UNIDAD 4 - IES Alonso Cano

RELIGIÓN CATÓLICA
PROYECTO EMAÚS 3. º ESO
Programación didáctica
UNIDAD 4. El Nuevo Testamento
Bajo el título de Nuevo Testamento se esconde una importante cantidad de
contenidos a desarrollar en el aula en diferentes sesiones. La unidad comienza
mostrándonos un mapa geográfico, político e histórico del país en el que vivió
Jesús.
A continuación muestra una fotografía de la sociedad de aquel tiempo y, una
vez señalados los escenarios y los diferentes actores, aborda el tema de qué,
cuántos y cómo son los evangelios y otros libros que componen el Nuevo
Testamento. Sin duda esta unidad recoge mucha información y toda ella es
especialmente significativa para conocer lo mejor posible la vida y el mensaje
de Jesús de Nazaret.
I. OBJETIVOS

Conocer las características geográficas y políticas de Palestina, país donde
vivió Jesús de Nazaret.

Recorrer brevemente la peculiar historia del país de Jesús.

Aprender cómo era la sociedad del tiempo de Jesús: su fuerte
estructuración en clases y grupos sociales.

Conocer las principales características de la religión judía de aquel tiempo:
su fe, normas, fiestas y centros religiosos.

Estudiar qué libros conforman el Nuevo Testamento para comprender el
mensaje que encierran.

Conocer qué son los evangelios, cuándo fueron escritos y con qué finalidad.
Evangelios sinópticos y apócrifos.

Identificar diferentes géneros literarios en los textos evangélicos.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS

Geografía, política e historia de Palestina.

Sociedad del tiempo de Jesús: dirigentes, grupos sociales y marginados.

Fe, normas, fiestas y centros religiosos judíos.

Evangelio y evangelios: autoría, significado, contenido, finalidad y tipología.

Los géneros literarios en los evangelios.

Otros libros del Nuevo Testamento: Hechos, Cartas y Apocalipsis.
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RELIGIÓN CATÓLICA
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PROCEDIMIENTOS

Trabajar con diferentes mapas de la época para identificar los aspectos
físicos y políticos de Palestina.

Buscar en textos bíblicos diferentes acontecimientos y lugares donde
transcurrieron escenas de la vida de Jesús.

Realizar alguna sinopsis con textos evangélicos para mostrar su parecido y
su especificidad.

Realizar cuadros sintéticos con los conceptos y contenidos más
importantes.
ACTITUDES

Realización de diferentes actividades en los diversos apartados de la
unidad.

Disponibilidad para conocer datos de otra época que son importantes para
comprender el evangelio.

Capacidad de trabajar en equipo.

Aprender a analizar el mensaje de un texto, lo que su autor quiso decir y lo
que nos dice a nosotros hoy.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Conocer las características geopolíticas del país de Jesús.
2. Saber diferenciar los diferentes grupos que estructuraban la sociedad del
tiempo de Jesús.
3. Definir qué es evangelio, cuántos hay y qué son los evangelios sinópticos y
apócrifos.
4. Saber identificar el género literario de un texto evangélico.
5. Conocer qué libros componen el NT y cuál es su contenido.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:
1. Adquirir mayor conocimiento del contexto (geográfico, político, histórico y
social) en el que vivió Jesús.
2. Saber definir qué es un evangelio y conocer sus diferencias y peculiaridades.
3. Conocer qué libros componen el Nuevo Testamento y saber distinguir en
ellos los diferentes tipos de lenguaje y de géneros literarios.
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V. TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD
Esta unidad está relacionada con asignaturas como Geografía e Historia, en
todo lo referente al Creciente Fértil, Egipto y Oriente Próximo, Lengua y
Literatura en todo lo referente a los géneros literarios y las grandes obras
literarias con personajes bíblicos como protagonistas.
Algunos de los temas que se trabajan en esta unidad tienen relación con
contenidos de la asignatura Educación para la ciudadanía.
Entre los contenidos transversales que tienen una mayor presencia en este
tema se encuentran la educación moral y cívica y la educación para la paz.
VI. RECURSOS PARA EL AULA
El Nuevo Testamento y la época en la que los libros que lo componen fueron
escritos, siguen siendo en la actualidad uno de los temas que más interés
despierta en biblistas e historiadores. Existe abundante bibliografía respecto a
todos los temas que se abordan en esta unidad didáctica. A continuación
citamos algunos que pueden ser útiles para complementar los contenidos que
aparecen en la unidad.
BIBLIOGRAFÍA
– La Biblia didáctica. Madrid, SM/PPC. Esta Biblia contiene un atlas bíblico que
facilita la comprensión del marco geográfico y del contexto histórico del pueblo
de Israel. También contiene un atlas cultural que pone de relieve la presencia
de la Biblia en manifestaciones artísticas de todos los tiempos.
– Le POITTEVIN - E. CHARPENTIER, El evangelio según san Mateo. Colección
Cuadernos Bíblicos, Estella, Verbo Divino. Este cuaderno presenta una lectura
global del evangelio según san Mateo situándolo en su contexto histórico,
geográfico y teológico.
– Jean DELORME, El evangelio según san Marcos. Colección Cuadernos
Bíblicos, Estella, Verbo Divino. Este cuaderno nos muestra las líneas maestras
de este evangelio y nos introducirá en el drama que allí se desarrolla.
– Augustin GEORGE, El evangelio según san Lucas. Colección Cuadernos
Bíblicos, Estella, Verbo Divino. A través de Lucas podemos ver la extraordinaria
humanidad de Dios, la amistad con los pecadores y con los más pequeños, y la
exigencia de que el amor de Dios obliga a responder con amor.
– Annie JAUBERT, El evangelio según san Juan. Colección Cuadernos Bíblicos,
Estella, Verbo Divino. El autor presenta a un evangelista Juan que invita a vivir
la existencia cotidiana en la fe y en el amor, situándonos en el contexto
histórico en el que fue escrito este evangelio.
– E. CHARPENTIER, Para leer el Nuevo Testamento. Estella, Verbo Divino. En
esta guía turística del Nuevo Testamento se encuentra la evocación concreta
de la situación histórica en que vivieron Jesús y los primeros cristianos. Se
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realiza una presentación sugestiva de los diferentes libros y una valoración de
los textos más importantes.
– José OCHOA, Atlas histórico de la Biblia. Nuevo Testamento. Madrid, Acento.
Se trata de una indagación en las fuentes que hablan de Jesús de Nazaret y
que sirven para entenderlo en su contexto histórico. Este atlas contiene mapas,
planos, cronologías, gráficos y tablas que guían y acompañan el estudio.
MATERIALES AUDIOVISUALES
VÍDEO
– Aconteció en Palestina. Colección Siguiendo las huellas de Cristo. Madrid,
Paulinas. El vídeo está acompañado de un valioso Folleto-Guía. Es una buena
ayuda para los profesores, con sugerencias e indicaciones para profundizar y
trabajar el tema correspondiente.
CD INTERACTIVO
– La Biblia didáctica. Mapas y contenidos bíblicos interactivos. Madrid,
SM/PPC. En este CD perteneciente a los Recursos Didácticos de la Biblia
didáctica, hay 15 mapas interactivos con numerosa información sobre la
geografía, la política y la sociedad en tiempos de Jesús. También contiene 20
presentaciones interactivas de contenido bíblico muy útiles para el trabajo en el
aula.
– CD de Contenidos bíblicos: Pantallas con contenidos bíblicos interactivos y
Cuaderno Navegando por la Biblia. Madrid, SM/PPC. En este CD
perteneciente a los Recursos Didácticos del Proyecto Emaús de Religión
Católica, el profesor encuentra numeroso material para reforzar y ampliar las
actividades en torno a los diferentes temas bíblicos que aparecen en el libro
del alumno. El CD presenta los materiales preparados para el trabajo en el
aula y también como propuesta de actividades de refuerzo, ampliación y
evaluación que se pueden entregar a los alumnos para su trabajo personal.
VII. ENFOQUES Y SUGERENCIAS PEDAGÓGICAS Y DIDÁCTICAS
 Los dos primeros apartados de esta unidad tienen como objetivo conocer el
contexto geográfico, político, social y religioso en el que vivió Jesús de Nazaret.
 Los objetivos de los cuatro apartados siguientes se centran en conocer qué
son los evangelios y qué evangelios están dentro y fuera del Nuevo
Testamento.
 Otro objetivo importante es el estudio de los géneros literarios en los
evangelios y el conocimiento de los restantes libros que forman el Nuevo
Testamento.
 Esta unidad didáctica contiene muchos contenidos que conviene secuenciar
adecuadamente, de modo que todos ellos cuenten con un tiempo oportuno de
trabajo y de estudio.
RELIGIÓN CATÓLICA 3º ESO– 4 – PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
RELIGIÓN CATÓLICA
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Programación didáctica
 Los alumnos, como ya habrá quedado evidenciado en la unidad anterior,
conocen datos provenientes de los textos bíblicos pero en muchas ocasiones
no saben dónde localizarlos en la Biblia. Además de ponerles más en contacto
con el texto bíblico es importante que les enseñemos que cada evangelista
escribió de un modo determinado y con una finalidad concreta. Como ya
señalamos, los evangelios no son textos biográficos ni totalmente históricos:
son el testimonio de una experiencia puesta por escrito para otros.
DOBLE PÁGINA INICIAL
Esta doble página inicial está compuesta por una selección de fotografías de
obras pictóricas. Representan algunos de los acontecimientos más importantes
en la vida de Jesús narrados en los evangelios: Desde la Anunciación hasta la
Resurrección, pasando por el nacimiento, el bautismo, la crucifixión y otras
escenas. Conviene que con los alumnos y alumnas contemplemos estas obras
e identifiquemos qué representan.
ORIENTACIONES PARA TRABAJAR
 Las imágenes que aparecen en esta doble página hacen referencia al
personaje central, al protagonista del Nuevo Testamento: Jesús de Nazaret.
Todo lo escrito en el Nuevo Testamento se basa en la experiencia que un
grupo de mujeres y hombres, seguidores de Jesús, tuvieron y quisieron
comunicar a las siguientes generaciones.
 Como dice la introducción a esta unidad, el único modo de conocer en
profundidad la personalidad, la vida y el mensaje de Jesús es conocer y
estudiar el Nuevo Testamento. Por esta razón el uso del texto bíblico durante el
estudio de esta unidad va a ser imprescindible. Los alumnos deben habituarse
durante estas sesiones a llevar la Biblia o al menos un Nuevo Testamento.
 El apartado Sabias que… ofrece algunos datos curiosos sobre el tiempo de
Jesús y sobre el texto bíblico. Para acompañar estos datos podríamos pedir a
los alumnos que realizaran una pequeña investigación para descubrir más
rasgos característicos del tiempo en que vivió Jesús y sobre los últimos
hallazgos arqueológicos referentes a los textos bíblicos.
 En el apartado Para dialogar se pide a los alumnos que observen las
imágenes que aparecen en su libro. Los hechos de la vida de Jesús que
representan estas imágenes son:
 La anunciación
 La samaritana
 El nacimiento
 La última cena
 Huida a Egipto
 La crucifixión
 Jesús entre los doctores
 Noli me tangere
 Bautismo
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RELIGIÓN CATÓLICA
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Programación didáctica
– Los evangelios que aparecen en la Biblia son cuatro: Marcos, Mateo, Lucas y
Juan. Fueron escritos para diferentes comunidades cristianas y como
testimonio de la experiencia creyente de la resurrección de Jesús. Además de
los cuatro evangelios canónicos están los evangelios apócrifos.
– Río Jordán; Monte Tabor; Región de Judea; Ciudad de Belén y Sinagoga,
lugar de oración.
En esta unidad vamos a estudiar cómo era el país y la sociedad en la que vivió
Jesús. Además vamos a aprender qué son, cómo se formaron y qué quisieron
transmitir los evangelios y los demás libros del Nuevo Testamento.
1. EL PAÍS DE JESÚS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
 Este primer apartado con el que comenzamos la unidad está dedicado al
estudio del país de Jesús. Objetivo principal es que los alumnos
contextualicen lo más y mejor posible la figura de Jesús tanto geográfica, como
política, como históricamente hablando.
 Como ejercicio previo a la propuesta de trabajo que aparece en el libro,
podemos pedir a los alumnos que dibujen en su cuaderno lo que sepan o
recuerden del mapa de Palestina que han estudiado en cursos anteriores,
también en otras asignaturas.
 Otro de los objetivos que deberíamos alcanzar al finalizar el estudio de esta
unidad es que los alumnos sean capaces de dibujar el mapa de Palestina e
indicar correctamente en él las regiones, las principales características
geográficas y las ciudades más importantes.
PROPUESTA DE TRABAJO
 La primera actividad que se propone es observar un mapa de la cuenca
mediterránea tal y como está configurada en la actualidad. En él aparecen los
países que en otro tiempo ocupaba Palestina.

Cita bíblica
Hecho del que se trata
Lugar donde
sucede
Lc 2,1-6
Nacimiento de Jesús
Belén
Lc 2,21-24
Presentación en el templo
Jerusalén
Mc 1,9-11
Bautismo de Jesús
Jordán
Mc 1,16-18
Los primeros discípulos
Galilea
Mc 2,1-5
Curación de un paralítico
Cafarnaún
Mc 5,1-20
Expulsión de un espíritu inmundo
Gerasa
Mc 8,22-26
Curación de un ciego
Betsaida
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Lc 7,11-17
Resurrección del hijo de la viuda
Naín
Jn 11,1-11
Muerte de Lázaro
Betania
Mt 15,21-28
Curación de la hija de la mujer cananea
Tiro y Sidón
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Para poder estudiar bien los contenidos de esta página sería ideal contar con
un mapa de Palestina en tiempos de Jesús tamaño póster. Si no fuera posible
contar con uno, se podría pedir a los alumnos que, por grupos realizaran un
mapa físico y otro político de Palestina. Después, el que por votación quedase
mejor podría quedar expuesto en el aula, de modo que se pudiese aludir a él
en otras ocasiones.
Para poder explicar los contenidos siguientes, existe un material especialmente
preparado para ello. Se encuentra en el CD de Mapas interactivos
perteneciente a los Recursos Didácticos del Proyecto Emaús SM/PPC, en el
que se pueden visionar los diferentes mapas bíblicos que en esta unidad se
utilizan.
 Un pequeño país
Los contenidos más importantes de este epígrafe son:
– Que Palestina tiene una orografía muy accidentada.
– Que Palestina se puede dividir en cuatro zonas bien diferenciadas entre sí:
llanura costera, región montañosa central, depresión del Jordán y meseta
transjordana.
– Que su clima y paisaje es típicamente mediterráneo.
 Tres regiones importantes
Es conveniente que a medida que leamos cada región, situemos y
reconozcamos en los mapas que acompañan al texto las ciudades que van
apareciendo. Los alumnos deben aprender la situación de cada una de las tres
regiones más importantes: Galilea, al norte; Samaría, en el centro y Judea, al
sur.
Es también significativo que sitúen en el mapa dónde se sitúa la ciudad de
Jerusalén, debido a la importancia que esta ciudad tuvo en la vida de Jesús y
en la sociedad judía de aquel tiempo.
 Una historia agitada
Tal y como estudiamos en la unidad anterior, la historia política de Palestina
posee unas características peculiares que es importante tener presentes para
poder conocer y entender cómo era el contexto en el que Jesús vivió y
desarrollo su ministerio.
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Sin el conocimiento del contexto en el que Jesús nació, vivió, murió y resucitó,
es imposible entender en profundidad su vida, su mensaje y el desenlace final
que narran los evangelistas.
Esta es una buena oportunidad para insistir en la importancia de estar bien
informado y de conocer qué pasa en el mundo y, particularmente, qué pasa en
el contexto en el que vivimos.
2. LA SOCIEDAD EN QUE VIVIÓ JESÚS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
 Esta doble página está dedicada al estudio de La sociedad en que vivió
Jesús. Los contenidos quieren mostrar dos ideas fundamentales:
– La sociedad del tiempo de Jesús estaba fuertemente estructurada en clases y
grupos sociales.
– La sociedad del tiempo de Jesús era profundamente religiosa. No se puede
entender al margen de la religión judía.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
 Las clases dirigentes, los grupos sociales y los marginados
Sumo sacerdote
Responsable máximo del templo. Preside el Sanedrín.
Saduceos
Partido político-religioso, de mentalidad liberal y laica.
Sacerdotes
Ofrecían sacrificios y custodiaban e interpretaban la ley.
Escribas
Maestros de la ley: explican y actualizan la ley.
Fariseos
Piadosos, conocedores y cumplidores a rajatabla de la ley.
Zelotas
Movimiento extremista y armado.
Mujeres
No tenían los mismos derechos que los hombres.
Publicanos
Cobradores de impuestos.
Enfermos
Enfermedades de la piel, mentales o con minusvalías.
Gentiles
Los que no eran judíos.
Pecadores públicos
Prostitutas, adúlteros, etc.
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Programación didáctica
ACTIVIDAD
Pasaje del
evangelio
Mt 8,1-4
Mt 26,1-4
Grupo social
Actitud de Jesús
Extendió la mano, lo tocó y quedó sano
Acepta la situación a pesar de ser injusta y fruto
del engaño
Mc 12,38-40
Enfermos
Jefes de los
sacerdotes y
ancianos
Publicanos y
pecadores
Maestros de la ley
Lc 7,36-49
Jn 3,1-3
Pecadora pública
Fariseos
Mc 2, 15-17
Se sienta a la mesa con ellos y afirma que no
necesitan médico los sanos, sino los enfermos.
Critica su vanidad y advierte del juicio riguroso
al que tendrán que hacer frente
Perdón de los pecados
Les dice que hay que nacer de lo alto
para poder ver el reino de Dios
3. LA VIDA RELIGIOSA DE LOS JUDÍOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
 Esta segunda página presenta diferentes aspectos de la religión judía. Sin
ellos es imposible adquirir un buen conocimiento de la sociedad en que vivió
Jesús.
 La fe, las normas, las fiestas y los centros religiosos judíos dibujan
sintéticamente el judaísmo en tiempos de Jesús.
 Objetivo prioritario es que los alumnos descubran la intensa relación
existente entre los grupos sociales y marginales que hemos estudiado en la
página anterior y las características de la religión judía que se presentan en
esta página.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
 La fe del creyente judío y las normas
Los alumnos deben recordar los siguientes aspectos:
– La religión judía es monoteísta: un solo Dios, Yavé.
– Israel es el pueblo elegido por Dios: un pueblo.
– La ley, que revela la voluntad de Dios, dirige la vida religiosa, moral y civil de
los judíos. Una ley.
– El sábado es la práctica judía más sagrada: día de descanso para alabar a
Dios.
 Las fiestas
Para ampliar la información que aparece en el libro del alumno, en las páginas
1062-1065 de La Biblia Didáctica, Madrid, PPC aparecen las fiestas judías con
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más detalles interesantes. También aparecen las fiestas cristianas, lo cual
puede servirnos para realizar alguna actividad en la que veamos la continuidad
o no de algunas tradiciones judías al cristianismo.
 Los centros religiosos
En el templo se celebraba a diario el culto a Yavé y en las sinagogas se leen y
comentan los textos sagrados.
Existe numerosa información sobre el templo de Jerusalén. Un posible ejercicio
para los alumnos puede ser realizar una breve historia de este templo, desde
su construcción hasta la actualidad, empleando fotografías de maquetas que se
han realizado para mostrar cómo era el templo antes de su destrucción.
ACTIVIDAD
Una ley: Ex 20,1-17; Un Dios: Dt 6,4-5; Un pueblo: Dt 7,7-8.
4. LOS EVANGELIOS NO SON BIOGRAFÍAS DE JESÚS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
 El objetivo principal de este apartado es que los alumnos aprendan qué
significa la palabra evangelio y cuál fue el proceso de formación de los
evangelios.
 Todavía hoy existe la mentalidad según la cual los evangelios son escritos
biográficos sobre la persona de Jesús y sus compañeros.
Sin embargo, debemos enseñar a nuestros alumnos y alumnas que lejos de ser
biografías de Jesús, son escritos con una triple intencionalidad: informar,
testimoniar e invitar. Los evangelios no son libros de historia, al menos no de la
historia tal y como la concebimos hoy, en la que la datación exacta de los
acontecimientos resulta determinante para conocer dichos acontecimientos,
sus protagonistas, sus causas y sus consecuencias.
Los evangelios parten de una experiencia central y vital para los discípulos: la
de Jesús de Nazaret muerto y resucitado, y desde esta experiencia se articula
el mensaje de Jesús, la buena nueva, teniendo presente a las comunidades a
las que van dirigidos.
PROPUESTA DE TRABAJO
 – La buena noticia que se anuncia es que el reino de Dios está llegando.
– La intención del autor es que conozcamos lo que Jesús realizó y de ese
modo creamos que es el mesías, el Hijo de Dios.
 – Lucas no fue un testigo directo de la vida de Jesús. Escribió el evangelio
después de investigar cuidadosamente todo lo sucedido, teniendo en
cuenta la tradición oral y los materiales escritos por otros, en particular por
Marcos.
RELIGIÓN CATÓLICA 3º ESO– 6 – PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
RELIGIÓN CATÓLICA
PROYECTO EMAÚS 3. º ESO
Programación didáctica
– Tres etapas en la escritura de un evangelio: Recogida de materiales
provenientes de la tradición, investigación cuidadosa y redacción de los
acontecimientos.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
 La palabra evangelio
La palabra evangelio significa “buena noticia”. Jesús es esa buena noticia, es la
noticia que causa la felicidad.
– Los Evangelios no fueron escritos para proveer una cronología del ministerio
de Jesús sino más bien para revelar quién era Jesús.
– Aunque la cronología que presentan parece ser precisa, es solo un medio
para hacer progresar la narración.
– Los autores no tenían acceso a las extensas fuentes informativas disponibles
hoy.
– Los evangelistas estaban más interesados en presentar lo fundamental y
revelador de la persona de Jesús que en proveer una crónica detallada de cada
año de su vida.
– La intención de los evangelistas al escribir los evangelios fue:
1. Dar a conocer lo más significativo de la vida y el mensaje de Jesús.
2. Dar testimonio de su fe en Jesús, el Cristo.
3. Invitar a otros muchos a que creyeran en Jesús.
 El proceso de formación de los evangelios
Antes de estudiar los contenidos de este epígrafe se puede realizar este
ejercicio o uno similar. Los alumnos pueden salir al patio del colegio divididos
en grupos de 4. Deben tomar nota de lo que vean: juegos, gente hablando,
alguna discusión o pelea, gente solitaria y agrupada, etc. Si pasa algo (que
alguien se cae jugando o que hay una competición, etc.) deben también tomar
nota.
Después en el aula los componentes de cada grupo pondrán en común lo que
han visto y oído y lo redactarán. Al final, cada grupo compartirá con los demás
lo escrito.
Con este ejercicio queremos que los alumnos se den cuenta de que cada uno
presta atención a unos aspectos y pone por escrito unas cosas y no otras. A
veces necesitamos conocer cómo han visto los demás algo para completar la
información que teníamos. Algo así ocurre en el proceso de formación de los
evangelios, siendo Jesús el protagonista indiscutible.
5. LOS CUATRO EVANGELIOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación didáctica
 El objetivo principal de esta doble página es que los alumnos conozcan los
cuatro evangelios que aparecen en el Nuevo Testamento y sepan caracterizar
cada uno de ellos.
 Otro objetivo es conocer cuáles son los evangelios sinópticos y por qué se
les denomina así.
 Por último, al final de la segunda página hay una mención a los evangelios
apócrifos, que aunque son narraciones que no aparecen en la Biblia, es
importante que los alumnos sepan de su existencia y de su naturaleza.
 Lo que debe quedar claro es que los evangelios son cuatro miradas sobre
Jesús, escritas por autores diferentes, en fechas y lugares distintos.
PROPUESTA DE TRABAJO

evangelista
qué se sabe
del autor
fecha de
composición
destinatarios
cómo
presenta a
Jesús
símbolo del
evangelista
Mateo
Cristiano de
origen judío
que no conoció
a Jesús
Entre los
años 80 y 90
Judíos
cristianos de
Antioquia
Es el Salvador
anunciado por
los profetas
Marcos
Secretario de
Pedro en
Roma y
acompañante
de Pablo en
sus viajes
Hacia el año
70
Comunidad de
cristianos no
judíos
amenazada por
la persecución
Jesús es el
mesías, el Hijo
de Dios
Lucas
Médico que
acompañó a
Pablo en Mileto
y Roma
Entre los
años 80 y 90
Griegos
convertidos al
cristianismo
Jesús
bondadoso y
misericordioso
Un toro
Juan
Desconocemos
el autor
material
Entre los
años 95 y
100
Cristianos
judíos y no
judíos de la
ciudad de
Éfeso
Jesús es la
Palabra del
Padre
Un águila
Un hombre
Un león
 Los aspectos de Jesús destacados por los evangelistas en este episodio son
la cercanía, la sensibilidad, la compasión y la acción liberadora que lleva a
cabo.
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RELIGIÓN CATÓLICA
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Programación didáctica
DESARROLLO DE CONTENIDOS
 Los evangelios sinópticos
– Marcos pone especial atención al rechazo que los judíos radicales sentían
por Jesús. Su evangelio es el menos sistemático y de más pobre estilo literario
ya que está redactado en estilo coloquial. Utiliza mucho el presente histórico y
su vocabulario es reducido y muy espontáneo.
– Los escritos de Mateo complementan y abarcan más que los de su
predecesor Marcos, pero siguen el mismo esquema. Aproximadamente Mateo
tomó la mitad del material de Marcos abreviando la narrativa. Además, el 25%
de su evangelio coincide casi exactamente con el de Lucas, precisamente en
las palabras de Jesús ya que ambos utilizan la Fuente Q. Es un evangelio
construido de manera sistemática y ordenada, con una estructura basada en
cinco bloques o discursos con un claro interés didáctico y teológico que se
muestra en el interés de Mateo por la doctrina de Jesús.
– Lucas es un magnífico escritor de atractiva personalidad que fue recopilando
meticulosamente todas las tradiciones orales que le llegaron a los oídos.
Aunque utiliza las mismas fuentes que Marcos y Mateo, las enriquece con otras
aportaciones. Como no era judío, no presta la misma atención que Mateo y
Marcos a los temas de la Ley mosaica y sí lo hace al papel de la mujer y a la
necesidad de la pobreza de medios para alcanzar la riqueza espiritual. Su
estilo es el mejor de los sinópticos, con un vocabulario muy rico. Lucas retoca
las fuentes de Marcos y Mateo para evitar expresiones que puedan ser
malinterpretadas y pone especial hincapié en el amor de Cristo a los
desheredados.
– El evangelio de Juan es un evangelio mediatizado por la terrible situación
que vivía la Iglesia en aquellos días. Es el que cuenta con mayor número de
detalles precisos sobre las enseñanzas de Cristo y el que utiliza un lenguaje
más refinado. Precisamente es el lenguaje utilizado una de las claves de este
evangelio.
OTROS RECURSOS
El libro Descubrir a Jesús en la clase de religión. Propuestas creativas para
trabajar con los evangelios. Madrid, PPC, de Herminio OTERO, presenta
numerosas propuestas experimentadas y recursos creativos para facilitar el
uso de la Biblia y trabajar el contenido de los evangelios.
6. LOS GÉNEROS LITERARIOS EN LOS EVANGELIOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
 En esta página se presentan cuatro géneros literarios (narraciones, relatos de
vocación, discursos y parábolas) que aparecen en los evangelios.
RELIGIÓN CATÓLICA 3º ESO– 9 – PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
RELIGIÓN CATÓLICA
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Programación didáctica
 Objetivo principal es que los alumnos aprendan las características de unos
y otros para poder determinar a qué género literario pertenece un texto
evangélico. Debemos recordar que entre las competencias básicas se
encuentra precisamente la de la comunicación lingüística, que abarca el
conocimiento de las reglas de funcionamiento del sistema de la lengua y la
comprensión y el uso de diferentes textos, en nuestro caso los textos
evangélicos expresados en diferentes géneros literarios.
 Lo que deben aprender acerca de los géneros literarios que contiene el
Nuevo Testamento es:
– Que las narraciones describen hechos de la vida de Jesús.
– Que los relatos de vocación o de llamada de Jesús tienen un esquema y
utilizan expresiones muy similares.
– Que los discursos son consejos y recomendaciones que Jesús da a sus
discípulos.
– Que las parábolas son comparaciones desarrolladas bajo la forma de una
pequeña historia sacada de la vida cotidiana.
ACTIVIDAD
Relatos
Género literario
Mt 7,13
Discurso
Mt 9,9
Relato de vocación
Mc 1,9-11
Narración
Mc 1,29-31
Narración
Lc 6,27-36
Discurso
Lc 15,1-7
Parábola
7. OTROS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
 Objetivo de esta página es que los alumnos conozcan el resto de libros que
componen el Nuevo Testamento, más allá de los cuatro evangelios ya
estudiados.
 Es importante tener presente la librería que vimos en la unidad anterior, para
tener presente de modo visual los numerosos libros que componen el Nuevo
Testamento.
Los alumnos deben conocer y aprender el nombre de todos los libros del
Nuevo Testamento y sus características fundamentales, en especial del libro de
los Hechos y del Apocalipsis. Las cartas de Pablo y las cartas católicas
requerirían al menos una unidad para su presentación y estudio.
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RELIGIÓN CATÓLICA
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Programación didáctica
 Proponemos a los alumnos y alumnas que realicen este ejercicio que ya
realizaron al estudiar los evangelios.
Libro
qué se sabe
del autor
fecha de
composición
destinatarios
contenido
Hechos de
los
Apóstoles
Lucas
Finales del siglo I
La comunidad cristiana
Narra el crecimiento
de la Iglesia en sus
primeros años
Cartas de
Pablo
De las 21, 13
se atribuyen
a san Pablo
Escritas a partir
del año 49
Las comunidades
cristianas del
Mediterráneo
Animar en la fe y
exhortando a la
fidelidad evangélica
Cartas
católicas
Supuestos
autores los
nombres que
llevan
Escritas a partir
de los años 50
No señalan destinatario
concreto, pero la
mayoría se dirigen a la
cristiandad de origen
judío
Los temas tocan
cada una de las
fases del
cristianismo y son de
carácter práctico
Apocalipsis
Intenta
mostrar lo
que nos
espera al
final de los
tiempos
Finales del s. I d.
C., hacia el año
90 aproximadamente
Los cristianos de Roma
que padecen
persecución
Mensaje lleno de
optimismo
ACTIVIDAD
– Lc 23,33-46: Perdónalos porque no saben lo que hacen; Se repartieron sus
vestiduras; Se burlaban de Jesús y comentaban; Padre, a tus manos
encomiendo mi espíritu; Y dicho esto, expiró.
– Hch 7,54-60: Señor, no les tomes en cuenta este pecado; Habían dejado sus
vestidos; se recomían de rabia en su corazón y rechinaban los dientes contra
él; Señor Jesús, recibe mi espíritu; Y dicho esto, expiró.
SÍNTESIS
El esquema de contenidos que aparece en este apartado es una buena síntesis
de lo estudiado en esta unidad. Es recomendable reproducirlo en la pizarra o
en un póster de gran tamaño, de modo que los alumnos puedan relacionar
unos libros con otros y recordar los aspectos más importantes de cada uno de
los apartados.
COMPRUEBA LO QUE SABES
1.
Palestina
Pequeño país junto al mediterráneo oriental en el que vivió Jesús.
RELIGIÓN CATÓLICA 3º ESO– 11 – PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
RELIGIÓN CATÓLICA
PROYECTO EMAÚS 3. º ESO
Programación didáctica
Galilea
Región más rica y fértil de Palestina.
Judea
Región más extensa y pobre de Palestina.
Samaría
Región central de Palestina. Región fértil.
Publicano
Cobrador de impuestos.
Gentil
El que no era judío en tiempos de Jesús.
Fariseos
Hombres piadosos, conocedores y cumplidores de la Ley.
Zelotas
Movimiento extremista y armado.
Sinagoga
Lugar en el que se leen y comentan los textos sagrados.
Sinopsis
Resumen que se abarca de una ojeada. Visión de conjunto.
Biografía
Relato o historia de la vida de una persona.
Apócrifo
Escritos que guardan semejanza con los libros bíblicos, pero
no reconocidos por la Iglesia como inspirados por Dios.
2.
Evangelio Buena noticia.
Parábola
Comparación en forma de relato para dar una enseñanza.
Apocalipsis
Libro bíblico que relata los acontecimientos que tendrán lugar
en el fin del mundo.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1.
CORINTIOS
JESÚS
MATEO
EVANGELIO
SINÓPTICOS
PILATO
RESURRECCIÓN
APOCALIPSIS
TARSO
LUCAS
MILAGRO
MÉDICO
JUAN
CARTAS
ARAMEO
RELIGIÓN CATÓLICA 3º ESO– 12 – PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
RELIGIÓN CATÓLICA
PROYECTO EMAÚS 3. º ESO
Programación didáctica
2. Las viñetas recogen diversos temas tratados en esta unidad: la autoría y el
contenido de la Biblia, el amor de Dios como centro del mensaje bíblico, la
revelación, etc.
– Los autores de la Biblia escribieron por revelación. Dios tiene una buena
noticia y algunas personas, tras experimentarla, la ponen por escrito.
– Dios se revela en Jesucristo: él es una buena noticia para todo hombre y
mujer. La Biblia habla, sobre todo, del amor de Dios a todo lo creado, de modo
especial a los seres humanos. La Biblia tiene corazón, está viva. El amor de
Dios late, está presente en las Escrituras.
3.
– Los versículos se refieren al proceso de Jesús ante Pilato, a las últimas horas
de la vida de Jesús tras haber sido arrestado en el Monte de los olivos.
– El evangelio de Juan fue escrito entre los años 95 y 100. Fue escrito en
Éfeso.
4. El Nuevo Testamento, cuyo objeto central es Jesucristo, nos transmite la
revelación definitiva de la verdad divina. Dentro de sus escritos, los cuatro
evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan son el principal testimonio de la
vida y doctrina de Jesús, constituyen el corazón de todas las Sagradas
Escrituras y ocupan un puesto único en la Iglesia (Compendio CIC n.º 22).
ORIENTACIONES PARA TRABAJAR EL DOSSIER
MARGINADOS DE AYER Y DE HOY
El objetivo fundamental de este dossier es que los alumnos descubran cómo la
marginación es una realidad del tiempo de Jesús y también de nuestro tiempo.
A veces vivimos en nuestro pequeño mundo, encerrados en nuestras propias
seguridades y visiones de las cosas, las personas y los acontecimientos, e
ignoramos que fuera de nuestra burbuja familiar, profesional, laboral y afectiva
existen situaciones marginales.
Nuestros propios problemas, intereses, ocupaciones y anhelos a veces nos
ciegan e impiden que leamos la realidad con objetividad.
No obstante, es un hecho evidente que en nuestra sociedad existen márgenes
en los que se sitúa todo aquello que, por unas razones u otras, no se adapta al
perfil de lo que se lleva, de lo que triunfa, de lo que vende, de lo que está de
moda aquí y ahora, de lo que produce, etc.
La historia nos enseña que parece inevitable que cuando existe un centro
existen también diferentes focos de marginalidad.
Estar o situarse en el margen indica que alguien o algo no tienen intervención
en el asunto del que se trata. Cuando hablamos de marginados de ayer y de
hoy nos referimos a aquellas personas, hombres y mujeres, que están
excluidos de la normalidad por algún motivo (o por múltiples motivos): falta de
RELIGIÓN CATÓLICA 3º ESO– 13 – PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
RELIGIÓN CATÓLICA
PROYECTO EMAÚS 3. º ESO
Programación didáctica
recursos, enfermedades,
dependencias, etc.
falta
de
formación,
racismo,
explotación,
Es importante que los alumnos descubran cuáles eran en tiempo de Jesús las
razones de la marginalidad y la exclusión, y cuál son hoy esas razones.
Además de los ejemplos que se presentan en esta página sobre los
marginados de hoy, quizás los alumnos puedan aportar información sobre otras
marginaciones actuales, quizás menos conocidas, pero igualmente graves y
excluyentes.
El dossier puede servir, además de para realizar un debate a partir de las
cuestiones planteadas, para realizar un trabajo de campo, en el que se pueda
ver con datos reales que la marginación existe y, en muchas ocasiones, muy
cerca de nosotros, incluso entre los mismos compañeros de colegio o entre los
vecinos de un barrio.
Más allá del análisis de la realidad y de la búsqueda de las causas que la
generan, deberíamos relacionarla con la figura de Jesús, con su acogida, con
su propuesta de inclusión, de restitución de la dignidad y de sentido.
Lo ideal sería no tener nada con lo que llenar esta segunda página, pero la
realidad es que los marginados existen y, de no cambiar las tendencias,
seguirán existiendo y aumentando.
Jesús de Nazaret colocó en el centro a la persona, con sus talentos y sus
defectos. Si en la actualidad existe marginalidad es porque en el centro no está
la persona o por lo menos no todas las personas.
Es importante trabajar en profundidad un tema tan delicado y urgente como
este. Seguramente en la asignatura Educación a la ciudadanía se realice una
reflexión acerca de la marginación que puede complementar la que se realice a
partir de este dossier.
RELIGIÓN CATÓLICA 3º ESO– 14 – PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA