Andrea Pozzo

ANDREA POZZO
ANDREAS PUTEUS (LLAMADO EL PADRE POZZO; TRENTO, 30 DE NOVIEMBRE DE
1642-VIENA, 31 DE AGOSTO DE 1709) PINTOR, ARQUITECTO, DISEÑADOR DE
ESCENARIOS Y Y TEÓRICO DEL ARTE BARROCO ITALIANO . ÉL ERA EL MÁS
CONOCIDO PARA SUS FRESCOS GRANDIOSOS USANDO LA TÉCNICA ILUSIONISTA
DENOMINADA QUADRATURA, EN EL CUAL SE ENTREMEZCLAN LA ARQUITECTURA Y
LA SUPOSICIÓN. SU OBRA MAESTRA ES EL TECHO DE LA BÓVEDA DE LA IGLESIA
DE SAN IGNACIO EN ROMA (1685-1694), QUE POSEE EFECTOS ÓPTICOS
PARTICULARMENTE SORPRENDENTES. CON SUS TÉCNICAS, ÉL SE CONVIRTIÓ EN
UNA DE LAS FIGURAS MÁS NOTABLES DEL PERIODO BARROCO.
DESDE 1702 TRABAJÓ EN VIENA DECORANDO LA IGLESIA DE LOS JESUITAS,
ORDEN A LA QUE PERTENECÍA, Y EN EL PALACIO DE LIECHTENSTEIN. ESCRIBIÓ EL
TRATADO PERSPECTIVA PICTORUM EN (1693).
PRIMEROS TIEMPOS
NACIDO EN TRENTO, ÉL PARECE HABER RECIBIDO ENSEÑANZAS EN EL TALLER DEL
PINTOR PALMA IL GIOVANE SEGÚN DEMUESTRAN ASPECTOS EN SU ESTILO
ARTÍSTICO INICIAL. OTRO PINTOR, NO IDENTIFICADO, DEL TALLER DE ANDREA
SACCHI APARECE MÁS ADELANTE HABERLE ENSEÑADO LAS TÉCNICAS DEL ALTO
BARROCO ROMANO. ÉL VIAJARÍA POSTERIORMENTE A COMO Y A MILÁN.
EL 25 DE DICIEMBRE DE 1665, SE INCORPORA A LA ORDEN DE LOS JESUITAS. EN
1668, LE ASIGNAN LA DECORACIÓN DE LA CASA PROFESSA DE SAN FIDELE EN
MILÁN, EN DÓNDE SUS DECORACIONES RECIBIERON LA APROBACIÓN GENERAL. ÉL
CONTINUA SU APRENDIZAJE ARTÍSTICO EN GÉNOVA Y VENECIA. SUS PRIMERAS
PINTURAS ATESTIGUAN LA INFLUENCIA DE LA ESCUELA LOMBARDA: UNA FORMA
RICA DE COLOR Y UN CLAROSCURO GRÁFICO. CUANDO ÉL PINTA EN GÉNOVA LA
VIDA DE JESÚS PARA LA CONGREGAZIONE DEI MERCANTI, SE INSPIRA EN LA
OBRA DE PEDRO PABLO RUBENS.
SU ACTIVIDAD ARTÍSTICA SE DIRIGE A LAS NUEVAS IGLESIAS QUE TIENEN
ENORMES NECESIDADES ARTÍSTICAS (CONCERNIENTE A LAS ÓRDENES
MONÁSTICAS MEDIEVALES CATÓLICAS DE LA IGLESIA); PUESTO QUE MUCHAS DE
LAS IGLESIAS JESUITAS FUERON CONSTRUIDOS EN ESA ÉPOCA Y ESTABA
DESPROVISTAS DE DECORACIÓN Y PINTURA. LOS JESUITAS LO EMPLEAN CON
FRECUENCIA PARA ADORNAR IGLESIAS Y EDIFICIOS TALES COMO SUS IGLESIAS
EN MÓDENA, EN BOLONIA Y AREZZO. EN 1676, ADORNA EL INTERIOR DE SAN
FRANCESCO SAVERIO EN MONDOVI. EN ESTA IGLESIA SE PUEDEN OBSERVAR YA
SUS TÉCNICAS ILUSIONISTAS MÁS MODERNAS: EL DORADO FALSO, LAS
ESTATUAS COLOREADAS EN BRONCE, LAS COLUMNAS VETEADAS Y UNA CÚPULA
EN TRAMPANTOJO HECHA EN UN TECHO PLANO, POBLADO CON FIGURAS EN
AJUSTES ARQUITECTÓNICOS.
EN TURÍN (1678), PINTA EL TECHO DE LA IGLESIA DE LOS JESUITAS DE LOS
SANTOS MÁRTIRES. LOS FRESCOS SE DETERIORARON GRADUALMENTE CON LA
FILTRACIÓN DEL AGUA SIENDO SUSTITUIDOS EN 1844 POR LAS NUEVAS
PINTURAS POR LUIGI VACCA. SOLAMENTE SOBREVIVEN ALGUNOS DE LOS
FRAGMENTOS DE LOS FRESCOS ORIGINALES.
ROMA
EN 1681, POZZO FUE INVITADO A ROMA POR GIOVANNI PAOLO OLIVA, GENERAL
DE LOS JESUITAS. ENTRE OTROS, POZZO TRABAJÓ PARA LIVIO ODESCALCHI, EL
SOBRINO PREFERIDO DEL PAPA INOCENCIO XI. LO UTILIZAN INICIALMENTE
COMO DISEÑADOR DE LA ETAPA DE LOS DESFILES BÍBLICOS, PERO SUS PINTURAS
CON UNA GRAN PERSPECTIVA ILUSIONISTA LE DAN PRONTO UNA REPUTACIÓN
COMO VIRTUOSO EN DECORACIONES AL FRESCO.
SUS PRIMEROS FRESCOS ROMANOS ESTABAN EN EL PASILLO QUE LIGABA LA
IGLESIA "DEL GESÚ" CON LOS CUARTOS EN DONDE HABÍA VIVIDO SAN IGNACIO.
SU ARQUITECTURA Y PINTURAS DE TRAMPANTOJO, QUE REPRESENTAN LA VIDA
DEL SANTO, FUERON REALIZADAS PARA DECORAR LA CAMERE DI SAN IGNAZIO
(1681-1686), MEZCLADAS CON LAS PINTURAS YA EXISTENTES REALIZADAS POR
GIACOMO BORGOGNONE.
SU OBRA MAESTRA, LAS PERSPECTIVAS ILUSIONISTAS EN LOS FRESCOS 1 DE LA
CÚPULA, EL ÁBSIDE Y EL TECHO DE LA IGLESIA JESUITA DE SANT'IGNAZIO DE
ROMA (LAS ILUSTRACIONES SE ORDENAN DE DERECHA HACIA ABAJO) FUERON
PINTADOS ENTRE 1685 - 1694 Y SON UNA CREACIÓN NOTABLE Y EMBLEMÁTICA
DEL ALTO BARROCO ROMANO. VARIAS GENERACIONES POSTERIORES, FIJARON
ESTA OBRA COMO LA REFERENCIA PARA LA DECORACIÓN DEL ÚLTIMO CATÓLICO
BARROCO EUROPA. COMPARANDO ESTE TRABAJO CON LA OBRA MAESTRA DE
GAULLI EN LA OTRA IGLESIA PRINCIPAL DE LO JESUITAS EN ROMA, IL GESÙ.
EL PROYECTO NO HABÍA COMENZADO ANTES DEL TÉRMINO DE LA IGLESIA DE,
SANT'IGNAZIO SEGUÍA ESTANDO INACABADA INCLUSO DESPUÉS DE SU
CONSAGRACIÓN EN 1642. LOS CONFLICTOS CON LOS DONANTES ORIGINALES,
LOS LUDOVISI, HABÍAN PARADO LA CONSTRUCCIÓN DE LA CÚPULA PREVISTA.
POZZO PROPUSO HACER UNA CÚPULA ILUSIONISTA, PINTÁNDOLA EN UN LIENZO.
ERA IMPRESIONANTE A LOS ESPECTADORES, PERO POLÉMICA YA QUE ALGUNOS
TEMIERON QUE EL LIENZO PRONTO SE OBSCURECIERA.
EN EL TECHO PINTÓ UNA ALEGORÍA DE LA APOTEOSIS DE S. IGNACIO, EN UNA
PERSPECTIVA IMPRESIONANTE. LA PINTURA, DE 17 MS DE DIÁMETRO, SE IDEA
PARA HACER AL OBSERVADOR MIRAR UN PUNTO MARCADO POR UN DISCO DE
COBRE AMARILLO FIJADO EN EL PISO DE LA BÓVEDA, ASÍ PARECE UNA AZOTEA
ADORNADA POR ESTATUAS, A PESAR DE QUE EL TECHO ES PLANO. LA PINTURA
CELEBRA EL ESPÍRITU DE LAS MISIONES TRAS DOS SIGLOS DE EXPLORACIONES Y
MISIONES APOSTÓLICAS POR PARTE DE LA ORDEN DE LOS JESUITAS. A LAS
SENSIBILIDADES MODERNAS, ESTO APARECERÍA ENSALZAR UNA VISIÓN
IMPERIALISTA DEL CATOLICISMO EUROPEO CON EMPRESAS COLONIALES EN
OTROS CONTINENTES. ÉL ERA UN CATÓLICO COMBATIVO, POR EJEMPLO, EN VEZ
DE PINTAR A LOS EVANGELISTAS COMO PILARES DE LA DOCTRINA ECLESIAL, ÉL
PINTABA A GUERREROS VICTORIOSOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO: JUDITH Y
HOLOFERNES, DAVID Y GOLIATH, JAEL Y SISERA Y SAMSON Y LOS FILISTEOS. SE
DICE QUE CUANDO ESTÁ TERMINADO, SE COMENTABA QUE:
SANT'IGNAZIO ERA ES BUEN LUGAR PARA COMPRAR CARNE, PUESTO QUE AHORA
HAY CUATRO NUEVOS CARNICEROS.
EN EL FRESCO DE LA CÚPULA, LA LUZ VIENE DE DIOS PADRE AL HIJO QUE LA
TRANSMITE A SAN IGNACIO, DE DÓNDE SE ROMPE EN CUATRO RAYOS QUE
CONDUCEN A LOS CUATRO CONTINENTES. POZZO EXPLICA QUE ÉL ILUSTRA LAS
PALABRAS DE CRISTO DEL EVANGELIO DE LUCAS: ME MANDAN PARA ENVIAR EL
FUEGO EN LA TIERRA, Y LAS PALABRAS DE IGNACIO: SE VOLVERÁ TODO EN
LLAMAS. OTRO RAYO ILUMINA EL NOMBRE DE JESÚS. CON SU PERSPECTIVA, LA
ARQUITECTURA ILUSORIA DE UN GRAN ESPACIO CON LA APARICIÓN DE LA
ASAMBLEA DIVINA QUE GIRABA HACIA ARRIBA, EL CONJUNTO OFRECE UN
EJEMPLO QUE FUE COPIADO EN VARIAS IGLESIAS ITALIANAS, AUSTRÍACAS Y
ALEMANAS DE LA ORDEN JESUITA.
LA BRILLANTE PERSPECTIVA ILUSIONISTA DE LA BÓVEDA DE POZZO EN
SANT'IGNAZIO (1685) ES REVELADA VIÉNDOLA DESDE EL EXTREMO OPUESTO.
PARECE BORRAR Y LEVANTAR EL TECHO CON UNA IMPRESIÓN TAN REALISTA QUE
ES DIFÍCIL DISTINGUIR CUÁL ES VERDADERO O NO. ANDREA POZZO PINTÓ ESTE
TECHO Y LA BÓVEDA EN UNA LONA, DE 17 M DE ANCHO. LAS PINTURAS EN EL
ÁBSIDE REPRESENTAN ESCENAS A PARTIR DE LA VIDA DE SAN IGNACIO, DE SAN
FRANCISCO JAVIER Y DE SAN FRANCISCO BORGIA.
EN 1695 LE CONCEDIERON EL PRESTIGIOSO ENCARGO, DESPUÉS DE GANAR UNA
COMPETICIÓN CONTRA SEBASTIANO CIPRIANI Y GIOVANNI BATTISTA ORIGONE,
PARA UN ALTAR EN LA CAPILLA DEL SAN IGNACIO EN EL TRANSCEPTO IZQUIERDO
DE LA IGLESIA DEL GESÙ. ESTE ALTAR GRANDIOSO SOBRE LA TUMBA DEL SANTO,
CONSTRUIDA CON RAROS MÁRMOLES Y METALES PRECIOSOS, MUESTRA LA
TRINIDAD, MIENTRAS QUE CUATRO COLUMNAS DE LAPISLÁZULI (LAS DE AHORA
SON COPIAS) INCLUYEN LA ESTATUA COLOSAL DEL SANTO DE PIERRE LEGROS.
ERA UN TRABAJO COORDINADO DE MÁS DE 100 ESCULTORES Y ARTESANOS,
ENTRE ELLOS PIERRE LEGROS, BERNARDINO LUDOVISI, IL LORENZONE Y JEANBAPTISTE THÉODON. ANDREA POZZO TAMBIÉN DISEÑÓ EL ALTAR DE LA CAPILLA
DE SAN FRANCESCO BORGIA EN LA MISMA IGLESIA.
EN 1697 LE PIDIERON CONSTRUIR LOS ALTARES BARROCOS SIMILARES CON
ESCENAS A PARTIR DE LA VIDA DE SAN IGNACIO EN EL ÁBSIDE DE LA IGLESIA DE
IGLESIA DE SAN IGNACIO EN ROMA. ESTOS ALTARES CONTIENEN LAS
RELIQUIAS DE SAN ALOYSIUS GONZAGA Y DE SAN JUAN BERCHMANS.
MIENTRAS TANTO ÉL CONTINÚA PINTANDO FRESCOS Y BÓVEDAS ILUSIONISTAS
EN TURÍN, MONDOVI, MÓDENA, MONTEPULCIANO Y AREZZO. EN 1681 COSIMO III
DE MEDICI, DUQUE MAGNÍFICO DE TOSCANA LE ENCARGA PINTAR SU
AUTORRETRATO PARA LA COLECCIÓN DUCAL (AHORA EN LA GALERÍA DE LOS
UFFIZI EN FLORENCIA). ESTE ÓLEO SOBRE LIENZO SE HA CONVERTIDO EN EL
AUTORRETRATO MÁS ORIGINAL. MUESTRA AL PINTOR EN UNA ACTITUD
DIAGONAL, DEMOSTRANDO CON SU DEDO ÍNDICE DERECHO UNA BÓVEDA
PINTADA AL FRESCO, POSIBLEMENTE LA ABADÍA DE AREZZO) MIENTRAS QUE EN
SU MANO IZQUIERDA SE RECLINA SOBRE TRES LIBROS (QUE SE REFIEREN
PROBABLEMENTE A SUS TRATADOS SOBRE LA PERSPECTIVA). LA PINTURA FUE
ENVIADA AL DUQUE EN 1688. TAMBIÉN PINTÓ ESCENAS A PARTIR DE LA VIDA DE
SAN ESTANISLAO DE KOSKA, EN EL CUARTO DEL SANTO EN SAN ANDREA AL
QUIRINALE EN ROMA.
ESCRITOS
POZZO PUBLICÓ SUS IDEAS ARTÍSTICAS EN UN TRABAJO TEÓRICO CONOCIDO
COMO PERSPECTIVA PICTORUM ET ARCHITECTORUM (2 VOLÚMENES, 1693, 1698),
ILUSTRADO CON 118 GRABADOS, DEDICADO AL EMPERADOR LEOPOLDO I. EN ÉL
OFRECE EL USO DE LAS PERSPECTIVAS ARQUITECTÓNICAS EN LA PINTURA. ESTE
TRABAJO ES UNO DE LOS PRIMEROS MANUALES DE PERSPECTIVA PARA LOS
ARTISTAS Y LOS ARQUITECTOS, SIENDO TRADUCIDO DURANTE EL SIGLO XIX EN
POSTERIORES EDICIONES DEL LATÍN E ITALIANO ORIGINALES AL IDIOMA
FRANCÉS, ALEMÁN, INGLÉS Y CHINO, GRACIAS A LA RED DE MONJES JESUITAS
QUE SE REPARTÍAN POR EL MUNDO.
VIENA
EN 1694 ANDREA POZZO HABÍA EXPLICADO SUS TÉCNICAS EN UNA CARTA A
ANTÓN FLORIAN, PRÍNCIPE DE LIECHTENSTEIN Y EMBAJADOR DEL EMPERADOR
LEOPOLDO I EN LA CORTE PAPAL EN ROMA. RECOMENDADO POR EL PRÍNCIPE DE
LIECHTENSTEIN AL EMPERADOR, ANDREA POZZO, ES INVITADO POR LEOPOLDO I,
TRASLADÁNDOSE EN 1702 (1703?) A VIENA.ALLÍ TRABAJA PARA EL SOBERANO, LA
CORTE, EL PRÍNCIPE JOHANN ADÁN VON LIECHTENSTEIN, Y PARA VARIAS
ÓRDENES RELIGIOSAS E IGLESIAS, TALES COMO LOS FRESCOS Y LA CÚPULA DE LA
IGLESIA JESUITA DE VIENA. ALGUNAS DE SUS TAREAS TENÍAN UN CARÁCTER
DECORATIVO OCASIONAL (ESCENAS EN TEATROS E IGLESIAS) SIENDO PRONTO
DESTRUIDAS.
SU TRABAJO MÁS SIGNIFICATIVO EN LA ETAPA DE VIENA ES EL FRESCO
MONUMENTAL DEL TECHO DEL SALÓN DEL PALACIO DEL JARDÍN DE
LIECHTENSTEIN (1707), LA ADMISIÓN DE HÉRCULES EN EL OLIMPO, QUE, SEGÚN
LAS FUENTES, FUE MUY ADMIRADO POR LOS CONTEMPORÁNEOS. CON EFECTOS
ILUSIONISTAS, LA PINTURA ARQUITECTÓNICA COMIENZA A TRASPASAR LA
FRONTERA DEL TECHO, MIENTRAS QUE ESTE PARECE ABRIRSE PARA MOSTRAR UN
REINO DIVINO LLENO DE DIOSES DEL OLIMPO.
ALGUNOS DE SUS RETABLOS VIENESES HAN SOBREVIVIDO EN LA IGLESIA DE LOS
JESUITAS DE VIENA. SUS RETABLOS Y FRESCOS ILUSORIOS DEL TECHO
TUVIERON UNA FUERTE INFLUENCIA EN EL ARTE BARROCO DE VIENA TENIENDO
MUCHOS SEGUIDORES EN HUNGRÍA, BOHEMIA, MORAVIA, Y POLONIA.
ARQUITECTURA
HAY ALGUNOS DISEÑOS ARQUITECTÓNICOS EN SU LIBRO DE PERSPECTIVA
PICTORUM ET ARCHITECTORUM, INDICANDO QUE ÉL NO EFECTÚA NINGÚN
DISEÑO ANTES DE 1690. ESTOS DISEÑOS NO FUERON REALIZADOS, PERO
SIRVIERON COMO FUENTE PARA EL DISEÑO DE LA IGLESIA DE S. APOLLINARE EN
ROMA Y LA IGLESIA JESUITA DE S FRANCESCO SAVERIO (1700-1702) EN TRENTO.
EL INTERIOR DE ESTA IGLESIA FUE DISEÑADO IGUALMENTE POR POZZO.
EN ESE MISMO TIEMPO, ENTRE 1701 Y 1702, ÉL DISEÑA LAS IGLESIAS DE LOS
JESUITAS DE SAN BERNARDO Y LA IGLESIA DE JESÚS EN MONTEPULCIANO. PERO
PARA ESTA ÚLTIMA SUS PLANOS SÓLO SE SIGUIERON EN PARTE. SE BASAN EN SU
TRABAJO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA CATEDRAL DE SAN NICOLÁS EN
LJUBLJANA (1708), INSPIRADA POR LOS DISEÑOS DE LAS IGLESIAS DE IL GESÙ Y
S. IGNAZIO EN ROMA.
MUERE EN VIENA EN 1709 EN UN MOMENTO EN QUE ÉL PENSABA REGRESAR A
ITALIA PARA DISEÑAR UNA NUEVA IGLESIA DE LOS JESUITAS EN VENECIA. LO
ENTERRARON CON GRANDES HONORES EN UNA DE SUS MEJORES
REALIZACIONES, LA IGLESIA DE LOS JESUITAS EN VIENA.
BOVEDA DEL TEMPLO DE SAN IGNACIO
PERSPECTIVA ILUSIONISTA DE LA BOVEDA DE SANT’IGNACIO