program. antrop. teol. ii.

T 405 Antropología Teológica II Gracia
Titulación
Profesor
Curso 2013-2014
Bachiller en Teología-Licenciatura en Estudios Eclesiásticos
Fr. José María Roncero Moreno Correo-e: [email protected]
Curso 4º/Cuatrimestre primero
ECTS: 5=125 horas
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE ASIGNATURA
1. Dominar los distintos conceptos teológicos sobre el pecado original y la gracia.
2. Conocer los autores o documentos más sobresalientes de la teología sobre esta materia
(Agustín, Pelagio, Lutero, Concilio de Trento, Declaración Conjunta sobre la Justificación).
3. Expresar con corrección por escrito las ideas más importantes de la teología del pecado
original y de la gracia.
4. Exponer oralmente de forma ordenada y fundamentada alguna de las cuestiones disputadas
en la actualidad (pecado original y evolucionismo, justificación y ecumenismo…)
5. Aplicar los conocimientos adquiridos a otros ámbitos de estudio.
Competencias Transversales
Relación entre
las
Competencias
Específicas de
Asignatura y
las
Competencias
Genéricas de
Bachiller
(CGB)
Relación entre
las
Competencias
Específicas de
Asignatura y
las
Competencias
Específicas de
Bachiller
(CEB)
CGB 1. Ser capaz de obtener información a partir de diferentes fuentes primarias y secundarias acerca de
los estudios de la Teología, especialmente de la tradición católica en la línea franciscana.
CGB 3. Conocer las ideas y argumentos de los principales teólogos, extraídos de sus textos, así como la
investigación de sus diversas tradiciones y escuelas.
CGB 4. Exponer con claridad de forma oral y escrita el saber teológico en cualquiera de sus campos de
estudio: bíblico, sistemático y fundamental.
CGB 7. Ser capaz de adquirir compromisos en el campo del diálogo interreligioso, intercultural y ecuménico.
CGB 10. Ser capaz de realizar un aprendizaje autónomo y en equipo que suponga una aportación a las
dinámicas de integración de la Teología y las Humanidades y Ciencias Sociales.
CGB 12. Ser capaz de integrar los conocimientos adquiridos para aumentar la inteligencia de la fe y
acrecentar la experiencia creyente en la tradición franciscana.
CEB 1. Capacidad para interpretar adecuadamente los métodos de aprendizaje propios del saber teológico.
CEB 3. Capacidad para comprender la naturaleza de un texto del ámbito teológico.
CEB 4. Capacidad para identificar correctamente las épocas de la historia de la teología y su relación con la
historia general.
CEB 6. Capacidad para elaborar ordenadamente un trabajo centrado en un ámbito concreto del saber
teológico.
CEB 7. Capacidad para expresar con corrección y sin ambigüedades los resultados de un trabajo.
CEB 8. Capacidad para identificar correctamente las distintas Fuentes de la Teología.
CEB 11. Capacidad para conocer e identificar las aportaciones principales de la Tradición teológica y del
Magisterio a la teología actual.
CEB 15. Capacidad para valorar la creación como el ámbito de desarrollo del hombre en su relación con el
mundo y con Dios.
METODOLOGÍA DOCENTE
La docencia de esta asignatura se adapta a la metodología de créditos ECTS prevista en el
Espacio Europeo de Enseñanza Superior. El alumno será capaz de adquirir las competencias
básicas arriba enunciadas mediante el siguiente procedimiento
A) Clases teóricas: 2/3 del horario presencial (30 horas).
La parte de docencia dedicada a desarrollo teórico tendrá como elemento esencial la
exposición y explicación del programa por parte del profesor. Como apoyos a estas
exposiciones se proporcionarán los materiales oportunos, así como una selección de textos
adecuados. Estas explicaciones podrán ser seguidas de consultas y debates pertinentes.
B) Clases prácticas: 1/3 del horario presencial (15 horas).
La parte de docencia dedicada a desarrollo práctico consistirá en el análisis de textos
básicos y referentes importantes de la asignatura. El objetivo fundamental de estas clases
prácticas es que el alumno aplique lo aprendido en las clases teóricas a la interpretación y
análisis crítico de textos relacionados con el temario. Cada sesión práctica consistirá en la
exposición y valoración por parte de los alumnos de uno de los textos encomendados,
posteriormente se desarrollará una discusión crítica entre todos los participantes teniendo
en cuenta la exposición realizada y acorde a un guión de trabajo previamente establecido
por el profesor.
C) Trabajo semanal del alumno supervisado por el profesor (30 horas).
Los alumnos, semanalmente, tendrán que realizar personalmente un trabajo sobre uno de
los temas del Programa de prácticas. Estos trabajos tendrán la estructura propuesta en
metodología. La realización de esos trabajos podrá ser también supervisada acudiendo
personalmente a entrevistarse con el profesor en sus horas dedicadas a tutoría.
D) Estudio personal para la preparación clases y exámenes (50 horas).
PROGRAMA DE TEORÍA
1ª Parte: El Pecado Original
I.- SECCIÓN BÍBLICA: 1.- La revelación del pecado en el Antiguo Testamento. 2.- El pecado original
en el Nuevo Testamento.
II.- SECCIÓN HISTÓRICA: Historia de la doctrina del pecado original.
III.- SECCIÓN SISTEMÁTICA: La teología del pecado original.
2ª Parte: la Gracia
I.- SECCIÓN BÍBLICA: 1.- La gracia en el Antiguo Testamento. 2.- La gracia en el Nuevo
Testamento.
II.- SECCIÓN HISTÓRICA: Historia de la doctrina de la gracia.
III.- SECCIÓN SISTEMÁTICA: 1.- La justificación. 2.- El hombre en Cristo. 3.- Dimensiones de la
gracia.
PROGRAMA DE PRÁCTICAS
Lectura, comentario y discusión de los siguientes textos básicos:
1.- El antiguo tratado De Gratia.
2.- Textos magisteriales sobre el pecado original.
3.- Textos magisteriales sobre la gracia, con especial atención al Concilio de Trento.
4.- Textos significativos de los teólogos clásicos y modernos.
5.- La Declaración Conjunta sobre la doctrina de la Justificación.
BIBLIOGRAFÍA
ALFARO, J.
“Persona y Gracia”, en Idem, Cristología y antropología, Cristiandad, Madrid 1973,
pp. 345-366.
ANDRADE, B.
«Pecado original» ¿o gracia del perdón?, Secretariado Trinitario (Koinonía, 40),
Salamanca 2004.
AUER, J.
El evangelio de la gracia, Herder, Barcelona 1982 (1969).
BAUMGARTNER, Ch.
La gracia de Cristo, Herder, Barcelona 1982 (1962).
BENI, A.
“Gracia”, en BARBAGLIO, G.-DIANICH, S. (dir.), Nuevo diccionario de teología,
Cristiandad, Madrid 1982, vol. I, pp. 614-628.
BERGER, K. - AUER, J. - RAHNER, K.
“Gracia”, en Sacramentum Mundi, III, Herder, Barcelona
1973, cc. 306-345.
BINGEMER, M.C.L. - FELLER, V.G. Dios es amor, gracia que habita en nosotros, Siquem (Libros
Básicos de Teología, 7) Valencia 2004.
BOFF, L.
Gracia y liberación del hombre, Cristiandad, Madrid 1987 (1976).
BRAMBILLA, F.G.
“Antropologia teologica”, en CANOBBIO, G.-CODA, P., La Teologia del XX
secolo, un bilancio. (Vol. 2: Prospettive sistematiche), Città Nuova, Roma
2003, pp. 175-286.
BUJANDA, J.
Manual de Teología Dogmática, Razón y Fe, Madrid 1954, pp. 285-342.
CAPDEVILLA, V.M.
Liberación y divinización del hombre. (Teología de la gracia, II. Reflexión
sistemática), Secretariado Trinitario, Salamanca 1984.
COLZANI, G.
Antropología Teológica. (El hombre: paradoja y misterio), Secretariado Trinitario,
Salamanca 2001 (1997).
COMBLÍN, J.
Antropología cristiana, Paulinas (Teología y liberación, serie III, 1), Madrid 1985.
FERNÁNDEZ, V.M.
La Gracia y la vida entera. (Dimensiones de la amistad con Dios), Ed.
Herder, Barcelona 2003.
FLICK, M. - ALSZEGHY, Z. El evangelio de la gracia, Sígueme, Salamanca 1967 (1964).
Antropología Teológica, Sígueme, Salamanca 1977 (1970).
FRANSEN, P.
Grazia, realtà e vita, Assisi 1972 (cast.: Gracia, realidad y vida, Carlos Lohlé,
Buenos Aires 1968).
FRANSEN, P. - GROSS, H. - LOHRER, M. - MUSSNER, F. “La acción de Dios por la gracia”, en
Mysterium Salutis, IV/2, Cristiandad, Madrid 1984, pp. 575-936.
GALINDO, J. A.
Compendio de la gracia. (La gracia, expresión de Dios en el hombre. Hacia otra
visión de la antropología sobrenatural cristiana), Edicep, Valencia 1991.
GANOCZY, A.
De su plenitud todos hemos recibido.(La doctrina de la gracia), Herder, Barcelona
1991 (1989).
GARCÍA, C.
Antropología teológica y espiritualidad, Instituto de espiritualidad a distancia
(Esquemas de estudio, 2) Madrid 1985.
GELABERT, M.
Salvación como humanización.( Esbozo de una teología de la gracia), Paulinas,
Madrid 1985.
Vivir como Cristo. (Antropología teológica), San Pío X (Textos teología, 2), Madrid
1992.
Jesucristo, revelación del misterio del hombre. Ensayo de antropología teológica,
San Esteban-Edibesa (Textos y monografías, 2), Salamanca 2001 (1997).
Gracia. (Gratis et amore), Ed. San Esteban (Trazos, 3), Salamanca 2002.
La astuta serpiente. Origen y transmisión del pecado, Verbo Divino, Estella 2008.
GONZÁLEZ, S. - SAGÜÉS, J.F.
“De gratia Christi”, en PATRES S.I. IN HISPANIA PROFESSORES,
Sacrae Theologiae Summa, IV, BAC, Madrid 1961, pp. 483-706.
GONZÁLEZ FAUS, J.I.
Proyecto de hermano. (Visión creyente del hombre ), Sal Terrae, Santander
1987, pp. 421-733.
GRESHAKE, G.
Libertà donata. (Breve trattato sulla grazia), Queriniana, Brescia 1989.
HERMANN, I. - AUER, J.
“Gracia”, en FRIES, H. (dir.) Conceptos fundamentales de la teología, vol.
I, Cristiandad, Madrid 1979, pp. 608-622.
HILBERATH, B.J. “Doctrina de la gracia”, en SCHNEIDER, Th., Manual de teología dogmática,
Herder, Barcelona 1996, pp. 619-663.
IBÁÑEZ, J. - MENDOZA, F. Dios Santificador: I. La Gracia, Palabra, Madrid, 1983.
KRAUS, G.
“Gracia”, en BEINERT, W. (dir.), Diccionario de teología dogmática, Herder,
Barcelona 1990, pp. 307-316.
LADARIA, L.F. Antropología Teológica, UPC-PUG, Madrid-Roma 1983.
“Antropología cristiana”, en LATOURELLE, R.-FISICHELLA, R.-PIÉ-NINOT, S. (dir.),
Diccionario de teología fundamental, San Pablo, Madrid 1992, pp. 91-99.
Introducción a la Antropología Teológica, Verbo Divino, Estella 1993.
Teología del pecado original y de la gracia, BAC (Sapientia Fidei, 1) Madrid 1993.
LORDA IÑARRA, J.L.
La gracia de Dios, Palabra, Madrid 2004
MENKE, K.-H.
Teología de la gracia. (El criterio del ser cristiano), Sígueme (Verdad e Imagen,
170), Salamanca 2006.
MÜHLEN, H.
“La doctrina de la gracia”, en VORGRIMLER, H. - Van der GUCHT, R. (Ed), La
teología del siglo XX, III, BAC, Madrid 1974, pp. 122-162.
MÜLLER, G.L.
“Comunión de vida con Dios en el Espíritu Santo (Doctrina de la gracia)”, en IDEM,
Dogmática. Teoría y práctica de la teología, Herder, Barcelona 1998, pp. 787-830.
OCÁRIZ, F.
Naturaleza, gracia y gloria, Eunsa (Biblioteca de Teología, 24), Barañáin 20012.
OTT, L. Manual de Teología Dogmática, Herder, Barcelona 1986 (1954), pp. 342-410.
PANTEGHINI, G.
L’uomo scomessa di Dio. Antropologia teologica, Messaggero, Padova 1998.
PESCH, O.H.
“Gracia”, en Diccionario de conceptos teológicos, I, Herder, Barcelona 1989, pp.
460-470.
Liberi per grazia. (Antropologia teologica), Queriniana, Brescia 1988 (1983).
PHILIPS, G.
Inhabitación trinitaria y gracia, Secretariado Trinitario, Salamanca 1980.
PIKAZA, X.
Antropología bíblica. (Del árbol de juicio al sepulcro de pascua), Sígueme,
Salamanca 1993.
PONCE, M.
POZO, J.F.
RAHNER, K.
RONDET, H.
El misterio del hombre, Herder, Barcelona 1997.
La vida de la gracia. (Iniciación Teológica), Rialp, Madrid 1996.
La gracia como libertad, Herder, Barcelona 1972.
Curso fundamental sobre la fe, Herder, Barcelona 1979, pp. 147-166.
La gracia de Cristo, Estela, Barcelona 1966 (1946).
RUIZ de la PEÑA, J.L.
LIBRO BASE:
El don de Dios. Antropología teológica especial, Ed. Terrae,
Santander 1991.
Creación, gracia, salvación. Sal Terrae, Santander 19932.
“Gracia”, en FLORISTÁN, C.-TAMAYO, J. J. (dir.), Conceptos
fundamentales del cristianismo, Trotta, Madrid 1993, pp. 541-552.
SANLÉS OLIVARES, R.
“Gracia”, en PIKAZA, X.-SILANES, N. (dir.), El Dios cristiano: diccionario
teológico, Secretariado Trinitario, Salamanca 1992, pp. 580-595.
SANNA, I.
Chiamati per nome. (Antropologia teologica), San Paolo, Cinisello Balsamo 19982.
SAYÉS, J. A.
La gracia de Cristo, BAC, Madrid 1993. [= Idem, La gracia. Teología y vida,
Edibesa, Madrid 2004].
SCHMAUS, M. La Gracia divina, (Curso de Teología Dogmática, V), Rialp, Madrid 1962 (1955).
SCHILLEBEECKX, E.
Dios y el hombre, Sígueme, Salamanca 1969.
Cristo y los cristianos. (Gracia y liberación), Cristiandad, Madrid 1982.
SCOLA, A. - MARENGO, G. - PRADES LÓPEZ, J. Antropología teológica. La persona humana, Edicep
C.B. [Manuales de Teología, XV], Valencia 2003.
SEGUNDO, J.L.
Grazia e condizione umana, Brescia 1974 (cast.: Teología abierta para el laicado.
2: Gracia y condición humana, Carlos Lohlé, Buenos Aires 1969).
T. STANCATI
“Gracia”, en Diccionario teológico enciclopédico, Verbo Divino, Estella 1996, pp.
422-424.
TANQUEREY, A. Brevior Synopsis Theologiae Dogmaticae, París-Tournai-Roma, 1931, pp. 496-557.
EVALUACIÓN
La evaluación de la asignatura constará de tres elementos esenciales: la asistencia,
actitud y el aprovechamiento de las clases; la elaboración del trabajo supervisado
por el profesor; la realización de una Prueba Final Escrita.
A) Asistencia, aprovechamiento y trabajo semanal tienen un valor final de 25% de
la nota. Se valorará la actitud demostrada, el interés y el trabajo.
B) El trabajo supervisado en torno a unos textos o una problemática de la
asignatura tendrá un valor del 25%. Se valorará la corrección formal del
trabajo, la exposición clara, precisa y ordenada de las ideas y la exposición
pública del trabajo.
C) La Prueba Final Escrita. Su valor será del 50% y se tendrá presente la
asimilación de los rudimentos de la asignatura y su exposición detallada.
D) Los alumnos habrán de superar el 50% de cada uno de los ítems anteriores para
poder ser evaluados en la asignatura.
TUTORÍA
El profesor estará disponible para atender individualizadamente o en pequeños grupos a los
alumnos que lo deseen, dentro de su horario dedicado a tutorías. En la medida de lo posible
atenderá también consultas de los alumnos a través del correo: [email protected]
OBSERVACIONES Y REQUISITOS
Esta asignatura requiere los conocimientos previos propios de la teología dogmática (Sagrada
Escritura, Cristología y Antropología Teológica I).
PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA
1. Teología bíblica. El AT: elección, promesa, alianza. Terminología de la acción
salvadora de Dios. El NT: El anuncio del Reino (Sinópticos). La gracia en Pablo: teología
de la justificación. La gracia en Juan: salvación como comunión de vida. 2. Historia de
la doctrina. La perspectiva griega: gracia como divinización. El giro antropológico en la
Iglesia latina: Pelagio y Agustín. La crisis de la Reforma; Trento: la sesión sexta. De
Trento al Vaticano II. 3. Teología sistemática. Del hombre en Adán al hombre en Cristo:
el proceso de la justificación. El hombre en Cristo: índole personal-dialógica de la
gracia. Gracia increada y gracia creada. Gracia y libertad. Hijos en el Hijo: filiación
adoptiva. Filiación y divinización del hombre. Dimensiones de la gracia (la praxis del
hombre nuevo; la experiencia del don agraciante; gracia y escatología; el gozo del
espíritu). Doctrina de la gracia y diálogo ecuménico.
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
Criterios Generales de Calificación/Porcentajes
Asistencia,
Actitud, Interés,
Aprovechamiento
y Trabajo semanal.
Trabajo Personal
Prueba Escrita Final
Criterios Específicos de Calificación/Porcentajes
Asistencia
20%
Interés y Actitud
20%
Aprovechamiento y trabajo semanal
60%
Orden y estructura
Comprensión de las ideas expuestas
25%
Aportación crítica
Exposición oral
Integridad y claridad
Orden y coherencia en la exposición
50% Análisis detallado de las ideas
Relaciones entre los elementos expuestos
Asimilación de contenidos de la materia
20%
30%
30%
20%
10%
20%
20%
20%
30%
25%
METODOLOGÍA DE EVALUACIÓN
ASISTENCIA Y ACTITUD
La asistencia a las clases, tanto teóricas como prácticas, se considera obligatoria. Su
asistencia tiene un valor del 5% del total y se evaluará mediante el control de asistencia. La
actitud y el interés demostrados también se evalúan con un 5% de la nota final.
APROVECHAMIENTO CLASES PRÁCTICAS
En las sesiones de práctica, los alumnos trabajarán un texto propuesto por el profesor y
redactarán un pequeño comentario sobre el mismo, con el fin de hacer una puesta en
común durante la sesión de prácticas.
TRABAJO SEMANAL PERSONAL
Cada alumno, semanalmente, deberá realizar un trabajo personal. El trabajo deberá
ajustarse a la metodología del centro. Deberá contener un resumen de las ideas
fundamentales, un análisis de las ideas que tienen relación con la asignatura y una
valoración crítica del aporte que realiza la obra a la temática de la asignatura tratada en las
clases.
PRUEBA FINAL ESCRITA
Al finalizar la asignatura se realizará una prueba objetiva escrita que consistirá en un
examen. El alumno demostrará la adquisición de los rudimentos de la asignatura, los
conocimientos de los contenidos teóricos y la madurez en la exposición. Su valor es del 50%
de la nota global.
Como criterio común, el alumno deberá superar el 50% de cada uno de los criterios de
evaluación para poder ser evaluado positivamente en toda la asignatura.
Temporalización de la asignatura para el curso 2013-2014
Sesión 1
Presentación del curso. Introducción
Sesión 2
La revelación del pecado en el A.T.
Sesión 3
El pecado en el horizonte de la salvación: el N.T.
Sesión 4
Historia de la doctrina del pecado original
Sesión 5
Teología del pecado original
Sesión 6
Examen parcial
Sesión 7
El concepto de gracia en el A.T.
Sesión 8
La gracia en el N.T.
Sesión 9
Historia de la doctrina de la gracia
Sesión 10
La justificación
Sesión 11
El hombre en Cristo: qué es la gracia
Sesión 12
Las dimensiones de la gracia
Sesión 13 y 14
Exposición de trabajos. Conclusión
Sesión final
EXAMEN