Seminario Guevarista Internacional

Seminario Guevarista Internacional
Colectivo Amauta - Cátedra Che Guevara :: 04/06/2008
Homenaje al Che Guevara a 80 años de su nacimiento :: Buenos Aires, sábado 7 de junio de
2008. Facultad de Psicología UBA, (Av. Independencia al 3000). [Afiche]
Invitación al Seminario guevarista internacional. (Buenos Aires-Rosario, Argentina) junio 2008 En lo
que va de la primera década del siglo XXI el capitalismo imperialista continúa con su agresividad y
su perversión de siempre. Guerras de conquista y reparto del mundo, crisis económicas
permanentes (sobreacumulación de capitales, subconsumo de las masas pauperizadas, inflación,
recesión y burbuja financiera), explotación despiadada de las clases trabajadoras y los pueblos,
despilfarro de recursos no renovables y destrucción del medio ambiente, saqueo de los recursos
naturales de los pueblos sometidos, armamentismo galopante y expansión de bases militares en
países extranjeros, racismo, patriarcalismo, alienación, manipulación mediática de la opinión pública
mundial, fabricación industrial del consenso pasivo, control ideológico y guerra psicológica,
eurocentrismo y proclamación del american way of life como religión universal, dominación social de
la subjetividad, corrupción estructural, ejercicio sistemático y legitimación pública de la tortura en
sus cárceles-campos de concentración, etc., etc., etc. El capitalismo cambia, se va modernizando, se
va reciclando, se va perfeccionando pero... sigue siendo capitalismo bajo la hegemonía de los
grandes monopolios multinacionales y el capital financiero. Digan lo que digan, el imperialismo
continúa siendo imperialista. Sin embargo, en los relatos académicos oficiales, en los grandes
multimedios monopólicos y en las ONGs, este sistema mundial de dominación, explotación y control
feroz de mentes y cuerpos aparece embellecido y perfumado. ¡Hasta se lo ve atractivo y seductor!
Según esos relatos "post" (posmodernos, posestructuralistas, posmarxistas, que en nuestro medio
aparecen y se presentan muchas veces como "autonomistas"), el imperialismo... ¡ya no existe!.
EEUU, supuestamente, ha dejado de ser el centro imperial mundial. Súbitamente han desaparecido
y se han evaporado las clases sociales. La dominación ya no sería territorial, todos los países de la
tierra serían equivalentes, equidistantes e interdependientes: Haití y Francia, Angola y Portugal,
Inglaterra y la India, Nicaragua y Estados Unidos. Todos están en el mismo plano ¡Ya no hay
dependencia!. Tampoco poder (¡pues el poder es difuso y circula por todos lados!... nadie lo tiene,
nadie lo ejerce...). Ni siquiera plusvalor. El Estado ha dejado de ser violento... ahora, como goza de
autonomía relativa, recibe influencias de muchos ángulos, sin beneficiar a ninguno en particular. En
síntesis, mientras que la sociedad capitalista contemporánea se torna cada día más cruel, impiadosa,
bárbara y mugrienta, en los relatos académicos aparece como suave, tersa, civilizada y atractiva. En
lugar de criticarla, se la legitima. En lugar de cuestionarla, se la termina aceptando y justificando.
¿La teoría crítica marxista no tiene nada que decir al respecto? ¡Sí, tiene mucho que opinar! No para
legitimar y hacer reverencias sumisas al statu quo y al orden establecido sino para criticar,
cuestionar y convocar a la rebelión radical contra este sistema inmundo. A contramano de las modas
académicas "post" y dejando atrás los patéticos ladrillos del muro de Berlín hace demasiado tiempo
derrumbado, ya es hora de retomar la ofensiva ideológica. El marxismo radical, enfocado desde el
ángulo antimperialista y anticapitalista de América Latina y el tercer mundo, puede servirnos como
herramienta justa, útil y eficaz para pensar y actuar en el mundo contemporáneo. Creemos no
equivocarnos al identificar el marxismo del Che Guevara como la máxima expresión de esa corriente
teórica y política de alcance internacional. No es casual que cuando ya nadie se acuerda de los viejos
burócratas que ensuciaron la bandera del socialismo ni de los tímidos "teóricos" de salón que con
becas, subsidios y mucho dinero de la socialdemocracia europea daban por enterrado el marxismo,
el pensamiento crítico y el ejemplo político del Che Guevara continúa encendiendo corazones y
pasiones militantes a largo de todo el planeta. Desde las protestas de los inmigrantes latinos en
EEUU hasta la de los jóvenes europeos que se oponen a la guerra de Irak o la de los palestinos en
Oriente Medio, pasando por todas las puebladas, insurgencias y rebeliones latinoamericanas. ¡Por
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todo el mundo la bandera y el marxismo del Che Guevara sigue inspirando rebelión y revolución! En
América Latina, el marxismo revolucionario del Che Guevara, antiimperialista y anticapitalista al
mismo tiempo, nos sirve en el día a día para discutir, polemizar y combatir las falsas ilusiones de la
"tercera vía", el supuesto "capitalismo nacional", el pretendido "capitalismo con rostro ético y
humano" y otros tramposos cantos de sirena promocionados desde el poder. Pero el Che Guevara se
merece algo más que consignas de volante, gritos entusiastas y actos de fe con golpes en el pecho.
Su reflexión teórica y política alcanzó un grado de rigurosidad tan alto que debemos estudiar y
debatir a fondo sus puntos de vista. Nada más lejos del espíritu del Che que la superficialidad, la
retórica sin contenido, la manipulación, el oportunismo y el utilizarlo como icono vacío para
legitimar políticas burguesas o reformistas. El Che Guevara y su herencia contemporánea se
merecen un abordaje serio, riguroso, político y científico al mismo tiempo. Hace largos años que
desde la Cátedra Che Guevara – Colectivo Amauta venimos intentando llevar a la práctica ese
espíritu guevarista. Participando en iniciativas políticas y al mismo tiempo estudiando a fondo su
pensamiento. Producto de ese desarrollo y ese trabajo de investigación y pedagógico de años,
completamente ajeno a la frivolidad de quienes apelan a su figura como un comodín multiuso o una
estampita oportunista para la ocasión, han quedado dos libros publicados (Che Guevara: El sujeto y
el poder y también Introducción al pensamiento marxista), una página web específica
(http://amauta.lahaine.org) y numerosísimas publicaciones del Che y sobre el Che que también
hemos difundido en otros dos sitios de internet (Cátedra Che Guevara-Amauta: en www.lahaine.org
y en www.rebelion.org). Con este mismo espíritu de trabajo y a partir de todas estas consideraciones
políticas, ideológicas y pedagógicas, convocamos a un SEMINARIO GUEVARISTA INTERNACIONAL
a realizarse en junio de 2008 en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y en la ciudad de Rosario,
tomando como pretexto el 80 aniversario del nacimiento del Che. Este seminario formará parte de
un conjunto más vasto y amplio de iniciativas (actos callejeros, clases públicas, festivales,
volanteadas, conferencias, etc.) que igualmente desarrollaremos durante el mes de junio y en los
meses previos como parte de la lucha ideológica contemporánea y la batalla de ideas. Las mesas del
Seminario, que contará con ponencias e intervenciones de invitados internacionales (tanto de
destacamentos revolucionarios latinoamericanos como de especialistas en el Che Guevara
provenientes de todo el mundo, además de los participantes locales) serán las siguientes:
MESAS POR LA MAÑANA: 10.00 hs.: Apertura del SEMINARIO GUEVARISTA INTERNACIONAL.
Intervención y saludos de delegaciones políticas latinoamericanas. Intervención musical (cortita).
11.00 hs: La crisis actual del sistema mundial capitalista y las perspectivas continentales en la lucha
por la revolución socialista. Debate sobre el imperialismo. Ayer y hoy (intervenciones y ponencias de
investigadores marxistas sobre el imperialismo) 12.30hs: El guevarismo y los problemas de la
educación en Argentina y América Latina. Ayer y hoy. (Mesa-debate con las organizaciones
estudiantiles y sindicales de la educación, las convocantes y todas las que participen). ALMUERZO
MESAS POR LA TARDE: 15 hs: El pensamiento político del Che Guevara y la estrategia del
guevarismo para Argentina y América Latina. Ayer y hoy (Mesa-debate con las organizaciones
políticas y sociales, locales e internacionales, las convocantes y todas las que participen). 17.30 hs.:
El marxismo del Che Guevara, su crítica de los manuales soviéticos y su concepción filosófica del
hombre nuevo y de la transición al socialismo en América Latina. Debate sobre la hegemonía
socialista: Ayer y hoy (Mesa-debate con las organizaciones políticas y sociales, locales e
internacionales, las convocantes y todas las que participen). 19 hs.: Mesa de cierre: El guevarismo
del siglo XXI: ¿un recuerdo nostálgico de los ’60 y ‘70 o una perspectiva política de futuro?.
20.30hs.: Proyección del film GAVIOTAS BLINDADAS (selección de fragmentos a cargo del Grupo de
Cine Mascaró) 21.30hs: Peña y bandas musicales 00.30hs (después de medianoche). Fiesta y baile
ACTO EN BUENOS AIRES Jueves 12/6, 19hs, Callao y Corrientes ACTO EN ROSARIO Sábado 14/6,
11hs. MESA-DEBATE EN ROSARIO "La estrategia del Che para América Latina" ¡HASTA LA
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VICTORIA, SIEMPRE! Cátedra Che Guevara – Colectivo Amauta Argentina
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