Imperio inca Índice Ubicación geográfica y características 3

Imperio inca
Índice
Ubicación geográfica y características
geográficas
historia
Organización política
Organización social
Organización económica
administración
Ejército
cultura
Vírgenes del sol
territorio
Mitología inca
Arte inca
Incas en chile
Ciudad del cuzco
Ciudad de machu pichu
imágenes
conclusión
bibliografía
Trabajo de grupo
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−4−5−6
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IMPERIO INCA
Los Incas son quizás, la alta civilización de América del Sur que es más reconocida hoy en día en el
aspecto de expansión, ya que estos extendieron su imperio por gran parte de la parte del sur de
América. Es por esto, que se le dio el nombre de imperio.
Varios aspectos como el social, el militar, etc, influyeron para lograr tal nivel de expansión, igualmente,
otros tantos factores determinaron el fin de este imperio.
Hasta el día de hoy se siguen averiguando más cosas sobre los incas, que nos van dando una visión cada
vez más clara de lo que fueron estos verdaderos conquistadores de América del Sur.
Ubicación geográfica y características geográficas
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Tenían un paisaje bien definido, con un clima tropical desde la costa, al interior, distinguiendo el
desierto tropical, la alta montaña y la jungla.
Son 3.200 kilómetros de desierto tropical interrumpidos por más de cuarenta valles transversales.
La montaña, que se alza por la costa con una longitud de 100 kilómetros, llega a tener una altura de
entre 3.000 y 6.000 metros.
La jungla comienza en forma de montaña, a 1830 metros de altura.
historia
Esta civilización pre−colombina −pese a ser la más importante− no es la única que existió en el antiguo Perú;
hubo algunas que precedieron a los incas por varios siglos.
Su ordenación cronológica es muy difícil, dado que ninguna de ellas tuvo un lenguaje escrito, pero gracias a
numerosas excavaciones arqueológicas, hoy en día, se sabe que a los Incas, los precedieron civilizaciones
desde la edad de piedra hasta llegar a la época del Imperio Inca.
Los Incas fueron una población que se trasladó desde el Altiplano hacia el Valle del Cuzco, en el año 1.100
d.C., la que posteriormente sería su área central y donde por trescientos años, hicieron incursiones y alianzas
con los pueblos oriundos de la zona.
Pese a convertirse, con el paso del tiempo, en un grupo muy poderoso e importante en la región, no fue sino
hasta la invasión Chanca y el posterior gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui, que comenzaron a expandirse
hacia otras regiones. Según cuenta la leyenda, esta invasión se produjo mientras gobernaba a su pueblo el Inca
Viracocha, quien ante el ataque y destrucción de la ciudad decidió huir y Yupanqui, invocando al Dios del Sol
para que convirtiese a las piedras en soldados (Pururaucas), logró vencer a los Chancas y expulsarlos del
Cuzco, lo que mereció el reconocimiento y ovación del pueblo que lo eligió por su hazaña, como nuevo Inca,
nombre que recibía el gobernador. Yupanqui asumió con el nombre de Pachacutec (El que cambia el mundo).
Pachacutec fortaleció el ejército y junto a sus soldados comenzó la expansión del que sería el Imperio Inca.
Habiendo conquistado las zonas de la meseta del Collao, Arequipa, Lima y el Valle de Mantaro, a Pachacutec
le sucede en el trono Túpac Yupanqui, que con el título de Auqui (Principe Heredero) continúa la expansión
por la Sierra Norte y la parte costera, dominando a su paso, a todos los pueblos indígenas que iba encontrando,
como los Chachapoyas y los Chimú, hasta llegar al territorio del Ecuador.
Posteriormente, como Inca, se dirige más al Sur, hasta el Río Maule (Chile), punto que delimitaría la frontera
sur del imperio. Con su sucesión en el trono por parte de su hijo, Huayna Cápac, Los Incas alcanzaron la
mayor extensión de su imperio. Con él, en el año 1525, el territorio dominado llegaba a Colombia, Ecuador,
Bolivia, el norte de Argentina y Chile y por supuesto, Perú, alcanzando una extensión de 3.500 Km Norte−Sur
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y 805 Este−Oeste y con una población estimada de entre 3,5 y 16 millones de personas.
Ese mismo año, y sin haber nombrado a su sucesor, muere Huayna Cápac, lo que provoca la división del
imperio, producto de la lucha entre sus dos hijos aspirantes al trono: Atahualpa y Huáscar; con la captura de
este último comenzó a debilitarse el imperio.
Estos hechos coinciden con el desembarco de Francisco Pizarro y 180 hombres dotados de armas de fuego, los
que apoyados por grupos indígenas disconformes con el dominio Inca, lograron controlar el imperio y apresar
a su jefe, Atahualpa. Éste, temiendo su destitución por parte de Pizarro en favor de su hermano detenido,
ordenó la ejecución de Huáscar, acto que finalmente gatilló su propia muerte al garrote ordenada por el propio
Pizarro.
Posteriormente, los españoles comenzaron su avanzada hacia el Cuzco, encontrándose en su camino, con
Túpac Hualpa (Toparpa), quien se presentó como hijo de Huayna Cápac y por lo tanto, legítimo heredero al
trono, cargo que le fue otorgado por Pizarro. Cuando ocuparon el Cuzco, recibieron la noticia de la muerte de
Toparpa, a lo que Pizarro reaccionó con la ascensión al trono de Manco Inca (Manco Cápac II).
Manco Inca se rebeló contra los españoles en 1536, cercando Lima y el Cuzco, pero derrotado el la Batalla de
Sacsayhuamán huyó hacia el oriente, creando un centro de resistencia llamado Vilcabamba. Al morir Manco
Inca, le sucede su hijo Sayri Túpac, quien firma la paz con el virrey, Andrés Hurtado de Mendoza. A su
muerte, en 1561, lo reemplaza Tito Cusi Yupanqui, quien reinicia los conflictos hasta que en 1570 asume
Túpac Amaru, decapitado en 1572 por orden del virrey, Francisco de Toledo.
En toda la America precolombina, no hubo pueblo más importante que el de los Incas, únicos merecedores del
nombre de Imperio. Este éxito fue conseguido gracias al principio social basado en la obligación del trabajo
que reinaba la vida del pueblo inca, trabajo para conseguir y mantener el imperio.
Con un pueblo así, si no hubiese sido por la invasión española y las rencillas de Huáscar y Atahualpa en 1525,
quizás este Imperio Inca hubiese crecido más y habría perdurado más en el tiempo.
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ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Inca (Emperador)
Suyuyuc Apu (Gobernador)
Sucri Cuc (Gobernador Provincias)
Curacas (Gobernador de Ayllu)
Monarquía teocrática: El Inca era considerado y venerado como el hijo del Dios del Sol, como su encarnación
en la tierra. El Inca era Dios, sumo sacerdote y soberano político, que debía casarse con su propia hermana, ya
que sólo su clan era de origen divino.
Era de carácter absolutista, y estableció un socialismo patriarcal. Todo el poder pertenecía al Inca, quien
reglamentaba la vida pública y privada. Los súbditos, eran obligados a trabajar a cambio de manutención y
asistencia.
Era un estado centralizado: El Inca por medio de sus funcionarios, dictaba lo que se debía hacer en cada una
de las regiones, como fijar los tributos, reclutar soldados, administrar justicia, celebrar matrimonios, etc.
El Inca era la persona con más poder en el imperio, a él, lo seguía el Suyuyuc Apu, gobernador y los
gobernadores provinciales y los Curacas respectivamente.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Inca y Familia
Nobles
Sacerdotes
Pueblo
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La base social era la familia, la que en su totalidad se veía subordinada también al Estado, dedicándose a una
función social.
El Inca y su familia eran los que más derechos y beneficios poseían. Lo siguen a él, los nobles, habiendo
nobles de origen solar (orejones) y nobles por méritos (por ejemplo, los curacas). Después venían los
sacerdotes y por último el pueblo.
Los casamientos de todo el imperio se realizaban una vez al año, sin dar a opción a que las parejas eligieran el
día.
Pero cuando una pareja se casaba se independizaban gracias a las facilidades que les otorgaba el estado. Por
ejemplo, no tenían que pagar impuestos por un año y le regalaba un terreno para cultivar.
Eso si, las parejas no se elegían entre ellos existía el "Headman" y era quien decidía quien se casaba con
quien, pero siempre dentro de la misma clase social.
Organización económica
Tenían un gran ganado (llamas, alpacas, vicuñas, y guanacos). Y, como era un territorio muy montañoso en
donde se instalaron. Los cultivos tenían que ser en terrazas (mesetas) cultivaban maíz, papa y coca.
La coca se usó mucho en la clase alta, era una especie de privilegio para los nobles, pero el uso excesivo de
esta droga fue una de las causas de la decadencia del imperio y la derrota ante los españoles.
Cuando los españoles toman el poder deciden que la coca será un privilegio para todas las clases sociales.
Administración
Tenían, gracias a funcionarios, estadísticas de producción, censos demográficos, registros de nacimiento y
muerte.
Además con un instrumento de colores y una gran cantidad de nudos con el cual llevaban toda la contabilidad
del imperio este instrumento se llamaba quipus. También existían caminos desde el Cuzco hacia el norte. Uno
a quito por la costa y otro por la cordillera. Otros del Cuzco hacia el Sur. Al noroeste de Argentina y a Chile.
Estos caminos eran para que se pudieran desplazar con mayor facilidad los mensajeros (chasquis).
Ejército
Este fue el segundo pilar del imperio y estaba constituido por la nobleza y todos los súbditos a quien desde
muy pequeños, además de enseñarles lenguaje y religión, les enseñaban artes marciales y manejo de armas.
Los Incas construían grandes fortalezas de piedra para protegerse llamadas pucarás.
Cultura
La base de la cultura Inca se debió a grupos de familias unidas por un supuesto parentesco. Grupos llamados
Ayllu.
Cada Ayllu contaba con un jefe el cual los organizaba y repartía los bienes, este se llamaba curaca.
Vírgenes del sol
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Casi todas las niñas se casaban pero había otras que desde el día de su nacimiento eran elegidas para ser
vírgenes del sol. Antes de su pubertad estas niñas eran llevadas a un convento donde se dedicaban a rezar y
trabajar cerámicas.
La gran mayoría era virgen toda su vida pero algunas eran regaladas a los nobles para que se casaran. Otras
eran solamente sacrificadas en ceremonias religiosas.
Territorio
El territorio inca en general se llamaba "tahuantisuyo" y se dividía en cuatro grandes regiones, éstas eran (
antisuyo, Contisuyo, Collasuyo y Chinchasuyo) y para poder estar en contacto y saber todo lo que pasaba en
cada rincón del imperio, existían los Chasquis (mensajeros) que recorrían 400 kilómetros al día por relevos.
Mitología Inca
Esta era un conjunto de creencias de basa animista normalmente, característica propia de los pueblos Quechua
y Aymará, que constituyeron el imperio inca.
Los dioses que destacan en este imperio son:
• Viracocha, dios creador, Señor maestro del mundo, poseedor de todas las cosas, con rasgos de dios
cultural, pues enseñó a los hombres oficios y técnicas. Viracocha era adorado, sin embargo no se le
ofrecían sacrificios ni tributos.
• Inti, dios sol, protector de la casa real, cada soberano inca veía a Inti como a uno de sus divinos
antepasados, en su honor se levantaron numerosos templos, siendo el más importante el de Cuzco.
Para celebrar la llegada del sol en el solsticio de invierno, en la fiesta Inti Raymi, se quemaba en una
hoguera a una víctima del sacrificio, además de quemar coca y maíz. Eran pocos los sacrificios que
realizaban los incas, solo los hacían en las fiestas más solemnes, como la que se acaba de mencionar o
como la coronación del Inca.
El pueblo inca tenía un culto más puro y humano en comparación con el politeísmo idolátrico que existía en
otras partes. Inti era la divinidad más importante por su cercanía con el pueblo, ya que con su calor hacía
madurar las plantas y beneficiaba la tierra andina.
• Mama−Kilya, era la diosa luna, esposa de Inti, encargada de regular los ciclos menstruales de la
mujer.
• Apu Illapu, era el dios dador de lluvia, era una divinidad agrícola, y en los tiempos de sequía se le
hacían peregrinaciones a los templos consagrados a él en las zonas altas. Muy pocas veces, cuando la
sequía era muy persistente, se le ofrecían sacrificios humanos. Los incas creían que Illapu se
encontraba en la vía láctea, desde donde arrojaba que caía en forma de lluvia.
• Pachacamac, espíritu que alienta el crecimiento de las cosas y creador de ellas, padre de los cereales,
animales, pájaros y del ser humano.
• Pachamama, diosa madre tierra, señora de las montañas, rocas, llanuras y cosas visibles.
Según el cronista Felipe Huamán Poma de Ayala, los incas creían en la sucesión de 5 edades, su teoría es
bastante aceptada y define de la siguiente forma cada edad:
• Huari Viracocha Runa (primera edad): dura 800 años, en esta los pobladores no morían ni se mataban,
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por ser la primera generación se parían de dos en dos, un hombre y una mujer, eran nómadas y destruyeron,
en su llegada a la tierra a los jaguares y osos que, además de los monstruos que vivían en la tierra.
• Huari Runa (segunda edad): en esta se inicio el trabajo de la tierra, cultivos agrícolas y aprovechamiento
de las aguas.
• Purun Runa (tercera edad): duró 1132 años, aquí se multiplicaron los humanos tanto que ya no cabían en
la tierra, formaron poblaciones, criaron llamas y alpacas y desarrollaron el teñido y la tejeduría, estaban al
mando de reyes, sin embargo su gran numero despertó la codicia y las guerras, y finalmente una epidemia
mató a todos los que vivieron en esta edad.
• Auka Runa (cuarta edad): duró 2100 años, durante los cuales se multiplicaron y vivieron, existieron
guerras por dominios territoriales luego una nación sometió a las demás, la Chincha, sin embargo los Incas
fueron los últimos dominadores y lograron extender el cultivo del maíz y la patata.
• Tahuantinsuyu (quinta edad): expansión del imperio inca y período de la conquista española.
Al leer estas edades, podemos llegar a hacer una comparación con la Biblia, ya que coincide la creación, el
diluvio(epidemia), y la época actual.
Los incas medían el tiempo según las fases de la luna. El año estaba dividido en 12 meses de 30 días cada uno.
El Intihuantana, que era una gran roca, indicaba los 4 hitos del recorrido del sol, que coincidían con los
festivales consagrados a Inti. En Cuzco, los solsticios se medían con pilares llamados pachacta unanchac. Las
festividades y actividades cotidianas, dependían del calendario, de en que período se encontraba la luna:
• Capac Rapmi Quilla, Luna de la gran fiesta del sol, equivalente a diciembre, mes de descanso.
• Huchuy Pucuy Quilla, pequeña luna creciente, enero, tiempo de ver el maíz en crecimiento.
• Atún Pucuy Quilla, gran luna creciente, febrero, tiempo de vestir tapabarros.
• Pacha Pucuy Quilla, luna de la flor creciente, marzo, mes de maduración de la tierra.
• Ayrihua Quilla, luna de las espigas gemelas, abril, mes de cosecha y descanso.
• Aymoray Quilla, luna de la cosecha, mayo, el maíz se seca para ser almacenado.
• Huacai Cusqui Quilla, junio, cosecha de patata y descanso, roturación del suelo.
• Chacra Conaqui Quilla, luna de riego, julio, mes de redistribución de tierras.
• Chacra Yapuy Quilla, luna de siembra, agosto, mes de sembrar la tierra con cantos de triunfo.
• Coia Raymi Quilla, luna de la fiesta de la luna, septiembre, mes de plantar.
• Uma Raymi Quilla, luna de la fiesta de la provincia de Unia, octubre, tiempo de espantar a los
pájaros de los campos recién cultivados.
• Aamaca Raymi Quila, luna de la provincia de Ayamarca, noviembre, tiempo de regar los campos.
Los incas ofrecían culto a lugares donde supuestamente habían estado sus dioses, tales como piedras, montes,
cuevas y cursos de agua. Un ejemplo es la roca Titicaca, donde se habría ocultado el sol después del gran
diluvio, otras rocas eran grandes gigantes desobedientes que en castigo fueron convertidos en roca. También
ocurría al revés, piedras que se habían convertido en hombres para ayudar al inca. Las mamas eran espíritus
destinados a alentar el crecimiento de las plantas como la cocamama y la saramama (maíz).
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Arte Inca
Desarrollaron un arte sencillo, al que incorporaron técnicas de los pueblos conquistados, sus manifestaciones
artísticas tuvieron gran importancia en la propagación de su cultura. Lo más elaborado que realizaron fueron
los textiles, la orfebrería, el trabajo en piedra y la cerámica.
Tejidos
Utilizan colorantes naturales para teñir ana y algodón, luego estoas fibras eran hiladas en ruecas y después
tejidas en telares rudimentarios. El brocado, técnica de tejido se utilizaba para tejidos con fines ceremoniales
también el bordado y la tapicería. Estas telas magníficas de 20m. de longitud eran decoradas con motivos
zoomorfos (formas de animales) policromos. Aquí se marcó una de los grandes momentos del arte universal
del tejido. También se dieron diseños geométricos con muchos coloridos.
Metalistería
Trabajaron el cobre, bronce, plata y oro, siendo el repujado y calado de láminas el procedimiento más
utilizado, las decoraciones eran geométricas o con motivos zoomorfos. Estos objetos de metal llevaban
incrustados piedra preciosas y semi−preciosas y eran coloreados con ácidos naturales, la producción se orientó
con fines ornamentales. El inca, la corte, y los dignatarios del estado, demostraban su poder llevando brazales,
pectorales y collares.
Además existían elementos corrientes como alfileres para sujetar las prendas de vestir, que no tenían ninguna
variedad y objetos rituales como amuletos y ofrendas que representaban animales y figuras humanas, lo más
común eran las llamas y vicuñas y destacaban figuras antropomorfas desnudas.
Cerámica
No existía torno se modelaba a mano, el molde permitió la fabricación en serie. Existían artefactos de uso
domestico, hechos de acuerdo a las necesidades, y vajillas que tenían un uso ritual. Existió la cerámica de tipo
Killke, con decoraciones geométricas sencillas y colores rojos y negros, y la cerámica policroma, decorada
igual pero con mas técnica. Algunas piezas eran colocadas como ofrendas en las sepulturas.
Los alfareros incas destacaron por un pulimento notable y por la preponderancia de los motivos geométricos,
pero no crearon ni una técnica nueva desconocida en épocas anteriores.
Destacan el Kero, baso de uso ceremonial que utilizaba el inca y la nobleza, cuencos y platos de diversas
variedades formas y decoraciones. Los keros y pajchas eran decorados con temas que solían ser escenas
figurativas dispuestas en franjas horizontales, lo que entregó mucha información en el estudio de la vida
incaica, aquí se muestran escenas cortesanas, de guerra y rituales.
Escultura
Realizaron trabajos en piedras donde representaban a las llamas, vicuñas alpacas, además realizaron cuencos y
recipientes llamados morteros. Dieron un carácter propio y original a sus obras que se baso en la
simplificación de las formas, realizaron volúmenes geométricos sencillos, y una esquematización de los
motivos decorativos (geometría, cubismo).
El arte inca se caracterizó por la sobriedad, la geometría y la síntesis, tendiendo mas a lo practico y funcional
que a lo formal.
Los incas en chile0
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Los Incas del Perú, en su venida a Chile, conquistaron hasta el Maule.
En Chile, en esa época, habitaban pueblos como los araucanos, onas, patagones, mientras los quichuas
del Perú desarrollaban una civilización mucho más adelantada formando así un imperio poderoso. Este
imperio tenía como capital al Cuzco donde habitaban los Incas o emperadores (siglo XI).
Los quichuas tuvieron gran semejanza con las viejas culturas del sur del Perú y Tihuanaco, alrededores
del lago Titicaca.
Manco Capac fue el primer Inca. Y, después de él, sus descendientes fueron conquistando países hasta
formar un vasto imperio que se extendió desde el sur de Colombia hasta el Maule (Chile).
La conquista de Chile la comenzó Tupac Yupanqui, donde su general Sinchirunca dominó hasta el valle
de Coquimbo, sometiendo así a los atacameños y a los diaguitas, esto ocurre aproximadamente en el
año 1460.
Su hijo y sucesor en el trono, Huaina Capac, envió de inmediato nuevos ejércitos, logrando atravesar
hasta el Maule donde se encontraron con los mapuches los que no cedieron terreno, obligando a los
Incas a frenar su avanzada
Dominación Incásica
Los atacameños, diaguitas y picunches se sometieron fácilmente ante los Incas porque no tuvieron las
condiciones de enfrentar a este ejército que cada vez, con más fuerza, avanzaba por el territorio
chileno.
La dominación incásica fue benevolente en el sentido de respetar las creencias y costumbres de los
pueblos sometidos. Los indígenas de la zona conquistada ya poseían una cultura relativamente
avanzada −sobretodo en la agricultura− por lo que la influencia de los Incas fue escasa.
Un ejemplo de lo que introdujeron los Incas fue la creación de habitaciones de adobe y cierres de pircas
de piedra.
Los Incas actuaron casi siempre en el orden político, ya que tendieron a mantener su dominación
mediante oago de tributos, extensiones de caminos imperiales y establecimiento de colonos peruanos.
• Tributos.− Los Incas exigieron el pago anual de un tributo en oro. Este metal se fundía en discos,
pero también se llevó al Cuzco en pepas y en polvo.
• Caminos Imperiales.− Estos caminos eran senderos, ya que no existían los animales de tiro. Se
prolongaban a lo largo del desierto de Atacama y el Norte Chico, hasta el valle de Mapocho.
• Mitimaes.− Fueron grupos de familias enviados previamente a cada conquista, para preparar la
posterior invasión. Se mezclaban con las gentes del lugar para dar a conocer su cultura y
costumbres.
Ciudad del cuzco
Es la antigua capital del imperio Inca y capital arqueológica de Sudamérica. Aquí se puede apreciar la
complejidad de la cultura, mezcla de tradición española y cultura incásica. Esto se observa
principalmente en la arquitectura de la ciudad.
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El Cuzco ha sido la capital de este imperio desde el siglo XIV hasta la conquista española en 1533,
cuando Francisco Pizarro conquistó las tierras del Perú.
El Cuzco es conocido por la construcción de los palacios, templos y fortalezas hechas con enormes
piedras talladas y fielmente incrustadas.
La forma del Cuzco representa un puma en donde el templo del sol toma el lugar de la cabeza de este
animal.
Machu pichu
Está Situada 130 kilómetros al Noroeste del Cuzco y a 600 metros del río Urubamba; a unos 2.045
metros de altitud. Curiosamente, esta ciudad destacada por su perfecta construcción y el ensamblaje de
las piedras no fue descubierta si no hasta 1919, cuando fue hallada por Irma Bighman.
Una de las grandes incógnitas que hasta el día de hoy están en permanente discusión e incertidumbre es
el hecho de cómo pudieron los incas trasladar piedras de gran tamaño hasta esa altura, en la punta de
una montaña.
Se cree, que pudo ser una ciudad para el retiro del Inca y los nobles, o un centro usado para hacer los
sacrificios religiosos, pero hasta el día de hoy, esta ciudad hallada bajo las malezas, no da respuesta a
tales enigmas.
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Imágenes
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Viracocha
Emperador Inca
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Huayna Cápac
Emperador Inca
Cabeza denominada de Viracocha por haberse atribuido a dicho Inca. Se trata de la única
representación de su género. Museo de arte precolombino, Cuzco, Perú. Siglo XVI d.C
Vasija de cerámica en forma de vivienda palaciega
Perú, cultura Chimú −Inca
(1470−1533 d.C.)
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Kero o vaso ceremonial de madera que representa un jaguar, animal relacionado con el poder de los
reyes, de los jefes y de los chamanes. Cuzco, Perú, siglos XV y XVI d.C.
La grandeza de los Incas se dio en aspectos como su extensión territorial, su gran organización social y
en una nueva forma de gobierno llamada socialismo patriarcal, donde el pueblo estaba obligado a
trabajar para el estado, a cambio de lo cual recibía todo lo necesario para vivir.
Finalmente, las disputas por herencias y sobretodo la invasión española, terminó por desarmar este
perfecto ensamblaje que se conoce como imperio Inca.
Desde el sur de Colombia, hasta el Noroeste de Argentina y Norte de Chile, los Incas conquistaron
respetando siempre la cultura, religión y costumbres de los pueblos sometidos.
Un vasto territorio llamado: Imperio Inca
Bibliografía
Nueva y Moderna Historia de Chile
Luis Emilio Rojas − Editorial Cantaclaro
16
Páginas 20−25
Historia de Chile Educación Media
Gonzalo Vial Correa − Editorial Santillana
Páginas 18−21
Internet
Buscadores: Yahoo; Altavista; Infoseek; La brújula; Olé.COM.
Página de los Ministerios Peruanos; página de la Biblioteca Nacional de Perú
Encarta 98
Microsoft®
Buscador: Incas
Manual Historia de Chile
Francisco Frías Valenzuela − Editorial Zig−Zag
Páginas 67−70
Publicación 1998 de la UNESCO
Altas Culturas Pre−colombinas
Los Incas: El Reino del Sol
José Alcina Franch / Josefina Palop Martínez − Editorial Biblioteca Americana
Tupac Amaru
Alfredo Moreno Cebrián
Okapi
N° 502 − 31 Octubre 1992
Páginas 20−31
Los Primeros Americanos y sus Descendentes
Museo Chileno de Arte Precolombino
Páginas 285−312
Los Incas se ubicaron desde el río Paita en Colombia, hasta el río Maule, en Chile; llegando a ocupar
territorios en Ecuador, Bolivia, el Noroeste de Argentina, Norte de Chile y ,por supuesto, Perú.
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El centro o capital del imperio, era el Cuzco, ubicado en Perú.
Arte Incásico
Atahualpa
Pachacutec
Tupac Yupanqui
Francisco Pizarro
Arte Incásico
Sacrificio de niños
Ciudad del Cuzco
Reloj Solar
Cultivo en terrazas
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