividad, relatividad. Todas ellas unidas por el consumismo, el afán
del poder, el dinero,...
Todo le da igual, se conforma con todo , lo importante es lo que opine la mayoría.
Para mejorar su estado Enrique Rojas propone:
Recuperar el humanismo, volver a las raíces para recuperar su esencia.
Llegar a sentir un Espíritu Europeo, volver a las raíces religiosas, volver poseer valores que lo
hagan más noble.
Desechar valores materiales y darle importancia a los espirituales y humanos.
Iniciar un cambio de vida, cambiar la tetralogía del hedonismo, consumismo, relatividad,
permisividad, por una trilogía que le llevará a la felicidad basada en el amor, trabajo y cultura.
Esta forma de vida debe ser evitada ya que es un ejemplo para otras sociedades, y esto derivaría
un final triste y pesimista, un hombre que no se entrega a la cultura de la vida fácil. Un desarrollo
con un fondo moral.
Las principales ideas que quiere señalar el autor es la tetralogía en la que se está formando el
hombre del futuro y el significado que tienen estas en su mente. Estas palabras son:
PERMISIVIDAD: Que es la tolerancia excesiva, respeto o consideración, hacia opiniones o
prácticas de los demás aunque sean contrarias a las nuestras.
Esto en cierto modo y de una manera racional está muy bien, pero el problema está en que el
hombre light lo lleva a un extremo exagerado y se convierte en una pasividad ante todo, a una
indiferencia ante problemas de cierto peso y esto no está bien.
CONSUMISMO: Actitud de consumo repetido e indiscriminado de bienes materiales, no siempre
necesarios, en especial en el hombre light. Sobre todo esto se da por el hecho de que cuanto más
se tenga más importante se siente este hombre, y con mayor poder. Esto le da una sensación de
liberación, de libertad.
RELATIVISMO: Conocimiento humano solo tiene por objeto relaciones sin llegar al de lo absoluto,
la realidad carece de sustrato permanente. Consiste en la relación de los fenómenos. Como bien
dice el autor es el “todo da igual”, no es un esfuerzo por su parte de cambiar las cosas, es la
sensación de vacío, de falta de ideales por los que luchar.
HEDONISMO: Es pasarlo bien a costa de lo que sea, mueren los ideales, hay un vacío en la
búsqueda de sentido, y de una serie de sensaciones cada vez más nuevas, (drogas), y excitantes.
Esto lleva como lo anterior al consumismo buscando algo que le llene como persona, pierde el
norte e intenta encontrarlo de alguna manera, pero se deja llevar por el camino fácil.
Todo esto lleva al materialismo el hombre se siente vacío e intenta llenar su vida con cosas
materiales y así adquirir un cierto reconocimiento social. Lo hace por dinero que este a su vez le va
a proporcionar poder, éxito,...Se puede comprar todo para obtener la inmediatez que se requiere.
Estos valores en el hombre light están por encima de los espirituales y humanos.
A su vez el autor da unas medidas, que en el hombre light están empobrecidas, para que este
hombre cambie su ruta para ir hacia un futuro mejor:
AMOR: Es el sentimiento de aprobación y afirmación del otro, un sentido de búsqueda y deseo de
estar con otra persona. Es el hecho de amar, desearle lo mejor a una persona, mirar por ella
tratarle de forma excepcional, darle lo mejor de nosotros. Pero hay que distinguir el amor del sexo
que solo implica un manejo de otra persona, es decir el placer egoísta que no mira por la otra
persona, solo por uno mismo, aunque esto es destructivo para la persona ya que no llega a
establecer unos valores, llega a desechar este principio, para él pierde importancia y hay que tener
en cuenta que el amor es un factor importante para la libertad sin amor no hay libertad.
LIBERTAD: La libertad tiene que perseguir el bien y la felicidad, pero la libertad no es ser liberal, es
una tolerancia consecuente y respetuosa pero es distinta a la relatividad, es más sociopolítico. Es
el máximo fin al que debe aspirar el hombre aunque nunca llegue a conseguirla completamente, es
un camino duro por lo tanto al hombre light no le interesa , le basta con disfrazarla de lo que más le
convenga.
Para que haya felicidad el hombre tiene que encontrarse a sí mismo y tener un proyecto de vida
que quiera alcanzar.
El autor puede hablar perfectamente de este hecho, ya que es la situación que se está dando hoy
en día y que nos lo demuestran todas las evidencias. A demás es un hecho que con otras
características ya se ha dado en esta sociedad en otros tiempos y se basa en filósofos antiguos y
en autores más modernos que han seguido esta línea y han analizado este tema.
La tetralogía de la que habla el autor está en nuestros días, estamos en una sociedad de bienestar
el al que el nihilismo hace estragos, ya no creemos en nada ni nadie ya que cada día nos vamos
dando más cuenta de la falsedad en la que vivimos, el materialismo que maneja nuestras vidas,
llevado por un consumismo exagerado que tiene su origen en el capitalismo.
El hedonismo que se basa en la filosofía de Arítipo, el placer es el bien primero, aunque la
consumación de todo el placer tiene efectos secundarios que hay que valorar, no puede ser el
placer el fin supremo de la vida, hay que volver a los ideales clásicos : Autodominio, moderación,
sosiego, que son aquellas que nos diferencian de los animales.
Tenemos que tener en cuenta que tanto la percepción como la razón, juegan un papel importante
en la percepción del mundo. Ortega y Gasset “yo soy yo y mis circunstancias”. El tiempo y el
espacio son cualidades de nuestra razón y no el mundo. El hombre modela las sensaciones a
través de la conciencia y si esta está alterada por las vivencias las percepciones también, por lo
tanto, aquel problema que es minúsculo se nos agranda y nos ansia, de este modo llegamos a un
estado que tendemos a empequeñecer los problemas para que no suframos o no fracasemos, así
llegamos al relativismo, todo es según lo percibamos.
Al hombre light le interesa lo material e inmediato aunque no le propina felicidad, no le interesa la
felicidad completa solo el culto al momento (Carpe Diem), lo inmediato rechaza el conocimiento
inútil que no tenga que ver con su profesión o su vida personal. Rechaza las humanidades, lo que
no lleva a un fin material.
Todo ello crea un vacío moral no existen facultades espirituales, ni bien ni mal, elige un
comportamiento automático dado por la masa, la masa que es una sociedad empobrecida
espiritual y culturalmente ; el hombre posee un libre albedrío pero está condicionado por la
sociedad y los poderes fácticos. Aquí influyen los MASS MEDIA, que son utilizados como
manejadores de la sociedad, como medio de influirla, pero no de una forma positiva formándola
sino como un elemento desinformador.
Todo es negociable en esta sociedad, todo se puede comprar para obtener la inmediatez que se
requiere, pero lo verdaderamente esencial del hombre no se puede comprar, y esto es de lo que
carece el hombre light, es decir de amor, felicidad, libertad, alegría, cultura.
Esto se observa diariamente se compran vidas, genes, políticos,... esto daña la dignidad de la
persona, sus derechos y deberes humanos, pero para el hombre light vale la pena ya que consigue
poder, fama, un buen nivel de vida y como la sociedad le apoya pues todo es justificable, cambia la
justicia.
Para corregir esto es necesario una jerarquía de valores y actualmente no existe, (drogas, rupturas
conyugales, depresiones,... enfermedades de la sociedad).
Todo es debido a que no hay modelos, no hay guías, solo lagunas; el hombre se entrega al placer
rápido y momentáneo, nada es duradero, el compromiso es momentáneo.
Los conceptos generales pierden su sentido, se cambian por otros más materiales, menos
espirituales; Al sexo le llama amor, confunde liberalismo con libertad, bienestar por alegría,...
Es un hombre individualista, con pérdida de moral de relaciones humanas afectivas.
Lo importante es el triunfo y para ello cualquier cosa vale (el fin justifica los medios). La libertad se
vuelve menos metafísica, más sociopolítica, hoy día la libertad se relaciona con la variedad; para
probar todo, para ver todo, pero sin fines espirituales. La libertad es la tolerancia consecuente y
respetuosa, pero no hay que confundirla con la relatividad.
Por último el autor señala posibilidades que todos deberíamos tener en cuenta para salir de esta
pérdida de valores, de lo esencial que es más importante en el hombre y que todos deberíamos
aplicar, porque lo que nos propone el autor es un cambio hacia un futuro mejor, pero claro para
esto hay que esforzarse, hay que ser crítico y tener claro lo que buscamos y luchar por ello.
Debemos cambiar, proponérnoslo como un reto, pensar fríamente hacia donde nos dirigimos y si
es eso lo que queremos conseguir, o si realmente debemos cambiar, que yo creo que si y que
merecerá la pena.