Por las Huellas de la Sabiduría Antigua

Por las Huellas de la Sabiduría Antigua
A. Kozlov: Buenos días. La academia Internacional de la Cabalá propone varios
caminos a fin de conocer la sabiduría de la cabalá al público general, permitiendo
a las personas acercarse a este conocimiento antiguo, pero al mismo tiempo, muy
moderno y actual. Hoy nos gustaría hablar acerca de excursiones en lugares
cabalísticos, el cual despierta gran interés por parte de alumnos de la academia y
de turistas. Hoy nosotros, Michael Sanilevitch y yo Alexander Kozlov, estamos
reunidos con el fundador y director de la academia internacional de cabalá,
profesor y cabalista Michael Laitman. Nos gustaría solicitar su ayuda para dar a
conocer estos lugares cabalísticos y de que manera estos lugares se conectan con
la actulidad.
M. Laitman: vamos a intentar. Por favor nombren los lugares históricos y
geográficos y yo intentaré contarles sobre su sentido cabalístico.
M. Sanilevitch: ¿por qué los cabalistas vivían y trabajaban en Israel? ¿Cuál es la
raíz espiritual de Israel?
M. Laitman: esto comenzó desde Abraham, desde la antigua Babilonia. Cuando
toda la civilización estaba concentrada en la antigua Babilonia, se generó un gran
problema de comunicación entre ellos, como también está ocurriendo en el
mundo actualmente. Uno de ellos descubrió la cabalá, se llamaba Abraham quién
comenzó a distribuirla. Abraham y sus discípulos formaron un grupo cabalístico
y juntos fueron a este territorio que se llamaba originalmente la Tierra de
Canaán. Aquí vivía una nación que se llamaba Canaán. Los discípulos vinieron
aquí porque, cuando Abraham descubrió las raíces espirituales que están
afectando todo nuestro mundo, también descubrió que el efecto más fuerte de las
fuerzas superiores sobre nuestro mundo ocurre aquí, en esta región. Por ello, él
indicó a sus discípulos a dónde llegar. Durante la historia de la humanidad, esta
tierra se ha considerado como santa por parte de todas las religiones. Las
personas se refieran a ella en modo especial. Cuando las personas llegan aquí, de
repente sienten algo especial en Jerusalén, llamado síndrome de Jerusalén. Las
personas sienten fuerzas y no sólo en Jerusalén, sino también en todo el país.
Desde el punto de vista de la cabalá, hoy en día, Jerusalén no es el lugar con
influencia mayor de las fuerzas espirituales como fue en el pasado.
M. Sanilevitch: ¿por qué el norte del país, por que la Galilea?
M. Laitman: porque fue allí, en el norte del país, donde los grandes cabalistas
vivían, trabajaban, creaban, estudiaban y enseñaban durante varias generaciones.
Nosotros podemos ver que la fuerza superior los empujaba al lugar donde su
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efecto era más fuerte. Entonces ellos se concentraban en un pequeño territorio
alrededor de las ciudades de Tsfat y Tveria, además del mar de Galilea, donde
ellos encontraban alguna similitud a las fuerzas espirituales. Allá, ellos sentían el
mejor efecto de dichas fuerzas. Aún más, cuando comencé a estudiar con mi
rabino, nosotros viajabamos a Tveria durante varios años, dos días a la semana.
Tveria y la montaña Merón eran para el rabino lugares con un especial efecto
espiritual. Yo sentía que mi rabino se transformaba en estos lugares y se
convertía en un receptor de energías superiores.
A. Kozlov: Nuestra excursión incluye la visita a la montaña Merón y la cueva
Idra Raba donde Rabino Shimon y sus discípulos escribieron el libro de Zohar.
Podría usted contarnos algo sobre este grupo, sobre el rabino Shimon y el libro
de Zohar. Sobre este tema hay mucha información contradictoria.
M. Laitman: desde la antigua Babilonia y hasta el libro de Zohar, durante
aproximadamente mil quinientos años, no había ninguna persona que haya
descubierto de tal manera el mundo espiritual, el sistema de gobernación de
nuestro mundo, el sistema de relaciones con el mundo espiritual, el sistema de
cómo afectar sobre el mundo superior para que él afecte, a su vez, sobre nuestro
mundo, como el autor del libro de Zohar Rashbi, Shimon bar Yohai, Shimon hijo
de Yohai. El libro de Zohar nos habla acerca del sistema de mundos,
descubrimiento de este sistema a la humanidad, descubrimiento gradual de 125
etapas del mundo espiritual, la gobernación de nuestro mundo por el mundo
superior. Desde ya, antes y después de él, no existió ninguna persona que
pudiera descubrir y entender estos conocimientos tan profunda y ampliamente
como él. El libro de Zohar nos describe el sistema de mundos en todas sus
posibles acciones y variaciones. Pero, la mayor parte del libro está perdida. Esto
tiene su propósito, nada ocurre por casualidad. Simplemente, el libro todavía no
se requiere para nuestra generación, el libro será descubierto en futuras
generaciones. Lo que está descubierto para nuestra generación es la parte del
libro de Zohar que estamos usando. Se trata principalmente de la introducción al
libro de Zohar. Yo escribí un libro basándose en esta introducción al libro de
Zohar. Yo simplemente traduje el libro y agregué lo que estudiaba con mi rabino.
En dicha introducción hay toda la esencia del libro de Zohar porque, en libros
espirituales, en libros cabalísticos, la introducción es un resumen del libro e
incluye toda su fuerza en forma concentrada.
A. Kozlov: durante miles de años, varias personas intentaron leer y estudiar este
libro ¿pero no fueron capaces de entenderlo?
M. Laitman: solamente en nuestros tiempos, Baal Ha Sulam, un gran cabalista
que falleció en mil novecientos cincuenta y cinco, escribió su comentario al libro
de Zohar. Sin este comentario, no es posible estudiar este libro. En mi libro, yo
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traduje el libro Zohar original, el comentario de Baal ha Sulam y agregué lo que
estudié con mi rabino.
M. Sanilevitch: ¿rabino Shimon no escribió su libro sólo, sino con sus discípulos?
M. Laitman: el libro Zohar fue escrito por sus discípulos porque el cabalista
mismo no puede expresar su descubrimiento. Él requiere para eso un grupo que
representa un deseo común que varía gradualmente dependiendo de sus
descubrimientos del mundo superior. Por eso, el cabalista requiere de discípulos
que son básicamente co-autores. Él escribe a través de la sensación de los deseos
y las almas de sus discípulos. Además, el rabino Shimon no escribío el libro él
mismo, sino su discípulo especial que se llamaba Aba. Aba sabía escribir de tal
manera que sólo las personas que hayan recibido de su profesor el código del
texto pueden entenderlo. El texto mismo es alegórico, como viajes de personas,
vuelos de pájaros y, tal vez, criaturas fantásticas. Recibiendo el código del texto y
conociendo el significado de cada término, acción o personaje, la persona entra al
mundo superior a través de esta descripción exterior.
M. Sanilevitch: ¿el libro de Zohar está escrito en arameo?
M. Laitman: sí, arameo era la lengua que se hablaba, igual a hebreo, en Babilonia
y también en Palestina, actualmente Israel.
M. Sanilevitch: ¿por qué la cueva donde fue escrito el libro se llama Idra Raba?
M. Laitman: en el libro de Zohar, está la descripción de la cueva hace dos mil
años. Idra Raba significa la luz grande que ellos sentían. Ellos la describieron en
el libro.
A. Kozlov: entonces, ¿dicha luz está atrayendo a las personas a pesar que no
pueden entender lo que está descrito?
M. Laitman: por supuesto.
A. Kozlov: En todas las generaciones, hay personas que tratan de entender el
libro.
M. Laitman: para las personas que no entienden, la simple visita del lugar, que
tiene la energía espiritual tan vital, afecta al alma de la persona. Con mi profesor,
nosotros visitábamos estos lugares sistemáticamente una vez a la semana. Sin
eso, él no podía seguir con su asenso espiritual. Cada vez que él visitaba estos
lugares en el norte de Israel, era una siguiente etapa para él. A pesar de tener 80
años, no dejaba ni una semana sin visitarlos.
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Visitábamos Idra Raba con mi profesor constantemente debido a la fuerza
espiritual que tiene dicho lugar, en el cual la persona debe entender que se
conecta a la fuerza que afecta a nuestro mundo. A pesar que no se ve nada
especial, la fuerza con la influencia más grande, la más espiritual y superior está
allá. En este lugar, recomendaría a las personas a leer una parte del libro de
Zohar, el idioma no tiene importancia. Eso conectará los visitantes con las
personas que han trabajado allá y con la energía que se encuentra allá.
M. Sanilevitch: tengo una pregunta respecto a la geografía cabalística. Hay
fuerzas que actúan a los lugares específicos en el Israel. Cada diez-quince
kilómetros uno puede sentirse diferente. El clima en Israel también cambia en
forma correspondiente.
M. Laitman: sí, es un país muy pequeño con cambios muy grandes.
M. Sanilevitch: el monte de Jermón corresponde a la sfira Keter. La Galilea es
jojmá, el lago de Galilea es biná, Jerusalén y el centro del país es zer-ámpin y el
Mar Muerto es maljút.
M. Laitman: sí, estas cinco sfirot corresponden al descenso de la fuerza espiritual
a nuestro mundo y es la geografía de este país. La fuerza más superior desciende
sobre el monte Jermón que está cubierto siempre con nieve. De allá, descienden,
a través de la Galilea, aguas de treinta y dos fuentes. Según la cabalá son treinta y
dos fuentes de jojmá. La Galilea, por lo tanto, es jojmá, la siguiente sfira
espiritual. Todas las fuentes afluyen al Lago de Galilea que es considerado como
lago santo para todas las religiones. El agua en el lago que llega desde Jermón vía
Galilea es considerada como agua especial y santa. Allá llegan peregrinos de
todos los países. En el lago mismo, hay muchos puntos cabalísticos. Las treinta y
dos fuentes de agua, al atravesar el lago, son llamadas el río Jordán. Es decir,
dentro del lago, pasa el río que no se mezcla con el resto del lago y después el río
fluye hacia abajo. Podemos observar cómo desde Jermón vía Galilea vía el lago,
el agua fluye hacia el centro del país, dividiendo el territorio en dos
(Transjordania e Israel, este lado de Jordán) y finalmente desemboca al Mar
Muerto que es el punto más bajo del mundo. En el río Jordán que parte del lago
de Galilea hacia el Mar Muerto, hay varios puntos cabalísticos que son conocidos
mundialmente. El agua que desemboca en el Mar Muerto tiene una propiedad
especial de ser la más pesada y la más baja. En el Mar Muerto no existe vida
debido a su alta salinidad que corresponde a la ausencia de toda la fuerza
superior, que está especialmente ausente. Es decir, el agua allá es contraria a la
fuente de donde llega. Este descenso de la fuerza superior desde Jermón al Mar
Muerto, que alimenta todo el país y se descarga, caracteriza todo Israel.
M. Sanilevitch: ¿en cada lugar la persona se siente diferente?
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M. Laitman: sí, correcto. Existen también diferentes puntos de curación con agua
y varias personas llegan a diferentes lugares para curarse de diferentes
enfermedades. Efectivamente, las personas sientan diferentes fuerzas que afectan
a esta tierra. Se trata de una distancia de ciento cincuenta kilómetros,
aproximadamente. Todas las fuerzas atraviesen esta distancia y sólo después se
distribuyen a todo el mundo. Se trata de una concentración de fuerza y la
diferencia muy impresionante de cada lugar.
M. Sanilevitch: tal vez nuestra audiencia no sabe ¿qué es sfira?
M. Laitman: sfira es diferentes iluminaciones de la luz, keter, jojmá, biná, zerámpin y maljút. Sfira es de la palabra “luz” en hebreo. Entonces, existen cinco
fuentes diferentes de la luz que iluminan de distinta manera cinco diferentes
partes de nuestro país.
A. Kozlov: Luego viajaremos a Tsfat para mostrar a nuestros visitantes la capital
de la antigua Galilea, conocida mundialmente como la famosa ciudad de los
cabalistas. ¿Podría usted contarnos acerca de los cabalistas que vivían en Tsfat,
por ejemplo Kordovero, Ari, Jaim Vital? ¿Podría usted contarnos sobre eso?
M. Laitman: Tsfat es interesante por su historia porque allá vivía el gran cabalista
Ari hace quinientos años. Ari descubrió el método de corrección de la
humanidad y su ascenso hasta el descubrimiento del creador. Hasta Ari, esta
metodología estaba oculta. La humanidad vivía en los siglos medievales, crueles
y horribles. Ari representa el punto de inflexión en la historia de la humanidad,
el paso desde la oscuridad a la luz. Nadie sintió eso en ese momento a excepción
de él y algunos de sus discípulos. Pero lo que él escribió en sus libros es lo que
estamos usando hoy para el ascenso espiritual, para llevar el mundo a lo bueno.
No hay ninguna persona con una influencia mayor, para nosotros, en
comparación con Ari. Rabino Shimon que escribió el libro Zohar era un gran
cabalista, mucho más grande que Ari, pero él no tuvo la oportunidad de abrirse
como la tuvo Ari. Tsfat es un lugar especial donde Ari encontró la posibilidad de
trabajar. Él también falleció en Tsfat y está enterrado allá en el cementerio. Hasta
hoy, la fuerza se encuentra ubicada allá. En la espiritualidad, no hay cambios, las
mismas fuerzas permanecen. Desde ya, Tsfat es una ciudad muy respetada por
los cabalistas y por todo el mundo. Tsfat es el centro espiritual de Israel. Entre
Tsfat e Idra Raba, en el camino, hay muchas tumbas de cabalistas que trabajaban
allá y que escribían los libros que llegaron a nosotros. El más antiguo cabalista es
de dos mil años, aproximadamente.
No se trata de piedras sino de las fuerzas espirituales que se encuentran ubicadas
en este lugar. Cada visitante que pasará al lado de las tumbas podrá apreciar que
en este lugar hay algo especial. Ari, en su tiempo, descubrió estas tumbas. Ellas
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eran desconocidas. Él simplemente decía, sobre este lugar se encuentra ubicada
el alma de tal y tal persona. Este lugar se marcaba con una piedra. Hoy podemos
ver estas piedras y monumentos; en su mayoría, fueron descubiertos por Ari.
Estos lugares están considerados como santos por parte de todos. A pesar de las
relaciones entre los judíos y los árabes, la tumba de Yosef en Shjem, por ejemplo,
o la tumba de los ancestros en Jebrón son respetadas por todos.
A. Kozlov: nos gustaría seguir con los lugares que vamos a visitar con los
turistas. Después de Tsfat, nos gustaría viajar al Lago de Galilea. Existen muchas
historias que es un lago especial, usted ya mencionó algo al respecto. En el lago,
hay una fuente de agua Miriam. Los cabalistas dicen que es muy importante a
visitar este lugar.
M. Laitman: efectivamente, ustedes deberían llevar a los visitantes a esta fuente y
darles agua de esta fuente para el recuerdo. Es un lugar muy especial. Jaim Vital,
el alumno de Ari, escribe que Ari lo llevó al Lago de Galilea en una lancha, le dio
agua de esta fuente y después de eso Jaim Vital comenzó a ver las esferas
superiores.
En Tveria, estábamos arrendando una vieja casita justo al frente de la fuente
Miriam. Vale la pena llegar allá. Miriam es un profeta, la hermana de Moshe. Es
por eso que, en este lugar, se encuentra ubicada una importante fuerza espiritual
porque el agua misma representa una fuerza espiritual purificadora.
M. Sanilevitch: vamos a visitar a Amúka, el lugar donde está enterrado Yonatan
ben Uziel, un cabalista.
M. Laitman: él es una persona especial. Sus correcciones en este mundo
correspondían a la influencia de conexión de almas en parejas. La familia es la
unidad base de la humanidad. Él se preocupaba que las personas no solamente
se corrigieran en forma individual conectándose al sistema unido de almas sino
también que se conecten en parejas para que el marido y la mujer alcancen el
mundo espiritual juntos. Esa era su misión principal en el sistema unido de
almas. Hasta el día de hoy, a su tumba llegan personas que quieren formar una
familia o mejorar las relaciones matrimoniales o resolver algunos problemas con
los hijos o problemas de infertilidad. Hace ya miles de años, este lugar está
considerado como especial para este tipo de asuntos familiares.
M. Sanilevitch: la cantidad de personas que visitan este lugar no es inferior a la
tumba de rabino Shimon.
M. Laitman: efectivamente, porque las personas quieren mejorar su vida familiar.
Por eso, a este lugar llegan muchas personas desde el extranjero y de Israel. En el
lugar, se puede leer una oración específica pero no es tan importante. Si la
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persona hace su oración en su propio idioma, ya es suficiente porque el alma
escucha todas las oraciones del corazón sin la necesidad de expresarlas en
palabras, sin texto específico. Si la persona pensara allá sobre su problema o
sobre su sueño, ya eso sería suficiente. Eso será útil para todos. No creo que haya
persona en el mundo que esté totalmente feliz en su vida matrimonial o con los
hijos o con su familia. Por lo tanto, para los visitantes, tanto los más jóvenes
como los mayores, siempre hay una posibilidad de mejorar algo. La felicidad
familiar no tiene límites.
M. Sanilevitch: en Tsfat hay una tumba de Pinjas ben Yair, el suegro de Shimon
bar Yohai. ¿Podría usted contarnos acerca de él?
M. Laitman: Pinjas ben Yair está mencionado varias veces en el libro de Zohar. Él
fue un gran sabio y profeta que podía predecir los hechos basándose en lo
ocurrido en la naturaleza. Su tumba se encuentra ubicada abajo, en la entrada del
cementerio. Hay que caminar en torno de la tumba al menos tres veces y no más
de siete veces.
M. Sanilevitch y A. Kozlov (juntos): todos lo hacen siete veces.
M. Laitman: bueno, pero si no hay tiempo, tres veces sería suficiente. También
podemos leer su oración al menos una vez. Hay personas que lo hacen cada vez
que caminan en torno de la tumba. Esta oración es especial, está escrita en
arameo. Tendría que transcribirla en letras latinas sin traducirla. Al leer la
oración al menos una vez y haciendo tres o siete círculos, la persona toma
contacto con esta gran alma de Pinjas ben Yair.
M. Sanilevitch: en nuestro mundo, hay científicos que estudian las rocas,
geólogos, o mundo animal, biólogos. Del mismo modo, ¿hay cabalistas que
estudian en el alma común de Adán algunos deseos que conectan entre las
personas?
M. Laitman: como en el cuerpo humano hay diferentes órganos, los cabalistas
son órganos de este cuerpo espiritual de almas llamado Adán. Ellos toman en
este sistema de almas posiciones específicas de gobernación. Cuando uno se
conecta con ellos, uno recibe esta fuerza vital, y está más cerca de esta fuerza
espiritual que ayuda a alcanzar el mundo superior.
M. Sanilevitch: hay pronósticos que el turismo disminuye en todo el mundo.
M. Laitman: no creo que este tipo de turismo disminuya porque tiene un
propósito bien definido de mejorar a uno mismo, al entorno y al mundo entero,
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hacer la existencia más buena, más agradable, acercar a uno la energía vital que
cura. La persona siempre lo necesita.
M. Sanilevitch: Gracias
M. Laitman: Gracias.
Traducción: Alexander Neaman.
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