Tema 1 Filosofía implícita y filosofía propiamente dicha

Tema 1
Filosofía implícita y filosofía propiamente dicha
Filosofía implícita: Nos da una idea general sobre el mundo y al vida, sobre los demás y sobre nosotros
mismos.
Filosofía propiamente dicha: Se encarga de examinar la realidad para tratar de encontrar el pricipio de todas
las cosas
La filosofía como actitud
Clases de personas:
Sabios: son unos mari sabiondillos que saben todo de todo.
Ignorantes: Estos se creen mu listos porque piensan que saben todo lo que necesitan pero en realidad no es asi.
Filósofos: Es el termino medio, conocen bastantes cosas pero se asombran de lo mas tonto, les apasiona el
saber y como tal lo estudian.
La opinión y la ciencia
Lo que sabemos sobre algo no es mas que un conjunto de frases que son verdaderas sobre ese tema, si a su
vez, eso que sabemos nos lo ha dicho alguien diremos que más que saber es una opinión. Si dices que sabes
algo pero no lo puedes demostrar tienes una opinión, si en cambio te sabes l demostración diremos que posees
ciencia.
Pero en la filosofía la opinión no vale ya que lo que estudia son cosas más subjetivas y cada uno tiene su
opinión respecto al tema.
La ciencia consta de proposiciones universales
Hay distintos tipos de proposiciones (frases).
Singulares: Se refieren solo a un hecho en concreto y no es aplicable a los demas.
Universales: Expresan una propiedad que poseen todos los objetos de una clase. Enuncian leyes, por lo cual
son las que usa la filosofia
Particulares: Solo afectan a unos determinados objetos de una clase, pero no dice a cuales.
Paciencia consta de proposiciones sintéticas
Hay otro tipo de division de las proposiciones:
Analíticas: No explica nada nuevo del sijeto, simplemente interpreta la palabra/palabras
Sinteticas: Hablan sobre las caracteristicas de las cosas, con lo cual simpre tienen que ser verdaderas o falsas.
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Universalidad inductiva frente a universalidad estricta
Universalidad inductiva: Se dice que algo es verdadero a raiz de haber realizado mazo de experimentos
iguales y que siempre nos haya dado el mismo resultado, entonces, por aburrimiento, decimos que es
verdadero. Por consiguiente va a ser solo probable y jamas diremos que es verdadera por narices, ya que
puede que se al realizar la prueba una vez mas salga un resultado distinto.
Universalidad estricta: Aquí no hace falta hacer mogollón de pruebas, la verdad de algo nos viene dada por
ciencia infusa. Entonces, al ser verdaderas por webos son las que busca la filosofía.
Situaciones objetivas contingentes y necesarias
Objetivas contingentes: Son asi, pero el dia de mañana (buena peli [xD]) puede que sea de otros modos, que
desde siempre llueva agua no quiere decir que mañana no puedan empezar a llover perros O_O. Son las que
usa la ciencia
Objetivas necesarias: Son asi y asi se quedaran por los siglos de los siglos (amen), asi que a nadie se le ocurra
decir que no son verdad porque le rajo el cuello. Son las que usa la filosofía.
Plenamente inteligible o no
Algo es plenamente inteligible cuando no cabe duda de que es asi, con lo cual no podemos hacer como los
niños pequeños: porque¿? Porque¿? Porque¿?, es asi porque no hay mas que hablar y se nos presenta a la
perola de tal manera que nos lo creemos y sabemos que es verdad sin tener que recurrir a esas preguntas.
Todas las proposiciones filosoficas son de este tipo.
Intuición sensible
Cuando tenemos que usar los sentidos para conocer la verdad de algo decimos que estamos usando la
intuición sensible, con lo cual todo lo que descubramos por este metodo tiene una verdad dudosa, ya que
puede ser falso.
Deduccion e inducción
Deduccion: Si las frases que nos dan son verdaderas, mediante la deduccion siempre llegaremos a una
conclusión verdadera
Inducción: Nos dan unas premisas verdaderas, pero puede que con nuestra conclusión nos equivoquemos, con
lo cual hay que tener cuidao.
Racionalismo y empirismo
Racionalismo: otro nombre pa llamar a la filosofia, bsuca proposiciones cpn universalidad estricta sobre los
temas que puedan interesar a alguien.
Empirismo: Niega la existencia de proposiciones con universalidad estricta, dicen que esas proposiciones son
sin sentido y que no dicen na.Tonces los empiristas tratan de tocar las pelotas a los filosofos diciendo que sus
descubrimientos no valen una mierda y tambien buscan descubrimientos que valgan mediante su metodo, la
inducion.
Tema 2
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Lógica
Se ocupa de los razonamientos deductivos. Busca conclusiones coherentes que sean validad para las premisas
dadas al inicio.
Def: Parte de la filosofía que estudia las leyes del pensamiento humano y garantiza el rigor del pensamiento
racional.
La filosofía como arte directiva de la razon por la cual el hombre en el acto de razonar lo hace de una manera
facil, ordenada y sin error.
Elementos
Concepto (termino en la realidad): Representación intelectual de un objeto, es abstracto y universal. LA
comprension son los rasgos que lo definen y la extensión es el numero de objetos a los que afecta.
Los terminos pueden ser
Extensión: universal, singular y particular
Nº de palabras: simples y compuestos
Significado: Univocos, equivocos y analogos
Juicio (proposicion en la realidad): Representación intelectual de un hecho de la realidad. Siempre se afirma o
se niega algo.
Las propposiciones pueden ser
Copulativas: Simples y Compuestas
Cantidad: Universal, particular y singular
Cualidad: afirmativa y negativa
Tipos de proposiciones
Universal − Afirmativa > tipo A
Universal − Negativa > tipo B
Particular − Afirmativa > tipo I
Particular − Negativa > tipo O
Oposición
Relacion logica en la que se muestra una modificacion respecto a una proposicion dada en el sujeto o en el
predicado
Conversión
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Invertir el sujeto y predicado manteniendo la verdad (libro pag. 40)
Puede ser:
Simple: Se invierte sujeto y predicado
Accidental: Se varia la cantidad (de universal a particular) y se invierte
Contraposición: Se añade la particula no a sujeto y predicado, no se varia la cantidad y se invierte.
Razonamiento
Conjunto de juicios que permiten sacar otro juicio diferente
Silogismo
Expresión de razonamiento deductivo
Lo mejor pa esto mirar el libro en la pag 42 y 43 y lops apuntes del cuaderno y listo
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