Textos.
1. (…) Guernica está destruida por el incendio y la gasolina. La han incendiado y la han
convertido en ruina las hordas rojas al servicio criminal de Aguirre, presidente de la
república de Euskadi. El incendio se produjo ayer y Aguierre ha lanzado la mentir-a –
infame- porque es delincuente común. De atribuir a la heroica y noble aviación de
nuestro ejército nacional, ese crimen. Se puede probar en todo momento que la aviación
nacional no voló a causa de la niebla, ni sobre Guernica, ni sobre ningún otro punto del
frente de Vizcaya.
(…) Aguirre se ha sentido diabólico y ha preparado un alarde de histrionismo
repugnante: la destrucción de Guernica, para endosarla al adversario. (…).
Ya hemos dicho que nuestra aviación no pudo producir este incendio, porque no voló;
además hay testigos del incendio de Guernica por los rojos, testigos de su labor con la
tea incendiaria y con el petróleo (…).
Los vascos y el mundo entero deben saber que Aguirre ha quemado Guernica. No hay
más verdad que esta, que el la única verdad.
(Periódico Azul, 29 de abril de 1937)
2. Guernica, que es a la vez el centro de la tradición cultural y el pueblo más antiguo de
los vascos, quedó totalmente destruido ayer por la tarde durante un ataque aéreo de los
sublevados. El bombardeo de este pueblo, situado muy por detrás de las líneas de
combate, duró exactamente tres horas y cuarto, durante las cuales una poderosa flotilla
aérea formada por tres tipos de aviones alemanes, bombarderos Junkers y Heinkel y
cazas Heinkel, lanzaron de forma incesante bombas de 450 kg. Mientras tanto, los
pilotos sobrevolaron a baja altura el centro del pueblo para ametrallar a la población
civil que había buscado refugio en los campos (…).
Hoy, a las dos de la tarde, cuando visité el pueblo, todo él era una horrible visión,
ardiendo por los cuatro costados. (…) Durante toda la noche las casas se fueron
derrumbando hasta que las calles se convirtieron en largos e impenetrables montones de
escombros rojos.
Por la forma en que se llevó a ejecución, por la escala de destrucción alcanzada y por la
selección de su objetivo, el ataque contra Guernica no tiene paralelo en la historia
militar. Guernica no era un objetivo militar. Fuera del pueblo hay una fábrica que
produce material de guerra y quedó intacta. Lo mismo puede decirse de dos barracones
de soldados que hay a alguna distancia del pueblo. El pueblo se encuentra muy por
detrás de las líneas de combate. El bombardeo buscaba al parecer la desmoralización de
la población civil y la destrucción de la cuna de la raza vasca. Cada uno de los hechos
confirma esta valoración, a empezar por el día en que se llevó a cabo la acción.
(G. Steer, periódico Times, 27 de abril de 1937).
3. Manifiesto cubista:
Las virtudes plásticas: la pureza, la unidad y la verdad tienen bajo si a la naturaleza
domada. Inútilmente se cubre el arco iris, las estaciones tiemblan, las muchedumbres
corren hacia la muerte, la ciencia deshace y recompone lo que existe, los mundo se
alejan para siempre de nuestra concepción, nuestras fugaces imágenes se repiten o
resucitan su inconsciencia y los colores, los olores, los rumores que impresionan
nuestros sentidos nos sorprenden, para desaparecer después en la naturaleza. (…).
(…) llegó la hora de ser los amos de la naturaleza. Nosotros no conocemos todos los
colores ya que cada hombre inventa algunos nuevos. Pretendemos con una mirada
abarcar el pasado, el presente y el futuro. El lienzo por si solo es esencial para provocar
esta unidad. Por ello, hoy los sabios ya no se atienen a las tres dimensiones de la
geometría euclidiana. Los pintores se han visto llevados naturalmente y por así decirlo,
intuitivamente a preocuparse por nuevas medidas posibles del espacio, que en lenguaje
figurativo de los modernos se indican todas juntas brevemente con el término de cuarta
dimensión. La cuarta dimensión sería generada por las tres dimensiones conocidas: ella
representa la inmensidad del espacio eternizándose en todas las dimensiones en un
momento determinado. Es la dimensión de lo infinito.
4. Manifiesto futurista.
1. Queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.
2. El coraje, la audacia, la rebelión, serán elementos esenciales de nuestra poesía.
3. La literatura exaltó, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño.
Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de
corrida, el salto mortal, el cachetaza y el puñetazo.
4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una
nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado
con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo…un automóvil rugiente,
que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la Victoria de Samotracia. (…).
5. Manifiesto dadaísta.
Dada es nuestra intensidad: que erige las bayonetas sin consecuencia la cabeza sumatral
del bebé alemán; Dada es la vida sin pantuflas ni paralelos; que está en contra y a favor
de la unidad y decididamente contra el futuro; sabemos sensatamente que nuestros
cerebros se convertirán en cojines blanduzcos, que nuestro antidogmatismo es tan
exclusivista como el funcionario y que no somos libres y gritamos libertad; necesidad
severa sin disciplina ni moral y escupamos sobre la humanidad.
Dada permanece dentro del marco de las debilidades europeas, es una cochinada como
todas, pero de ahora en adelante queremos zurrarnos en diversos colores para ornar el
jardín zoológico del arte de todas las banderas de los consulados. Nosotros somos
directores de circo y chiflamos por entre los vientos de las ferias, entre los conventos,
prostituciones, teatros, realidades, sentimientos, restaurantes, uy, jojo, Bang, Bang.
Nosotros declaramos que el coche es un sentimiento que nos ha mimado más de lo
suficiente en las lentitudes de sus abstracciones, como los trasatlánticos, los ruidos y las
ideas. Sin embargo, nosotros exteriorizamos la facilidad, buscamos la esencia central y
nos sentimos contentos si podemos ocultarla; no queremos contar las ventanas de la
élite maravillosa, pues Dada no existe para nadie y queremos que todo el mundo
entienda eso. Es ahí, os aseguro, donde está el balcón de Dada. Desde donde uno puede
oír marchas militares y descender cortando el aire como un serafín en un baño popular,
para mear y comprender la parábola.
El arte no es cosa seria, os lo aseguro, y si mostramos el crimen para doctamente decir
ventilador, es para halagarles, queridos oyentes, os amo tanto, os lo aseguro y os adoro.
ASCO DADA:
- Todo producto del asco susceptible de convertirse en una negación de la familia
es Dadá.
- La protesta y la acción destructiva: es Dadá.
- El conocimiento de todos los medios hasta ahora rechazados por el sexo púdico:
es Dadá.
- La abolición de la lógica: el Dadá.
- La negación de toda jerarquía social y de valores: es Dadá.
- Cada objeto, todos los objetos, los sentimientos y las oscuridades, las
apariciones y el choque de las líneas paralelas, todos los medios válidos para el
combate: es Dadá.
- La abolición de la memoria: es Dadá.
- La abolición del futuro: Es Dadá.
- La abolición de los profetas: Es Dadá.
- La creencia absoluta en cada dios producto inmediato de la espontaneidad:
Dadá. Nosotros
buscamos la fuerza
derecha, pura, sobria,
única… no buscamos NADA.
6. Manifiesto surrealista.
Tanta fe se tiene en la vida, en la vida en su aspecto más precario, en la vida real,
naturalmente, que la fe acaba por desaparecer. El hombre, soñador sin remedio, al
sentirse de día en día más descontento de su sino, examina con dolor los objetos que le
han enseñado a utilizar, y que ha obtenido si interés, ya que ha consentido someterse al
trabajo o por lo menos no se ha negado a ello. (…) ahora todas las mañanas los niños
inician su camino sin inquietudes. Todo está a su alcanza, las peores circunstancias
materiales parecen excelentes. Luzca el sol o esté negro el cielo, siempre seguiremos
adelante, jamás dormiremos.
Pero no se llega muy lejos a lo largo de este camino; y no se trata solamente de una
cuestión de distancia. Las amenazas se acumulan, se cede, se renuncia a una parte del
terreno que se debía conquistar. Aquella imaginación que no reconocía límite alguno ya
no puede ejercerse sino dentro de los límites fijados por las leyes de un utilitarismo
convencional; la imaginación no puede cumplir mucho tiempo esta función
subordinada, y cuando alcanza su edad de 20 años prefiere abandonar al hombre a su
destino de tinieblas.
El hombre se ha entregado a las necesidades prácticas y tolera el olvido. El hombre se
ha dejado guiar solo por la razón, juzgando todo cuanto le ocurre. AMADA
IMAGINACIÓN, LO QUE MÁS AMO EN TI ES QUE JAMÁS PERDONAS.
Únicamente la palabra libertad tiene el poder de exaltarme. Libertad espiritual, moral,
política… toda esa libertad es la que busco en los SUEÑOS. La imaginación es la única
portadora de la libertad buscada, anhelada. Se entrega a curiosas fechorías, enseña
confidencias de los locos que nosotros plasmamos en las obras de arte. Por eso destaca
el alto grado de ABSURDO INMEDIATO, y este absurdo, una vez examinado con
mayor detención, tiene la característica de conducir a cuanto hay de admisible y
legítimo en nuestro mundo, a la divulgación de cierto número de propiedades y de
hechos, que en resumen, no son menos objetivos que otros muchos…
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