Relación entre cultura y diseño

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Universidad Autónoma Metropolitana
Unidad Azcapotzalco
UEA: Cultura y Diseño 1
Profesor: Efrén Arturo Alavid Pérez
Grupo: DAT 51
Alumno: Carlos Hernández Morales
Matrícula: 203316795
Primera Evaluación Parcial
1. Conceptos de cultura.
a) La cultura es el sentir, la adquisición de conocimientos para un medio
en el cual se pueda refinar el espíritu y en el cual se puedan impartir los dones
típicos del ciudadano que sabe hacer grata al par que fructífera la convivencia
social.
OCTAVIO MENDEZ PEREIRA
(Primer Encuentro Nacional de Política Cultural. Panamá, 1983. INAC)
b) La cultura ya no puede estar relacionada únicamente con esas
realizaciones o producciones artísticas excepcionales de un grupo o sector, sino
que está conformada, además, por todas aquellas manifestaciones sociales que
pertenecen a la experiencia histórica y cotidiana de un pueblo y que van desde
la cultura material, a las instituciones, normas y sistemas de comportamiento;
y desde las costumbres, creencias y técnicas de un sencillo artesano, hasta las
creaciones algunas veces sofisticadas, de un artista genial.
DR. DIOGENES CEDEÑO CENCI
(Primer Encuentro Nacional de Política Cultural. Panamá, 1983. INAC)
c) Es el producto integrado de las creencias, los conocimientos, valores,
formas de comportamiento y objetos, que las sociedades crean, transforman y
heredan a sus miembros. Tiene además una proyección temporal y un
desarrollo; transforma y cambia a la sociedad en que se sustenta,
retroalimentándose también de los cambios sociales que a su vez la afectan.
Ernesto Velasco León
“Como acercarse a la arquitectura”
2. Coincidencias y diferencias.
Coincidencias.
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 Es un conjunto de manifestaciones sociales. la cultura
es totalmente social, es decir, es “eso” que las los individuos
y su conjunto crean, modifican, descubren todo por el
bienestar común –aunque no siempre es con esta finalidad-.
 Muta con el paso del tiempo. La cultura va cambiando
constantemente conforme va cambiando la sociedad a la que
está ligada, puesto que entre el individuo y su entorno se
establece una relación de reciprocidad la cual determina el
curso y dirección de todos los movimientos de una sociedad
determinada.
 Es universal e individual. Esto se debe a que la cultura es
un todo conformado por componentes cada vez mas
pequeños pero cada uno de ellos, a la vez, también con su
particularidad, es decir, podemos encontrar rasgos culturales
desde los grandes grupos sociales –país, estado, ciudadhasta sus mas pequeños componentes –pueblos, ranchos,
aldeas, familias- cada una particular pero todas parte de un
todo general o universal.
 No existen escalas. En las concepciones de este conjunto
no existen definiciones para este u otro nivel social, es decir,
no existe diferencia de clases en la cultura pues es global y
única.
Diferencias.
 Concepciones desde puntos de vistas diferentes. No
existe una afinidad desde el punto de vista de cada uno de
los creadores de estos conceptos, unos lo engloban en los
dones, otros en las creaciones y como generalidad.
 Fines distintos. No existe afinidad en la finalidad del
estudio de estas características. El primero lo encamina al
refinamiento del espíritu cuando esto no necesariamente lo
hace crecer pues puede involucionarlo. El segundo aunque
trata ya de hacer crecer el área de influencia de la cultura
pretende establecer que no se puede particionar ésta como
un todo creado por pequeñas partes aunque también se
puede entender que se refiera a grupos sociales y si es en
ese sentido estoy totalmente de acuerdo.
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3. Conceptos de diseño.
a) El Diseño es la forma de conocer y modificar el conjunto de los
objetos materiales –objetos móviles, casas, calles, ciudades, territorioentre los que vivimos y que forman el escenario natural y artificial de
nuestra vida.
LEONARDO BENEVOLO
“El diseño de la ciudad”
b) Diseño está relacionado con los aspectos estéticos-decorativos
de los productos: color, forma, textura. Es un complemento de los
proyectos de ingeniería para darles un toque de buen gusto y hacerlos
atractivos para el comprador.
El Diseño como instrumento de Gestión.
Gui Bonsiepe
c) Diseño es un proceso de trabajo proyectual a cuyo producto
resultante también se lo llama Diseño.
Diseño-actividad. Es el conjunto de operaciones que se llevan a
cabo para concebir como resolver un problema a partir de la elaboración
de nuevos artículos satisfactores o de la transformación de algunos
existentes pero que resultan inadecuados para el caso.
Diseño-producto. Es un cuerpo de prescripciones, más o menos
detalladas, más o menos formalizadas, acerca de las características que
habrán de poseer los productos a fabricarse, así como las características
de su fabricación.
Tulio Fornari – Chel Negrin
“Diseño y producción”
4. Coincidencias y diferencias.
Coincidencias.
 Su fin es satisfacer una necesidad específica de la
sociedad a la que se debe. En todas las concepciones se
estima que el fin del diseño –actividad u objeto- es la de
satisfacer la necesidad de los usuarios para los que se está
creando o modificando un objeto.
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 Todos se refieren a la estética de los productos. Se
asocia inmediata mente el término o concepto diseño con lo
agradable en apariencia del objeto creado hacia el
consumidor o usuario.
 Conocer los elementos implicados para lograr un
resultado satisfactorio en alto grado. Se enfatiza la
necesidad de conocimiento de los materiales, el entorno, los
individuos, para de esta forma al concretizar estos
conocimientos el resultado sea un objeto altamente
cumplidor de las necesidades para las que está encaminada.
Diferencias.
 Son concepciones de diferentes áreas del quehacer
humano. Esto es algo lógico puesto que las definiciones
aquí mostradas pertenecen a distintas ramas del
conocimiento su dirección es diferente.
 No existe afinidad en cuanto que no se define con un
solo término. Es decir, se engloba desde destintas
concepciones como son: “es una forma”, “es un
complemento” y “es un proceso”.
5. Articulación entre cultura y diseño.
Ni duda cabe que la relación entre Diseño y Cultura es altamente
fuerte e inseparable, puesto que una sirve a la otra y en consecuencia
está atenta y es afectada indistintamente en cada cambio que sufra la
otra, es decir, el Diseño cambia si la sociedad lo hace y al cambiar la
sociedad por lógica cambia su cultura o conjunto de rasgos.
La deshumanización o falta de atención hacia las verdaderas
necesidades que se ha desencadenado en todos los ámbitos del diseño
se puede comparar a la carencia de conciencia que se vive a nivel
sociedad, es decir, el diseño ha desencaminado hacia rumbos que
desencajan con los propósitos que debería de perseguir toda creación de
objetos de diseño, pero por el contrario, el quehacer del diseño ha
desbocado en una serie de desviaciones que han desencadenado un
consumismo sin freno en donde no existe –lo que podríamos llamar- una
ética del diseño; “se produce por producir” sin tener clara la objetividad
o la dirección que siguen sus creaciones, sin cuidar la esencia del diseño
que en esta caso es la de procurar una mejor calidad de vida, y al
referirnos a este término no solo enfocamos a los niveles de satisfacción
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en lo que a las necesidades físicas se refiere sino a el proceso de
aculturación al que nos puede llevar la creación consciente y
responsable de los productos que día a día se crean y que nos rodean en
todos los momentos de nuestra existencia y que pueden determinar el
curso –inclusive- de decisiones importantes en todos los ámbitos de la
vida humana enriqueciendo nuestro acervo cultural propio.
“Los objetos nos hablan” y nos dicen todo sobre ellos de manera
clara y precisa, haciendo la aclaración de que, el que se lleve a cabo la
comunicación entre objeto y usuario no quiere decir que se haya
cumplido con el cometido de que los objetos cumplan con su esencia,
¿Qué quiero decir con esto? Que no solo es necesario que el usuario
llegue a percibir e incluso entender el lenguaje de los objetos del diseño
sino que ese lenguaje comunique la intención misma del objeto en
esencia y que esa esencia vaya cargada de la “conciencia de si” que
debió ser parte importante en el proceso de creación de dicho objeto.
Los diseñadores tenemos en nuestras manos un gran arma que es la
comunicación sin palabras, mediante la cual podemos hacer sentir, vivir,
-y en algunos casos- concientizar al ser humano de la importancia de su
entorno, hacerlo libre de poder elegir lo que a su desarrollo mejor
convenga y no “obligar” a la adquisición de objetos que en lugar de
lograr una evolución en el desarrollo mental de los seres humanos se
propague una involución a medidas increíbles lo cual en lograr de
ayudar al desarrollo retrasa el proceso de toma de conciencia.
La búsqueda de una identidad cultural en el Diseño. Es necesario
realizar un estudio retrospectivo e introspectivo de nuestra sociedad, lo
cual, nos garantizará la definición de los rasgos propios de nuestros
objetos y esto en consecuencia desencadenará una ola de innovaciones
en los diversos campos del quehacer humano, entre ellos –claro está- el
diseño. Como en cualquier irregularidad somática, es necesario ir a la
raíz del problema mismo, que una vez identificado nos permitan
determinar las medidas correctivas a tomar a fin de terminar con este
tipo de trabas que no nos permiten un desarrollo pleno de nuestras
facultades propias como individuo y sociedad.
Es necesario seguir innovando cada día mas en todos los campos
del diseño pero siempre con la meta de valorizar nuestros rasgos y
traducir esa valorización a la definición de una identidad propia en el
quehacer del diseño.
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Bibliografía
Documento sobre el “Primer Encuentro Nacional de Política Cultural.”
Panamá, 1983.
INAC
Velasco León, Ernesto
Cómo acercarse a la arquitectura
Editorial Limusa, S. A. de C. V.
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
México, D. F. 1997
Bonsiepe, Gui
Las 7 columnas del diseño
Ed. Universidad Autónoma Metropolitana
1ª Edición
México, D. F. 1993
Fornari, Tulio – Chel Negrin
Diseño y producción
Ed. Universidad Autónoma Metropolitana
Colección CYAD
1ª Edición
México, D. F. 1992
Benevolo, Leonardo
Diseño de la Ciudad 1
Ediciones G. Gili S. A.
México, D. F. 1978