Francisco Ferrer Guardia

Educación Primaria
Teorías e institucións contemporáneas de educación.
Índice:
Títulopag
Portada1
Índice..2
Ferrer biografía y vida..3 y 4
Ilustraciones e influencias.5 y 6
Conclusión..........7
Bibliografía.8
Ferrer Guardia (1859−1909)
Político y pedagogo español, nacido en Alella (Cataluña) y fallecido en Barcelona.
Fue el tercero de catorce hermanos y pertenecía una familia muy católica. Su primera esposa Teresa Sanmartí,
con quien se marchó en 1885 a París. Tuvieron tres hijas que vivieron en su piel la pobreza y la penuria.
En 1893 se separó de su mujer y seis años más tarde se casó con Leopoldina Bonnard, una maestra cercana a
los movimientos franceses del librepensamien−to. Ejerció de maestro en el Cercle Populaire d´Enseignement
de París. Reaccionó como anticlerical e ingresó en la logia masónica Verdad de Barcelona. Apoyó en 1886 el
pronunciamiento militar cuya finalidad era proclamar la República, pero fracasó y tuvo que exiliarse en París.
Se dedicó a dar clases de castellano desde 1889 hasta 1901, además de ser secretario sin sueldo de Ruiz
Zorrilla, tiempo que también aprovechó para concebir los conceptos educativos anarquistas que luego llevaría
a cabo en España en su proyecto de Escuela Moderna.
En 1901, recibió una herencia de una antigua alumna y fundó en Barcelona la Escuela Moderna, un centro de
enseñanza donde sentó las bases de una pedagogía laica, con alumnado mixto. Esta institución contaba con
enemigo como los estamentos oficiales y también la Iglesia.
El proyecto creció rápidamente. En 1906 había treinta y seis escuelas relacionadas con la Escuela Nueva o con
sus libros de texto, a partir de los cuales estudiaban unos mil alumnos.
Ferrer contaba con una serie de ideas realmente simples: Vivamos en República, tengamos al frente de los
Municipios a hermanos nuestros que organicen la administración, nos eduquen y repartan los impuestos de
modo que todo el mundo tenga qué comer Para ello predicaba una revolución sangrienta.
La Iglesia y los estamentos antes mencionados, intervinieron en contra de la escuela, consiguieron clausurarla
y abrirle un proceso a Ferrer del que con el tiempo fue declarado inocente. Tras el juicio volvió de nuevo a
París y fundó la Liga Internacional para la Educación Racional.
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La Escuela Moderna, al declararse abiertamente anticlerical deseaba fomentar una serie de principios:
• La educación de la infancia debe fundamentarse sobre una base científica y racional.
• La instrucción es parte de esta educación. Debe comprender también el desarrollo del carácter, la cultura de
la voluntad, la preparación de un ser moral y físico bien equilibrado.
• La educación moral debe apoyarse sobre la solidariedad.
• Es necesario que los programas y los métodos estén adaptados lo más posible a la psicología del niño.
Escribió la obra que lleva por título La Escuela Moderna donde expone sus principios pedagógicos.
Después de unos años regresó a Barcelona de nuevo y vivió allí hasta que fue detenido en 1909 acusado de
haber sido el instigador de la rebelión obrera contra la Guerra de Marruecos, conocida como la Semana
Trágica. Se desató en toda Europa una inmensa campaña de apoyo al llamado pedagogo genial, nuevo Galileo
Aquí podemos ver una fotografía de la mencionada Semana Trágica:
El 9 de octubre se constituyó el consejo de guerra en la prisión Model de Barcelona para juzgarlo. Tenía en
contra la monarquía, el gobierno y la Iglesia; rápidamente lo condenaron a muerte.
La noche anterior a su asesinato escribió un testamento. En él podría leerse: Deseo que en ninguna ocasión ni
próxima ni lejana, ni por uno u otro motivo, se hagan manifestaciones de carácter religioso o político ante los
restos míos. Deseo también que mis amigos hablen poco o nada de mi. Solamente los hechos, sean de quien
sean, se han de estudiar, ensalzar o vituperar, alabándolos para que se imiten, o criticándolos para que no se
repitan.()
Fue fusilado el 13 de octubre del mismo año, junto con cuatro personas más, tras un consejo de guerra
celebrado en medio de una gran tensión política. La leyenda dice que ante el pelotón del fusilamiento Ferrer
gritó: Soy inocente. ¡Viva la Escuela Moderna!. La oposición a su ejecución se produjo tanto en España como
fuera de ella. A pesar de su muerte, las ideas de Ferrer prevalecieron, fueron proscritas por la dictadura
franquista.
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Tumba de Francisco Ferrer Guardia
INFLUENCIAS DE LA ENSEÑANZA RACIONALISTA
El desarrollo de la enseñanza hasta 1939 en España, fue muy intenso y exitoso. Esta enseñanza se difunde con
rapidez, surgiendo iniciativas y escuelas racionalistas a lo largo de la península.
Aparece la Asociación de profesores laicos racionalistas (1907) y se crea la Liga internacional para la
instrucción racional de la infancia (1906) y del que Ferrer será su director.
En Andalucía se crea la Escuela laica de Sevilla (1902). En Galicia se crean centros racionalistas en Ourense,
Pontevedra y A Coruña, donde aparece La antorcha galaica entre 1906−1907. En Valencia, destacó la
aparición de La Escuela moderna de Valencia (1906). Sin embargo, el desarrollo de la enseñanza racionalista
hasta 1939 tendrá dos centros de máxima expansión: Cataluña y Valencia muy influenciados por la figura de
Ferrer.
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Movimientos de renovación pedagógica en los años 80: Actualmente, se desarrollan numerosos centros de
educación alternativa y racionalista:
Paideia. Creada en 1978 en Mérida, es una escuela libre racionalista, influenciada por los ideales anarquistas,
y basada en la libertad, felicidad, creatividad y con un método de enseñanza antiautoritario.
También destaca la Escuela popular de personas adultas de Prosperidad creada en 1973 en Madrid, es un
centro autónomo e independiente, basado en la pedagogía racionalista y reflexiva, a través del diálogo,
reflexión y solidariedad.
Hoy en día, destacan también otros casos concretos, como la Escuela Bonaventure, en la isla d´oleron, en
Francia, creada en 1993 por Thyde Rosel y J.M.
Por último, cabría señalar, por su importancia la llamada Freeschool en Corea, creada por el grupo anarquista
coreano Solidariedad Internacional, según una educación libre y racional, con acceso libre, gratuíto y abierto.
CONCLUSIÓN:
Como conclusión podemos decir que la muerte de Francisco Ferrer fue un crimen cometido por el Estado
contra un inocente, un acto de intolerancia contra aquellos sectores de la sociedad que, a inicios de siglo,
pugnaban por la emancipación y por el acceso de todos a la cultura y por la libertad de pensamiento como
primera manifestación de pluralismo.
Hoy en día la Fundación Ferrer promueve la recuperación de la figura Francisco Ferrer y Guardia fundador de
la Escuela Moderna. Así en septiembre de 1989, la Fundación solicitó al ayuntamiento de Barcelona que
actualizara el acuerdo de 1931 por el que se solicitaba a Bruselas una copia del documento dedicado a Ferrer
que existe desde 1911. El monumento de Ferrer fue inaugurado en Barcelona en 1990.
Bibliografía
D:\ biografía de Francisco Ferrer Guardia.htm
D:\conoze_com Ferrer Guardia.htm
D:\Francesc Ferrer i Guardia−Wikipedia, la encyclopedia libre.htm
D:\Francesc Ferrer i Guardia jkhk.htm
D:\id67−m.htm
D:\id67−t.htm
D:\La escuela moderna por Francisco Ferrer Guardia, Captura y diseño, Chantal Lopez y Omar Cortes pa.htm
D:\UCR La Escuela Moderna de Ferrer Guardia.htm
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