LA AGENDA AL DÍA MAYO Sábado 10.- (19:30h).- Reunión de Varones en Colmenar (Organiza: José E.). Sábado 17.- (17:30h).- Reunión de Mujeres en Colmenar (Organiza: Jeanneth) Domingo 18.- (18:00h).- Culto para Compartir en Colmenar (Organiza: Juansa) “Tu oyes la oración, a ti acudirá todo ser” (Salmo 65:2) ORAR POR … JAIR, por su recuperación; LUCÍA, por su recuperación; Por la salud del PADRE de PEPE; ANTONIA, por su salud; SALVADOR, por su salud y su ministerio; HERMANOS que NO tienen Trabajo; Madre de PATRICIO Flores, por su salud; GONZALO padre de ROCÍO, por su salud; LUZ Mª MORALES, tía de JOSÉ EMILIANO, por su salud física y espiritual; TERESA, por su salud; WALTER y NILA, padres de CAROLINA, por su salud; FAMILIA de PURI, por su salud espiritual y física; VICTOR, padre de LENNY, por su salud; TINA PANIAGUA, por su salud; Mª LUISA, en la Residencia de Ancianos; GIUSEPPE, su mujer y sus hijas, que el Señor los proteja y los guíe en su ministerio. Por la Iglesia Perseguida; Para que el SEÑOR envíe OBREROS a Su Mies. ¡¡ CUMPLEAÑOS!! El lunes 5 está de cumpleaños ARACELI Y el viernes 9 es el cumple de REYMOND ¡QUE EL SEÑOR OS BENDIGA! Nuestra Página Web: http://www.iglesiaevangelicadecolmenar.org e-mail: [email protected] BOLETÍN 1ª IGLESIA CRISTIANA EVANGÉLICA COLMENAR VIEJO C. LA CUESTA, 6 4 MAYO 2014 TELÉFONOS 91 846 18 13 617 135 145 ************************** ACTIVIDADES COLMENAR DOMINGOS 11:00 H. E. DOMINICAL 12:00 H. C. PREDICACIÓN MARTES 20:30 H. ESTUDIO BIBLICO ORACIÓN MIÉRCOLES 11:30H. PALABRAS DE ESPERANZA JUEVES 17:30 GRUPO NIÑOS VIERNES 18:00AYUDA SOCIAL 18:30 GRUPO ADOLESCENTES SÁBADOS 20:30 G. JOVENES ************************** MANZANARES C/. REAL, Nº 5 DOMINGOS 11:00 H. E. DOMINICAL 12:00 C. PREDICACIÓN MIERCOLES 20:30 H. ESTUDIO BIBLICO ORACIÓN VIERNES 18:00 GRUPO NIÑOS SÁBADO 19:00 G. JÓVENES ENTIDAD RELIGIOSA 3042 - SE/A “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ellas ni les rendirás culto, porque yo soy Jehová tu Dios» (Éxodo 20:4-5) EL ÚNICO DIOS VERDADERO Las imágenes deshonran a Dios, porque empañan su gloria La semejanza de las cosas en el cielo (sol, luna, estrellas), y en la tierra (hombres, animales, aves, insectos), y en el mar (peces, mamíferos, crustáceos), no constituyen, justamente, una semejanza de su Creador. "Una imagen verdadera de Dios escribió Calvino- no se ha de encontrar en todo el universo; y por ello se mancilla su gloria, y se corrompe su verdad con una mentira, cada vez que se nos la presenta a la vista en forma visible... Por lo tanto, concebir imágenes de Dios es ya un acto impío; porque con dicha corrupción su majestad resulta adulterada, y se la imagina como lo que no es." El punto aquí no es sólo que la imagen representa a Dios con cuerpo y miembros, cuando en realidad no tiene ninguna de las dos cosas. Si esto fuera la única razón para prohibir las imágenes, las representaciones de Cristo serían inobjetables. La cuestión cala mucho más hondo. El nudo de la cuestión de la objeción a las figuras y a las imágenes es el hecho de que inevitablemente esconden la mayor parte, si no toda, de la verdad acerca de la personalidad y el carácter del ser divino que se pretende representar. A modo de ilustración: Aarón hizo un becerro de oro (es decir, una imagen en forma de toro). El propósito era hacer un símbolo visible de Jehová, ese Dios poderoso que había sacado a Israel de Egipto. No cabe duda de que la imagen tenía como fin honrar a Dios, como símbolo adecuado de su gran poder y fortaleza. Pero no es difícil ver que un símbolo de esta naturaleza en realidad es un insulto a la divinidad, pues, ¿qué idea de su carácter moral, de su justicia, bondad, paciencia, puede colegirse de la contemplación de una estatua de Dios concebido como un toro? En consecuencia la imagen de Aarón escondía la gloria de Jehová. De modo semejante, la compasión que inspira el crucifijo empaña la gloria de Cristo, porque oculta el hecho de su deidad, de su victoria (sigue) EL ÚNICO DIOS VERDADERO (continuación) en la cruz, y de su reinado presente. El crucifijo nos habla de su debilidad humana, pero esconde su fortaleza divina; habla de la realidad de su dolor, pero esconde de nuestra visión la realidad de su gozo y de su poder. En estos dos casos, el símbolo resulta indigno principalmente por lo que deja de evidenciar. Y así son todas las representaciones visibles de la Deidad. Cualquiera sea nuestro concepto del arte religioso desde un punto de vista cultural, no debiéramos contemplar las representaciones de Dios en busca de su gloria a fin de que nos muevan a la adoración; porque su gloria consiste precisamente en aquello que dichas representaciones jamás pueden mostramos. Es por esto que Dios agregó al segundo mandamiento una referencia a sí mismo describiéndonos como "celoso" para vengarse de quienes lo desobedecen en esto: porque el "celo" de Dios en la Biblia consiste en su celo por mantener incólume su propia gloria, gloria que resulta empañada cuando se emplean imágenes con fines de adoración. En Isaías 40: 18, después de declarar vívidamente la inmensurable grandeza de Dios, la Escritura nos pregunta: "¿A qué, pues, haréis semejante a Dios, qué imagen le compondréis?" Ante esta pregunta no se considera una respuesta sino solamente un respetuoso silencio. Su objeto es recordamos que es tan absurdo como impío pensar que una imagen, modelada, como han de serlo forzosamente las imágenes, en copia de alguna criatura, pudiera constituir una semejanza aceptable del Creador. Pero esta no es la única razón por lo cual nos está prohibido emplear imágenes en el culto de adoración. Las imágenes engañan a los hombres: Sugieren ideas falsas acerca de Dios. La forma inadecuada en que lo representan pervierte nuestros pensamientos sobre él, e imprime a la mente errores de todo tipo en cuanto a su carácter y su voluntad. Aarón, al hacer una imagen de Dios en forma de un becerro, llevó a los israelitas a pensar que Dios era un ser que podía ser adorado en forma aceptable con frenético libertinaje. Por consiguiente la "fiesta para Jehová" que organizó Aarón (Exo. 32: 5) se transformó en una vergonzosa orgía. Igualmente constituye un hecho histórico el que el empleo del crucifijo como elemento auxiliar para la oración ha llevado a que muchas personas confundiesen la devoción con el acto de reflexionar melancólicamente sobre los sufrimientos corporales de Cristo; ha conducido a que se volvieran morbosos acerca del valor espiritual del dolor físico, y ha impedido que adquiriesen un conocimiento adecuado del Salvador resucitado. Estos ejemplos nos muestran la forma en que las imágenes pueden falsear la verdad de Dios en la mente del hombre. Psicológicamente, es evidente que si nos habituamos a centrar los pensamientos en una imagen o en una figura de aquel a quien vamos a dirigir la oración, eventualmente llegaremos a pensar en él en términos de la representación que nos ofrece dicha imagen, y a orar en igual sentido. Por ello podemos decir que en este sentido nos "inclinamos" y "adoramos" la imagen; y en cuanto la imagen no es una representación fiel de Dios, nuestra adoración adolecerá del mismo defecto. Es por ello que Dios prohíbe que hagamos uso de imágenes y figuras en el culto. J.L.Packer Latinobarómetro LATINOAMÉRICA, MENOS CATÓLICA Y MÁS EVANGÉLICA Según un informe de Latinobarómetro, el cristianismo evangélico ha crecido en los últimos dieciocho años en Latinoamérica a medida que el catolicismo ha descendido progresivamente. El crecimiento económico experimentado en el continente en los últimos años, dice el informe titulado 'Las religiones en tiempos del papa Francisco', no ha supuesto una secularización de la sociedad. De hecho, América Latina permanece “creyente”, siendo Chile y Uruguay los únicos países donde se puede palpar un aumento del secularismo. En total, el catolicismo ha perdido 13 puntos porcentuales en cuanto a creyentes en todo el continente, pasando de un 80 por ciento de la población en 1995 a un 67 por ciento en 2013. Sigue siendo, por lo tanto, la religión con más seguidores en estos países, aunque en casi todos la tendencia es a la baja. El descenso de creyentes católicos se produce de forma muy acentuada en países como Nicaragua y Honduras, donde pierde una presencia cercana al 30 por ciento. También hay descensos significativos, del 20 al 15 por ciento, en Costa Rica, Uruguay, Chile, Panamá y Brasil. El descenso es más leve, entre el 13 y el 5 por ciento, en El Salvador, Perú, Colombia, Argentina, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Guatemala y Paraguay. Sólo dos países muestran un aumento de fieles católicos en porcentaje: son República Dominicana (1 por ciento) y México, con un 2 por ciento. En todos los países excepto República Dominicana y México, hay una pérdida de fieles al catolicismo que sucede al mismo tiempo que se produce un aumento de los evangélicos. “No se puede decir que sean las mismas personas pero sí es un cambio simultáneo, uno disminuye mientras el otro aumenta”, afirma el informe. CAMBIO GENERACIONAL APOYA CRECIMIENTO EVANGÉLICO Además la población evangélica del continente es más joven que la católica. “A menor edad mayor cantidad de evangélicos (...) Estamos entonces frente a un proceso evolutivo donde además de los cambios bruscos en algunos países se está produciendo un cambio intergeneracional, donde disminuyen los católicos al tiempo que aumentan los evangélicos”. Una de las tendencias que apunta el informe, que recoge estadísticas de los últimos 18 años en el continente, es que se produce “una migración de creencias religiosas, que se manifiesta muy fuertemente en algunos países. Esto implica que el proceso de secularización que trae el desarrollo económico no tiene el mismo impacto en América Latina, que el que ha tenido en otras partes del mundo (por ejemplo en Europa)”. Así, “los que abandonan el catolicismo no se vuelven necesariamente ateos o agnósticos, sino más bien abrazan otra religión”. Editado por: Protestante Digital 2014