Gurúes, Profetas o Visionarios

¿ Gurúes, Profetas o Visionarios ?
Gurú es una palabra que proviene del sánscrito gurús y que significa maestro. El término comenzó a
ser utilizado en el hinduismo para nombrar al jefe religioso o al maestro espiritual. Con el tiempo, su
significado se extendió al lenguaje popular para hacer referencia a aquel al que se le reconoce autoridad
intelectual o se lo considera un guÃ-a espiritual.
En la India, el gurú era quien enseñaba al discÃ-pulo la recitación de un mantra. También se
encargaba de la instrucción vinculada a los sastras (las escrituras sagradas) y, en la ceremonia de investidura
del alumno, actuaba como sacerdote.
Un gurú, según la tradición hinduista, es un ser que alcanzó la iluminación (es decir, es algo más que
un profesor de religión). Gracias a su estado de conciencia, el gurú está en condiciones de sacar al
discÃ-pulo de la oscuridad y revelarle la verdad divina que se oculta en su interior, mediante prácticas como
la meditación y la oración.
Las sociedades occidentales utilizan el término para referirse a las personas que saben mucho sobre una
determinada materia.
Profeta: Persona que tiene el don, inspirado por Dios y hablando en su nombre, de predecir hechos que van a
suceder, en particular relacionados con el destino o la salvación del hombre. Hombre que acredita ser
portador de la revelación divina, y la explica de forma acomodada a su medio ambiente. En un sentido más
amplio, dÃ-cese de persona que conjetura predicciones sobre hechos futuros, a partir de ciertas señales o
desde su intuición.
Visionario: DÃ-cese de la persona que se adelanta a su tiempo o tiene visión de futuro. En un sentido más
exagerado: dicho de alguien que por su fantasÃ-a exaltada se imagina y cree con facilidad cosas
quiméricas.
A partir de la definición de estas tres palabras, según la Real Academia Española, se intenta incursionar
en una compleja trama cognitiva que rodean a los individuos, que por extrañas razones viven una realidad
fuera del tiempo que el resto de la comunidad no percibe, o aún con un cierto esfuerzo no les es posible
sintonizar con las teorizaciones, opiniones y hasta creaciones avezadas, y que estos aventureros se atrevieron a
exponer y que aún conscientemente saben que serán tildados por fantasiosos en el mejor de los casos,
psicóticos y hasta la inquisición en el extremo más vernáculo, porque seguramente desestabilizaban
verdades que se adoptaban como absolutas.
Pero mientras convivÃ-an con más detractores y crÃ-ticos que aliados, es decir pensaban y trabajaban
seguramente en la más sombrÃ-a soledad, lo más sorprendente es que sus únicos aliados son su
convencimiento y el tiempo, que con su transcurso los reivindicó la mayorÃ-a de las veces, y muchos de
ellos no pudieron ver durante su transcurso terrenal, materializadas sus teorÃ-as. Peor aún muchos de sus
adversarios declarados desearon luego compartir su gloria refleja.
Fuera de algún dejo de apasionamiento, en que se estuviera tentado a incurrir, esta exposición pretende de
manera tÃ-mida abordar superficialmente la comprensión de esos procesos interiores que se detonan ante
determinados estÃ-mulos externos que puedan desarrollar esa visión en algunas personas, que los adelanta al
resto en el tiempo, y que se permiten contar y convencer a los normales sobre el futuro y argumentar sobre el
mismo. Simultánea y paralelamente sus trabajos, desatan una catarata de crÃ-ticas, opiniones, tratados,
convenciones, movilizaciones, adversarios y adeptos, es decir algún grado de autenticidad y valoración
intelectual tendrán, porque no pasan ni desapercibidos ni mucho menos indiferentes.
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Esta es la faceta que rescatamos desde el texto de Alvin Toffler, solamente como uno de los referentes
contemporáneo de una larguÃ-sima y frondosa historia que abarca varios segmentos: las artes, la ciencia, la
filosofÃ-a, la polÃ-tica, la técnica, la industria y los negocios por nombrar por lo menos las disciplinas o
segmentos más importantes, y por las que pasaron personajes como ArquÃ-medes, Nostradamus, Galileo
Galilei, Leonardo Da Vinci, Blas Pascal, Beethoven, julio Verne, Henry Ford por nombrar solamente los
más populares, y sin entrar en comparaciones de ningún tipo, dado que todos pertenecen a orÃ-genes,
épocas, contextos y actividades diferentes.
¿Cuál/es serÃ-an sus objetivos principales o secundarios que motivarÃ-an a algunas personas, crear o
vaticinar sobre hechos y realidades futuras?
¿En donde residirÃ-a su rédito o crédito consciente o inconsciente, personal, polÃ-tico, económico, o
bien de otro tipo permitirse arriesgar con antelación determinadas predicciones?
¿Sus elaboraciones se sustentan en investigaciones reales surgidas desde su actividad?, ¿Son demasiados
imaginativos? ¿Pueden o son considerados auténticos visionarios?, ¿Estudiosos, o meros observadores
de la realidad?, ¿Razón o intuición?, ¿En qué proporción?, ¿Sus ideas tienen o llevan largo tiempo
de gestación?, ¿Esperan los momentos oportunos para exponer o expresar sus posturas?, ¿Trabajan
individualmente o en equipo?
Estas intrigas, interrogantes o más bien reflexiones son las que inducen muy frecuentemente a buscar
respuestas, o explicaciones variadas, en este caso para un contexto, que presenta una realidad con apariencia
caótica, que suscita ciertos estados de confusión y desorientación general, transiciones conflictivas y
turbulentas hacia escenarios potenciales confusos e inciertos, por parte de quienes somos testigos vivientes de
tiempos que podrÃ-an ser históricos. Sin embargo se repite la historia. Asistimos a la aparición de profetas,
gurúes o visionarios, parafraseando el tÃ-tulo, que tratan de disponer los hechos que configuran la realidad
en un cierto orden, para empezar a documentar su visión futura a cierto tiempo vista, y que su transcurso
paulatinamente le van dando la razón.
Será que por una extraña condición humana, explicaciones más o menos sensatas a algunas de las
intrigas que plantea la realidad, quizá interrogante filosófico−existencial, y permitirnos entender
racionalmente cierta complejidad, a lo mejor creemos que por lo menos reducirÃ-a la ansiedad o la angustia
que nos provoca la incertidumbre de lo desconocido, de lo incontrolable. La homeostasis psÃ-quica del ser
humano es otra tendencia natural. Es como aferrarse a la racionalización de una esperanza de cambio a un
contexto que parece irreversible, quizás?.
Probablemente ciertos aventurados posean algunas cualidades o talentos extras, innatos o bien desarrollados a
partir de alguna causa o fenómeno por el cual nos sentimos tentados a averigüar, investigar y tratar de
explicar, si es posible, como piensan, como trabajan, y sobre todo el motivo de su aventura, porque el costo y
el riesgo de sus vaticinios, o bien los puede catapultar a la popularidad y posteridad, como asÃ- también
sepultarlos en el olvido, o quizás dilapidar años de trabajo por un error táctico o de cálculo.
Este último punto, y según la realidad de los últimos tiempos, en cuanto al desarrollo tecnológico que ha
facilitado enormemente el acceso a la información y su divulgación masiva, juega un rol casi lapidario e
inmediato, ya sea a favor o en contra sobre quienes ejercen y desarrollan la actividad de escritor y
relacionadas: analistas, conferencistas, crÃ-ticos y similares, porque está en juego su reputación y
credibilidad.
En general los objetivos primarios y coyunturales van surgiendo como producto del trabajo permanente y la
relación constante con la actividad. En los tiempos actuales los espacios para la creatividad se han reducido
enormemente, porque ya muchas cuestiones ya están o bien pensadas, o solucionadas y materializadas.
Prácticamente hoy se puede hacer todo, porque la tecnologÃ-a y sus elementos han facilitado enormemente
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el trabajo. La actividad de escritor, y las anexas no están al margen de éstas prerrogativas.
En relación a lo anterior, se puede extrapolar y adaptar con una leve reformulación la definición de
profeta, liberándola de sus connotaciones religiosas, como portador de revelación divina, y ubicarla en los
tiempos modernos, se ubicarÃ-a muy cercano al concepto de visionario. Similar a la definición de gurú,
que ya ha tenido una temprana adaptación occidental. De esta manera los tres términos adoptarÃ-an una
idea más aproximada a un concepto más cientÃ-fico por los métodos de trabajo, de estudio, de
investigación, que conformarÃ-a la mayor proporción del tiempo dedicado en esta actividad, antes
reservada a un lugar más lúdico y bohemio, y con un concepto de imaginación más romántico. En la
actualidad la imaginación estarÃ-a más cercana a la inducción o a la deducción, métodos de
razonamientos cientÃ-ficos, que explicarÃ-an la causalidad y no la casualidad de la realidad.
La cantidad de información disponible, en los distintos formatos como soporte, la facilidad de su acceso
prácticamente ilimitada, la oferta tecnológica imperante, el panorama en cuanto a comunicaciones y
medios, el estado de avance de la técnica y de la ciencia, configura un escenario inmejorable para trabajar
con cierta comodidad, es decir sólo resta la capacidad de trabajo, que aplicada con disciplina, orden y
consecuentemente, prácticamente la actividad de escribir, se empieza a reducir a una aplicación
sistemática en donde los objetivos de la misma tengan verdadero sentido.
El resultado de lo anterior acerca esta actividad a una disciplina cientÃ-fica por lo metódica, que realizada
con orden y método y el debido entrenamiento, donde la razón juega un rol muy importante, se desarrolla
la imaginación, y la conjunción de ambas permite conectar lógicamente ideas que en principio pueden
estar aisladas, y los mecanismos de inducción y deducción surgen hasta si se quiere, naturalmente
promoviendo como resultado la iluminación o la tan mentada inspiración.
Tomando como referencia la popular frase de Albert Einstein:
El genio se construye de 1% de inspiración y 99% de transpiración, y cuando aparezca la
inspiración nos tiene que encontrar trabajando
La intuición, es prácticamente el aspecto de menor proporción en cuanto está muy ligada a la
imaginación, y serÃ-a el agujero negro de este proceso, porque es difÃ-cil de explicar dentro de un
mecanismo donde en la actualidad quedan muy poco espacio para el azar, dado que el proceso es
prácticamente racional de principio al fin. Está prácticamente todo calculado, aunque la sensación sea
otra. Lo intuitivo queda reducido a olfatear el sentido de la oportunidad, en cuanto al momento de montar el
escenario exacto para publicar las revelaciones.
De cualquier manera, siempre existe el talento. Y precisamente la verdadera cualidad de los escritores en estos
segmentos, cuyo género parece estar al lÃ-mite de la ficción reside en pensar anticipadamente a sus
contemporáneos. Esta conjunción sintetizada y elaborada con antelación en una realidad que exige
precisión y todo está tan ajustado es encontrar el momento y la necesidad exacta para vislumbrar el sentido
de la oportunidad, que precisamente no se capta a través de algún órgano sensorial o perceptivo. Ese es
el margen que se le asigna a la intuición, que constituye la legÃ-tima ventaja competitiva.
El resto, los réditos, los créditos, los beneficios y el reconocimiento, en el general de los casos, son
simplemente consecuencias naturales, producto del trabajo, del estudio y de la permanencia en la actividad,
más allá de que esta sea realizada individualmente, o liderando equipos de trabajo. Ya prácticamente no
existen pioneros en los distintos quehaceres del ser humano. Los pioneros fueron creadores. En el mejor de los
casos se puede hablar de innovadores y continuadores con estilos interesantes o toques personales que puedan
tener una llegada más masiva.
Por lo tanto no interesa un disloque intelectual acerca de una importancia digna de justificarse vinculada a la
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obra en sÃ- de Alvin Toffler, pero sÃ- destacar y exponer estas directrices, dado que a lo largo de a historia
ha habido y habrán seguramente otros adelantados en las distintas áreas del conocimiento y del hacer que
habrán de entrever por anticipado escenarios futuros. Algunos más avezados, incluso hasta dejaron las
bases técnicas y cientÃ-ficas para que sus sucesores las retomaran y les imprimieran la forma y el aspecto
terminal. Otros tuvieron que pagar altos precios, como condenas, discriminación, descreimiento y
aislamiento, y en el peor de los casos no poder asistir en su vivencia terrenal a la materialización de sus
anticipos como especie de reivindicación o revancha.
Los grandes hombres hablan sobre ideas,
Los hombres promedio hablan sobre cosas,
Y los hombres pequeños hablan sobre.....
otros hombres.
BibliografÃ-a:
Ernesto Sábato − 2006 − El escritor y sus fantasmas − Buenos Aires − Seix Barral − 1ra.Edición.
Adrián Paenza − 2005 − Matemática ¿Està s AhÃ- − Episodios 1, 2, 3,14..., 100 − Buenos Aires −
Siglo Veintiuno Editores Argentina − Colección Ciencia que ladra.
Peter Drucker − 1999 − Las nuevas realidades − España − Editorial Sudamericana − 1999.
Mario Bunge − 1995 − La Ciencia − Su método y su filosofÃ-a − Editorial Sudamericana − 1997.
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