Héroes mitológicos

ércules (mitología), en la mitología griega, héroe conocido por su fuerza y valor así como por sus muchas y
legendarias hazañas. Hércules es el nombre romano del héroe griego Heracles. Era hijo del dios Zeus y de
Alcmena, mujer del general tebano Anfitrión. Hera, la celosa esposa de Zeus, decidida a matar al hijo de su
infiel marido, poco después del nacimiento de Hércules envió dos grandes serpientes para que acabaran con
él. El niño era aún muy pequeño pero estranguló a las serpientes. Ya de joven, mató a un león con sus propias
manos. Como trofeo de esta aventura, se puso la piel de su víctima como una capa y su cabeza como un
yelmo. El héroe conquistó posteriormente a una tribu que exigía a Tebas el pago de un tributo. Como
recompensa, se le concedió la mano de la princesa tebana Megara, con quien tuvo tres hijos. Hera, aún
implacable en su odio hacia Hércules, le hizo pasar un acceso de locura durante el cual mató a su mujer y a
sus hijos. Horrorizado y con remordimientos por este acto, Hércules se habría suicidado, pero el oráculo de
Delfos le comunicó que podría purgar su delito convirtiéndose en sirviente de su primo Euristeo, rey de
Micenas. Euristeo, compelido por Hera, le impuso el desafío de afrontar doce difíciles pruebas, los doce
trabajos de Hércules.
usas, en la mitología griega, nueve diosas e hijas del dios Zeus y Mnemosine, la diosa de la memoria. Las
musas presidían las Artes y las Ciencias y se creía que inspiraban a los artistas, especialmente a poetas,
filósofos y músicos. Calíope era la musa de la Poesía épica, Clío la de la Historia, Euterpe de la Poesía lírica,
Melpómene de la Tragedia, Terpsícore de la Música y la Danza, Erato de la Poesía amorosa, Polimnia de la
Poesía sagrada, Urania de la Astronomía y Talía de la Comedia.
Se decía que eran las compañeras de las Gracias y de Apolo, el dios de la música. Ellas se sentaban junto al
trono de Zeus, rey de los dioses, y cantaban su grandeza, el origen del mundo y sus habitantes, así como las
gloriosas hazañas de los héroes. Se las veneraba en toda la antigua Grecia, especialmente en el Helicón,
Beocia, y en Pieria, Macedonia.
eus, en la mitología griega, dios del cielo y soberano de los dioses olímpicos. Zeus corresponde al dios
romano Júpiter.
Según Homero, se consideraba a Zeus padre de los dioses y de los mortales. No fue el creador de los dioses y
de los hombres; era su padre, en el sentido de protector y soberano tanto de la familia olímpica como de la
raza humana. Señor del cielo, dios de la lluvia y acumulador de nubes blandía el terrible rayo. Su arma
principal era la égida, su ave, el águila, su árbol, el roble. Zeus presidía a los dioses en el monte Olimpo, en
Tesalia. Sus principales templos estaban en Dódona, en el Epiro, la tierra de los robles y del templo más
antiguo, famoso por su oráculo, y en Olimpia, donde se celebraban los juegos olímpicos en su honor cada
cuatro años. Los juegos de Nemea, al noroeste de Argos, también estaban dedicados a Zeus.
Zeus era el hijo menor del titán Cronos y de la titánida Rea y hermano de las divinidades Poseidón, Hades,
Hestia, Deméter y Hera. De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de Zeus, Cronos,
temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba cuando nacían. Al nacer Zeus, Rea envolvió una
piedra con pañales para engañar a Cronos y ocultó al dios niño en Creta, donde se alimentó con la leche de la
cabra Amaltea y lo criaron unas ninfas. Cuando Zeus llegó a la madurez, obligó a Cronos a vomitar a los otros
hijos, que estaban deseosos de vengarse de su padre. Durante la guerra que sobrevino, los titanes lucharon del
lado de Cronos, pero Zeus y los demás dioses lograron la victoria y los titanes fueron enviados a los abismos
del Tártaro. A partir de ese momento, Zeus gobernó el cielo, y sus hermanos Poseidón y Hades recibieron el
poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Los tres gobernaron en común la tierra.
En la obra del poeta griego Homero, Zeus aparece representado de dos maneras muy diferentes: como dios de
la justicia y la clemencia y como responsable del castigo a la maldad. Casado con su hermana Hera, es padre
de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego, y de Ilitía, diosa del
parto. Al mismo tiempo, se describen las aventuras amorosas de Zeus, sin distinción de sexo (Ganimedes), y
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los recursos de que se sirve para ocultarlas a su esposa Hera.
En la mitología antigua son numerosas sus relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido
descendencia. También sus metamorfosis en diversos animales para sorprender a sus víctimas, como su
transformación en toro para raptar a Europa (véase Los toros y la mitología). En leyendas posteriores, en las
que se introducen otros valores morales, se pretende mostrar al padre de los dioses a salvo de esta imagen
libertina y lasciva. Sus amoríos con mortales se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de
vanagloriarse de su linaje divino.
En la escultura, se representa a Zeus como una figura barbada y de apariencia regia. La más famosa de todas
fue la colosal estatua de marfil y oro, del escultor Fidias, que se encontraba en Olimpia.
ermes, en la mitología griega, mensajero de los dioses, hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titán Atlas.
Como especial servidor y correo de Zeus, Hermes tenía un sombrero y sandalias aladas y llevaba un caduceo
de oro, o varita mágica, con serpientes enrolladas y alas en la parte superior. Guiaba a las almas de los
muertos hacia el submundo y se creía que poseía poderes mágicos sobre el sueño. Hermes era también el dios
del comercio, protector de comerciantes y pastores. Como divinidad de los atletas, protegía los gimnasios y
los estadios, y se lo consideraba responsable tanto de la buena suerte como de la abundancia. A pesar de sus
virtuosas características, también era un peligroso enemigo, embaucador y ladrón. El día de su nacimiento
robó el rebaño de su hermano, el dios del sol Apolo, oscureciendo su camino al hacer que la manada
anduviera hacia atrás. Al enfrentarse con Apolo, Hermes negó haber robado. Los hermanos acabaron
reconciliándose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recién inventada. En el primitivo arte griego, se
representaba a Hermes como un hombre maduro y barbado; en el arte clásico, como un joven atlético,
desnudo e imberbe como puede comprobarse en el Hermes de Praxíteles, en Olimpia.
arciso (mitología), en la mitología griega, hermoso joven, hijo del dios del río Cefiso y de la ninfa Liríope. A
causa de su gran belleza, tanto doncellas como muchachos se enamoraban de Narciso, pero él rechazaba sus
insinuaciones. Entre las jóvenes heridas por su amor estaba la ninfa Eco, quien había disgustado a Hera y ésta
la había condenado a repetir las últimas palabras de lo que se le dijera. Eco fue, por tanto, incapaz de hablarle
a Narciso de su amor, pero un día, cuando Narciso estaba caminando por el bosque, acabó apartándose de sus
compañeros. Cuando él preguntaba ¿Hay alguien aquí?, Eco contenta respondía: Aquí, aquí. Incapaz de verla
oculta entre los árboles, Narciso le gritó: ¡Ven!. Después de responder: Ven, ven, Eco salió de entre los
árboles con los brazos abiertos. Narciso cruelmente se negó a aceptar el amor de Eco; ella estaba tan apenada
que se ocultó en una cueva y allí se consumió hasta que nada quedó de ella salvo su voz. Para castigar a
Narciso, Némesis, la diosa de la venganza, hizo que se apasionara de su propia imagen reflejada en una
fuente. En una contemplación absorta, incapaz de apartarse de su imagen, acabó arrojándose a las aguas. En el
sitio donde su cuerpo había caído, creció una hermosa flor, que hizo honor al nombre y la memoria de
Narciso.
egaso (mitología), en la mitología griega, caballo alado, hijo de Poseidón, dios del mar, y de la gorgona
Medusa. Pegaso nació del cuello de Medusa después de ser vencida y muerta por el héroe Perseo. Poco
después de su nacimiento, el mágico corcel golpeó con una coz el suelo del monte Helicón y en el acto
comenzó a fluir un manantial, después consagrado a las Musas y que, según se cree, es la fuente de la
inspiración poética. Todos intentaron en vano capturar y amansar al caballo, y ésta se convirtió en la obsesión
de Belerofonte, príncipe de Corinto. Siguiendo el consejo de un adivino, Belerofonte pasó una noche en el
templo de la diosa Atenea. Mientras dormía, se le apareció la diosa con una brida de oro y le dijo que ésta le
permitiría capturar a Pegaso. Cuando despertó, encontró la brida de oro junto a él, y con ella pudo capturar y
amansar fácilmente al caballo alado. A partir de ese momento, Pegaso se convirtió en una gran ayuda para el
héroe y lo acompañó en sus aventuras contra las amazonas y la Quimera. Belerofonte, sin embargo, fue
víctima de su propio orgullo. Cuando logró volar hasta la cima del monte Olimpo para reunirse con los dioses,
el prudente caballo lo derribó y dejó que Belerofonte vagara sin rumbo, desconsolado, rechazado por los
inmortales. Pegaso encontró refugio en los establos olímpicos y Zeus le encargó que le llevara el trueno y el
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rayo, los símbolos de su poder.
ades, en la mitología griega, dios de los muertos. Era hijo del titán Cronos y de la titánide Rea y hermano de
Zeus y Poseidón. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su padre,
Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterráneo. Allí, con su reina, Perséfone, a quien había raptado
en el mundo superior, rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba
ni plegaria ni sacrificio, no era maligno. En la mitología romana, se le conocía también como Plutón, señor de
los ricos, porque se creía que tanto las cosechas como los metales preciosos provenían de su reino bajo la
tierra.
El mundo subterráneo suele ser llamado Hades. Estaba dividido en dos regiones: Erebo, donde los muertos
entran en cuanto mueren, y Tártaro, la región más profunda, donde se había encerrado a los titanes. Era un
lugar oscuro y funesto, habitado por formas y sombras incorpóreas y custodiado por Cerbero, el perro de tres
cabezas y cola de dragón. Siniestros ríos separaban el mundo subterráneo del mundo superior, y el anciano
barquero Caronte conducía a las almas de los muertos a través de estas aguas. En alguna parte, en medio de la
oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de Hades. Se representaba como un sitio de muchas
puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio de campos sombríos y de un paisaje
aterrador. En posteriores leyendas se describe el mundo subterráneo como el lugar donde los buenos son
recompensados y los malos castigados.
iloctetes, en la mitología griega, famoso arquero, amigo del héroe Hércules, quien le legó su arco y sus flechas
envenenadas. Camino de la guerra de Troya, una serpiente picó a Filoctetes en un pie y, como la herida
tardaba en sanarse, tuvieron que dejarlo en la isla de Lemnos. En el año final de la guerra, cuando un oráculo
anunció que los griegos no podrían tomar Troya sin las flechas de Hércules, el héroe Odiseo, acompañado por
el guerrero Diomedes o por Neptólemo, el hijo de Aquiles, fue a Lemnos y persuadió a Filoctetes para que
volviera a Troya. Después de que un físico griego tratara su herida, Filoctetes entró en batalla y mató al
príncipe troyano Paris. Al volver a su casa, en el norte de Grecia, después de la guerra, Filoctetes descubrió
que había estallado una sublevación contra él, por lo que volvió a zarpar y se estableció en Italia.
infas, en la mitología griega y romana, divinidades menores o espíritus de la naturaleza, que viven en
arboledas y fuentes, bosques, praderas, ríos y en el mar, y se las representa como jóvenes y hermosas
doncellas que gustan de la música y de la danza. Las ninfas se distinguían según la parte de la naturaleza que
personificaban; ninfas eran las oceánides, o hijas de Océano, el gran mar que fluye alrededor de la tierra; las
nereidas, o hijas del dios del mar Nereo, eran ninfas del mar Mediterráneo; las potameides, ninfas de los ríos;
las náyades, ninfas de las fuentes y de las corrientes de agua fresca; las oréades, ninfas de las montañas y las
grutas; y las dríades, ninfas de los bosques. En Asturias (España) existen unas ninfas de las ríos y fuentes
llamada xanas.
átiros, en la mitología griega, divinidades de los bosques y montañas, con cuernos y colas y a veces con
piernas de macho cabrío. Los sátiros eran los compañeros de Dioniso, dios del vino, y pasaban su tiempo
persiguiendo a las ninfas, bebiendo vino, danzando y tocando la siringa, la flauta o la gaita.
quiles, en la mitología griega, el mayor de los guerreros griegos en la guerra de Troya. Era hijo de la ninfa del
mar, Tetis, y de Peleo, rey de los mirmidones de Tesalia. Cuando era un niño su madre lo sumergió en el
Éstige para hacerlo inmortal. Las aguas lo hicieron invulnerable menos en el talón, por donde lo sostenía su
madre. Aquiles libró muchas batallas durante el sitio de diez años a la ciudad de Troya. Cuando el rey miceno
Agamenón tomó para sí a la doncella cautiva Briseida, Aquiles retiró a los mirmidones de la batalla y se
encerró encolerizado en su tienda. Los troyanos, envalentonados por su ausencia, atacaron a los griegos y los
forzaron a una retirada precipitada. Entonces Patroclo, amigo y compañero de Aquiles, le pidió que le prestara
su armadura y le dejara avanzar con los mirmidones a la batalla. Aquiles aceptó. Cuando el príncipe troyano
Héctor mató a Patroclo, el desconsolado Aquiles volvió a la batalla, mató a Héctor y arrastró su cuerpo
triunfante detrás de su carro. Más tarde permitió a Príamo, rey de Troya, rescatar el cuerpo de Héctor. Aquiles
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peleó su última batalla con Memnón, rey de los etíopes. Después de matar al rey, Aquiles condujo a los
griegos hacia los muros de Troya. Allí fue mortalmente herido en el talón por Paris. La disputa entre Aquiles
y Agamenón, la batalla posterior y el rescate del cuerpo de Héctor son narrados en la Iliada. Véase también
Homero: la Iliada.
idra (mitología), en la mitología griega, monstruo de nueve cabezas que vivía en un pantano cerca de Lerna,
Grecia. Una amenaza para todos los habitantes de Argos, tenía un aliento mortalmente ponzoñoso y cuando le
cortaban una de sus cabezas, crecían dos en su lugar; la cabeza del centro era inmortal. Hércules, a quien se
envió a matarla como el segundo de sus doce trabajos, logró eliminarla quemando las ocho cabezas mortales y
enterrando la novena, inmortal, bajo una enorme roca.
enus (mitología), en la mitología romana, originalmente diosa de los jardines y de los campos, pero después
identificada con Afrodita, la diosa griega del amor y la belleza. En la época imperial, era venerada bajo
diferentes aspectos: como Venus Genetrix, se identifica con la madre del héroe Eneas, el fundador del pueblo
romano; como Venus Felix, es la portadora de buena fortuna; como Venus Victrix, la portadora de victoria; y
como Venus Verticordia, la protectora de la castidad femenina. Venus era la mujer de Vulcano, dios de la
forja de los metales, pero a menudo le era infiel. Entre sus muchos amantes estaba Marte, el dios de la guerra;
el bello pastor Adonis, y Anquises, padre de Eneas. Era también la madre de Cupido, dios del amor.
íclope, en la mitología griega, gigantes con un enorme ojo en medio de la frente. En la Teogonía de Hesíodo,
los tres hijos Arges, Brontes y Estéropes de Urano y Gea, personificaciones del cielo y de la tierra, eran
cíclopes. Fueron arrojados al mundo inferior por su hermano Cronos, uno de los titanes, después de que él
destronara a Urano. Pero el hijo de Cronos, el dios Zeus, liberó a los cíclopes del submundo y ellos,
agradecidos, le regalaron el rayo y el relámpago, con los que derrotó a Cronos y a los titanes y se convirtió así
en señor del universo.
En la Odisea de Homero, los cíclopes eran pastores que vivían en Sicilia. Eran una raza salvaje, fuera de la ley
y caníbal que no temía a dioses ni a hombres. El héroe griego Odiseo fue atrapado con sus hombres en la
cueva del cíclope Polifemo, un hijo de Poseidón, dios del mar. Odiseo lo cegó para escapar de la cueva en la
que el gigante los tenía cautivos y había devorado ya a varios de sus hombres.
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