CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS COLEGIO LA SALLE

CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS
DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ
COLEGIO LA SALLE
CÚCUTA
TRABAJO DE FILOSOFIA 7
NOMBRES:
APELLIDOS:
CURSO:
SEPTIMO
TEMA:
CASIODORO, SAN ISIDORO DE SEVILLA Y BEDA EL VENERABLE
ÁSIGNATURA:
FILOSOFÍA
PERIODO:
SEGUNDO
FECHA EN QUE SE ASIGNA:
7 A 18 DE MAYO DE 2010
7 B 20 DE MAYO DE 2010
DOCENTE:
JESUS ORTIZ
FECHA DE PRESENTACIÓN:
25 DE MAYO
27 DE MAYO
CASIODORO, SAN ISIDORO DE SEVILLA Y BEDA EL VENERABLE
CASIODORO (480 – 579 d. de C.)
Nacido en Italia meridional, estuvo al servicio de Teodorico. Redactó una especie de tratado de estudios monásticos en que
condensa la experiencia pedagógica romana en una introducción a las siete artes liberales: Trívium: gramática, retórica,
dialéctica; quadrivium: aritmética, música, geometría y astronomía. A esta obra acudirán los medievales como a una obra
clásica en los conocimientos profanos. En la parte dedicada a la dialéctica queda incluida la filosofía que define como “el
conocimiento de las cosas divinas y humanas”. Desarrollándola en un sincretismo platónico – aristotélico. Más interés
filosófico reviste su tratado de Ánima donde mezcla cuestiones de Psicología y moral dentro de un espíritu fiel al platonismo
cristiano inspirado en San Agustín.
San Isidoro de Sevilla (560 – 636 d. de C.)
Situado en la coyuntura de sociedad hispano – romano que se eclipsa y de la naciente España visigótica, ayuda
notablemente en esta transición. Reunió una gran biblioteca y fundó una escuela eclesiástica que se constituyó en un
potente foco cultural para la Península. Su obra es las Etimologías, una verdadera enciclopedia que sintetiza el saber de su
época y a la que acudirán los estudiosos de los siglos posteriores como a fuente universal del saber. Propone un
concordismo donde los principios cristianos quedan coordinados con elementos filosóficos neoplatónicos. De mayor
influencia son las enseñanzas de Isidoro en la moral y en la policía: transmite a la Edad Media la doctrina de los juristas
romanos sobre el derecho natural al que conceptúa como la expresión moral y jurídica de las exigencias de nuestra
naturaleza sensible y espiritual rigiendo la vida individual y social antes de toda determinación positiva. En tiempos tan
inestables y arbitrarios políticamente recordó que la ley no podía depender de la voluntad tiránica del gobernante, sino que
debía ser la expresión de una aspiración de la naturaleza.
Beda el Venerable (673 – 735 d. de C.)
Nacido en Inglaterra, escribió una Historia eclesiástica de los Anglos y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia,
además de una monografía sobre La Naturaleza de las Cosas. Sus obras servirán, frecuentemente, de manual en las
Escuelas Medievales.
ACTIVIDAD
1. Realice un cuadro sinóptico en relación a los anteriores pensadores.
2. ¿Cuáles fueron las siete arte liberales y a quién corresponden?
3
¿Qué propone San Isidoro de Sevilla?
4 ¿Cuáles fueron los comentarios de Beda el Venerable?
5 ¿Qué interés filosófico el tratado de Ánima de Casiodoro?
6 ¿De qué trata las Etimologías de San Isidoro de Sevilla?
Realice en el cuaderno el siguiente Test de Verdadero y Falso (V y F), corrigiendo las falsas.
7. Beda el Venerable Redactó una especie de tratado de estudios monásticos en que condensa la experiencia pedagógica
romana (
).
8. Casiodoro escribió una Historia eclesiástica de los Anglos y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia (
).
9. San Isidoro de Sevilla reunió una gran biblioteca y fundó una escuela eclesiástica que se constituyó en un potente foco
cultural para la Península (
).
10. Casiodoro: sus obras servirán, frecuentemente, de manual en las Escuelas Medievales. (
).
11. Beda el Venerable en tiempos tan inestables y arbitrarios políticamente recordó que la ley no podía depender de la
voluntad tiránica del gobernante, sino que debía ser la expresión de una aspiración de la naturaleza (
).
12. San Isidoro de Sevilla propone un concordismo donde los principios cristianos quedan coordinados con elementos
filosóficos neoplatónicos (
).
13. Casiodoro ayuda notablemente en esta transición. Reunió una gran biblioteca y fundó una escuela eclesiástica que se
constituyó en un potente foco cultural para la Península (
).
14. Beda el Venerable en la parte dedicada a la dialéctica queda incluida la filosofía que define como “el conocimiento de las
cosas divinas y humanas” (
).
15. Casiodoro transmite a la Edad Media la doctrina de los juristas romanos sobre el derecho natural (
).
“2010: Ojos abiertos, corazones encendidos. Lasallistas: signos de esperanza”