PHD005-Teofóstica.pdf

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República Bolivariana de Venezuela
Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones
Interiores y Justicia. Dirección General de Seguridad Jurídica e
Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4
Facultad de Altos Estudios Teológicos
Teofóstica
Facilitada y Orientada por el Dr. PHD Carlos Belizario
www.ministeriodiosesamor.net.ve
Correo:[email protected]
Telf.: (0424)-848.52.17; (0281)-277.23.93
CODIGO PHD005
Nombre y Apellido: __________________ Telf.:__________________
2
CONTENIDO
I.
Teofóstica…………………………………………………………………………………….…………4
II.
¿En Qué Consiste?.....................................................................................5
III.
La Consejería Teofóstica (Lo Que No Es)………………………………………………….7
IV.
La Consejería Teofóstica (Lo Que Es)…………………………………………………..…..8
V.
Diferencias Entre La Recuperación Tolerable Y La Recuperación
Genuina…………………………………………………………………………………………………8
VI.
La Compresión Fundamental…………………………………………………………………..9
a) La Mente, Voluntad, Y Las Emociones…………………………………...9
b) ¿Por Qué Nos Da Emociones Dios?............................................9
VII.
Los Principios Fundamentales Del Ministerio Teofóstico……………………..10
VIII.
La Importancia De Recuerdos………………………………………………………………..12
IX.
Tres Componentes Necesarios Del Ministerio Teofóstico……………….……16
X.
El Procedimiento Del Ministerio Teofóstico……………………………………….…21
Actividad ó Tarea Sugerida……………………………………………………………………….………23
3
I.
TEOFÓSTICA
La Palabra Teofóstica se desglosa de la siguiente manera
•
Teo = Dios
•
Fos = La luz
¿Quién es la “Luz de Dios?” Jesús
La consejería Teofóstica estuvo fuera de frustración y derrota. Jesús es el único que
puede poner en libertad a los cautivos.
Y se le dio el libro del profeta Isaías: y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde
está escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a
pregonar libertad a los cautivos; y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos; a predicar el año agradable del Señor. Y enrollando el libro, lo dio al
ministro, y se sentó: y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él, y comenzó
a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros (Lucas 4:17-21).
La Teofóstica no es algo nuevo. Dios ha obrado, sanando las vidas de las personas
durante mucho tiempo. Es un nuevo nombre para un proceso que Dios ha usado para
nuestro bienestar y para su gloria.
Sin embargo, ¿Por qué dar un nuevo nombre a este proceso?
1. Este nombre identifica el proceso.
2. Protege la integridad del proceso y sus principios.
3. Permite a la persona que está recibiendo la terapia Teofósitca saber lo que
está recibiendo.
4. Los recursos que brinda la consejería Teofóstica permiten al consejero hacer
una labor eficaz. Si usted ha sido entrenado en esta técnica, no tendrá
limitaciones al aconsejar.
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II.
¿EN QUÉ CONSISTE?
En un proceso típico de consejería muchas veces encontraremos los siguientes
pasos:
1. Usted viene a un consejero con su problema.
2. El consejero le ofrece una solución.
3. Usted sale e intenta aplicarla.
4. Usted finalmente falla y vuelve para ser nuevamente aconsejado.
5. Usted se vuelve más derrotado y puede avergonzarse por su falta de éxito.
6. Usted sale e intenta de nuevo, sólo para seguir fallando.
El proceso de la consejería típica puede poner a la persona en más esclavitud en
lugar de libertad, esto es, si el proceso se hace con el mismo esfuerzo meramente
humano.
¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora váis a acabar por la
carne? (Gá. 3:3).
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. (Jn.
3:6).
De esta manera se puede afirmar que el creyente victorioso es aquel que vive
más allá la recuperación apenas tolerable.
Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz. (Jer.
6:14).
En sí, la consejería bíblica es cognoscitiva, pero más aún, es un proceso de
discipulado.
5
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta (Ro. 12:2).
Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe
virtud; a la virtud, conocimiento (2 P. 1:5).
En alguna parte del proceso de la vida cristiana intercambiamos nuestra
experiencia diaria con Jesús (lo que es en sí la fe), con sólo aprender sobre Jesús.
Nosotros no podemos conocer a Dios aprendiendo sobre Él. Nosotros venimos
a conocer a Dios experimentándolo; lo que entonces puede confirmar lo que nosotros
hemos aprendido.
La sanidad y la renovación no pasa por mí mismo esfuerzo, no a través de
alguien más: consejero, pastor, o el amigo cristiano. Sólo el único y verdadero Dios
viviente es quien nos sana.
El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan
vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10).
… si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y
conoceréis la verdad, y la verdad o hará libres. (Jn. 8:3132).
La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mudno la da. No se turbe vuestro
corazón, ni tenga miedo (Jn 14:27).
Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción;
pero confiad, yo he vencido al mundo (Jn. 16:23).
El Espíritu del Señor está sobre mí; por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a
los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad
a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos (Lc. 4:18).
Y empezó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros” (Lc. 4:21).
Por lo cual también nosotros sin cesar demos gracias a Dios, de que cuando recibisteis
la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres,
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sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes (1
Ts. 2:13).
Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo (Fil. 1:6).
La consejería teofóstica es completamente centrada en la verdad, arraigada en la fe
auténtica que es confirmada con la experiencia.
III.
LA CONSEJERÍA TEOFÓSTICA
Lo que no es:
a) No es otra consejería típica.
b) No es ninguna terapia cognoscitiva.
1. La memoria no es el problema.
2. La interpretación de la memoria es el problema.
c) No se enfoca en síntomas o la conducta exterior.
d) No reemplaza la necesidad de crecimiento de la iglesia y discipulado. La
consejería Teofóstica hace que el discipulado sea posible.
e) No es ninguna sugerencia hipnótica.
f) No se guía a la persona a la imaginación o a la visualización. Si usted está
guiando y está manipulando el proceso, entonces es que no está haciendo la
consejería Teofóstica.
g) No tiene nada que ver con la Nueva Era.
h) No se enfoca en el enemigo: Satanás o sus demonios, aunque ellos pueden
necesitar ser contendidos.
1. El demonio no es el problema, sino está allí debido al problema: que es
la mentira.
2. La única arma que un demonio tiene es la decepción.
i) No busca la información profética de Jesús.
j) No es ninguna recuperación tolerable.
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IV.
LA CONSEJERÍA TEOFÓSTICA
Lo que es:
a) Es una herramienta importante que usa Dios para traer sanidad.
b) Dios ilumina.
c)
Dios dirige.
d) El trabajo es completo.
e) Se enfoca en las raízes y origen de un problema.
f)
Es instantáneo.
g) Es bíblica.
h) Es el verdadero Señor Jesucristo que habla de las verdades a los corazones de
personas.
i)
V.
La consejería teofóstica es la recuperación genuina.
DIFERENCIAS ENTRE LA RECUPERACIÓN TOLERABLE Y LA RECUPERACIÓN
GENUINA
a) En la recuperación tolerable, simplemente se está mejorando; en la
recuperación genuina es ejecutada por completo.
b) La recuperación tolerable siempre está en proceso; la recuperación
genuina llega.
c) La recuperación tolerable constantemente fluctué; la recuperación
genuina es permanente y de mantenimiento gratuito.
d) La recuperación tolerable es humanística, donde la recuperación
genuina es divina.
8
VI.
LA COMPRESIÓN FUNDAMENTAL
A. La mente, voluntad, y las emociones
1. Su voluntad es el fabricante de decisión.
2. Su mente es su recipiente de datos lógicos y que analiza.
3. Su emoción es su sondeo.
4. Su mente y las emociones trabajan para convencer a su voluntad hacer o
no hacer algo.
B. ¿Por qué nos da emociones Dios?
1. Son como una ventana para ver qué está pasando dentro.
2. Son como las luces del indicador en el tablero del automóvil.
3. Muestran dónde necesitamos a Dios.
Dios mío, mi alma está abatida en mí; me acordaré, por tanto, de ti desde
la tierra de Jordán (Sal. 42:5).
4. Las emociones negativas revelan cómo miramos a la vida. Nosotros
miramos el mundo a través de la ventana de nuestras emociones.
5. A nosotros nos han enseñado que las emociones son una pena, ¿pero
Dios nos da emociones para que ellas sean una pena?
6. Nosotros no debemos tomar decisiones emocionales.
7. ¿Dios nos creó con emociones? ¿Por qué?
8. Dios quiere que nosotros usemos las emociones como notificación de
que necesitamos volvernos a Él.
9. Las emociones indican que hay cosas que necesitan ser procesadas y que
funcionen.
10. Las emociones nos notifican de las necesidades en nuestras vidas que
Dios quiere sanar para nuestro beneficio y Su gloria.
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VII.
LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL MINISTERIO TEOFÓSTICO
Punto 1: Mi situación presente no es la fuente primaria de mi dolor.
• Si yo creo la mentira de que una persona, cosa o evento es, entonces, la fuente
de mi dolor, yo nunca podré ser libre hasta que esa persona, cosa o evento sse
sane o se arregle.
Punto 2: Los gatillos de las situaciones presentes son las emociones dolorosas de los
eventos pasados.
• Los gatillos históricos sólo necesitan ser ligeramente similares, para taladrar en
el dolor emocional de la memoria.
• Generalmente, nosotros somos más conscientes de nuestras emociones y no de
que somos la fuente (el evento, las raíces históricas, la mentira) de las emociones.
• La fuente histórica de nuestras emociones negativas causa heridas y duele, a
pesar de que nosotros negamos, suprimimos, bloqueamos, reprimimos, pero los
sentimientos continúan manejando nuestras vidas hoy.
Punto 3: Todo tiene una fuente y origen.
• El presente es una reflexión del pasado.
Punto 4: Si yo intento resolver mi conflicto presente sin encontrar la sanidad para mis
heridas pasadas, sólo hallaré alivio temporal.
Punto 5: La emoción perjudicial como actualmente la percibo, es un eco del pasado,
una ventana abierta en las heridas de mi pasado.
• Nuestras historias pasadas, alimentan nuestras emociones presentes.
• Nuestra situación actual, y los sentimientos están arraigados en eventos de
traumas o heridas del pasado.
Punto 6: Yo sólo puedo percibir a través de la ventana de mi pasado, cuando descarto
la situación presente como la fuente primaria de mi dolor.
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Punto 7: Hay tres cosas que necesito encontrar a través de la ventana abierta:
• El eco emocional – La Emoción.
• El cuadro de memoria – El Evento.
• La mentira original – Significando.
Punto 8: El dolor que yo siento no está llegando a la memoria del evento, sino de la
interpretación que se le vio al evento.
Punto 9: El dolor que yo siento emparejará la mentira que yo creo.
• Es debido a la mentira que es importante encontrar la verdad.
• Es la mentira la que causa las emociones.
• La mentira está en el recipiente de la memoria o evento.
• Es la mentira que nos bloquea de tener libertad y la vida abundante y pacífica.
• Nosotros creemos la mentira y no la verdad.
Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él (Pr. 23:7).
Punto 10: Si yo creo la mentira, estoy viviendo en la oscuridad.
• La mentira está en la mente y en las emociones.
• Su propósito es desligarnos y mantenernos alejados del Dios inteligente y de
nuestra verdadera identidad.
• La mentira causa emociones negativas que manejan la mayoría de nuestra vida
adulta.
• La mentira después de que se implanta (normalmente en la niñez), se repite a
través de la vida, a menos que se reemplace por la verdad.
Punto 11: Para estar libre de la mentira, se requiere desecharla, en lugar de abrazarla y
hablar acerca de ella.
Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Co. 10:5).
11
Punto 12: En medio de esta “oscuridad”, se debe comprender que absolutamente soy
yo quien limita la mentira, haciéndola inoperante, y de esta manera superar su
asimiento de debilitación en mi vida.
Punto 13: Nadie, incluyéndose a usted, es capaz de hablar fuera de la mentira de sus
emociones. Solo será libre cuando tenga noticias de la verdad, y de
Aquel que es la Verdad.
Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí (Jn. 14:6).
• El camino es más que una dirección, el Camino es una Persona.
• La verdad es más que un concepto, la Verdad es una Persona.
• La vida es más que vivir, la Vida es una Persona.
• La Persona es Jesucristo.
• Yo no sé la verdad de cualquier situación, hasta que la Verdad hable.
Punto 14: Estando en el estado desvalido, y desesperado, es que yo puedo recibir una
palabra curativa de Dios. Esto es, estando dispuesto a recibir, Dios traerá palabra
curativa en mi oscuridad, y sólo entonces seré libre.
VIII.
LA IMPORTANCIA DE RECUERDOS
A. ¿Cuán importantes son los recuerdos en el proceso de la renovación?
1. La memoria regresa al tiempo presente.
2. Por consiguiente, todo lo que nosotros hacemos se basa en lo que hemos sido.
B. Los recuerdos no necesitan ser sanados, desde que éstos son verdad.
1. La memoria tiene un evento traumático implantado en ella.
2. La memoria es el recipiente que sostiene a la mentira.
3. Es la mentira la que produce el dolor en el presente.
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C. Los recuerdos contienen el conocimiento experimental, el cual es opuesto a la
verdad lógica.
1. El conocimiento experimental es información recogida de las experiencias de
vida.
2. La verdad lógica es la colección de datos no-experimentales.
D. El cerebro accede al conocimiento experimental por vía de la asociación mental
para que nosotros sepamos responder en el tiempo presente.
1. Hay una memoria de la mente y una memoria de las emociones.
2. Nuestra mente tiene una memoria llena de datos lógicos.
3. Nuestras emociones tienen una memoria llena de sentimientos.
4. El memorial emocional gana la batalla para la mente en la mayoría de las
situaciones.
E. ¿Cómo deduce la situación presente el dolor emocional de la memoria?
1. Conflicto presente o la crisis se levanta.
2. El conflicto presente se conecta con creencias similares en un evento guardado
en la memoria.
a. El conflicto presente no puede parecerse al evento de memoria pasado, pero
se siente como el evento pasado.
b. La mentira dolorosa que se cree en el momento del evento, pasa,
almacenándose en la memoria, y se activa al evento pasado.
3. Las creencias (las mentiras) son la raíz de la memoria, y la superficie de ésta son
las emociones dolorosas.
4. Se transfiere la emoción dolorosa a la situación presente.
5. El conflicto presente siente la misma emoción como el evento de memoria
doloroso.
6. Nosotros representamos emociones dolorosas que crean un ciclo de conflicto
del irresoluble.
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F. Mentiras aceptadas en la niñez.
1. Un niño puede ver un evento claramente sin embargo, puede ser intérprete
pobre de ese evento.
2. La mayoría de nuestras emociones, generalmente negativas, son el resultado de
mentiras sostenidas de mucho tiempo, lo que nosotros creemos y aceptamos en la
niñez.
3. Normalmente se aceptan las mentiras en la niñez y se repiten a través de toda
la vida.
4. El papá dice: “Tú eres un tonto”, por consiguiente yo creo y me siento como un
tonto.
5. Las mentiras se instalaron en nosotros siendo niños y son muy destructivas.
6. Las mentiras de las heridas, impiden el crecimiento de nuestra madurez
emocional, así nosotros volvemos físicamente en adultos, mientras que somos
inmaduros en nuestras emociones.
7. ¿Qué observa en la vida de una persona de 40 años que ha acumulado rabia
desde su infancia?
• Las emociones
• El cuerpo
8. Estas mentiras han estado controlándonos la mayor parte de nuestra vida.
Sentimos que ellas son simplemente cómo somos y cómo pensamos. A menudo
ellas no hielan con emociones inmaduras de niñez.
G. Por qué lo aceptó en la niñez.
1. Los niños nacen con las almas abiertas y con sus espíritus para recibir a
Dios. (Satanás sabe esto).
2. Estadísticamente es probable que las personas adultas acepten a Jesús como
Señor y Salvador.
3. Nuestros corazones se cierran a medida que hay heridas.
4. El plan de Satanás es implantar mentiras. Entonces, desde la niñez comienza a
realizar su destructivo trabajo.
5. Quizás por eso Jesús era tan frontal en Su enseñanza acerca de dañar a los
niños.
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Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le
fuera si le atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar. (Mr.
9:42).
H. La mentira se repite.
1. Normalmente es un nuevo sentimiento de la herida ocasionada por un viejo
dolor, el cual es producto de una vieja mentira.
2. No es tanto que las nuevas mentiras estén causándonos dolor, sino que las
mentiras implantadas se activan y/o vienen a la superficie.
3. Las mentiras se repiten a través de nuestra vida causando continuo dolor.
4. Alguien o algo nos está dando donde duele y se apegan a las mentiras.
5. En los problemas matrimoniales, los esposos se tropiezan con cada una de las
mentiras de su cónyuge.
I. Revisión.
1. El dolor emocional es experimentado en la situación presente como resultado
de la asociación.
2. Cuando la mentira en el evento pasado se activa, transfiere su dolor al evento
presente.
3. La verdadera sanidad viene cuando la mentira es expuesta a la Verdad
Divina, que es la que refresca a través del Espíritu de Dios en nuestro pasado.
a. Jesús es Dios.
b. Dios es el YO SOY. Él siempre es tiempo presente, por consiguiente, Jesús
(Dios el Hijo) es pasado, presente, y el tiempo futuro.
c. En todo tiempo Jesús desea entrar en mi pasado y presente e interpretar la
mentira con la Verdad.
d. En todo tiempo Jesús sana:
1) ¿Hoy?
2) ¿Mañana?
3) ¿Ayer?
4) ¿Las heridas pasadas hoy, y borra mi pasado?
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IX.
TRES COMPONENTES NECESARIOS DEL MINISTERIO TEOFÓSTICO
A. El Eco Emocional.
1. La emoción presente proporciona un sendero aromático que puede remontarse
al pasado y a la mentira.
2. Los sentimientos que nosotros experimentamos en el momento presente son
ecos realmente emocionales arraigados en las mentiras pasadas.
a. Normalmente nosotros somos más conscientes de nuestras emociones, y
no de que nosotros somos la fuente (los hechos, las raíces pasadas, la
mentira) de las emociones.
b. Las heridas pasadas son la fuente de nuestras emociones negativas
actuales, las cuales causan dolor, y aunque nosotros lo neguemos,
suprimimos, bloqueamos, y reprimimos los sentimientos, continúan
manejando nuestra vida.
3. Las emociones que nosotros sentimos son la llama presente de las mentiras que
hemos creído durante mucho tiempo.
4. Las emociones actuales no parecen cambiar a menos que la mentira se disperse.
5. Cuando la mentira se disipa, las emociones cambiarán para dirigirse a la verdad.
B. El Cuadro de Memoria Original.
1. La memoria se guarda y se recupera de tres maneras:
a. Emocionalmente
b. Sensorialmente
c. Físicamente
2. La memoria emocional: la manera primaria en las cuales las personas graban en
su memoria sus experiencias, determina la manera en que ellos se sienten en
cualquier momento dado.
3. La memoria sensorial se guarda en la mente en el renglón de percepciones
sensuales, a través de los recuerdos:
a. Olfato
b. Oído
c. Gusto
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d. Vista
e. Tacto
4. La memoria física es la parte que recuerda a través de cosas tales como:
a. Dolor de cabeza
b. Tensión de músculos
c. Sensaciones físicas
d. Nausea/Cólico
e. Dificultades respiratorias
f. Dolores internos
C. La mentira original (regresando a la fuente original)
1. Nosotros podemos contaminarnos con las mentiras de varias maneras.
a. Que interprete mal las experiencias de vida
b. Información falsa dada por otros
c. ¿Quién es inmune a la mentira? Nadie. La pregunta no es quién está herido,
sino cuán extensivo es el daño.
2. Las categorías de mentiras. Las mentiras tienden a entran en las personas, de
las maneras siguientes:
a. El abandono es:
1) Yo estoy solo.
2) No he tenido cuidado de mí.
3) Ellos no me necesitan.
4) No me importa.
5) Nadie me cuida.
…él dijo: No te desampararé, ni te dejaré. (He. 15:5b).
…y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo…
(Mt. 28:20b).
b. La ansiedad, el miedo:
1) Yo voy a morirme.
2) Él / ella me va a herir.
3) Si yo confío en tal persona me herirá.
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4) Yo voy a perder algo.
5) Es una pena todo.
• Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, que habéis de
comer o que habéis de beber; no por vuestro cuerpo qué habéis de
vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el
vestido? (Mt. 6:25).
• Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
(Fil. 4:6).
c. Sin poder, sin salida:
1) Yo no puedo detener esto.
2) Ellos son demasiado fuertes para resistir.
3) No hay salida.
4) Yo soy demasiado débil.
5) El dolor es demasiado grande para aguantar.
• …Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo último de la tierra. (Hch. 1:8).
• Por lo cual nos gozamos de que seamos nosotros débiles, y que
vosotros estéis fuertes, y aun oramos por vuestra perfección. (2 Co.
12:9).
d. Manchado.
1) Yo estoy sucio, avergonzado, soy malo, pervertido, etc.
2) Mi vida está arruinada.
3) Yo nunca estaré limpio.
4) Yo me hago daño.
•
Y esto eras algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido
santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor
Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. (1 Co. 6:11).
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•
…Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para
santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa,
que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino quefuese
santa y sin mancha. (Ef. 5:25b-27).
•
. …nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos
hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la
regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual
derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro
Salvador. (Tito 3:5-6).
•
Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisión. (He. 9:22).
e. La vergüenza
1) Yo soy tonto, ignorante, un idiota.
2) Yo lo permití.
3) Yo debo de haber hecho algo para detenerlo.
4) Yo debo de haber sabido mejor.
•
Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual
por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el
oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. Considerad a
aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí
mismo,Para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar. (He.
12:2-3).
•
Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en le Lugar
Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo
que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo
un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con
corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazónes de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua
pura. (He. 10:19-22).
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f. Invalidación sin valor.
1) Yo no me amo, no me necesito, no me quiero, no me cuido, y no
importo.
2) Ellos no me necesitan o no me quieren.
3) Yo no tengo ningún valor y soy insignificante.
•
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a
Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en
propiciación por nuestros pecados. (1 Jn. 4:10).
•
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el
justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad
muerto en la carne, pero vivificado en espíritu. (1 P. 3:18).
g. Desesperado.
1) Nunca voy a mejorar.
2) No hay manera.
3) Va a pasar de nuevo.
4) No hay nada bueno en mí.
•
…el cual nos libró, y nos libra, y en quien esperamos que aún nos
librará, de tan gran muerte. (2 Co. 1:10).
•
Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro
Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza… (1 Ti. 1:1).
•
Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque
esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los
hombres, mayormente de los que creen. (1 Ti. 4:10).
h. Confusión.
1) Yo no sé lo que va a pasar.
2) Todo está confuso.
3) Las cosas no tienen sentido.
4) ¿Por qué habrían ellos de hacer esto?
•
Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. (1 Co. 14:33).
20
X.
EL PROCEDIMIENTO DEL MINISTERIO TEOFÓSTICO
El Ministerio Teofóstico no es una fórmula para seguir, sino una comprensión de
principios bíblicos básicos que se administran bajo la dirección del Espíritu Santo y de
Jesucristo. Los pasos siguientes se presentan en el contexto de un posible guión. Es
crucial que usted siga por medio de la oración la dirección de Jesús, al aplicar el
proceso del Ministerio Teofóstico con la persona que está atendiendo.
a.
Prepare la persona.
1. En la oración, pídele a Dios que le ayude a identificar las emociones de
la persona y sus raíces del pasado.
2. Pida a Jesús que venga con Su luz de verdad para exponer cualquier
mentira dentro de la persona.
3. Dé permiso a la persona a resentirse de las emociones negativas,
mientras usted está orando.
4. Nosotros aprendemos a apartarnos de las emociones, ya que ellas
pueden ser dolorosas. ¡Pero ellas apuntan a la herida, y a la mentira que
Dios quiere sanar con la verdad por nuestro beneficio y para Su gloria!
B. Identifique las pistas de memoria.
1. Lo que hace una persona, ¿lo dice acerca de esa persona o acerca de su
pasado?
2. ¿Hay modelos negativos que la persona está repitiendo en la vida?
C. Identifique las emociones que está presentando la persona.
1. Ellas son la emoción negativa, perjudicial, dolorosa actual.
2. La emoción viene de la mentira.
D. Encuentre el cuadro de memoria.
1. Pedirle a Dios que traiga a la memoria el evento más reciente donde la
mentira fue aceptada.
21
2. Normalmente es una memoria de la niñez.
3. Las mentiras normalmente se repiten a través de toda la vida.
4. Pide a la persona que recuerde una situación en la que se sintió igual a
su emoción actual.
E. Identifique la mentira original.
1. La emoción se siente como la mentira.
2. “Yo me siento solo, entonces, yo estoy solo”.
F. Califique hasta qué punto siente que la mentira es verdad.
Use el cuadro de 0 a 10 puntos.
1. La calma, pacífico, nada = 0.
2. Extremo = 10.
G. Agite la oscuridad. Confiese la emoción y la mentira.
1. El estado de la mentira como de la verdad
2. “Jesús, yo estoy solo”.
H. Reciba la verdad. Escuche la respuesta de Jesús.
1. Medita en las Escrituras.
2. El pensamiento, la impresión, la realización:
a. Las palabras visuales.
b. Las verdades auditivas.
c. La realización de la Verdad. Tenga cuidado con el “no-vea; no oiga”
a las personas.
I. Cuando Jesús, quien es La Verdad y la Luz, habla, la mentira desaparece.
1. Cómo hace Jesús para que yo sepa que es Él.
a. La puntuación del 0 al 10.
b. ¡Esperar!
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República Bolivariana de Venezuela
Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores, Justicia y Paz.
Dirección General de Seguridad Jurídica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4
www.ministeriodiosesamor.net.ve
Carrera: Eclesiástica Bíblica.
Grado Teológico: Doctor PhD En Consejería Bíblica Terapéutica.
Código: 005- Teofóstica.
Recomendaciones Para el Éxito en el Estudio
1) Tenga su cuaderno(s), de las diferentes Materias que usted debe de Estudiar, Analizar
y tener Control Práctico, Veraz e Inteligente.
2) Usted debe Escribir las respuestas realizadas en el Cuestionario con su puño y letra,
legible y entendible.
3) Investigue las palabras, términos y conceptos que usted no comprenda. Esto lo hará
más diestro y veraz en la profesión digna y loable que usted ha elegido en Dios.
4) El cuaderno es Individual, y será supervisado por su profesor. Esto dará prueba que
usted está Investigando y Estudiando al máximo.
5) El cuaderno de estudios debe estar forrado, en condición higiénica y presentable.
6) Las
Diapositivas
Power
Point
deben
ser
enviadas
al
correo
[email protected] destinado para organizar cada una de las
investigaciones que serán asignada a lo largo de los estudios realizados.
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7) El Equipo que se va a conformar, debe delegar una materia donde el grupo se
especializará en esa materia exclusivamente, No dejando de leer y tener un panorama
de estudio de las otras materias. Es decir, cada integrante del grupo se encargará
específicamente de una materia. Pregunte a su coordinador delegado o pregunte sólo
vía texto al 0424-848.52.17/ 0424-853.65.86 especificando su Núcleo, Grado
Teológico y el periodo de estudio en el que se encuentra.
8) Traiga su Distintivo con su nombre en grande, tamaño ¼ de hoja carta, con su
respectivo alfiler y su nombre escrito con marcador negro punta gruesa.
9) No se aceptan cheques, los pagos del semestre serán en efectivo o depósitos en las
cuentas rectorales. Banco de Venezuela (Corriente) Nro. 0102-0418-65-0000025221 o
Banesco (Ahorro) Nro. 0134-0262-11-2622022195 a Nombre de Carlos Belizario.
10) Debe ser usted un analista, un poeta y un expositor en su materia. No aceptamos el
memorismo ni el caletre, pero si las exposiciones e intervenciones con rigor Bíblico,
Teológico, Filosófico, Cultural y Científico.
11) Los Nombres, palabras y frases No comprendidas en internet en páginas cristianas
de respeto y de confianza deben ser investigadas.
12) Baje
su
material
de
estudio
a
través
de
nuestra
página
web:
www.ministeriodiosesamor.net.ve (sección Recursos/ Biblioteca).
13) Consulte sus calificaciones por nuestra página web (sección Novedades/ Evaluación).
14) Su Tesis sólo será empastada después de discutida, analizada y aprobada por el
jurado. Son 3 Tesis, una para el Rectorado, una para su Profesor y una para la Iglesia a
la que usted pertenece.
15) El Equipo de Tesis No puede exceder la cantidad de 5 integrantes.
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Cuestionario
1. ¿Qué es la Conserjería Teofóstica?
2. ¿En qué Consiste?
3. ¿Cuáles son los procedimientos que debemos aplicar en la Conserjería Teofóstica?
4. Cuáles son los componentes necesarios del Ministerio Teofóstico?
De Bases y Argumentos Bíblicos y Teológicos
5. Redacte algunas experiencias en el proceso Conserjería Teofóstica.
6. Escriba algunas Diferencias entre la recuperación tolerable y la recuperación
Genuina.
7. Realice una Presentación Power Point de la Materia, y enviarla vía correo electrónico
a: [email protected] debe identificar la presentación con la
Descripción: (Grado Teológico-Nombre de la Presentación-Estudiante-NúcleoDirector). La Presentación Debe ser de entre 7 y 12 Láminas, Las Diapositivas deben
llevar Titulo, Subtítulos, Frases Importantes e Imágenes relacionas con el tema).
8. Tenga muy encuentra estimado estudiantes que el Éxito de su carrera como Terapeuta
Bíblico es la integración Responsable, Cooperativa Y Edificativa en sus Grupos de
Estudios Teológicos (GET) en horarios de un Consenso De Respeto – Amor y Madurez
entre el Equipo.
9. REÚNANSE con su Equipo De Estudios Teológicos, (E.T.) tome data de teléfonos sea
Entusiasta, Motivador y Deléguense los puntos a Desarrollar, Discutan, Analicen y
lleguen a la cumbre de la Efectividad.
¡¡¡Éxitos Al 1000%!!!
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Para más Información Contáctenos
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Teléfonos: 0281-277.23.93 (Secretaría) 0424-853.65.86 / 0424-888.94.49 (Sólo Texto)
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