Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires” LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION CARRERA: PSICOLOGÍA ASIGNATURA: TEOLOGÍA FUNDAMENTAL Y TRATADO DE DIOS CURSO LECTIVO: 2.011 CARÁCTER: CUATRIMESTRAL TOTAL DE HS/SEM: 4hs. PROFESOR TITULAR: PROFESOR PRO-TITULAR: PROFESOR ADJUNTO: PROFESOR ASISTENTE: LORENTE OMAR 1.- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA Iniciar a los alumnos en el pensamiento teológico, presentando sus grandes temas y ejercitándolos en el lenguaje que será utilizado en las disciplinas correlativas. Introducir a los alumnos en los fundamentos de la fe cristiana (fides qua), a través de tres movimientos: ascendente (la pregunta, el deseo, la inquietud o la búsqueda del hombre “capaz de Dios”), descendente (Dios que sale a su encuentro: Cristo plenitud –camino, revelador, luz–), ascendente-descendente (la fe como respuesta del hombre a la Palabra de Dios). Conocer y justificar la verdad de la Revelación cristiana, desde un testimonio pleno de sentido (martyria), como propuesta sensata de credibilidad (anclada en la razonabilidad de la fe, sostenida por Jesús de Nazaret y testimoniada en la Iglesia) para poder dar “razón de nuestra esperanza” (1Pe 3,15) . Conocer el correspondiente acto de fe como respuesta creyente al Dios que se revela (cf. Fides et Ratio 67). Alentar una mirada positiva sobre la realidad del mundo que permita a los alumnos descubrir la unidad entre el designio creador y el designio redentor, como así también el respeto por la autonomía del mundo y la secularidad. Impulsar los alumnos a un compromiso mayor y mejor con su fe, y a involucrarse en la construcción de una sociedad justa, fraterna y solidaria. Favorecer el diálogo entre la fe, la cultura y las ciencias 2.- UNIDADES TEMÁTICAS (cada unidad tendrá asignados los contenidos) Unidad I: Introducción a la Teología. 1. Aproximación al concepto de Teología. 1.1. Definiciones de teología. 1.2. Breve historia de la teología. 1.3. Las características de la teología en cuanto fides quarens intellectum y ciencia de la fe. 1.4. Diversas ramas de la teología. 1.5. Identidad y articulación de la teología fundamental. 1.6. Presentación sintética de la Obra de Santo Tomás de Aquino. 1.7. La razón y la fe en la tarea teológica. Sus relaciones con la filosofía, las ciencias particulares y la cultura. La teología como sabiduría. 2. Breve descripción de expresiones contemporáneas de la teología. Lectura y comentario de la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae Unidad II: Introducción a la Biblia. 1. La historia de la salvación. 1.1. Visión sinóptica de la historia de la salvación. 1.2. Principales acontecimientos y personas. 1.3. Correspondencias entre los hechos y los textos bíblicos. 2. Los libros de la Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. 2.1. Breve descripción de conjunto de los libros de la Biblia. 2.2. Estructura de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento. 2.3. Descripción del contenido de los libros de la Biblia. 2.4. Manejo de la Biblia: estructuras y modos de citación bíblica. 3. La inspiración bíblica. 4. La verdad de la Sagrada Escritura. 5. La interpretación católica de la Sagrada Escritura. 6. El canon bíblico. Unidad III: La tradición y el Magisterio eclesial. 1. La tradición. 1.1. La tradición. Fenómeno cultural. El principio cristiano de la tradición. Concepto teológico de tradición. Normas y criterios de la tradición. 1.2. La transmisión de la revelación divina. La tradición apostólica. La relación entre la tradición y la Sagrada escritura. 1.3. La interpretación del depósito de la fe. 2. Los Padres de la Iglesia. 2.1. Los Padres en la tradición. 2.2. Condiciones para ser considerado Padre de la Iglesia. 2.3. Patrística y Patrología. 2.4. Los Padres de oriente y de occidente. 2.5. Clasificación de los Padres de la Iglesia. 2.6. Valor y vigencia de los Padres de la Iglesia. 3. Los Doctores de la Iglesia. Los escritores eclesiásticos. 3. El magisterio de la iglesia. 3.1. Definición, características, clasificación del magisterio de la iglesia. El acontecimiento magisterial del Concilio Vaticano II Unidad IV: La búsqueda: el hombre es capaz de Dios El deseo de felicidad y el sentido de la vida. Dios como plenitud de sentido. La búsqueda de las religiones. Experiencia religiosa de la humanidad. Espacios no confesionales de búsqueda religiosa. La búsqueda de la razón. Los caminos de acceso a Dios: ontológico, cosmológico y antropológico. El conocimiento de Dios según la Iglesia. Conveniencia, posibilidad y necesidad de una revelación sobrenatural histórica Unidad V: El encuentro: Dios al encuentro del hombre. 1. Dimensión histórica de la Revelación. 2. La Revelación en sí misma. Noción, formas, finalidad, características. 3. Jesucristo, Palabra de Dios encarnada, plenitud de la Revelación 3.1. El acceso histórico a Jesús de Nazaret. Historicidad (testimonios bíblicos y extrabíblicos). Vida y mensaje. El misterio de Jesús de Nazaret (rasgos y títulos). 3.2. El testimonio pascual: la resurrección de Jesús, objeto y motivo de credibilidad. Sentido y significado de la muerte y la resurrección en el designio salvífico divino. 3.3. El misterio de Cristo “en el cual se esclarece el misterio del hombre” (GS 22). Jesucristo como propuesta de sentido. Unidad VI: La respuesta: la confianza y el asentimiento al Dios que habló primero. 1. De la escucha a la fe. 1.1. La fe en la Sagrada Escritura. 1.2. La fe según la tradición y el Magisterio de la Iglesia. 1.3. La fe en la reflexión teológica. Razones para creer. 1.4. El lenguaje de la fe. 1.5. Una sola fe.El Credo. Los símbolos de la fe. 2. De la fe al testimonio. 2.1. Lineamientos para una eclesiología fundamental. 2.2. Conceptos e imágenes de la Iglesia en la Sagrada Escritura. 2.3. La Iglesia y la Santísima Trinidad. 2.4. Características: comunión y misión; notas o propiedades. 2.5. Los fieles cristianos. 2.6. María, miembro eminente y modelo de la Iglesia. 3.-DISTRIBUCIÓN DEL TIEMPO POR CADA UNIDAD Clase Nº Fecha Hs cátedras Temas dictados desarrolladas 1 16/3 2 Aproximación al concepto de Teología. Breve descripción de expresiones contemporáneas de la teología. 2 17/3 2 Lectura y comentario de la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae. 3 23/3 2 Los libros de la Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. Descripción del contenido de los libros de la Biblia. 4 30/3 2 Manejo de la Biblia: estructuras y modos de citación bíblica. Ejercitaciones con el texto bíblico. 5 31/3 2 La inspiración bíblica. La verdad de la Sagrada Escritura. 6 6/4 2 La interpretación católica de la Sagrada Escritura. El canon bíblico. 7 7/4 2 La tradición. 8 13/4 2 Los Padres de la Iglesia. Los Doctores de la Iglesia. Los escritores eclesiásticos. 9 14/4 2 El magisterio de la iglesia. Definición, características, clasificación del magisterio de la iglesia. 10 20/4 2 El acontecimiento magisterial del Concilio Vaticano II. 11 27/4 2 El deseo de felicidad y el sentido de la vida. Dios como plenitud de sentido. El deseo de felicidad y el sentido de la vida. Dios como plenitud de sentido. 12 28/4 2 La búsqueda de las religiones. Experiencia religiosa de la humanidad. Espacios no confesionales de búsqueda religiosa. La búsqueda de la razón. Los caminos de acceso a Dios: ontológico, cosmológico y antropológico. 13 4/5 2 El conocimiento de Dios según la Iglesia. Conveniencia, posibilidad y necesidad de una revelación sobrenatural histórica. Dimensión histórica de la Revelación. 14 5/5 2 La Revelación en sí misma. Noción, formas, finalidad, características. 15 11/5 2 Evaluación parcial 16 12/5 2 Jesucristo, Palabra de Dios encarnada, plenitud de la Revelación 17 18/5 2 El acceso histórico a Jesús de Nazaret. Historicidad (testimonios bíblicos y extrabíblicos). Vida y mensaje. El misterio de Jesús de Nazaret (rasgos y títulos). 18 19/5 2 El testimonio pascual: la resurrección de Jesús, 19 26/5 2 20 1/6 2 21 2/6 2 22 8/6 2 9/6 2 15/6 16/6 2 2 50 22 23 Total objeto y motivo de credibilidad. Sentido y significado de la muerte y la resurrección en el designio salvífico divino. El misterio de Cristo “en el cual se esclarece el misterio del hombre” (GS 22). Jesucristo como propuesta de sentido. De la escucha a la fe. La fe en la Sagrada Escritura. La fe según la tradición y el Magisterio de la Iglesia. La fe en la reflexión teológica. Razones para creer. El lenguaje de la fe. Una sola fe.El Credo. Los símbolos de la fe. De la fe al testimonio. Lineamientos para una eclesiología fundamental. Conceptos e imágenes de la Iglesia en la Sagrada Escritura. La Iglesia y la Santísima Trinidad. Características: comunión y misión; notas o propiedades. Los fieles cristianos. María, miembro eminente y modelo de la Iglesia. VINCULACION CON OTRAS MATERIAS Esta materia es una introducción al pensamiento teológico. Por ese motivo sienta las bases de un lenguaje y un pensamiento que se profundizará luego en las otras asignaturas teológicas de la carrera: Cristología y eclesiología y Moral y Doctrina social de la Iglesia. Plantea una visión de Dios, del hombre y del mundo según el pensamiento de la Iglesia Católica, que orienta el enfoque que han de tener todas las materias de la carrera. 4.- BIBLIOGRAFÍA 4.1. BIBLIOGRAFÍA GENERAL OBLIGATORIA Unidad I: Introducción a la Teología. Apuntes de clases. AA VV, (1992). Diccionario de Teología Fundamental, Madrid, Paulinas. AA VV, (1995). Diccionario teológico enciclopédico, Estella, Verbo Divino. JUAN PABLO II, (1990). Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae, www.vatican.va PIÉ I NINOT, S., (2001). La Teología Fundamental, Salamanca. Secretariado Trinitario. ROVIRA BELLOSO, J. M., (1996) Introducción a la teología, Madrid, BAC. VILANOVA, E., (1992). Para comprender la teología, Navarra, Verbo Divino. Unidad II: Introducción a la Biblia Apuntes de clases. BIBLIA DE JERUSALÉN, (1998). Bilbao, Descleé de Brower. EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS, (1995). Buenos Aires. Fundación Palabra de Vida. MANUCCI, V., (1985). La Biblia, Palabra de Dios, Bilbao, Descleé de Brower. RIVAS, L. H., (2009). Los libros y la historia de la Biblia, Buenos Aires, San Benito. RIVAS, L. H., (2001). ¿Qué es un Evangelio?, Buenos Aires, Claretiana. Unidad III: La tradición y el Magisterio eclesial Apuntes de clases. AA VV, (1992). Diccionario de Teología Fundamental, Madrid, Paulinas. CONCILIO VATICANO II, (1975). Madrid. BAC. CONTRERAS, E. – PEÑA, R. (1991). Introducción al estudio de los Padres, Azul. HAMMAN, A., (2007). Para leer los Padres de la Iglesia, Bilbao, Descleé de Brower. JUAN PABLO II, (1980). Carta Apostólica Patres Ecclesiae, www.vatican.va QUASTEN, J., (1978-1981). Patrología, Madrid, BAC. VARGAS ALZAMORA, A., (26 de enero de 1996). La Revelación Divina. Lima, Apuntes sobre la Constitución dogmática Dei Verbum. www.multimedios.org VICIANO, A., (2001). Patrología, Valencia. Edicep. Unidad IV: La búsqueda: el hombre es capaz de Dios Apuntes de clases. AA VV, (1996). Comentarioal Catecismo de la Iglesia Católica, Buenos Aires, Paulinas. COLLINS, G. - LATOURELLE, R. (1988). Problemas y perspectivas de la Teología Fundamental. Salamanca, Sígueme. LAURENT B. – REFOULE F. (Dirs.), (1984). Iniciación a la práctica de la Teología, Madrid, Cristiandad, Tomo I. ROVIRA BELLOSO, J. M., (1993). Tratado de Dios uno y trino, Salamanca, Secretariado Trinitario. Unidad V: El encuentro: Dios al encuentro del hombre Apuntes de clases. CABA, J., (1980). De los evangelios al Jesús histórico, Madrid, BAC. CABA, J., (1977). El Jesús de los evangelios, Madrid, BAC. FISICHELLA, R., (1989). La Revelación, evento y credibilidad, Salamanca, Sígueme. IZQUIERDO, C., (1999). Teología Fundamental, Bilbao, Desclée De Brouwer. LATOURELLE, R., (1982). Teología de la Revelación. Salamanca. Sígueme. LATOURELLE, R., (1978). A Jesús el Cristo por los evangelios, Salamanca, Sígueme. Unidad VI: La respuesta: la confianza y el asentimiento al Dios que habló primero. BUENO DE LA FUENTE, E., (1998). Eclesiología, Madrid, BAC. CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, (2005). Ed. Conferencia Episcopal Argentina. CONFERENCIA EPISCOPAL ALEMANA, (1992). Catecismo Católico para Adultos, Madrid, BAC. 4.2. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. BIBLIOGRAFÍA GENERAL COMPLEMENTARIA AA VV, (1992). Diccionario de Teología Fundamental, Madrid, Paulinas. AA VV, (1995). Diccionario teológico enciclopédico, Estella, Verbo Divino. AA VV, (1986). Diccionario Teológico Interdisciplinar, Salamanca, Sígueme. AAVV, (1992). Diccionario teológico: El Dios cristiano, Salamanca. Secretariado trinitario. CONFERENCIA EPISCOPAL ALEMANA, (1992). Catecismo Católico para Adultos, Madrid. BAC. DENZINGER, H. – HÜNERMANN, P. (1999). El magisterio de la Iglesia, Barcelona, Herder. FORTE, B., (1996). La Iglesia de la Trinidad, Salamanca, Secretariado Trinitario. FORTE, B., (1990). La Teología como compañía, memoria y profecía. Salamanca, Sígueme. IZQUIERDO, C., (1999). Teología Fundamental, Bilbao. Desclée De Brouwer. SAYÉS, J. A. (1999). La Iglesia de Cristo. Curso de Eclesiología, Madrid, Palabra. 15. TILLARD, J. M. R., (1991). Iglesia de iglesias, Salamanca, Ediciones Sígueme. 5.- METODOLOGÍA Exposición oral. Proyección de diversos recursos multimedia. Ejercitaciones prácticas con textos bíblicos. Lectura y comentario de textos. Diálogo y participación con los alumnos en clase. 6.- CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE TRABAJOS PRÁCTICOS No hay evaluación de trabajos prácticos 7.- CRITERIOS y MODALIDAD PARA LAS EVALUACIONES PARCIALES Se tomará un parcial escrito de las unidades I,II y III. En caso de que el alumno no lo apruebe, tiene la posibilidad de un examen recuperatorio. No habiendo aprobado ninguna de la dos instancias anteriores, queda la posibilidad de aprobar la evaluación parcial mediante un coloquio global. 8.- CRITERIOS y MODALIDAD PARA LA EVALUACIÓN DEL EXAMEN FINAL Obligatoria Individual, oral y ante tribunal. Pueden agregarse otras condiciones requeridas por la cátedra. 9.- FIRMA DEL PROFESOR TITULAR O A CARGO DE LA CÁTEDRA Y FECHA: Firma: Aclaración: Lugar y fecha: 10.- FIRMA Y APROBACIÓN DEL DIRECTOR DE LA CARRERA Y FECHA Firma: Aclaración: Lugar y fecha: Sello de la Unidad Académica