LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPIRITU SANTO

MOVIMIENTO DE ENSEÑANZA BIBLICA DE MEXICO
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LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPIRITU SANTO
Pregunta: "¿Cuál es la blasfemia contra el Espíritu Santo?"
Respuesta: El caso de la “blasfemia contra el Espíritu Santo” en el Nuevo Testamento,
es mencionado en Marcos 3:22-30 y en Mateo 12:22-32. El término “blasfemia”
generalmente puede ser definido como una “irreverencia desafiante.” Nosotros
aplicaríamos el término a pecados tales como maldecir a Dios, o degradar
deliberadamente las cosas concernientes a Dios. También lo es atribuir algún mal a
Dios, o negar algún bien que deberíamos atribuirle a Él. Sin embargo, este caso de
blasfemia, es uno específico, llamado “la blasfemia contra el Espíritu Santo” en Mateo
12:31. En Mateo 12:31-32, los fariseos, a pesar de haber presenciado irrefutables
pruebas de que Jesús realizaba milagros en el poder del Espíritu Santo, clamaban que el
Señor estaba poseído por el demonio “Beelzebú” (Mateo 12:24). Ahora, notemos que en
Marcos 3:29-30, Jesús es muy específico acerca de lo que ellos cometieron
exactamente: “la blasfemia contra el Espíritu Santo.”
La blasfemia tiene que ver con alguien acusando a Jesucristo de estar poseído por
demonios, en lugar de estar lleno del Espíritu. Hay otras maneras de blasfemar contra el
Espíritu Santo, pero esta fue “LA” blasfemia imperdonable. Como resultado, la
blasfemia contra el Espíritu Santo no puede ser duplicada hoy en día. Jesucristo no está
en la tierra ahora, sino sentado a la diestra de Dios. Además, nadie puede ver a
Jesucristo realizando milagros y luego atribuirle ese poder a Satanás en lugar de al
Espíritu Santo. Aunque no existe la blasfemia del Espíritu actualmente, siempre
debemos tener presente que hay un estado de vida imperdonable – el estado de
incredulidad continua. No hay perdón para la persona que muere inconversa. El
continuo rechazo a la persuasión del Espíritu Santo para confiar en Jesucristo es la
blasfemia imperdonable. Recuerde que está escrito en Juan 3:16, “Porque de tal manera
amó Dios al mundo que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” La única condición por la que alguien no
tiene perdón es si ese alguien no está entre “todo aquel que en Él cree.”
CUANDO DIOS YA NO PERDONA; UNA PERSONA DESECHADA.
Hebreos 10:
26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de
la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,
27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a
los adversarios.
1
28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente.
29¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y
tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al
Espíritu de gracia?
30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y
otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.
31 ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
¿A quién está dirigido este mensaje?
Este mensaje está dirigido primeramente a nosotros. A mí, a mi casa, a ustedes, a sus
casas, a cada uno de los que están ahí con ustedes. Pero también, a todas las ovejas que
se van a ir reuniendo, acercándose a los grupos que ya están formados, o que están por
formarse. Pero también este mensaje va dirigido a todas las ovejas perdidas de la casa
de Israel, a aquellos que andan vagando por ahí, que por alguna razón están fuera de la
congregación, pero que algún día pertenecieron a ella. También está dirigido a los que
nunca se han acercado, a aquellos que jamás se han acercado a escuchar la palabra de
Dios.
¿Por qué predico este mensaje? , ¿Cuál es la razón que me motiva a predicar este
mensaje?
Primeramente porque actualmente vivimos en los últimos tiempos, y en los últimos
tiempos Jesús nos advierte que cuando se hubiere multiplicado la maldad el amor de
muchos se iba a enfriar. Mateo 24, esos últimos tiempos que estamos viviendo ahorita,
esa maldad iba a aumentar tanto y los verdaderos cristianos poco a poco iban a ceder su
cristianismo para acomodarse al mundo y eso es lo que iba a suceder y el amor se iba a
enfriar.
No sólo eso, iba a haber tal maldad y tal tribulación que si esos días no se acortaran
nadie sería salvo, en otras palabras ni aún los escogidos. Pero Jesús por causa de los
escogidos, dice que esos días serán acortados. Por eso predico este mensaje.
Y no solamente por eso, sino porque quizás varios entre ustedes han salido en
disciplina, en otras palabras, que salieron de la congregación disciplinados por algún
pecado, si fue justa o no es justa, por alguna razón salieron de ahí, y el hombre o
Satanás te ha dicho que ya estás desechado, aún que en ti, tú anhelas de Dios, aun que tú
eres inspirado por el Espíritu Santo a orar, a leer la Biblia, a alabar a Dios, aun que ya te
has arrepentido de todo pecado y has dejado todo pecado, aún con todo eso, ellos te
dicen que ya no hay nada para ti, que estás desechado, que ya se acabó todo para ti, por
eso predico este mensaje, para que puedas saber a ciencia cierta quién es conforme a la
Escritura, a la Palabra, alguien que ha sido desechado.
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Y también quizás, haya otros que todavía no hayan dejado el pecado, y al no dejar el
pecado tú interpretas: A lo mejor sí tienen razón de que ya estoy desechado. ¿Por qué?
Porque no he dejado el pecado, cuando, una cosa con la otra no tienen anda que ver,
porque si tú te arrepientes, veremos más adelante. Para ellos, para este tipo de gente
también predico este mensaje.
Porque quizás haya otros todavía, que sepas que a ciencia cierta tú si sabes en que
estado estás, y que es lo que tienes que hacer.
Quizás haya otros, que te saliste, no en disciplina, sino porque viste que el grupo ya se
había desviado, y crees que ya no hay la necesidad de reunirte en ninguna congregación
por la mala experiencia en que tú viviste, ósea piensas: bueno mejor no me reúno en
ningún lugar, porque donde creía que estaba la verdad se desvío, y después de eso ya
tienes miedo de congregarte en algún lugar donde estén llevando la Palabra o porque
crees que si te congregas en algún lugar ya no tienes necesidad de ello, porque ya
conoces la Palabra, ya conoces la verdad, ya tienes conocimiento y eso es suficiente
para pensar: no necesito ya más congregarme, por eso es que predico este mensaje.
¿Cuál es mi intención al predicarte este mensaje?
Número 1: Advertirte que sí existe apostasía.
Número 2: Saber quién realmente está desechado. Quién realmente es una persona
reprobada por Dios.
Número 3: Que si tú no estás reprobado ¿qué hacer el día de hoy? ¿qué es lo que
puedes hacer ahora?
Número 4: Advertirte que si no te has arrepentido, en otras palabras que si no has
dejado el pecado, que lo dejes hoy, no mañana, no pasado, no dentro de varios días, no
que lo vas a pensar, sino el día de hoy.
Pues cada día que pasa sin que tú te hayas arrepentido del pecado, estás endureciendo tu
corazón, en otras palabras, estás haciendo insensible tu conciencia, eso quiere decir que
cada vez te sientes menos mal cuando haces lo malo, que cada vez te sientes menos mal
cuando pecas, cada día que pasa que no te has arrepentido y sigues practicando el
pecado, minas tu fe, tu fe decrece, cada vez tienes menos fe en las cosas de Dios, cada
vez llegas a pensar que es un cuento, que es una historia creada por los hombres, cada
vez que no te arrepientes, que sigues practicando el pecado, vas perdiendo la confianza
que tenías al principio de salvación.
Acuérdate aquella vez cuando te salvaste, qué confianza sentías, sabías que si te morías
en ese momento te ibas al cielo, bueno, esa confianza se va perdiendo, la empiezas a ver
como inalcanzable, como que no puedes llegar a ella, ¿porqué? porque eso es lo que
ocasiona el pecado, no sólo eso, aumenta tu incredulidad, y ya te unes con aquellos que
son incrédulos, ya consideras los argumentos de los incrédulos para decirte: a lo mejor
si tienen razón de que no existe Dios, a lo mejor si existe razón de que todos te llevan a
lo mismo, a lo mejor sí tienen razón aquellos que dicen: no importa lo que creas, lo
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importante es tener fe. A lo mejor empiezas a creer todo ese tipo de basura. ¿Por qué?
Porque estás practicando el pecado, no sólo eso, sino debilitas tus deseos espirituales,
esos deseos de leer la Biblia, se van a debilitar, te va a dar sueño, ya no vas a querer leer
la Biblia, ya no vas a querer orar, ya no vas a querer alabar a Dios, cada vez te va a
costar más trabajo hacer eso, esos deseos poco a poco van decreciendo, sin embargo, te
esclaviza, tus deseos por el pecado van aumentando, cada vez que sigas practicando el
pecado no va a ser suficiente, avanza en un pecado al rato entras a otro pecado y al rato
otro pecado y cada vez va aumentando la gravedad del pecado que vas haciendo, en
otras palabras, te esclavizas a tal manera que no lo dejas de hacer, te vuelves adicto al
pecado.
No sólo eso, cada vez, te gusta más lo del mundo, te sientes más a gusto en el mundo, te
sientes más real en eso del mundo, y cada vez vas perdiendo la idea que hay un cielo,
que hay cielos nuevos, que esta tierra va a ser destruida, que este mundo se va a acabar,
y que hay un cielo nuevo y un lugar nuevo donde estaremos por la eternidad con Dios,
cada vez esa verdad va a ser muy lejana pero muy de cerca que tu vives en este mundo.
Para advertirte que el camino directo a la apostasía es la legalización del pecado en tu
vida. En otras palabras, para calmar a tu conciencia, para engañar a tu conciencia, para
que no te sientas tan mal cuando pecas, empiezas a decir que no tiene nada que ver, que
no es pecado, que no está mal, siempre pregúntate: ¿haría Jesús eso? ¿Estaría
haciéndolo Jesús eso? ¿Lo podrías hacer delante de todo el mundo sin avergonzarte?
¿Podrías comentarlo a todo el mundo como algo bueno? Eso es lo que empieza a ser, es
el camino directo a la apostasía, porque es un rechazo muy sutil de Jesús diciendo no, si
lo quiero, pero la verdad es que has legalizado el pecado en tu vida, solamente por
egoísmo para no sentirte mal cuando pecas, engañando a tu conciencia de esa manera,
para seguir con la práctica del pecado. Esa es la intención que tengo al predicarte este
mensaje, para que sepas todo este tipo de cosas y huyas de ello.
Ahora sí, vamos a entrar al texto en cuestión: Hebreos 10:26 dice: Porque si pecaremos
voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda
más sacrificio por los pecados,
Primeramente, ¿de quién está hablando aquí? Está hablando de gente cristiana, éste y
Hebreos 6, es un pasaje muy similar, está hablando de cristianos, cristianos verdaderos
salvos, no como algunos que tratan de decir que eran meros profesantes, o que eran
meros solamente que estaban de lejecitos pero que realmente nunca habían sido
salvados. Hebreos 6 nos habla de evidencias de porqué ya eran salvos, está hablando de
gente cristiana, el punto aquí es a que se refiere con que: si pecáremos voluntariamente,
primeramente no se refiere a que si pecas ya no tengas perdón, porque si eso fuera
verdad, eso contradeciría 1 Juan 2:1 "Hijitos míos, no pequéis, pero si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo, es lo que dice 1
Juan 2:1 ósea, si este pasaje se refiriera a que cuando el cristiano peca ya no tiene
perdón 1 Juan 2:1 sería una contradicción. No se refiere a eso, sabemos que cuando el
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cristiano llega a pecar tiene perdón, por lo tanto este pasaje no se refiere a eso. ¿A qué
tampoco se refiere?:
¿Por qué no se refiere también a eso? Porque los mismos apóstoles pecaron y fueron
restaurados, por ejemplo: Pedro le negó 3 veces, y después a los cincuenta días estaba
predicando a Jesús. Obviamente él fue restaurado, si se refiriera a que cuando pecas ya
no tienes restauración, entonces Pedro no hubiera tenido restauración, no se refiere a
eso.
También vemos que los discípulos también pecaron, todos ellos, no nada más Pedro,
todos ellos fueron incrédulos, en Marcos 16:11-14 nos habla de la incredulidad de
todos los discípulos, no solamente la de Pedro, sino de todos los discípulos, como no les
creyeron a las mujeres que habían testificado, que habían visto que Jesús había
resucitado, no les creían, y Jesús tuvo que aparecérseles a ellos para reprochar la
incredulidad de ellos.
No sólo eso, el mismo Pedro, más adelante en su ministerio fue arrastrado, en hipocresía
actúo y el mismo Pablo tuvo que reprenderlo, en Gálatas 2:11-13 sin embargo vemos
que Pedro queda restaurado ósea que, no se refiere a que si el cristiano llega a pecar ya
jamás pueda ser restaurado.
Tampoco se refiere a que si alguien llego a hacer cualquiera de los pecados de 1
Corintios 5:11 y es disciplinado y es echado a Satanás fuera de la iglesia, no pueda ser
restaurado, tampoco se refiere a estos, ¿porqué? porque esta persona que fue
disciplinada, vemos que fue restaurada y readmitida a la iglesia en menos de 1 año.
Sobre este pasaje Juan Wesley menciona en su libro, en sus notas de la Biblia, dice que
es notable lo tierno que fue el apóstol Pablo con ese ofensor, y dice tierno con el ofensor
porque nunca mencionó ni el nombre de la persona y no mencionó ni siquiera el crimen
que hizo y no sólo eso sino que toda la congregación lo perdonó y lo recibió. Ósea que
tampoco se refiere a que si alguien comete algún pecado de 1 de Corintios 5:11 no
significa que ya no pueda ser perdonado, además por las palabras del mismo Jesús en
Lucas 15 nos habla del a oveja perdida, nos habla de la moneda perdida, nos habla del
hijo pródigo y como ellos fueron otra vez perdonados después de que pecaron con
pecados gravísimos, como el caso del hijo pródigo y como el padre estaba esperando
hasta el día en que él regresara y volviera con él y como recibió el perdón, y de los
esfuerzos que hace Jesús por ir a buscar la oveja perdida, como deja las 99 y va en
busca de la perdida y la encuentra y se regocija con muy grande gozo ósea no se refiere
a eso porque todos ellos eran verdaderos pecadores que tuvieron que ser buscados en el
caso de la oveja, ir por ellos para ver donde estaban para atraerlos, si esto se refiriera
que cuando alguien peca ya queda olvidado y queda desechado, entonces no habría la
parábola de la oveja perdida que tuvo que ir Jesús a buscarla, de la moneda perdida no
descansa hasta que la encuentra, o la del hijo pródigo, todo eso se contradeciría,
obviamente no se refiere a ninguna de estas cosas, entonces ¿a qué se refiere que si
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pecaremos voluntariamente? ese pasaje se refiere a una apostasía total, en otras palabras
a un rechazo completo a Jesús, a no querer saber ya nada de Jesús, a no querer saber
nada de ello, e irse completamente y decidir haberse ido al pecado y al mundo. ¿Cómo
es que sabemos eso? Por las advertencias en todo el libro de Hebreos.
En todo el libro de Hebreos nos está dando advertencias de esto mismo, ósea, el autor de
Hebreos que muchos piensan que fue el Apóstol Pablo, está advirtiendo, está viendo que
por causa de lo que estaban sufriendo ya muchos de ellos querían salirse de la
congregación, huir de la congregación y ya no reunirse más. En Hebreos 2:1 Es
necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que
nos deslicemos, en otras palabras, que nos resbalemos, la palabra
griega PARARUEO significa resbalarse, o ser llevado o que se nos vaya de las manos la
salvación, eso es lo que significa, ósea, empieza a decir la razón por que si la palabra
dicha por medio de los ángeles fue firme y todos recibieron justa retribución dice, cómo
escaparemos nosotros si descuidamos; la palabra del griego ahí es AMALEO, que
significa un descuido, una negligencia, cómo escaparemos si descuidamos una salvación
tan grande la cual habiendo sida anunciada primeramente por el Señor, nos fue
confirmada por los que oyeron. ¿Qué es lo que vemos aquí? Que a ellos los tienen que
exhortar porque estaban descuidando las cosas de la salvación y eso es lo que prevalecía
en esa iglesia.
Hebreos 3:6 Pero Cristo, como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros y dice:
si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza. Esa palabra
confianza PARRESIA significa en el griego DENUEDO, libertad para hablar, hablar
abiertamente, hablar francamente, hablar sin esconder nada, sin ambigüedades ni
rodeos, ósea, profesar la fe cristiana sin ambigüedades ni rodeos. Los Hebreos querían
renunciar y tener una fe secreta, no decir nada a nadie, estar a escondidas; ya me salvé,
ya no me reúno, estoy aquí en mi casita, ya como quiera soy salvo, no le hablo a nadie,
¿para qué? para no sufrir la persecución. Si detenéis hasta el fin la confianza, ese
denuedo para libertar, para hablar la palabra, ese libertar para hablar la palabra y
gloriarnos en la esperanza, de eso se está advirtiendo. Hebreos 3:12Mirad hermanos,
que no haya en ninguno de nosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del
Dios vivo, de nuevo, ¿cuál es la exhortación? que no haya corazón malo de incredulidad
la palabra griega APISTÍA significa infidelidad significa también sin fe, ósea ¿para qué?
para apartarse, la palabra griega es APISTENIN, osea, abandonar el camino de Dios,
retroceder del camino de Dios, salirse del camino de Dios, cortarse del camino de Dios,
eso es apostasía, eso es lo que es, eso es lo que está hablando ahi en Hebreos 10:26.
Dice Hebreos 3:13, antes exhortaos los unos a los otros cada día entre tanto que si de
hoy ninguno de
Nosotros se endurezcan por el engaño del pecado.
Hebreos 3: 19 dice: y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad. Ese
engaño del pecado provoca la incredulidad lo cual hace que empiece a naufragar la
persona y se aparte.
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Hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en
su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado ¿ por qué razón no lo
pueden alcanzar? ahí lo dice en el verso 2: porque también a nosotros se nos ha
anunciado la buena nueva como a ellos,
pero no les aprovechó a ellos, no les aprovechó el oír la palabra por no ir acompañada
de fe en los que la oyeron, en otras palabras, porque no creyeron a la palabra, es por eso
la cual no les aprovechó el escuchar la palabra.
Hebreos 4:11 Procuremos pues entrar en aquel reposo para que ninguno caiga en
semejante ejemplo de desobediencia. De hecho la palabra griega de desobediencia es
sinónimo con la palabra incredulidad APEITEIA ósea es tanto incredulidad como
desobediencia.
Hebreos 12:12-15: Por lo cual, levantar las manos caídas y las rodillas paralizadas;
13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del
camino, sino que sea sanado.
14 seguid la paz con todos y la santidad sin la cual nadie verá al Señor. 15 Mirad bien,
no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios, que brotando alguna raíz de
amargura os estorbe y por ella muchos sean contaminados.
Otra vez, vuelve a exhortar sobre lo mismo de aquellos que se aparten de todo pecado
para que ellos puedan entrar.
Hermanos, Hebreos 10:26 está hablando de una apostasía total, pero no sólo eso
hermanos, Juan Wesley hablando del mismo pasaje, él dice lo siguiente: Hebreos
10:26 dice que pecar voluntariamente y dice cómo, por una apostasía total de Dios, el
término retroceder, habiendo recibido el conocimiento experimental de la verdad del
evangelio, dice que ya no queda más sacrificio. dice, por medio de voluntariamente que
significa una apostasía total, dice que este pasaje no parece que se refiera a ningún otro
pecado, sino a ese, en otras palabras, que se refiere a una apostasía total. Esto es lo que
él habla sobre este pasaje de eso.
Jonathan Edwars dice las mismas cosas, hermano: Dice que esto se refiere a un pecado
en contra del Espíritu Santo y él lo une, los versículos 28 y 29 de Hebreos 10 se están
refiriendo a Números 15:30-31 y subsecuentes, en donde habla que por el pecado
voluntario no hay perdón del pecado, y viendo más adelante que se refería a aquellos
que en el día sábado o en el día de reposo, no guardaban el día de reposo, en otras
palabras, se apartaban de la congregación, que es el contexto de lo que está hablando,
si nosotros vemos el mismo contexto de las Escrituras nos damos cuenta de eso.
El versículo 10:25 dice: No dejando de reunirnos como algunos tienen por costumbre,
sino exhortándonos, cuanto más, cuando veis que aquel día se acerca.
Y luego dice; porqué , ese porqué es la razón de no dejarnos de reunirnos verso 25,
cuando dice porque, si pecáremos voluntariamente, ¿haciendo qué? verso 25 No
dejando de reunirnos como algunos tienen por costumbre, en otras palabras, no
congregándonos, no recibiendo la palabra, entonces, viene hablando que eso se refiere
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al pecado voluntario de la persona. Lo que quiere decir es un grupo de gentes que tienen
una apostasía total, que rechazan lo de Dios, que se apartan de lo de Dios, ¿para qué?
para ya no seguir el camino de Dios.
Carlos Finney, presenta, en su libro Teología Sistemática 6 evidencias de alguien que ha
sido desechado o alguien que está reprobado y son básicamente lo que hemos estado
viendo ahorita;
La primera evidencia que presenta Carlos Finney es: Un tiempo largo de prosperidad
en el pecado, ósea que cuando una persona prospera estando en el pecado es algo
alarmante de que esta persona puede estar desechada. Él cita el Salmo 92:7 Cuando
brotan los impíos como la hierba y florecen todos los que hacen iniquidad es para ser
destruidos eternamente. Entonces él dice que cuando una persona camina en pecado y le
va bien en todo, dice que eso puede ser un signo de alarma de que la persona puede
estar desechada. De hecho es centrado para decir que el salmista no debe ser entendido
como si está afirmando una verdad universal, dice, no hay la intención de que la
prosperidad del pecado sea una prueba conclusiva de que cuando un pecador prospera
ese sea un signo de que está reprobado, pero cuando menos, lo que nos puede decir este
pasaje es que tal prosperidad del pecado ofrece una evidencia alarmante de reprobación,
no es prueba conclusiva, pero es una evidencia alarmante de que puede estar reprobado,
él le llamaría como evidencia presuntiva.
La segunda evidencia que presenta Carlos Finney es la negligencia o el rechazo
habitual de los medios de gracia. En otras palabras, cuando alguien no empieza a orar, a
leer la Biblia, a reunirse a escuchar la palabra de Dios, y cuando hay un rechazo hacia
eso, entonces eso puede ser una evidencia de que la persona puede estar desechada.
Dice, si los hombres han de ser salvados, han de ser salvados por la santificación del
Espíritu y la fe en la verdad, y si ellos no asisten a algún lugar, no escuchan la palabra
de Dios, no buscan los medios de gracia, la oración, la palabra y todos ellos, eso puede
ser una evidencia de que la persona pudiera estar reprobada. El hombre que rechaza los
medios de gracia es una señal de temor de que quizás esa persona pudiera estar
reprobada.
La tercera evidencia que él presenta es que aquellas personas que no se convierten de
jóvenes, él se refiere a personas que no se convierten antes de los 25 años, y están
posponiendo el tiempo de su conversión y dicen no, yo mejor me voy al pecado y ya
cuando tenga 40 , 50, 60, 80 años, entonces ya me convierto. Esa puede ser una prueba
de que están reprobados. 1) Porque dice: Dios se da cuenta de cuál es su plan, Dios se
está dando cuenta que lo que él quiere es posponer el tiempo de su conversión, y 2) por
el pecado los endurece de tal manera en que después ya no pudieron recibir.
La cuarta evidencia es la ausencia de castigos como un signo de reprobación, en otras
palabras dice la Biblia, Dios al que ama castiga, y recibe como hijo a todo aquel que
azota, y que cuando eso no hay, cuando hay pecado, cuando hay maldad, y cuando hay
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la ausencia de castigo, eso puede ser una evidencia de que la persona sea un signo de
que está desechado.
Otra es cuando los hombres no son corregidos a través de la disciplina, la disciplina
tiene como fin corregir lo que está mal. Y cuando a una persona se le pone en disciplina
y la persona no se corrige ni aún con esa disciplina, eso puede ser una marca de que
quizás la persona está reprobada.
Por último, la última evidencia que presenta Finney es el estar abrazando herejías
condenables, en otras palabras, 2 Tesalonicenses 2:10-12 El poder engañoso de las
personas cuando no se acercan a Dios o legalizan el pecado o algo así, dice, y con todo
engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la
verdad para ser salvos, por esto, Dios les envía un poder engañoso para que crean la
mentira a fin de que sean condenados todos los que no creyeron en la verdad sino que
se complacieron en la injusticia. Básicamente lo que hace esta persona es que rechaza a
Dios, practica el pecado, entonces busca una doctrina que le apapache su pecado, una
doctrina que se acomode a su pecado, una doctrina que legalice su pecado para tener las
dos cosas y decir: Ya soy salvo y aún sigue en la práctica de pecado. Una persona así
como esa, está buscando una doctrina que le legalice el pecado, que le legalice la
maldad, ese es un signo de que esa persona pudiera estar reprobada. Estas son las
evidencias que Carlos Finney presenta en su libro de Teología en el capítulo 44 donde
habla en la sección de los reprobados.
En conclusión, hermanos, lo que nosotros sabemos es que debemos atender a sus
advertencias. ¿Cómo saber estar bien? Simplemente apártate de todo pecado, de toda
maldad, de todo lo que está mal, no nos engañemos, Dios no puede ser burlado, no nos
engañemos, el pecado, endurecerá el corazón, hará insensible la conciencia, y tarde o
temprano será muy tarde para acercarse a Dios.
Entonces, atendamos a sus advertencias, que dice, que con más diligencia atendamos,
no sea que nos deslicemos ¿porqué con más diligencia? porque estamos en los últimos
días, hermanos, porque la maldad se ha multiplicado, porque ya estamos viendo señales
de que Jesús ya viene por los creyentes a esta tierra, ya están las señales aquí, con más
diligencia, ahora más que nunca, hay que meternos más con Dios porque ya estamos
viendo todo esto, no sea que se nos escape de las manos la salvación, eso es lo que
significa, no sea que nos deslicemos, que habiéndola tenido la salvación, se nos vaya de
las manos, se nos deslice, así como un pescado que ya lo tenías en las manos y ya lo
ibas a poner acá y de pronto se te resbala y se mete otra vez al agua. Así te puede pasar
con la salvación, ¿por qué? por no atender diligentemente a ellas.
No descuidar la salvación, ósea, no ser negligente en los medios de gracia tan sencillos
que hay que son: orar, leer la Biblia, hablarle a gente, ayudar a la gente que
naturalmente tú ames a la gente, que naturalmente tú ayudes a la gente, eso es la
nutrición del cristiano ¿con qué se nutre el cristiano? Con la Palabra, con la oración y
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con las buenas obras, con eso se nutre el cristiano. No, no necesitamos hacer buenas
obras para salvarnos, sino porque ya estamos salvados, por eso hacemos las buenas
obras y lo que hace la oración y la Palabra nos inspira, nos acerca, nos hace como Jesús.
¿Qué más? Tener denuedo, lo que decía ahí, que tengamos esa confianza al principio,
que habla de esa confianza? está hablando del denuedo, proclama tu fe a los cuatro
vientos, no seas un cristiano de esos encerrados, cristianos secretos, proclama a los
vientos tu fe, de nuevo, atrevimiento a proclamar el cristianismo, ¿qué más? que no
haya corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.
Hermanos, lo que nos lleva a la fe y la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios,
éstas son las advertencias, estas advertencias se las dijo a los Hebreos ¿para qué? para
que no cayeran en Hebreos 10:26.Esas advertencias son para nosotros el día de hoy
para que no pequemos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la
verdad. Dice, exhortaos unos a otros para que ninguno se endurezca por el engaño del
pecado.
Hermanos, que el justo me castigue será un favor, y que me reprenda, será un excelente
bálsamo porque no dejará mi alma en el seol, en otras palabras, que cuando recibimos la
exhortación de alguien, hermanos, que el justo nos castigue y nos reprenda será un
bálsamo a nuestra alma, ¿porqué? por que te está salvando del endurecimiento del
pecado.
¿Qué más? Que somos participantes de Cristo, sí, el día de hoy somos participantes de
Cristo con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, sí, hasta
el fin nuestra confianza de salvación del principio, huir de la incredulidad hermanos, y
¿qué más?
Quiero presentar no sólo eso sino Hebreos 4:16 Acerquémonos pues confiadamente al
trono de la gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
Hermanos, cosas pueden venir, pero podemos acercarnos confiadamente al trono de su
gracia para alcanzar misericordia y oportuno socorro ¿contra qué? contra la tentación,
¿porqué dice confiadamente?
Hebreos 2:17-18Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos para venir a
ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que Dios se refiere para expiar los
pecados del pueblo, pues en cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para
socorrer a los que son tentados. Jesús sabe lo que es ser tentado, por eso es poderoso
para socorrer a los que son tentados, por eso nos podemos acercar confiadamente, en
otras palabras, sin temor a Él, sin miedo, abrirte con Él, pedirle ayuda, y Él puede
ayudarte en cualquier cosa por las que tú estás yendo.
Hebreos 7:25 Por lo cual, Él puede salvar perpetuamente a los que por Él, por Jesús,
se acercan a Dios viviendo siempre para interceder por ti, para interceder por
ellos, Jesús vive siempre para interceder por ellos.
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Hermanos, ¿quién es una persona que peca voluntariamente? Es un apóstata, es alguien
que es un enemigo de Dios, que rechaza lo de Dios, que practica el pecado, que es un
incrédulo, que no quiere saber nada de Dios, no quiere ir a la Iglesia, no quiere saber
nada, no quiere leer la Biblia, no quiere orar, no quiere saber nada con lo de Dios, no
quiere alabar, no quiere darle gracias, no quiere vivir para Él. Ese es el que está
hablando ahí, no es gente que busca de Dios, que ama lo de Dios, que se ha apartado del
pecado o está dispuesta a arrepentirse y dejar todo pecado y buscar y vivir la vida que
Dios quiere, la vida santa que Dios quiere.
Quiero terminar, hermanos, con el Salmo 15. Este salmo trajo un avivamiento cuando
un grupo de personas empezó a leer este salmo y lo leían y oraban y después de ese
tiempo provocó tal avivamiento que se esparció y el Espíritu llego convenciendo y
salvando muchas almas. 1 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará
en tu monte santo? 2 El que anda en integridad y hace justicia y habla verdad en su
corazón, 3 El que no calumnia con su lengua ni hace mal a su prójimo ni admite
reproche alguno contra su vecino. 4 Aquel a quien cuyos ojos el vil es menospreciado
pero honra a los que temen a Jehová, el que aún curando en daño suyo, no por eso
cambia, 5 Quién su dinero no dio a usura, ni contra inocente admitió cohecho, el que
hace estas cosas, no resbalará jamás.
Hermanos, ¿quién es el que está desechado? El apóstata.
¿Quién es el que no está desechado y no resbalará jamás? El que hace estas cosas.
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