El verdeo

El verdeo
por Mamerto Menapace, publicado en Madera Verde, Editorial Patria Grande.
Nada debe perderse de lo que el Señor nos ha dado. Todo lo que en nosotros existe, tiene
un sentido. Es bueno, por ser Dios quien nos lo regaló. Y Dios nos pedirá cuenta del uso
que de ello hayamos hecho.
Toda semilla nació para ser enterrada y morir, o para ser triturada sirviendo de alimento a
la vida.
Pero en el mismo campo las semillas pueden tener historias distintas, aunque tengan el
mismo origen.
Están los verdeos. Son sembrados que han de servir para forraje verde. De allí su nombre.
En ellos todo es inmediato, claro, directo. Las hojas son verdes y anchas, los tallos
jugosos, las fibras a menudo cargadas de azúcar. Todo invita a ser masticado, comido,
devorado. En el verdeo todo busca crecer a fin de ser dedicado a una finalidad inmediata:
ser directamente puesto al servicio de la vida de otro, que al comerlo lo incorporará a su
existencia y subsistencia. El rebrote gasta hasta las últimas energías de la planta en una
serie de acciones inmediatas destinadas a alimentar el hambre de otros.
Es hermoso ver los verdeos cubiertos de animales. En los verdeos están las aguadas.
Como venas que surcan su cuerpo, los senderos mezclan sus rumbos llevando todos a las
aguadas. Ellos son el lugar del encuentro cuando aprieta el calor, o cuando cae la tarde.
El verdeo está bajo el signo de la urgencia. La del animal que necesita comerlo mientras
es tierno y antes que encañe. Pero también la urgencia de la tierra, porque se la necesitará
pronto para la siguiente siembra. Por ello hay que apurarle muchas veces la comida.
Los verdeos son indispensables. Mantienen la vida, la aceleran, apuran su término. Su
sentido está en lo inmediato. Su término es simplemente su fin. Se agota su sentido en el
presente que lo realiza. Y su final será el haber sido útil a la vida.
Pero están también los campos de cosecha. Con ellos se es más exigente. Quizá la semilla
sea la misma de otra calidad. No todo verdeo tiene tripas para llegar a ser cosecha. El que
exagera en follaje no aguanta una espiga demasiado pesada.
Aquí todo está en función, en camino hacia algo que sólo tendrá sentido al final. Las
hojas verdes no serán usadas. Terminarán en chala. Los troncos, tal vez jugosos, se
secarán en pie sin que nadie los aproveche ni sepa nada de su ternura o de su dulzura.
Regresarán a la tierra luego de la dura prueba de la trilla que corta y tritura, y allí el
barbecho los reintegrará al humus fértil de los nuevos ciclos. Su signo es la espera. Los
campos de cosecha no se cargan de animales. Las aguadas se cansan de reflejar el cielo y
hasta quizá se cubran de moho en su superficie, como si tuvieran pudor de reflejarlo.
El sentido de estos sembrados es la semilla. Hacia allí marcha todo lo que la planta
elabora, vive o asimila. Cuando la semilla despierta en la espiga, el crecimiento de la
planta cesa; calla, se concentra y consumiendo sus reservas termina por secarse
inclinando la cabeza. Entonces comienzan a cantar las espigas en el trigal.
La cosecha es brutal: se corta, se tritura, se abandona. Pero también se recoge y se
guarda. Lo fundamental perdura. Aquello para lo que la planta se ha gastado, eso queda y
es garantía de vida y de permanencia.
La semilla está segura. Ella será pan. O nuevamente será trigal. Es eterna, porque vive. Y
vive multiplicada porque ha muerto su individualidad. Por ella seguirán existiendo los
nuevos verdeos, las viejas aguadas y los animales que en ellas se abrevan.
Guía de Trabajo Pastoral por Marcelo A. Murúa
Cuento
El verdeo , de Mamerto Menapace.
Publicado en el libro Madera Verde , Editorial Patria Grande.
Lectura
Realizar la lectura del cuento en grupo. Es importante que todos los presentes tengan
una copia del texto. Se pueden ir turnando dos o tres personas para leer el cuento en
voz alta.
Rumiando el relato
Al terminar la lectura entre todo el grupo se reconstruye el relato en forma oral (se lo
vuelve a contar).
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¿De qué nos habla el relato?
¿Cuáles pueden ser los destinos de la semilla?
¿Cómo son los "campos de verdeos"… cómo los "campos de cosecha? ¿Qué
rasgos o características presenta cada uno?
¿Qué destinos comparten? ¿En qué se diferencian?
Descubriendo el mensaje
El cuento nos ayuda a reflexionar sobre el sentido de la vida y los talentos que hemos
recibido para dar fruto.
¿Qué dones o talentos que has recibido tienen características de "campo de verdeo", es
decir, están bajo el signo de la "urgencia", prontos para ser compartidos en beneficio
de los demás?
¿Qué dones o talentos que has recibido tienen características de "campo de cosecha",
es decir, están bajo el signo de la "espera", necesitan un crecimiento lento, sacrificio y
cuidado, son semilla que dará fruto en el futuro?
Los campos de "cosecha" se caracterizan porque sus plantas se consumen para dar la
semilla… están signados por la renuncia. Lee el texto del evangelio de , ¿cómo puedes
relacionar el cuento, el texto y tu propia vida?
¿Qué aprendemos para nuestra vida a partir del cuento?
Compromiso para la vida
Sintetizar en una frase el mensaje del cuento para nuestra vida.
Para terminar: la oración en común
Compartir oraciones espontáneas en común. A cada intención acompañar diciendo:
Señor, que en nuestra vida den frutos las semillas que nos regalaste
Terminar leyendo la oración.
Dar frutos para la vida
Señor,
que en nuestra vida
den frutos
las semillas que nos
regalaste.
Has sido generoso
y nos has brindado
dones, talentos y
capacidades
para hacer crecer
a lo largo de la vida.
Hemos recibido
semillas
en abundancia
para cuidar y hacer
fructificar
en beneficio de los
demás…
porque siempre tus
dones
son para la vida de los
otros…
regalos para dar
gratuitamente
y así hacerlos crecer,
y también descubrir
otros dones
que enriquecen y
embellecen
la vida de todos.
Ayúdanos Dios Bueno
a hacer crecer nuestras
semillas,
los dones que nos
confiaste
para alimentar,
fortalecer
y hacer más bella
la vida de nuestros
hermanos
que nos rodean.
- Que así sea -