INDAGAR EL ¿POR QUÉ? UNA NECESIDAD PRIORITARIA DE NUESTRA SOCIEDAD.

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INDAGAR EL ¿POR QUÉ? UNA NECESIDAD PRIORITARIA DE NUESTRA
SOCIEDAD.
El estudio de la historia ha ocupado el esfuerzo intelectual del ser humano desde la ruptura de su relación simpatética
con el resto de los animales. ¿Por qué? La respuesta no es tan simple, pero la naturaleza del ser humano le obliga a
vincularse afectiva o intelectualmente al espacio geográfico y cronológico que cohabita. En torno a esas dimensiones
comienza a cuestionar su pasado para poder comprender su presente y desde ese descubrimiento proyectarse a futuro;
en ese sentido, esa extensión histórica comienza a ser intrÃ-nsecamente significativa para nosotros. Desde luego en
ese andar, debemos entender la historia no como un desencadenamiento lineal de hechos, personajes o referentes,
sino que esa percepción debe ir más allá, entenderse como un espiral ascendente que nunca se repite y que su
comprensión depende de la misma pregunta ¿Por qué ese hecho? ¿Por qué ese personaje?
Alex DarÃ-o Rivera M.*
El desconocimiento de la historia nos lleva a desconocernos, se carece del sentido de pertenencia que al fin y al cabo
es el arraigo afectivo con nuestro entorno, que de no ser posible, dicho vacÃ-o, genera implicaciones ahondando nuestra
vulnerabilidad. Ese desconocimiento histórico nos convierte en una sociedad sin identidad, sin valores, códigos y
significados propios que propicien –en el pueblo- capacidades de responder frente a modelos (polÃ-ticos, sociales,
culturales, históricos, etc.) “ajenos―, impuestos por una cultura hegemónica que favorece el sometimiento, la
dominación y el consumo. Bajo esa dimensión, la indagación histórica –incluyendo el presente-, por ser un camino en
la búsqueda de la explicación del ser, requiere de un carácter riguroso, despojado de prejuiciosos sesgos y del
permanente y exclusivo apoyo del sentido común, puesto que detrás de determinada explicación pueden estar
escondidos elementos irreales cuya intención puede estar orientada a la mera réplica de determinado orden o sistema
dominante que podemos asumir como propios.
Al contrario, el conocimiento de la historia debe llevar al ser humano a la rebeldÃ-a, al momento de reconocer su longitud
protagónica dentro de una sociedad de la cual él es parte activa. La historia llevada a nosotros por diversos medios
como la tradición oral, la religión, las leyendas, etc., pero sobre todo, por los medios masivos de comunicación, puede
tener una fisonomÃ-a oculta, intenciones que nosotros podemos dejar pasar por desapercibidas pero que tienen un
contenido concreto para determinado grupo de poder. Esa caracterÃ-stica a mal acostumbrado al ser humano a
quedarse con la “verdad― que escucha, que ve o que lee, por lo tanto, vale la pena poder dimensionar e intentar
interpretar el hecho de que los sucesos históricos como tales no develan realmente su esencia, si no se validan por un
proceso minucioso investigativo que devele su acontecer intimo. Los hechos como tales no dejan de ser una realidad
objetiva, pero son carentes por sÃ- mismos de la explicación y la interpretación que únicamente a través de un proceso
de búsqueda cientÃ-fica, pero no menos carente de ética, se puede alcanzar. AquÃ- deberÃ-an jugar un papel importante
los intelectuales en la socialización de esos procesos con la ciudadanÃ-a, pero en nuestra Honduras, los intelectuales
más que un compromiso con el “catracho― común, lo asumen con las clases privilegiadas, los dueños de los medios
producción, que al fin y al cabo son los mismos que nos gobiernan.
Entonces aparece –nuevamente- la pregunta reiterativa ¿Por qué indagar? Para responderla a lo mejor basta un
ejemplo: En nuestro acontecer polÃ-tico, se ha desarrollado un proceso que desde sus inicios ha estado sumido en todo
tipo de artimañas (corrupción, fraude, narcotráfico, monopolio polÃ-tico, abuso de poder, violación de los derechos
humanos fundamentales, enriquecimiento ilÃ-cito, olvido de los intereses colectivos, etc. etc.). Pero a pesar de que todos
estos elementos son conocidos y comprobables, el sistema polÃ-tico hondureño no se encuentra en crisis, puesto que
las personas siguen creyendo fielmente en los enunciados de los polÃ-ticos tradicionales, pese a que los hechos
históricos develan y ponen en evidencia su desorden. Conviene observar el comportamiento fanático con el que
nuestra gente en estas vÃ-speras de elecciones se abalanza en apoyo al bipartidismo que ha sido incapaz de
representar sus intereses durante toda nuestra historia polÃ-tica. Esta actitud a muchos nos alimenta un sentido de
impotencia y nos lleva a plantearnos lo siguiente: ¿Será que vivimos en otro mundo? ¿Que no entendemos como
funcionan las cosas? ¿Habremos perdido nuestras esperanzas? ¿Hemos naturalizado la inoperancia de nuestros
gobiernos para responder al bien común? ¿El fanatismo polÃ-tico, la carente educación y la inexistente cultura polÃ-tica
pueden más que la realidad abrumadora que nos golpea con hambre, enfermedad, falta de oportunidades, miseria,
déficit de vivienda, inseguridad, etc.? Creo que la respuesta a todas las preguntas es la misma: ¡sÃ-! Puesto que aunque
percibamos la realidad de manera objetiva, muchas veces no hemos sido capaces de comprenderla, indagarla a fondo.
Desde muy pequeños se nos mutila la inquietud, cuando niños preguntábamos a nuestros padres ¿Por qué?, casi
siempre recibÃ-amos como respuesta: ¡No seas preguntón! Mientras tanto, la mayorÃ-a de nuestros paisanos/as siguen
apostando por los mismos, aunque la realidad les grite poniendo en evidencia su incapacidad de propiciar el
mejoramiento de sus condiciones de vida, a pesar de que nacimos en un paraÃ-so de riqueza natural que bien permitiera
bienestar para todos, pero que ese edén natural, se torna discordante con la miseria en la que sobrevive nuestra gente.Â
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*Alex DarÃ-o Rivera M: Educador, Promotor Cultural santabarbarense, editor de la revista histórica-cultural y de la serie
documental de televisión “RaÃ-ces― y Licenciado en Ciencias Sociales en la Universidad Pedagógica Nacional “Fran
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Morazán―, autor del libro de poesÃ-a Introspecciones Extintas. E mail: [email protected]
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