Arquitectura prehispánica [en Oaxaca]

REGIÓN OAXACA
La región de Oaxaca se destaco como uno de los principales núcleos de
Mesoamérica.
Monte Albán muestra huellas de continua ocupación humana por un tiempo de
2000 años, surgió desde el siglo VII a.C. y se convirtió en la metrópoli
religiosa de la cultura zapoteca.
 Ubicación
Oaxaca se encuentra a 134º con respecto al meridiano de Greenwich y a 16º
con respecto al ecuador.
Oaxaca colinda con:
Veracruz al Noroeste
Chiapas al Este
Océano Pacífico al Sur
Guerrero al Oeste
Puebla al Noroeste
 Orografía
El estado de Oaxaca es atravesado por la Sierra Madre del Sur, sus montañas
llegan a alcanzar hasta 3500 m de altura por arriba del nivel del mar.
 Clima
El clima es Templado - húmedo con lluvias en verano, y la temperatura
promedio es de 15º
Monte Albán
Monte Albán se encuentra a 1540 m sobre el nivel del mar y a 400m sobre el
nivel del Valle de Oaxaca.
Monte Albán fue una de las ciudades más representativas de la región de
Oaxaca y fue la más importante de las culturas Zapoteca y Mixteca.
Se desconoce el nombre que le dieron los Zapotecas a esta ciudad, pero existe
la hipótesis del nombre del cerro del Tigre (según Ignacio Bernal). Cerro
Blanco (según Alejandro Villalobos). Cerro del Gallo (según Marquina), pero
actualmente sabemos que se llama Monte Albán por que paso a formar parte
en el siglo XVI de la encomienda hecha por Diego López de Monte Albán.
 Epocas de Monte Albán
Monte Albán se localiza en el tiempo desde la etapa del preclásico superior
hasta el posclásico tardío.
Monte Albán I
500 a.C. - 100 a.C.
Monte Albán II 100 a.C. - 250 d.C.
Monte Albán III a 250 a.C. - 500 d.C.
Monte Albán III b 500 d.C. - 800 d.C.
Monte Albán IV 800 d.C. - 1300 d.C.
Monte Albán V 1300 d.C. – 1500 d.C.
preclásico superior
clásico temprano
clásico medio
clásico tardío
posclásico temprano
posclásico tardío
 Zapotecos
En la época comprendida entre 1200 – 1800 a. C. Aparecieron en los altos de
Oaxaca manifestaciones de la cultura Olmeca de la Costa del Golfo,
especialmente cerámica decorada y figurillas de hombres con deformación
craneal que parecen jefes olmecas, Algunos arqueólogos consideran que los
oaxaqueños tomaron prestadas las características foráneas para aumentar su
poder, mientras que otros opinan que se trata de la apropiación del sitio por los
olmecas.
 Factor Político – Económico
La forma de organización política era teocrática.
Los zapotecos fueron un pueblo guerrero por lo que se puede concluir que la
ubicación de Monte Albán, en el cerro es por que en ese lugar tiene un poder
visual sobre todo el Valle de Oaxaca
En cuanto a lo económico la cultura zapoteca tuvo un mayor contacto con la
ciudad de Teotihuacán, los productos que intercambiaban con esa ciudad eran
principalmente obsidiana verde, que se emplea en la elaboración de
herramientas, como cuchillos y puntas de flecha, de objetos santuarios como
narigueras, orejeras, pendientes y bezotes.
También la cerámica santuaria o la gran variedad de piedras como el jade, la
serpentina y la turquesa, a Teotihuacán exportan productos como la mica que
la utilizan en el piso de sus palacios o en la cerámica.
Parte de este cambio de este intercambio de productos y tradiciones se observa
en la variante del tablero teotihuacano en Monte Albán, que es conocido como
tablero escapulario.
 Factor Socio – Cultural
La organización social que tenían era de diferenciación de grupos sociales. En
este caso encontramos a los que recolectan frutos y semillas, los que cazan
animales como venados, conejos, tejones y aves. Algunos de los productos
que siembran son maíz, frijol, calabaza y chile.
Estas culturas para construir un templo o incluso una ciudad se apropian de
un pequeño espacio de la naturaleza y lo modifican, para esto solicitan el
permiso de los dioses, por que cada ambiente está resguardado por algún dios.
En el caso de los zapotecos uno de los dioses al que le rinden culto son:
Cocijo, el dios del rayo y del agua, Pitao Cozobi deidad del maíz y las
cosechas, Pitao Xoodios de los temblores de tierra,etc. Los zapotecos
constantemente dedicaban ritos y ofrendas a sus dioses por que es la manera
de asegurar sus favores. Como ejemplo de esta veneración en la arquitectura
se ubica en la Plataforma Norte el templo de la Agricultura.
 Descripción de la ciudad
tierras. También se modifica por los campos de cultivo ya que se construyen
terrazas para que el suelo no sea arrastrado por la lluvia y poder sembrar
productos como el maíz.
Monte Albán es una ciudad grande, planeada y monumental, donde el amplio
espacio de las plazas, la plaza central rodeada de templos y palacios crean un
ambiente de religión e historia, el de una ciudad invencible que tiene como
objetivo regir a los pueblos de la región de Oaxaca
En su lado Este parece un gran contrafuerte natural que se levanta desde su
base y en el que tal vez se encuentren rampas o escaleras para subir a la parte
alta. Diversos sistemas formados en general de patios rodeados de
construcciones, van escalonándose aprovechando los accidentes del terreno
hasta llegar a la plaza que ocupa la meseta superior.
La meseta limitada por las principales edificaciones; tienen una extensión
aproximada de 700 m de norte a sur y 250 m de Este a Oeste.
Las edificaciones se levantan por sus 4 lados limitando un espacio que viene a
formar la plaza rectangular de 200 m de ancho aproximadamente.
Limitantes del espacio:
Norte: Un gran conjunto de edificios llamado plataforma Norte que se liga con
los que se extienden por la pendiente del mismo lado.
Sur: Un grupo de construcciones menores que la anterior, conocida como
plataforma Sur.
Este: Una plataforma alargada que cuenta con el Juego de Pelota y dos grupos
de construcciones.
Oeste: Se levantan dos construcciones similares el Sistema IV y Montículo M
y entre ellos los Danzantes. Por último, ocupa el centro de la plaza un edificio
formado por tres, marcados con las letras g, h, i, y más hacia el sur el edificio j
Los principales ejes no mantienen entre sí una relación rigurosa, sino que se
desvían unos con respecto a otros, la simetría se ve reemplazada por las
extraordinarias relaciones que se establecen entre los espacios abiertos y los
edificios (según Paul Gengrop).
Monte Albán I (500 a.C. - 100 a.C.) preclásico superior
La época correspondiente al último apogeo del mundo olmeca. Uno de los
edificios pertenecientes a este periodo es el Templo de los Danzantes pues se
ha demostrado la existencia de un primer edificio que fue cubierto
posteriormente por nuevas construcciones, sobre esta estructura se levanto el
edificio de los Danzantes.
 Danzantes:
Llamado así por las figuras encontradas en los peldaños de la escalera y en el
basamento. Es de planta rectangular, sobre la plataforma se levantan 3 templos
uno al centro y uno a cada lado. El edificio central, de planta cuadrada se
compone por un patio central también cuadrado limitado por 4 crujías, tiene
acceso por la puerta situada al frente y en el centro de la fachada principal.
Los templos laterales son iguales entre si y solo tienen una crujía rectangular,
divida en dos partes por un muro.
Existen muchas teorías a cerca de lo que significan los Danzantes, una de ellas
es que son guerreros cautivos que fueron sacrificados y su sangre se ha
convertido en volutas floridas a lo largo del abdomen. Estos personajes
también tenían ciertas características físicas, algunos eran enanos, otros
jorobados o con otros defectos físicos, de alguna manera se puede observar en
estos aspectos la influencia de la cultura Olmeca.
 Sistema IV:
Este sistema también tiene su frente hacia la plaza: se compone de un
basamento piramidal de planta casi cuadrada de aproximadamente 36 m de
lado y de cuerpos escalonados; una escalinata da acceso a la parte alta, en que
se encuentra el templo de un solo aposento, probablemente con columnas a los
lados de la entrada. Frente a este basamento se forma un patio cuadrado de 30
m de lado, con adoratorio en el centro, limitado al norte y al sur por muros
verticales y al este por un basamento de planta rectangular, con una escalera al
patio y otra ala plaza; su primer cuerpo es un talud y el segundo está decorado
con tableros escapulario.
 Danzantes:
Llamado así por las figuras encontradas en los peldaños de la escalera y en el
basamento. Es de planta rectangular de 60 m de Norte a Sur y 30 m de Este a
Oeste, y 9 m de altura, sobre la plataforma se levantan 3 templos uno al centro
y uno a cada lado dejando entre ellos un espacio de 30 m de largo por 6 de
ancho. El edificio central, de planta cuadrada de unos 16m de lado se
compone por un patio central también cuadrado limitado por 4 crujías, la
crujía que se encuentra al frentes un largo vestíbulo con dos pilares, que tiene
acceso por la puerta situada al frente y en el centro de la fachada principal.
Los templos laterales son iguales entre si y solo tienen una crujía rectangular,
divida en dos partes por un muro. La decoración de los basamentos es todo lo
que se conserva de los templos, en el central consiste en un pequeño escalón
sobre le que se levanta un muro vertical, decorado con tableros separados por
espacios salientes limitados por pequeñas pilastras y coronado por una faja
plana y una cornisa formada por un plano inclinado hacia fuera.
Existen muchas teorías a cerca de lo que los danzantes significan, una de ellas
es que son guerreros cautivos que fueron sacrificados y su sangre se ha
convertido en volutas floridas a lo largo del abdomen. Estos personajes
también tenían ciertas características físicas, algunos eran enanos, otros
jorobados o con otros defectos físicos, de alguna manera se puede en estos
aspectos observar cierta influencia de la cultura Olmeca.
El Sistema IV es semejante al Montículo M.
El Sistema IV también tiene su frente hacia la plaza central, se compone de
una planta casi cuadrada y de cuerpos escalonados; una escalinata da acceso a
la parte alta, en el que se ubica un templo de un solo aposento.
Frente al basamento se forma un patio con adoratorio en el centro con una
escalera al patio y a ala otra plaza.
Monte Albán I (500 a. C. - 100 a. C.) Preclásico superior
Monte Albán II (100 a. C. - 250 d. C.) Clásico temprano
Monte Albán III (250 d. C. - 800 d. C.) Clásico medio – tardío
N eje geográfico Plano: Ignacio Marquina
Esta ciudad por el acomodo perimetral de sus construcciones generan
un espacio cerrado.
Según Paul Gendrop los ejes principales no mantienen entre si una
relación rigurosa, sino que se desvían unos con respecto a otros, la
simetría se ve reemplazada por las relaciones entre los espacios abiertos
y las construcciones.
Templo Templo Crujía Crujía Patio Central Acceso templo central Planta rectangular Patio central
Acceso templo Templo lateral Templo lateral Fachada principal Escalinata Frente hacia la plaza central
Plano: Ignacio Marquina
Los tableros escapulario se Se conservan las partes bajas de los muros que
Se conservan las partes
angostan ligeramente.
limitaban el basamento rectangular
bajas de las 4 columnas
Tiene sus cuerpos en talud Ancha escalinata limitada por alfardas con tableros Frente hacia la plaza central
escapulario.
Cubierto por estuco
Juntas de estuco
Lajas de piedra
Pasillo techado
Pequeño templo en la parte Tres cuerpo escalonados Escalinata que ocupa casi todo el frente, permite el
alta
acceso al pequeño templo, limitada con anchas
alfardas.
Observatorio
A través de la observación de los astros los
sabios aprendieron a identificar los ciclos de
la Luna, el Sol y Venus, conocimientos
indispensables para llevar al control exacto
del tiempo y registro de los eventos celestes
como los eclipses, las lluvias de estrellas y el
paso de cometas que presagian buenos o
malos augurios. Así como predecir los
cambios de las estaciones.
También el conjunto de las montañas lo
utilizaron como referencia de los astros.
El observatorio es el único edificio que de la
plaza que ofrece una forma y orientación
distinta.
La parte posterior afecta la forma
de punta de flecha , cuyo
extremo coincide con el eje
principal del monumento, la
punta de flecha esta orientada
hacia el grupo de estrellas El
Soplador (constelación de Orión)
Perspectiva Monte Albán
Edificio de los Danzantes
Montículo M
Detalles: Paul Gendrop
Plano: Ignacio Marquina
Pasillo techado con una
desviación de 17º al oeste
para hacer observaciones
astronómicas.
Parte de enfrente es casi
rectangular, aunque sus lados
opuestos no son completamente
paralelos.
Observatorio, Monumento J Edificios G, H, I Juego de Pelota
Decoración de alfardas con tableros Las columnas al frente o en el
verticales
vestíbulo son características de
la época II
Templo de 2 compartimientos
Templo con columnas en el
vestíbulo
Escalinata lado sur
Escalinata lado norte
Extraído del glosario de
Diagrama del complejo de
conmemoración astronómica términos arquitectónicos.
Templos de un solo cuarto y columnas
Templo con columnas en el vestíbulo
Anchas alfardas lado este
Plano: Iganacio Marquina
Según Bernd Fahmel, 1995
Moldura de esquina Moldura o franja superior Remate de alfarda o dado Moldura tope o de rincón
Panel o superficie remetida Alfarda Moldura o franja interior Arranque de la alfarda Talud Estucado
Muro de contención de relleno Muro de contención de los acabados Recubrimiento de mortero
Cornisa Faja o franja exterior Panel Exterior Faja o franja interior Escapulario Panel o superficie remetida
Entrecalle o franja base Talud Zocalo Base o arranque
Tablero Teotihuacano Tablero Escapulario
Patios en los extremos, se limitan
Plataformas desde las que se
Banquetas de lados en talud
con escalinatas que conducen del
presenciaba en juego
Banqueta
patio a la aparte alta
Patio central rectangular
Escalones de 7 cm
Aplanado
Talud
El sistema constructivo del juego de pelota es núcleo de piedra con barro revestido de piedra de forma
bastante regular y aplanada exteriormente con una capa de cal.
Plano: Ignacio Marquina
 Montículo M
En forma y dimensión es semejante al sistema IV; este tiene sus cuerpos en
talud, y en la parte alta se conservan las partes bajas de los muros que
limitaban un basamento rectangular y las de 4 columnas distribuidas a iguales
distancias, frente a la fachada. Una ancha escalinata limitada por alfardas
decoradas con tableros escapulario suben los dos primeros cuerpos y se
angosta ligeramente en los dos últimos.
 Sistema Constructivo (Monte Albán I)
A fines de esta época se construyeron muros enormes de piedras, que alcanzan
dimensiones de hasta dos metros de lado, colocadas en hiladas que alternan
con otras construidas con piedras de menor altura que penetran más
profundamente en la mampostería; el muro así formado reviste el núcleo de
piedra y tierra del edificio. Aparece uno de estos muros en la subestructura del
Sistema IV.
 Monte Albán II (100 a.C. - 250 d.C.) clásico temprano
Durante el periodo Monte Albán II en la arquitectura hay parecidos con la
primera época, pero en la época II ya esta definida la planeación urbana, por
ejemplo: la gran plaza de 600 m de largo por 400 m de ancho, que para esta
época ya se había trazado y pavimentado íntegramente con su piso de estuco,
aunque aún no estaba rodeada de edificios. Como no fue posible eliminar los
montes del norte y del sur y centro por lo que se planearon las edificaciones
alrededor de la plaza y se empezaron.
 Sistema constructivo Monte Albán II
En este periodo encontramos montículos de tierra vegetal recubierto por lajas
de lajas de piedra, juntas de estuco y cubierto por capas de estuco.
También es muy usual encontrar las alfardas con escalones formados de una
piedra grande y otra pequeña, colocada sobre la primera un poco entrante, de
manera que forma un pequeño escalón en el que se sostenía un poco de estuco
que las cubría; también se usa mucho en las puertas y frente a las fachadas de
los edificios, columnas construidas de piedra y argamasa.
En la plaza principal no solo se levanto un edificio para la observación del
cielo, también aprovechan otros espacios que nos sirven para vigilar el
movimiento del Sol.
En el edificio P en el centro de la escalinata y en la parte superior del edificio
H se construyeron dos cámaras que permiten observar la luz del Sol en su
interior, en dos fechas a lo largo del año el Sol pasa por el cenit y un rayo de
luz penetra por un ducto en ese momento se debían hacer ofrendas a Cocijo y
Pitao Cozobi.
La observación de los astros era importante para los zapotecos por que a
través de esta observación sabían cuando sembrar.
A esta época pertenecen los edificios:
Observatorio (monumento J)
Edificios G, H, I
 Observatorio
A través de la observación de los astros los sabios aprendieron a identificar
los ciclos de la Luna, del Sol y de Venus, conocimientos indispensables para
llevar control exacto del tiempo y registro de los eventos celestes, como los
eclipses, las lluvias de estrellas y el paso de los cometas que presagian buenos
o malos augurios. Saber los cambios de las estrellas permite predecir los
cambios de las estaciones o cuando los días serán más largos o más cortos.
También el conjunto de las montañas lo utilizaron como referencia de los
astros, el sacerdote se sentaba en el quicio de la entrada del observatorio, y
con algunos aditamentos podía medir también el tiempo.
El monumento J es el único edificio de la plaza que ofrece una forma y
orientación distinta. La parte del frente del monumento es una plataforma casi
rectangular, aún cuando sus lados opuestos no son exactamente paralelos, está
formada por tres cuerpos escalonados en los que puede observarse una
superposición que hizo necesario elevar el piso de uno de los pasillos; una
escalinata que ocupa casi todo el frente y que está limitada por anchas
alfardas, permite el acceso a los restos de un pequeño templo que ocupaba en
la parte alta.
La parte posterior afecta la forma de punta de flecha, cuyo extremo coincide
con el eje principal del monumento, que en el lugar de estar orientado de
norte a sur como los otros edificios, se desvía hacia el este aproximadamente
45º. La mayor anchura del monumento es de 27 m en la parte de la plataforma
rectangular y su longitud desde el primer peldaño de la escalinata hasta la
punta de flecha es de 32m.La punta de la flecha esta orientada hacia el grupo
de estrellas de El Soplador (constelación de Orión)
Un pasillo techado con dos losas que forman un ángulo atraviesa el
monumento de sur a norte, pero con un desvío de 17º hacia el oeste, se piensa
que estas direcciones es para hacer observaciones astronómicas.
Este edificio fue reconstruido en varias ocasiones superponiendo estructuras,
en las que usaron como material de construcción piedras labradas con figuras
de danzantes de la primera época de Monte Albán, por esto y por el carácter
de las inscripciones se ha clasificado dentro de la segunda época , a la cual se
considera que pertenecen las grandes placas con inscripciones que decoran los
muros de la parte posterior después estas placas fueron cubiertas por una capa
de cal.
Observatorio
 Edificios G, H, I
El conjunto de estos edificios ocupan el centro de la plaza tienen una longitud
de aproximadamente 100 m de norte a sur.
El edificio H, se ubica en el centro, su plataforma es rectangular de 45 m por
30 m, tiene acceso por una escalinata limitada por anchas alfardas que ocupa
todo su lado este, sobre ella se levanta otra plataforma más pequeña que
sostiene el templo formado por dos compartimentos, a cuyos lados y al nivel
de la primera plataforma hay dos templos de un solo cuarto, que tiene dos
columnas frente a la puerta.
En la parte del edificio H se construyeron dos cámaras que nos permiten
observar la luz que proyecta el Sol en su interior. En dos fechas a lo largo del
año al Sol pasa por la parte más alta de cielo, en el cenit, y un rayo de luz
penetra por un ducto, y en ese momento se hace la ofrenda a Cocijo y a Pitao
Cozobi para que hayan lluvias y buenas cosechas( según Bernd Fahmel,
1995).
Los edificios G, I son iguales, de dos cuerpos; el primero de paredes
verticales, y el segundo en talud; sus escalinatas que ocupan respectivamente
sus lados norte y sur, conducen a templos de dos aposentos con columnas en
el vestíbulo. La decoración de las alfardas esta hecha con tableros verticales
como en los otros edificios que hemos descrito; las columnas al frente o en el
vestíbulo a los lados de la puerta, son características del final de la época II.
 Monte Albán III (250 d. C. - 800 d. C.) clásico medio - tardío
En esta época alcanza la mayor parte de su esplendor junto con toda
Mesoamérica. Su principal influencia fue Teotihuacán.
Una influencia trascendental en las construcciones de Monte Albán es la
fuerte actividad sísmica, que se ve acentuada por la horizontalidad dominante,
quedando de manifiesto en las anchas alfardas y escalinatas.
 Tablero Escapulario
En Oaxaca no copiaron el tablero teotihuacano, sino la idea de un área
inclinada y de otra vertical, de hecho el tablero oaxaqueño y el teotihuacano
son distintos, el teotihuacano es cerrado, limitado por un relieve.
El tablero oaxaqueño consta de tres planos bien diferenciados, generalmente
verticales: El plano principal, que se recorta periódicamente en paneles unidos
entre si mediante una delgada franja superior, el plano secundario que como
una banda continua situada en la parte inferior viene a repetir los peculiares
recortes del plano principal subrayando poderosamente el efecto de la luz y la
sombra producido por este, y el tercer plano aún más hundido , alargado a la
horizontal, y que en ocasiones puede contener alguna ornamentación en
relieve.
Se le dice tablero escapulario por que se dice que se le relaciono con la
posición de los omoplatos del Cristo crucificado.
Se usaba en Monte Albán para darle unidad a la diversidad del conjunto, pues
se adapta perfectamente a este tipo de construcción sobria y masiva como
común denominador.
Otro elemento nuevo son las escaleras, también es de influencia teotihuacana,
son las escaleras que ya no están sobrepuestas al edificio sino que aparecen
dentro del edificio como parte de él.
En esta época se edificaron la mayor parte de los edificios: Plataforma Norte,
Plataforma Sur, Plataforma Oriente que consta con el juego de pelota y otras
edificaciones entre las que se encuentra el Palacio.
 Plataforma Norte
Este conjunto ofrece una forma irregular debido a los accidentes del terreno,
pero tiene aproximadamente 250 m de norte a sur y 200 m de este a oeste, en
el extremo norte de la plaza se levanta una escalinata de 37.80 m limitada por
anchas alfardas de 12 m de ancho; esta escalinata sube a una altura de12 m de
la plataforma hasta llegar a una especie de vestíbulo en el que aparecen los
restos de seis columnas de 2m de diámetro y dos grandes macizos de
mampostería. En el centro de la mampostería se levantaba un altar decorado
con piedras esculpidas.
 Plataforma Sur
Es de planta aproximadamente cuadrada de 140 m por lado, parece que fue
construida en parte, sobre una eminencia natural; tiene el acceso por una
amplia escalera de 40 m de ancho; en su parte alta se levanta un montículo
marcado con el número III, desviado hacia el oeste del eje y otro en el ángulo
sudeste.
 Juego de pelota
En el extremo norte de la plataforma oriente se encuentra un Juego de pelota,
este Juego es el resultado de una serie de superposiciones que no pueden
determinarse con toda precisión, su forma es un patio central rectangular
limitado en sus extremos por banquetas de lados en talud, de 1.80 de ancho y
de 1.0 de altura.
Sobre un talud muy inclinado se levantan las grandes plataformas desde las
que se presenciaba el juego, que llegaron a tener 7m de altura. El patio de
juego tiene aproximadamente 26m de largo por 5 de ancho, y su longitud total
es de 41 m.
Los patios de los extremos norte y sur se limitan con escalinatas que conducen
del patio a la parte alta.
Su sistema constructivo consiste en núcleo de piedra con barro revestido de
piedra, de forma bastante regular y aplanada exteriormente con una gruesa
capa de cal. Tanto en los taludes del juego, como en las alfardas de la escalera,
las piedras están colocadas de manera que forman escalones de 7 cm, sobre los
cuales se aplica un aplanado
Juego de Pelota
 El palacio
Es de planta cuadrada y se compone solamente de un patio limitado en sus
cuatro lados por una crujía de cuartos.
 Monte Albán IV (800 d. C. - 1300 d. C.) posclásico temprano
Las diferencias con la época III son mínimas. Para este momento Monte
Albán ya había perdido su rango de ciudad capital, rectora de la cultura
zapoteca y apenas sobrevive con un número de habitantes. En esta época el
abandono de la ciudad se comienza a presentar.
 Monte Albán V (1300 d. C. - 1500 d. C.)
posclásico tardío
Empiezan a notarse en el Valle de Oaxaca influencias llegadas de la región
Mixteca que limita al norte y occidente con los zapotecas
 Arquitectura funeraria.
Las tumbas son construcciones fuertes de piedras grandes, tienen un espacio
ritual ornamentado con pintura y esculturas de piedra en el que se inicia el
viaje a otro mundo, se colocan urnas decoradas con los principales dioses
entre ellos Cocijo y Pitao Cozobi. El sentimiento de la muerte que tienen los
zapotecos es que esta forma parte de la vida, su muerte física es solo una
nueva manera de vivir, pues pasa al terreno de lo intangible, de lo inmaterial,
lo espiritual, que los mantiene vivos para siempre.
Las tumbas se encuentran en las laderas de la montaña o en los patios de las
construcciones que, escalonándose la cubren casi por completo.
 Preclásico superior
Las tumbas más antiguas están excavadas en el cerro; son de planta
rectangular y muros verticales, en general de pequeñas dimensiones y
techadas con losas planas.
 Clásico temprano
En la segunda época hay modificaciones, época clásico temprano, las tumbas
aparecen generalmente en patios cuadrados o rectangulares, rodeados de
banquetas y limitados por cuatro construcciones, estos grupos de
construcciones se unen unos a otros formando sistemas que ocupan gran parte
de las laderas de la montaña.
Algunos escalones bajan hasta la entrada de la tumba, cuya plata es a veces
todavía rectangular, pero el techo de losas planas a la entrada, se hace después
angular formándose con grandes losas inclinadas que se apoyan en los muros
de la tumba y se tocan por sus extremos superiores, las dimensiones aumentan
y la planta se complica formando un vestíbulo y agregándole nichos
generalmente en número de tres, uno al fondo y dos a los lados.
 Clásico medio – tardío
En la tercera época, la disposición general es semejante a la anterior, hay
algunas tumbas de 6 a 7 m de largo que siguen usando los nichos, pero sus
dimensiones crecen tanto que llegan a convertirse la planta en cruciforme, en
el último periodo de esta época aparecen decoradas.
 Postclásico temprano
En la siguiente época, época posclásico temprano, se siguen haciendo tumbas
del mismo tamaño, pero vuelven al uso del techo plano, formando grandes
losas colocadas horizontalmente; existen también vestíbulos y nichos, algunas
veces colocados en la parte alta.
 Cerámica
Los objetos de barro son innumerables se hallan a veces escenas completas,
vasijas de variadas formas y decoraciones, urnas y pequeñas esculturas.
Las formas, calidad y el color del barro, los motivos de la decoración
empleados y hechos con distintos procedimientos han permitido clasificar las
principales épocas de desarrollo de las culturas de Monte Albán.
La cerámica ha sido dividida en 5 épocas, de las cuales la IV representa la fase
final de la cultura zapoteca y la V el dominio de Monte Albán por los
invasores mixtecos.
 Epoca I
Predominio de barro gris y crema sobre el café y amarillo.
Abundante uso de la decoración de líneas incisas
Uso de un baño blanco sobre la cerámica crema, que a veces tiene la
decoración de pintura roja
Las vasijas hechas de barro gris son bien acabadas y pulidas
Vasijas con base anular
Soportes mamiformes
Vasijas zoomorfas
Grandes braseros con cara olmecoide
Inexistencia de urnas
Se puede decir que en esta época muestra una fuerte influencia de la cultura de
la venta.
 Epoca II
Predominio de los barros crema y café arenoso sobre el gris
Uso del baño café oscuro o negro
Uso de la decoración al fresco
Decoración roja sobre naranja
Soportes de vasijas
Grandes soportes globulares y mamiformes
Aparición de las vasijas tetrápodas
Vasos con tapa
Grandes urnas policromadas
En esta época presentan una influencia de las culturas pre-mayas del sur
 Epoca III A
Predominio del barro gris sobre otros barros
Abundante uso de la decoración grabada
Desaparición de casi todos los elementos o rasgos del llamado Complejo Q
Aparición de vasos teotihuacanoides
Aparición de ollas teotihuacanoides, con dos asas vertedoras
Aparición de la taza teotihuacana
Vasos de garra de tigre
Principio de las urnas típicamente zapotecas
Esta época es el principio de la cultura zapoteca,. Y desde entonces siguió
evolucionando hasta el choque con la cultura mixteca, esta época es
contemporánea ala III de Teotihuacán.
 Epoca III B
Sigue el predominio del barro gris
Aumento en el uso del barro café arenoso
Desaparición de la decoración grabada
Aumento en el uso de la decoración “estaca”
Desaparición de ciertas formas teotihuacanas
Vasos de garra de tigre
Grandes urnas elaboradas sobre pedestales
En esta época se ve una decadencia en las formas y técnicas y desaparición de
algunos rasgos de la época anterior, esta época representa la última ocupación
zapoteca en el cerro.
 Epoca IV
Predominio del barro café arenoso y gris
Formas semejantes a la época anterior solamente que más burdas
Vasos de garra de tigre
Ollitas de barro café con vertedera
Urnas muy elaboradas
Esta época parece ser la última reminiscencia zapoteca en los valles de Oaxaca
y Mitla, después del abandono del gran centro religioso por los zapotecas.
 Epoca V
Cerámica policromada
Soportes en forma de cabeza de águila y serpiente
Cerámica gris delgada y bien pulida
Esta época corresponde a la dominación mixteca sobre el valle de Oaxaca.
Parece que los mixtecos no ocuparon la parte central de la ciudad zapoteca,
sino que habitaron la parte noreste del cerro.
CONCLUSIONES
Monte Albán la ciudad que duró más tiempo habitada (500 a. C. – 1500 d. C.
aproximadamente) tuvo muchos factores que influyeron para que tanto tiempo
se mantuviera esta ciudad uno de ellos fue el lugar estratégico que tuvo ya que
su ubicación en lo alto de la montaña les permitía controlar todo el Valle de
Oaxaca y por lo tanto se podían defender.
Su adaptación al medio físico desde su forma de vida ya que tenían
actividades de caza, recolección, cultivo; hasta la adaptación de sus sistemas
constructivos ya que predomina la horizontalidad en sus construcciones por
acción de los sismos que se presentan en esa zona y por integración al medio.
También su adaptación a influencias de otros pueblos al tomar de sus sistemas
constructivos y costumbres solo lo que necesitaban y lo adaptaron a ellos.
Tienen una integración armoniosa con su medio ambiente; usaron los relieves
del terreno accidentado para su provecho como se observa en las plataformas
Sur y Norte.
Un aspecto muy importante que se observa en esta ciudad es la unidad que
logran con el uso del tablero escapulario, ya que en el momento de las
renovaciones cuando les adicionaron a sus construcciones este tablero dejaron
de tener la una individualidad y formaron parte de el paisaje cerrado de esta
ciudad.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE ARQUITECTURA
Alumna:
Castro Potenciano Karla Aglae
Asignatura:
Tema:
Arquitectura Mesoamericana
Región Oaxaca
Profra: M. en Arq. Patricia Gallegos
INTRODUCCIÓN
Es importante saber analizar la arquitectura ya que esta es el reflejo de la forma de vida
como sociedad y la forma en que daban solución a sus necesidades, el factor político económico es importante por que gracias a el se pueden realizar las construcciones ya que
sin esto no habría manera de obtener los recursos para construir, el factor socio - cultural
esta vinculado con el tipo de construcciones a realizar en una época y con una sociedad en
específico ya que todas son diferentes, el factor geoclimático va a influir en como se
afectaran las construcciones de acuerdo con la topografía y clima del lugar, el factor tecnoconstructivo influirá en como dar respuesta a las necesidades con respecto a los materiales
y la tecnología de cada época.
CONCLUSIONES
Como se dijo anteriormente la arquitectura es el resultado de muchos factores que en su
conjunto satisfacen las necesidades de los individuos en cualquier época y lugar por eso la
arquitectura es tan variada, pero finalmente responde a cada cultura, así como la
arquitectura mesoamericana responde a los factores de su momento, lugar y época, se debe
hacer una reflexión en la arquitectura actual ya que con la globalización se llegan a pasar
por alto algunos factores, por lo que cada que se vaya a realizar un proyecto debemos tener
en cuenta que cumpla las necesidades del los usuarios tomando en cuenta los factores
político- económicos, socio – culturales, geo- climáticos y tecno - constructivos.
BIBLIOGRAFÍA
* Marquina, Ignacio. Arquitectura prehispanica. Memoria del INAH.
Ed. INAH 1990
* Gendrop, Paul. Arte prehispanico en Mesoamérica. Ed. Trillas 1997
* Gendrop, Paul. Diccionario de Arquitectura Mesoamericana. Ed. Trillas
1990
* Arqueología Mexicana , Vol.1 Núm. 3 2ª reimpresión agosto – septiembre
1993