nt-panorama-06-1-tesalonicenses

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Panorama del Nuevo Testamento
1 TESALONICENSES
CONTEXTO HISTÓRICO
La ciudad marítima de Tesalónica se encontraba en el cruce de dos caminos romanos principales—el camino de Ignacio,
que corría del oriente al poniente en el norte de Grecia, y el camino que corría del sur al norte, del mar Egeo al río
Danubio. (Vestigios de la Vía Ignacia todavía se encuentran en la ciudad.) El Monte Olimpo, la montaña más alta de
Grecia con una altura de 3,000 metros, se ve a distancia. Tesalónica tenía un puerto en el mar Egeo que hizo que la cuidad
prosperara y tuviera gran importancia. Había alrededor de 200,000 habitantes y era una entrada principal a Grecia. Se
han descubierto indicaciones de que Tesalónica se encontraba a medio camino de la Via Ignacia. También encontraron
una inscripción que usa la palabra politarchēs. Durante muchos años, los científicos pensaban que Lucas había cometido
un error en usar esta palabra como una descripción de las autoridades de la ciudad (Hch. 17:6). Ahora la arqueología ha
confirmado otro detalle bíblico.
CONTEXTO BÍBLICO
En el año 50 d.C., Pablo (con Silas y Timoteo), —después de haber sido azotados, encarcelados y por fin librados en
Filipos, (Hch. 16)— siguieron el camino de Ignacio, dirección suroeste, parando en Anfípolis y Apolonia, antes de llegar a
Tesalónica (~ 125 kilometros de Filipos) en su segundo viaje misionero (Hch. 17:1). Durante _
_ Pablo predicó
en la sinagoga y algunos judíos, muchos griegos y ciertas mujeres nobles se convirtieron (Hch. 17:2-4). Se levantó una
persecución organizada. Provocada por judíos inconversos, una turba de Tesalonicenses hizo un alboroto y asaltó la casa
de Jasón, donde Pablo y sus compañeros se hospedaban (Hch. 17:5). Al no encontrar a los apóstoles, arrastraron a Jasón y
a algunos otros creyentes ante las autoridades o politarchēs (Hch. 17:6-9). Jasón y los demás creyentes pagaron la fianza y
dejaron salir a Pablo. “Parecía que Pablo y Silas ahora ponían a la iglesia joven en peligro; además, sus vidas estaban en
peligro” (Pfeiffer y Vos, 458). Por consiguiente, los creyentes enviaron a Pablo y a Silas de noche a Berea, unos 42
kilómetros al suroeste y no en el camino principal, el camino de Ignacio (Hch. 17:10). “Esta era la razón por la que Pablo
no se sentía libre de regresar a Tesalónica, para no causarle a Jasón y a los demás perder sus casas y propiedades”; pero
también ésta es “la razón por la que tenemos dos cartas a esta iglesia que no podía
” (Custer, Witness
to Christ, 246).
CONTEXTO EPISTOLAR
Hay un debate sobre cuándo, en la cronología de Hechos, fueron escritas las cartas a los Tesalonicenses. Algunos dicen
que 2 Tes. fue escrita antes de 1 Tes., pero esto es muy improbable. Hay algunas posibilidades acerca de cuándo se
escribieron: (1) 1 Tes. fue escrita desde Atenas (Hch. 17:33) y 2 Tes. fue escrita desde Corinto (Hch. 18:5 o 11); o, (2) 1 Tes.
fue escrita desde Corinto (18:5) y 2 Tes. también desde Corinto (Hch. 18:11).
OCASIÓN HISTÓRICA
Ya hemos visto que las epístolas del NT son ocasionales —es decir, fueron ¨ocasionadas¨o provocadas por eventos o
circunstancias específicas. ¿Qué circunstancias ocasionaron esta carta? Algunos factores:
 Se escribió después de la visita de Pablo, que terminó antes de tiempo por la _________________y
oposición.
 Se escribió después de otra visita de _________________y su informe.
 Se escribió _________________otra visita de Pablo (2:17-18).
 Se escribió para explicar las circunstancias de su salida y para ____________________y afecto para con
ellos, para ______________frente a la persecución, y para _______________más acerca de la fe y la
práctica.
Motivos por los cuáles se escribió (Biblia de Estudio de MacArthur)
(1) Para animar a la iglesia para la aseguración de su fe (1:1-10).
(2) Para refutar falsas acusaciones contra Pablo mismo (2:1-12).
(3) Para consolar a la grey perseguida (2:13-16).
(4) Para expresar su gozo en su fe (2:17-3:13).
(5) Para recordarles la importancia de la pureza moral (4:1-8).
(6) Para enfatizar la importancia de mantener un buen testimonio (4:9-12).
(7) Para consolarlos con una afirmación de las verdades escatológicas (4:13-5:11).
(8) Para instruirles sobre varios aspectos de sus relaciones (5:12-22).
ESQUEMA
Capítulo 1—Aseguramiento apostólico de su profesión y posesión de la Salvación
Capítulos 2-3—Descripción de la naturaleza de un _______________apostólico ____________________
 2:1-2—Su Carácter: Un ministerio genuino es valiente y persevera a pesar de la oposición.

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2:3-4—Su Motivo: Un ministerio genuino es puro y sin engaño.
2:5-12— Su Método:
o Negativamente (5-6)—Sin palabras lisonjeras; sin avaricia; sin vanagloria (uso/abuso de autoridad).
o Positivamente (7-12)—Ternura de una madre; afección; auto-sacrificio; santo, justo, comportamiento
irreprensible; exhortación y consuelo de un padre.
2:13-20—Sus Efectos/Resultados:
o La recepción de la palabra como la autoridad divina, no humana.
o La imitación de la perseverancia de otros creyentes genuinos frente a la persecución.
o El gozo ministerial sobre tal respuesta al ministerio.
3:1-13—Testimonio autobiográfico y oración.
Capítulos 4-5—______________________
 4:1-8—Santificación (específicamente, pureza moral personal).
 4:9-12—Testimonio (amor mutuo y comportamiento recomendable).
 4:13-5:11—Escatología
o Consuelo sobre los muertos en Cristo (Rapto —aspecto de liberación).
o Recuerdo sobre el Día del Señor (2ª Venida—aspecto del juicio).
 5:12-25—Varias Exhortaciones
o Su relación con los que ministran entre ellos (12-13).
o Su relación entre sí (14-15).
o Su relación con Dios (16-18).
o Su respuesta a las profecías/proclamaciones/predicaciones (19-22).
 5:23-28—Conclusión
Palabras claves
Una manera de identificar la carga de Pablo en sus cartas es simplemente ver de qué habla con frecuencia. ¿Qué palabras y
temas se repiten? Márcalos en tu Biblia, te ayudará para poder verlos fácilmente.
 _________________(10x, diferentes palabras que se refieren al tema)—1:6; 2:2, 14, 15; 3:3-4, 7.
 Sabéis—9x (1:5; 2:1, 2, 5, 11; 3:3, 4; 4:2; 5:2).
 Palabra (logos)—9x (1:5, 6, 8; 2:5, 13 [3x]; 4:15, 18).
 Evangelio—6x (1:5; 2:2, 4, 8, 9; 3:2).
 Santidad/santos (hagios, y otras formas)—8x (3:13 [2x]; 4:3, 4, 7; 5:23, 26, 27).
 Esperanza (elpis)—4x (1:3; 2:19; 4:13; 5:8).
 La venida de Jesús—6x (1:10; 2:19; 3:13; 4:15; 5:2, 23).
La escatología en Tesalonicenses
Muchos notan la orientación muy escatológica de las epístolas a los Tesalonicenses.
 _______________________hace referencia a la venida del Señor.
o 1:10; 2:19; 3:13; 4:15; 5:2,23; (también 2 Tes. 2:1, 2, 8)
 Pablo incluye discursos sobre varios aspectos de Su venida.
o 1 Tes. 4:13-18— __________________________________.
o 1 Tes. 5:1-11—__________________________________.
o 2 Tes. 1:6-10—el juicio.
o 2 Tes. 2:1-12—“el inicuo”.
TEMA
El tema de la primera epístola de Pablo a los Tesalonicenses tiene que ver con dos asuntos centrales: La fe y la vida
cristiana en el sufrimiento, y el ministerio apostólico genuino. El evento que eclipsa y modela ambos temas es la venida del
Señor. 1ª a los Tesalonicenses tiene dos mensajes: (1) un llamamiento a una vida y un ministerio de esperanza en medio
del sufrimiento en la luz de la venida del Señor, (2) una guía para el ministerio apostólico auténtico.
Énfasis temáticos en las Cartas a los Tesalonicenses
Las epístolas a los Tesalonicenses abarcan y elaboran múltiples temas:
(1) tema histórico/autobiográfico, correlacionar Hechos y Tesalonicenses.
(2) tema eclesiástico, describir una iglesia sana que crece.
(3) tema pastoral, dar un ejemplo de las actividades y actitudes pastorales.
(4) tema escatológico, enfatizar el futuro y la esperanza de la iglesia.
(5) tema misionero, dar un ejemplo de la proclamación del evangelio y la plantación de iglesias.
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