Galileo Galilei; Bertold Brecht

Trabajo Práctico de Literatura
Galileo Galilei: es un hombre de ciencia, que se dedica a la astrologÃ−a, era testarudo, sabio, inteligente,
etc. VivÃ−a con su hija, su ama de casa y el hijo de esta que se llamaba Andrea, quién fue discÃ−pulo de
él. à l fue un hombre que estaba dedicado devotamente a la ciencia y a descubrir la verdad sobre las
cosas, y opinaba que todos los seres humanos tienen derecho a saber la verdad sobre las cosas que se
investigan, por que cree que esto les traerá la verdad al pueblo y hará mas felices y mas fácil la vida de
los humanos. La Iglesia lo obligaba a escribir sus descubrimientos en latÃ−n para que el pueblo no
pudiera entender sus descubrimientos, pero él no le hace caso y sigue sus ideales escribiendo sus
teorÃ−a en el idioma del pueblo para que todos tengan la posibilidad de entender sus descubrimientos
(durante la historia él descubre que la tierra tiene movimiento y no es como decÃ−a Aristóteles que era
el centro del universo, sino que el centro era el Sol, era el único astro que no se movÃ−a para nada y que
todos los planetas giraban alrededor de ella, lo único que giraba alrededor de la Tierra era la Luna,
descubre que Júpiter también posee sus propias lunas, etc.). La Iglesia habÃ−a aceptado desde la
Antigüedad la teorÃ−a de las esferas de Aristóteles, ya que colocaba al hombre en un lugar
predominante del Universo, lo cual se acoplaba perfectamente con la idea cristiana de que el hombre era
un ser especial para dios. La teorÃ−a Copernicana no coloca al ser humano en ningún lugar especial del
Universo sino que lo integra en él como una pieza más del mecanismo cósmico y, según es advertido
Galileo en la obra, “no parece dejar lugar para dios” Además la Iglesia era reacia a afirmar que ciertas
partes de la Biblia estaban indudablemente basadas en teorÃ−as falsas como una en especial que dice que
“el Sol se detuvo”, ya que si es la Tierra la que se mueve el Sol no puede detenerse pues ya está inmóvil.
Las autoridades eclesiásticas temÃ−an que si la gente empezaba a dudar de ciertas partes de la Biblia
acabarÃ−a dudando de otros fragmentos que podrÃ−an hacer balancear su posición de poder en la
sociedad. Y también cree que si a los cientÃ−ficos no se les permite estudiar los cuerpos celestes, que es
lo más “simple” que existe y lo que tienen en frente de sus hojas, como van a poder investigar el
movimiento de las aguas, etc. También cree que los campesinos deben ir leyendo y siguiendo los avances
cientÃ−ficos para poder facilitar su trabajo y que esto les permita que su trabajo sea menos exigente y
más gratificante a su vez. Y asienta que por el único motivo que el acepta callar serÃ−a por motivos muy
bajos: una vida holgada, sin persecuciones, etc. Cerca del final de la historia a Galileo se lo obliga a
arrepentirse de sus teorÃ−as que diga que son falsas, el Cardenal Inquisidor habla con el Papa para
torturarlo, pero el Papa se niega (debido a que él también era un hombre de ciencia y habÃ−a
conocido a Galileo hace un tiempo atrás y tenÃ−a ganas de cambiar algunas actitudes de la Iglesia para
con la ciencia o cosas que en este momento se creÃ−an que atacaban la imagen de la Iglesia y entonces
esta debÃ−a actuar para lograr que estas personas callen y no continuaran expresando esas blasfemias),
pero el Cardenal Inquisidor le dice que no va a hacer falta que lo torture, que con solo el hecho de
mostrarle los instrumentos que se tendrÃ−an que usar en el caso de que fuera a ser torturado el se
arrepentirÃ−a inmediatamente y aceptarÃ−a que todo lo que habÃ−a dicho y todas tus teorÃ−as que
habÃ−a dicho y escrito en el pasado que tenÃ−an una perspectiva controversial contra la Iglesia no eran
nada mas que mentiras; cuando a Galileo le muestran los instrumentos que iban a usar en él para
obligarlo a retractarse, firma un documento retractándose de todo lo que habÃ−a dicho en el pasado, al
hacer esto todos sus alumnos que lo creÃ−an incapaz de semejante inmoralidad, le pierden el respeto al
oÃ−r a un hombre que iba gritando por la calle que Galilei se habÃ−a retractado entonces todos sus
alumnos indignados por la noticia deciden irse, todos dejan de dedicarse a la ciencia y toman otros rumbos
excepto Andrea, se va a vivir a Holanda para poder desenvolverse libremente como cientÃ−fico sin la
presión de la Iglesia. Por mucho tiempo no habla con Galileo hasta que un dÃ−a lo mandan a Florencia
a buscar unas cosas y sus allegados en Holanda, le piden por favor que pase por la casa de Galilei para ver
como se encuentra de salud y por si necesitaba algo, El maestro y el alumno mantienen una conversación
frÃ−a y distante en la que Andrea le informa a Galileo de que su retractación provocó un retroceso de la
investigación cientÃ−fica en toda Europa y también le comenta que de sus tres pupilos el único que
sigue dedicándose a las ciencias es él y que por ese motivo tuvo que mudarse a Holanda. Galileo
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despide a Virginia y le da a Andrea una copia de sus “Discorsi” que ha escrito a espaldas de sus vigilantes.
Andrea se disculpa ante su maestro por haber dudado de él y Galileo le contesta que hizo bien en
acusarle de cobarde ya que se retractó simplemente porque temÃ−a al dolor fÃ−sico y no como parte de
un plan para seguir investigando. Galileo opina que ese hecho lo expulsa para siempre de la comunidad
cientÃ−fica ya que pudo hacer que la verdad fuera oÃ−da y calló por su propia seguridad personal.
Andrea se va lleva los “Discorsi” con el y logra pasar con ellos a través de la frontera italiana hacia
Europa
Ludovico: en la historia comienza siendo un niño pequeño, que proviene de Holanda, su madre lo
manda a conocer a Galileo para que sea su maestro y lo instruya en el arte de la FÃ−sica debido a que ella
creÃ−a que será muy importante para él. Gracias a él Galileo se entera de que en Holanda existe un
artefacto compuesto por dos lentes y un cilindro de color verde, que se puede usar para ver a través de
él cosas que se encuentra a mucha distancia, y que se vende en todas la calles. Gracias a esto Galileo la
manda a Andrea a buscar unas lentes, un cilindro de color rojo y arma el mismo aparato que le habÃ−a
comentado Andrea y hace llamar al Secretario de la Universidad, le muestra este “invento” en el cual
habÃ−a estado trabajando durante 16 años, el secretario se entusiasma con el invento y realiza una junta
para mostrarle al Dux el nuevo invento que habÃ−a conseguido uno de los cientÃ−ficos de la Universidad,
y le comenta sus utilidades, gracias a esto Galilei logra el aumento que le habÃ−a sido rechazado
anteriormente, gracias al telescopio él logra poder ver a través de el, el universo, la luna y hacer
nuevos estudios sobre los planetas, etc.
Ludovico cree que la ciencia es algo complicado y que siempre se opone a lo que uno cree “normalmente”
y que por eso le va a ser difÃ−cil de entender, encima él no estaba interesado en aprender, sino que lo
enviaba su madre, a él le interesan más los caballos que la ciencia. Ludovico es un hombre de campo,
que viene de una familia adinerada y que en realidad esta mas interesado por el negocio de la familia que
por la ciencia, por eso termina cancelando la boda con Virginia, la hija de Galileo, para no avergonzar a
su familia por que el le Plantea a Galileo que renuncie a las teorÃ−as controversiales que estudiaba, y que
enfrentaban los ideales de la Iglesia pero Galileo no acepta renunciar a sus ideales, ni a su posición “en
contra” de la iglesia. Y entonces para respeto a su familia y para no ensuciar el apellido de su familia
decide cancelar su boda con Virginia.
Sagredo: es un Ã−ntimo amigo de Galilei y lo acompaña durante la historia, el esta presenta junto a
Virginia cuando van ante el estrado a presentar el telescopio ante el Dux, y estudia junto a él la Luna, su
forma y juntos se dan cuenta de que lo que decÃ−a Copérnico era verdad; era diferente a Galilei, era
mas cuidadoso y respetuoso con la iglesia sobre los nuevos descubrimientos , y tenÃ−a miedo siempre de
ser un hereje y de contradecir a la iglesia, en un momento previene a Galileo de sus descubrimientos
diciéndole que debe tener cuidado con lo que dice en las calles y con promulgar sus descubrimientos
porque sino será castigado por la iglesia y trata de convencer a Galileo de que la iglesia no piensa con la
razón y no modificarán sus pensamientos por el solo hecho de que lo que el plantea se puede ver a
través del telescopio. El cree que es más importante vivir y callar que revelar los descubrimientos.
Cuando Galileo decide mandarle una carta al prÃ−ncipe de Florencia adulándolo, y poniéndose en
una posición “servil” para que este lo acepte en su corte, y él irse a vivir a allá porque ahÃ− iba a
tener mas tiempo para realizar sus investigaciones e iba a poder estar mas tranquilo. Sagredo le
recomienda a Galileo que no viajara, porque allá la Iglesia tenia mucha influencia y que iba a tener
problemas con ella si se instalaba, igual no le hace caso y al recibir la respuesta de la carta, que le
informaba que habÃ−a sido aceptado, prepara las cosas e inmediatamente se muda.
El pequeño monje: es un cientÃ−fico que al igual que Galilei se dedica a la matemática y a la
astrologÃ−a pero tiene un punto de vista diferente al de Galilei, el decide abandonar la ciencia cuando lee
el decreto sobre los satélites de Júpiter, y se entera de los “peligros” que le traerÃ−a a la humanidad el
afán desenfrenado de seguir investigando sobre estos hechos por eso decide renunciar a la astronomÃ−a,
y se le plantea a Galilei los motivos que hacen que deba dejar de continuar trabajando. Le plantea que si la
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gente humilde, que gracias a la fe, le comenta que él creció en la Campania, que es hijo de campesinos
y que ellos son gente sencilla, y le explica lo difÃ−cil que es la vida de ellos, que viven precariamente, como
estas desgastados fÃ−sicamente por el arduo trabajo de todos los dÃ−as y que sin embargo se levanta todas
las mañanas con la frente en alto para ir a trabajar. Porque tienen asegurado que el ojo de la divinidad
está posado sobre ellos, que creen en las Sagradas Escrituras que explican todo y también lo aclaran: el
sudor que sufren, el hambre, la resignación, etc. Que pasarÃ−a si todo lo que la iglesia confirma, se
derrumba, si se plantea que la tierra es otro astro mas que gira alrededor del Sol, por las teorÃ−as que ha
escrito Galilei, el cree que entonces todo se derrumbarÃ−a, el orden, la paz, se plantearÃ−an que su labor
no sirve para nada en el inmenso universo que existe, que no son solo mas que hormigas en la tierra,
perderÃ−an también la tranquilidad que tienen al no vivir haciéndose planteos constantes sobre la
vida, los porques, como, donde… y todos los interrogantes que se viven haciendo los cientÃ−ficos
constantemente durante toda su vida, y que estos nunca finalizan sino que siempre hay nuevos
interrogantes que van surgiendo a través del tiempo, de los nuevo descubrimientos, culturas, épocas,
etc. Por eso es que el ve en el decreto de la Sagrada Congregación una piedra maternal y noble, una
profunda bondad espiritual que permite que la vida de las personas más humildes sea “mas fácil”.
Las mujeres: el sexo femenino en la novela tiene un carácter secundario debido a que en esa época la
mujer era menospreciada, no era considerada “persona”, no participaba de la vida polÃ−tica, ni tenÃ−a
voz ni voto, tampoco tenÃ−an posibilidades de ingresar a la Universidad para capacitarse y adquirir
conocimientos, por eso no aparece ninguna cientÃ−fica controversial haciendo planteos o estableciendo
pensamientos en toda la historia, sino que las mujeres aparecen solamente interpretando papeles
secundarios, como las vecinas, ama de casa, etc. En realidad casi ni aparecen mujeres durante la historia,
solo aparece la mamá de Andrea, la hija de Galileo y las vecinas, que aparecen cuando aparece la peste
en la ciudad. Durante toda la historia de la humanidad en la mayorÃ−a de las sociedades las mujeres
fueron discriminadas por los hombres, y eran maltratadas y menospreciadas, no se las dejaba participar en
nada, se consideraban que solo existÃ−an para ocuparse de los asuntos de la casa, procrear y preocuparse
por el bienestar de sus hijos.
Opinión personal sobre el conocimiento: para mi el conocimiento se forma a partir de experiencias que
van surgiendo durante toda la vida y que vamos “recolectando” a partir de estas experiencias creamos
opiniones y pensamientos que nos planteamos, a este tipo de conocimiento se lo llama conocimiento
empÃ−rico. Yo creo que uno podrÃ−a dividir los tipos de conocimientos en muchos grupos: las
experiencias (ya sean positivas o negativas), el conocimiento adquirido por factores externos (como los
libros, diarios, pelÃ−culas, enciclopedias, Internet, etc.), pero todos nos sirven para un mismo propósito,
que es el de instruirnos y aprender cosas que nos van a ir ayudando durante toda la vida. Existen muchos
tipos diferentes de conocimientos: filosóficos, polÃ−ticos, matemáticos, etc. Todos estos conocimientos
juntos en mayor o menor grado, hacen que una persona pueda llegar a discernir, estar de acuerdo o no;
poder tener la capacidad de elegir los caminos que quiere, para tratar de llevar su vida de la forma que
desea o por lo menos intentarlo. Para poder hacerse planteos, crear enigmas, poder saber cuando algo es
“normal” y cuando no lo es… igual siempre mientras uno valla aprendiendo cosas, varÃ−a mucho
también la forma en la que la capta la persona, según su perspectiva será que cosas aceptara o
registrara en su memoria, como positivas o negativas, para mi el conocimiento le da libertad a los seres
humanos, la posibilidad de poder elegir, de poder llegar a saber que no puede servir y que no, el tema es
que nunca una persona puede llegar a conocer el “todo” del “todo”, porque siempre hay mas para
aprender y eso es lo fascinante, la cantidad de cosas que uno no sabe y si tiene ganas y con un mÃ−nimo
de esfuerzo puede hacer el intento por conocerlas y tratar de comprenderla; yo creo que algo que es
importante para todo ser humano es tratar de ser una persona “culta”, es decir, tratar de instruirse, de
conocer, de plantearse problemas, tratar de estudiar algo que a uno le guste y piensa que puede llegar a ser
bueno en eso, algo que crea que puede ser útil y de ayuda; conocer lo que pasa y lo que paso en nuestro
paÃ−s, en los grandes imperios que hubo durante la historia y nuestras raÃ−ces nos puede servir para no
cometer errores que se cometieron en el pasado, para conocernos nosotros mismos, porque la forma de ser
de las personas varÃ−a según la cultura del lugar de origen de cada uno, el lugar donde viven, las
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costumbres de sus familias, de la religión, hay un millón de factores que modifican la forma de ser de
cada persona, por eso es importante conocer el pasado, de donde venimos, que paso antes, porque ahora
las cosas son como son, todo esto nos ayuda a saber aunque sea un poquito, quienes somos y porque somos
como somos. E l conocimiento es algo subjetivo, durante toda la historia hubo muchos pensadores
(filósofos) que plantean distintos enfoques sobre el conocimiento humano, como analizarlos,
comprenderlos, que se considera conocimiento y que no, que cosas lo forman, que cosas hace que nuestros
conocimientos aumenten, hubo tres planteos importantes durante toda la historia, tres tipos de
pensamientos : el Idealismo, el racionalismo y el empirismo.
Un gran filósofo que era empirista fue David Hume, el como empirista como empirista basa toda fuente
de conocimiento en la experiencia. Explica que todo lo que conocemos no es más que el resultado de las
experiencias que hemos tenido. Piensa que el conocimiento solo es posible si anteriormente ha habido una
observación del mundo externo. AsÃ− pues cree que el hombre posee percepciones del mundo que
observa y divide dichas percepciones
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