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REDVET. Revista electrónica de Veterinaria 1695-7504
2010 Volumen 11 Número 03B
REDVET Rev. electrón. vet. http://www.veterinaria.org/revistas/redvet -http://revista.veterinaria.org
Vol. 11, Nº 03B, Marzo/2010– http://www.veterinaria.org/revistas/redvet/n030310B.html
Las necrópolis en la villa del Undoso
Yosbanys Roque Herrera: SUM Sagua la Grande. Filial de
Ciencias Médicas “Lidia Doce Sánchez”. Carretera Circuito Norte
Km 2 ½, Sagua la Grande, Villa Clara. Cuba. E-mail:
[email protected]
Resumen
El estudio del devenir histórico de las necrópolis en la ciudad de Sagua
la Grande es como dar un paseo por tiempo y poder admirar el
crecimiento y desarrollo de la Villa del Undoso. Es poder conocer las
vicisitudes por las que pasaron generaciones de sagüeros sin rendirse
jamás y como lograron llevar esta ciudad al punto de convertirse en
uno de los centros comerciales y financieros mayores de región
centro de la Isla. El material constituye un documento de consulta en
el estudio de la Historia Local de Sagua la Grande para investigadores
y estudiantes de los distintos niveles de enseñanza, demás de ser
utilizado por la Disciplina de Preparación para la Defensa como
material de apoyo al impartir determinados temas de Higiene y
Epidemiología.
Palabras claves: Historia │Sagua la Grande │ Necrópolis
Introducción
La villa de Sagua la Grande, fundada oficialmente el 8 de diciembre de
1812, tuvo un desarrollo económico y social vertiginoso durante el
siglo XIX que conllevó un progreso creciente de su infraestructura
urbanística. Los primeros sagüeros llegaron a estas tierras antes de
esta fecha y eran en su mayoría simples braceros dedicados a hacer
carbón vegetal. Desde el comienzo la naturaleza de la zona se mostró
agresiva con los recién llegados por lo que inundaciones, huracanes,
enfermedades tropicales, etc. hicieron estragos en la población.
Siempre hubo víctimas fatales ante tantas amenazas por lo que los
enterramientos se convirtieron desde el comienzo en un problema. El
historiador Alcover señala en sus escritos que si queremos encontrar
los restos de los primeros sagüeros los podemos buscar cerca de la
misma rivera del río donde hoy se encuentra el parque “La
Independencia” pero de ello no ha quedado prueba alguna, incluso en
algunos casos se recorrieron muchos kilómetros para buscar la forma
de dar cristiana sepultura a los fallecidos llevándolos hasta los
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poblados donde existían frailes o curas católicos para que le fueran
otorgados los sagrados sacramentos. Ante el crecimiento de la Villa y
la creación en ella de una Iglesia Católica se hizo necesario el
establecimiento de un Campo Santo donde dar sepultura a los muertos
en ella por distintas causas y además establecer una de las principales
medidas higiénico-epidemiológica para el control de enfermedades,
además de dar la posibilidad a los familiares de los fallecidos de visitar
las tumbas en las fechas señaladas.
Objetivo
Incrementar el patrimonio bibliográfico sobre Sagua la Grande para
incitar al estudio de la Historia Local.
Material y Métodos
Se realizó una investigación utilizando el método histórico – lógico a
través de una revisión bibliográfica sobre el devenir histórico de las
necrópolis la ciudad de Sagua la grande. Fueron revisados documentos
archivados en los museos de la ciudad y en manos de coleccionistas
privados. Se realizaron entrevistas a historiadores locales, a
trabajadores y directivos de la Empresa de Servicios Comunales y de la
Oficina de Patrimonio Municipal. Se analizaron los resultados de las
excavaciones del Grupo de Arqueología de Sagua en la zona del
segundo cementerio que existió.
Desarrollo
La fecha de la creación del primer
cementerio data de alrededor de 1830
pero este se utilizó hasta 1852 al ser
demolido y se inaugura una nueva
necrópolis con mejores condiciones. El
primitivo cementerio estaba situado en
el área comprendida entre las calles
Martí, Máximo Gómez, Maceo y Calixto
García. Allí descansaron los estos de los
fundadores de la villa y en su momento
resolvió el gran problema de los
enterramientos en Sagua pero con el
desarrollo de la urbe se hizo necesaria
la utilización de estos terrenos para la
fabricación de edificaciones destinadas
al desarrollo comercial de la ciudad.
Los hallazgos de restos humanos
durante la restauración de estos
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edificios corrobora la posición de este, además de aclarar la antigua
idea de que todos los esclavos se enterraban en los bateyes de sus
ingenios, pues se han encontrado restos de hombres negros en una
zona
específica
de
la
necrópolis más antigua de
Sagua por lo que se deduce
que en algún momento se
estableció un área dentro
de este para enterrar a los
negros
(sin
negar
la
práctica de enterramientos
en las zonas aledañas a los
antiguos ingenios de la
zona, sobre todo los más
lejanos a la villa).
La segunda Necrópolis se
estableció en 1852, como mencionamos anteriormente, bajo el
mandato de entonces nuevo Teniente Gobernador, Tte. Cor. Joaquín
Fernández Casariego que tantas obras proyectara y construyera en la
ciudad. El nuevo cementerio fue una de ellas, con ello resolvía no solo
un problema urbanístico, también de salubridad al alejar del área
residencial y comercial del lugar para resguardar de los restos mortales
de los pobladores de la villa.
La
nueva
necrópolis
se
instaló al sur de la ciudad, a
196 varas de la calle Colón,
para la que se construyó una
nueva calzada adornada con
una alameda a la que se le
dio el nombre de “Concha”
en
honor
al
entonces
Gobernador General de la
Isla. En ella se emplearon
gran cantidad de recursos en
la búsqueda por hacer una
obra digna del desarrollo de la joven ciudad en base a donativos de las
personas más pudientes de la villa que aportaron 14890 pesos con 7 ½
reales. Sobre el Pórtico se colocó una lápida de mármol con la
inscripción en Latín “Osa árida, auditem verbum domine”, texto bíblico
del libro de Ezequiel que significa “huesos secos, escuchen la palabra
del Señor”. Una vista en planta del antiguo campo santo nos muestra
una figura con forma de cruz producto de la distribución de los
panteones en su interior Los donativos en materiales fueron 28 000m
ladrillos, cuarenta barriles de cal, 1 126 pies de maderas. La lápida de
mármol del pórtico, valuada en 250 pesos, fue regalada por Mr.
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Samuel S. Howland, vecino del comercio de Nueva York. La cruz de
mármol, comprada por 102 pesos, la donaron Don Tomás Ribalta y
Don Juan Fernández de Arenas. Nueve quintales de hierro para la
puerta, valorados en 54 pesos, donados por los Sres. Ferrán y Moré de
la Habana. Don Francisco Martín Rodríguez cedió 15 550 varas de
terreno para el cementerio y parte de la calzada y Don José Cabreras
24 157 varas para el resto de la calzada. En 1871 se le hicieron
algunas modificaciones y se le pusieron panteones para enterrar a las
personas adineradas, aún cuando el continuo desarrollo de la ciudad ya
alcanzaba el área del cementerio y en las épocas lluviosas se inundaba
parte de esta área por ser bastante baja por lo que se concentraban
más los fuertes olores propios del cementerio, lo que provocó en 1889
quejas de los vecinos que vivían barlovento, además de la aparición de
una poesía en la prensa por el periodista Pancho Rosales en su sección
de Gacetillas que decía:
¡El peor mal de los males,
es tener fosas nasales!
Por ellas, lo digo en serio;
Se cuela irreverentes,
esas miasmas pestilentes
que salen del cementerio.
No obstante esta necrópolis continuó prestando sus servicios hasta el 2
de noviembre de 1904 por carecer de los fondos suficientes para su
traslado motivado por el bajo precio del azúcar. La reconcentración
ordenada por el entonces Capitán General de la Isla Don Valeriano
Weyler y Nicolau fue la causa por la cual en 1897 se ordenara la
ampliación del cementerio por el entonces Alcalde de Sagua la Grande,
Don
Emilio
Noriega,
debido a la cantidad de
muertes
diarias
de
reconcentrados
y
pobladores
la
villa.
Concluida la guerra se
erige
una
tarja
monumento dentro del
cementerio en el lugar
donde se fusilaban a los
patriotas capturados por
el ejército colonial, tarja
que hoy se encuentra en
el museo de la ciudad.
En el propio año 1899 se construye el mausoleo que guarda los restos
de los mambises sagüeros caídos en la contienda bélica y se situó en la
Plaza frente a la cárcel municipal. Este se convirtió en sagrado lugar de
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recordación que perpetúa la memoria de esos héroes donde
actualmente se rinde tributo. En el año 1915 se agregó la estatua de
un ángel en la parte superior, además de realizarle un mantenimiento
al monumento, y en la década del 40 se le realizó la modificación en su
estructura que la dejó como es actualmente.
Poco después de instaurada la República se proyecta la nueva
necrópolis, para la cual se consiguieron fondos a través la intervención
de los señores Manuel Alverdi, Alcalde de la ciudad, Carlos Alfert, José
M. Gómez, Gobernador Provincial General, Dr. Pedro Albarrán, Manolo
Gutiérrez, Don Francisco de Paula Machado y otros ante el entonces
Presidente de la República Don Tomás Estrada Palma, que destinó la
suma de 10 000 pesos.
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En la tarde del día 2 de noviembre de 1904, día de los fieles difuntos,
se inaugura, a 3 Km de la población en la carretera a quemado de
Güines, la necrópolis que aún utilizamos los Sagüeros con un acto en el
que participaron más de 4000 personas, para lo cual los ferrocarriles
pusieron sus trenes a disposición de los participantes, además de la
congregación de miles de sagüeros a lo largo de la calzada al
cementerio. A principios del mes de Noviembre
del año 1941 se inaugura el Pórtico
identificador del campo santo que jerarquiza el
acceso al mismo en la conocida Calzada de La
Jumagua. De estilo románico con la apariencia
de un arco de triunfo romano.
Hoy se celebran dos actos importantes en la
necrópolis Sagüera: El 9 de abril en honor a
los caídos durante la huelga general de 1958 y
El 7 de diciembre, día de los héroes de la
patria. El cementerio actual garantiza la
solución de los problemas por los cuales se
hizo necesaria su construcción. La obra tiene
las características técnicas adecuadas para su
correcto funcionamiento; se encuentra a una
distancia prudencial de la ciudad y a sotavento
de la misma, así que se prevé una larga vida útil para la misma.
Conclusiones
El devenir histórico de las necrópolis en la Villa del Undoso es un reflejo
del crecimiento económico y social de la ciudad, de forma acelerada,
durante los siglos XIX y XX. Las necesidades urbanísticas y de
salubridad motivaron siempre los oportunos traslados de los
cementerios en Sagua la Grande. Familias adineradas contribuyeron de
manera decisiva a esta causa, no solo por amor a Sagua (lo que no se
puede negar) también por interés económico en el crecimiento
industrial y comercial de la villa que sin dudas era afectado en cada
ocasión que caducaba la instalación de las necrópolis. Hoy en día
continúa siendo un lugar sagrado y de culto a los sagüeros fallecidos
por familiares y amigos, además de guardar los restos de los caídos
durante las distintas etapas de la historia de la Villa del Undoso.
Bibliografía
•
Alcover A. La Historia de la Villa de Sagua la Grande y su
jurisdicción. Sagua la Grande: Imprentas Unidas “La Historia” y
“El Correo”; 1905.
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•
Alcover A. La villa de Sagua la Grande. Sagua la Grande: Alcover
y Hermano; 1909. Machado F. Piedad. Sagua la Grande: P
Montero; 1917. Pérez J. Con Sagua, por Sagua y para Sagua. La
Habana: Imp. P. Montero e hijo Ljd.; 1945.
REDVET: 2010, Vol. 11 Nº 03B
Trabajo presentado en el IV Taller de la “Sociedad Cubana de Medicina Veterinaria para casos de
Desastres” Filial de Villa Clara dentro de la IV Conferencia Internacional Sobre Desarrollo Agropecuario
Sostenible, AGROCENTRO 2009, 22-24 Abril / Referencia 0310B_HV03_REDVET / Publicado el 15 de Marzo
de 2010.
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