Permanezcan en mí Juan 15:1-16:15,33-Guia de estudio Versículo Clave: 15:05

Permanezcan en mí
Juan 15:1-16:15,33-Guia de estudio
Versículo Clave: 15:05
“Yo soy la vid y ustedes los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste
lleva mucho fruto; porque separados de mí ustedes nada pueden hacer.”
En 15:1-17, Jesús uso la metáfora de un jardinero, una vid y las ramas para
describir la relación entre el Padre, el Hijo y los discípulos. La fruta es esencial
para las ramas. Jesús explica a sus discípulos que la única forma de dar fruto: es
permaneciendo en él. También podemos aprender que tipo de fruto es el que
Jesús quiere que produzcamos. En 15:18-16:15 Jesús explica cómo es que los
discípulos pueden llevar a cabo su misión en un mundo hostil y cómo el Espíritu
Santo les ayudará.
I. Permanezcan en mi (15:1-17)
En primer lugar, Jesús enseñó a sus discípulos como vivir una vida fructífera (1-8).
Jesús les explica que tipo de relación sus discípulos tendrían con él después que él
deje este mundo mediante el uso de una vid y la metáforica rama. El Padre es el
labrador, Jesús es la vid verdadera, y los discípulos son ramas o pámpanos (1,5).
Tienen una relación inseparable. El propósito del Padre para sus discípulos es
para que den mucho fruto. Por lo tanto, el Padre corta ramas estériles. Esto se
refiere a las personas que deliberadamente rechazan a Jesús como el Mesías,
como Judas Iscariote. El Padre también poda ramas fructíferas, esto refiere a la
disciplina divina por medio de su palabra para aquellos que han aceptado a Jesús
como el Mesías, como Pedro y el resto de los discípulos, para que sean aún más
fructíferos (2-3). Jesús es la vid verdadera, la fuente de la vida, el único que
puede hacer que sus discípulos sean fructíferos.
El fruto es muy importante para los discípulos de Jesús. Todo el mundo quiere
vivir una vida fructífera. El problema es como dar frutos. Jesús dijo:
“Permaneced en mí, y yo permaneceré en ustedes. Ninguna rama puede dar
fruto por sí mismo, si no permanece en la vid” (4). De la misma manera, nadie
puede dar fruto si no permanece en Jesús (4c). La gente trata de dar sus frutos a
través de su propio arduo trabajo sin Jesús. En lugar de tener una relación con
Jesús, ellos hacen buenos programas, crean redes, o navegan por la web para
encontrar algo. Deben darse cuenta de que son solo ramas, que no puede dar
fruto por sí mismos. Aparte de Jesús, no podemos hacer nada. Si no
permanecemos en Cristo, llegamos a ser como las ramas que se tiran y se
marchitan, y se queman en el fuego (6). Nuestros espíritus se drenan y se
convierten en “algo quemado”. Así que nos sentimos sin vida, secos e inútiles.
Tenemos que darnos cuenta de que Jesús es la única fuente de frutos. Mientras
permanecemos en Jesús, y Jesús permanece en nosotros, vamos a dar mucho
fruto.
En este pasaje, la palabra “Permaneced en mi” y “yo en ustedes” o su equivalente
se repiten varias veces (4a, 4b, 5, 6,7). Esta es la unión con Jesús a través de la fe
en él y su compromiso con él. Cuando permanecemos en Jesús y sus palabras
permanecen en nosotros, podemos pedir a Dios todo lo que queremos, y será
hecho para nosotros (7b). Su palabra y la oración a Jesús deben ir de la mano para
que tengamos mucho fruto. Cuando llevamos mucho fruto, revelamos la gloria
del Padre y nosotros mismos podemos demostrar ser discípulos de Jesús (8)
La palabra de Jesús es viva y eficaz (6:63; Hebreos 4:12). Sus palabras tienen
poder para dar un nuevo nacimiento (1 Pe 1, 23), para ayudarnos a crecer en
nuestra salvación (1 Pedro 2:02), y para santificarnos (17:17). Cuando la palabra
de Dios se desborda en nuestro corazón, podemos pedir a Dios por todo lo que
queramos, y se nos será concedido (7B). La palabra y la oración a Jesús deben de
ir de la mano. Si oramos sin la palabra de Jesús, podemos ser fácilmente llevados
por el mal camino. Si estudiamos la Biblia sin oración, podemos llegar a ser como
los fariseos. Cuando llevamos mucho fruto, revelamos la gloria del Padre y
nosotros mismos podemos demostrar ser discípulos de Jesús (8).
En segundo lugar, el fruto que Jesús quiere que llevemos (9-17). Jesús ama a sus
discípulos como el Padre ama a Jesús (9). Su amor por sus discípulos es divino, es
íntimo y eterno, de sacrificio, sin ocultar nada, y sin que le falte nada. El amor de
Jesús es diferente de cualquier amor que experimentemos en este mundo, como
el amor romántico o el amor fraternal. Los discípulos habían revivido el amor de
Jesús y ahora lo necesitan para permanecer en este amor. La manera de
permanecer en su amor es guardar sus mandamiento (10). Mantener sus
mandamientos no es una carga, sino que es la forma de experimentar la
verdadera alegría que Jesús nos da (11). El mandato de Jesús es: “Amaos los
unos a los otros como yo os he amado” (12). Jesús explicó que el amor más
grande es el dar la vida por los amigos de uno (13). Jesús demostró su amor por
sus discípulos para que sus discípulos aprendieran a amarse los unos a los otros.
Jesús amo a sus discípulos como amigos, no a una jerarquía. Los amos y los
servidores tienen una relación jerárquica basada en funciones. Pero los discípulos
de Jesús son iguales. Muchos de los conflictos han surgido en la historia cristiana
cuando no se practica este tipo de amor. Tenemos que amarnos los unos a los
otros como amigos. La evidencia de ser amigos de Jesús es la obediencia a su
mandamiento de amarnos los unos a los otros (14). Los amigos de Jesús disfrutan
del privilegio de conocer el trabajo del Padre, que se refiere a la obra de Dios para
la salvación del mundo (15). Los amigos de Jesús participan en esta labor
voluntaria y sirven al mundo con el amor de Dios. Tenemos que recordar que no
elegimos a Jesús, pero Jesús nos eligió a nosotros (16). Esto nos da un profundo
sentido de privilegio y la seguridad de dar frutos, no en base a nuestros
esfuerzos, pero en la elección de Jesús. Jesús nos llamó a nosotros para que
vayamos a dar fruto, un fruto que va a durar, el fruto de la vida eterna (16, 4:36).
Jesús también promete que recibiremos lo que pedimos cuando lo hacemos en su
nombre. Todo lo que tenemos que hacer es confiar en Jesús y obedecerle. Su
mandato es el de amarnos los unos a los otros (17).
Mucha gente no entiende el concepto de dar fruto. Ellos piensan que es limitado
a los logros visibles. Cuando no ven este tipo de fruta, se sienten que son un
fracaso en comparación con los demás y caen en un sentimiento de indignidad e
insuficiencia. Ellos sienten la tentación de ser competitivos, se ponen celosos. Es
necesario tener un concepto correcto de lo que es dar fruto. Un fruto es el amor.
Otro fruto es la alegría (11). Y otra es la paz (14:27). Cuando permanecemos en
Jesús podemos tener amor, alegría y paz (Gal 5:22). En resumen, se trata de
crecer en el carácter de Jesús para ser utilizado en la obra de salvar almas
perdidas.
II. Jesús enseña la obra del Espíritu Santo (15:18-16: 15, 33)
En primer lugar, los discípulos de Jesús tienen que entender por qué el mundo de
ellos los odia (15:18-25). Jesús envía a sus discípulos al mundo (18a, 15:16, 17:11).
Aquí, “el mundo” se refiere a lo que es enemigo de Dios, porque está bajo el
control del diablo (12:30, 14:30). Jesús declaró que las obras de “el mundo” es el
mal (7:07; 1 Juan 2:16). Así que el mundo odia a Jesús (18b). Cuando los
discípulos trabajan en el mundo, no deben esperar el amor, el honor y el
reconocimiento del mundo. Más bien, se puede esperar ser odiados y
perseguidos. Cuando suceden estas cosas, sería fácil para ellos confundirse y
perder su identidad. Es importante recordar que el mundo odió a Jesús primero.
Los discípulos de Jesús no pertenecen al mundo, sino a Jesús (19). A causa del
nombre de Jesús, algunas personas les darán persecución, pero otras los
obedecerán por esta misma razón (20-21). Otra razón es que el mundo odia a
Jesús es que él expone el pecado y la culpa (22). El que odia a Jesús odia a Dios
Padre también (23-24). Este odio irracional cumple con las Escrituras (25).
En segundo lugar, el Espíritu Santo ayuda a los discípulos de Jesús (15:2616:15,33).
El Espíritu Santo, Paraklaytos en griego, es también llamado el “abogado”,
“consejero”, “ayudante”, “consolador”, y “el Espíritu de la verdad.’ Jesús le envía
desde el Padre. El Espíritu Santo da testimonio de Jesús (15:26). Los discípulos
también deben dar testimonio de Jesús (15:27). Jesús advirtió sobre la
persecución severa que se avecinaba. Los discípulos serían expulsados de la
sinagoga, lo que significaba ser expulsados de la sociedad. Incluso podrían ser
asesinados por personas que pensaban que estaban sirviendo a Dios (16:2). Sin
embargo, no deben caer (16:1). Más bien, deben dar testimonio de Jesús (15:27).
Tenían que recordar lo que Jesús les dijo (4). Jesús había ayudado a sus discípulos
hasta el momento. Pero ahora Jesús se iba (5). Así se llenaron de dolor (6). Pero
Jesús planto fe independiente en cada uno de ellos, para no dependieran de la
presencia física de Jesús, sino en el Espíritu Santo. Así que era por su bien que
Jesús se iba (7a). Solo porque si se iba a ir lejos podía Jesús enviar al Espíritu
Santo (7b). Cuando el Espíritu Santo venga, convencerá al mundo para estar en el
pecado, de justicia y de juicio (8). El pecado más grave es no creer en Jesús (9).
Otro pecado grave es la justicia propia. El Espíritu Santo convence a la gente que
su propia justicia está mal (Ro 10:03). Solo la justicia de Jesús nos hace estar
verdaderamente bien con Dios (10). Antes de que Jesús viniera, Satanás tenía en
su mano a la gente bajo el poder del pecado y de la muerte. Pero a través de su
muerte y resurrección, Jesús destruyó a Satanás (Hebreos 2:14), y Satanás ya es
juzgado. El Espíritu Santo hace que la victoria de Jesús sobre Satanás se sepa y
libere a las personas de la esclavitud a él.
El Espíritu Santo nos guía a toda verdad y dice lo que está por venir (13). El
Espíritu Santo glorifica a Jesús (14-15). En ese mundo tenemos muchos
problemas, pero Jesús nos anima:
“! Animo! ¡Yo he vencido al mundo!” Podemos salir victoriosos porque Jesús
ganó la victoria y el Espíritu Santo está con nosotros (33).