La fe (parte I) - Hebreos 11 Autor-Javier GСmez Marrero India es un
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La fe (parte I) - Hebreos 11 Autor-Javier Gómez Marrero India es un país donde los estudiantes luchan sin cuartel por acaparar logros académicos, mucho más cuando luchan una posición de empleo (5000 luchan por dos plazas y cosas así). Se cuenta de una entrevista d trabajo donde quedaban apenas dos candidatos. Fue algo así, "buenas tardes y bienvenido...¿puede decirnos cuál fue la fecha de independencia de India? Bueno, eso tomó lugar en 1947 pero vale decir que hubo muchos eventos y grandes conversaciones y crisis que fueron llevando adelante nuestra independencia, y finalmente tomó lugar en el año 1947. muy bien, díganos ¿quién es el padre de la nación? Usted sabe en verdad no es justo seleccionar sólo a una persona, cuando ciertamente hubo muchas personas involucradas, y muchos hombres y mujeres tuvieron cierta participación en el asunto, no creo que sea justo seleccionar sólo a uno. Ok, díganos, ¿es el asunto de la corrupción el principal problema de India? Bueno, la verdad es que el primer ministro ha designado una comisión para estudiar ese asunto. Y no creo que sea correcto adelantar cualquier conclusión sino que recomiendo esperar a ver sus hallazgos. El otro individuo esperaba afuera y le preguntó al salir, cuales son las preguntas cuales son las preguntas. Es que nos hicieron jurar que no compartiríamos las pre- guntas con nadie porque van a ser las mismas. Ok, Ok, pero no te hicieron jurar que no compartirías las respuestas, pues entonces dame al menos las respuestas. Ok, van más o menos así. Más tarde..el hombre entra a la habitación y le dicen, bienvenido, tome asiento (antes de dejarlo pasar, los entrevistadores notaron que su formulario estaba incompleto así que uno de ellos intento llenarlo al comienzo de la entrevista) - díganos cuál es la fecha de su nacimiento? Bueno, eso tomó lugar en 1947 pero vale decir que hubo muchos eventos y grandes conversaciones y crisis que fueron llevando adelante la cosa, pero finalmente tomó lugar en el 1947, Algo incrédulo le dijo enseguida, ¿puede indicarnos el nombre de su Padre? Usted sabe en verdad no es justo seleccionar sólo a una persona, cuando ciertamente hubo muchas personas involucradas, y hombres y mujeres tuvieron cierta participación en el asunto, no creo que sea justo seleccionar sólo a uno. Oiga, acaso está usted loco? Bueno, la verdad es que el primer ministro ha designado una comisión para estudiar ese asunto. Y no creo que sea correcto adelantar cualquier conclusión sino que preferiría esperar a ver sus hallazgos antes de emitir cualquier opinión. Sí no puedes darme las preguntas, dame al menos las respuestas. Pero hablando en serio, el evangelio hace ambas cosas - nos da las preguntas y las respuestas, nos ofrece un detallado cuadro de que es lo que en realidad está pasando. Y por varios meses nos sumergimos en la carta a los GÁLATAS y luego en Romanos 8, y ob- servamos que el evangelio es Dios haciendo por ti lo que no puedes hacer por ti mismo...y que lo único que nos corresponde ante tamaña realidad es renunciar a ser tu propio Salvador y aceptar por medio de la fe al único que puede salvarnos. La vida cristiana es una vida que se vive por fe y para fe, y la fe es el comienzo del trayecto pero es además el trayecto mismo. Por lo que la Biblia dedica mucho espacio para aclarar de que trata la fe...y uno de ellos está frente a nosotros - hebreos 11. En esencia, La fe es un acto de confianza en Dios, y veremos que funciona tanto hacia delante como hacia atrás. De hecho tan atrás como hasta al mismísimo acto de creación, porque sí te detienes a pensarlo, allí no funciona esto de ver para creer (que Dios creo todo o que no lo creo), así que necesariamente la fe juega un rol inescapable en ello, y por ende en cuanto a todo lo que algo así representa, entiéndase todo eso que escapa a nuestra capacidad para verlo a simple vista, todo eso que por una u otra razón evade nuestro campo visual. No es casualidad que para hablarnos del alcance y relevancia de la fe el escritor de Hebreos comience con el tema de la creación. Porque de hecho, le va a servir de plataforma para todo su argumento, y este es que la fe no es sólo un lujo del que algunos podrían prescindir sino un aspecto decididamente vital de la existencia toda. O sea, nadie puede realmente vivir (una vida plena en todo sentido) si osa prescindir de la fe. Porque desde lo que compete a la descomunal salvación de nuestros pecados hasta lo más co- tidiano de la existencia humana (tanto lo trascendental como lo trivial) se sirve de la fe, y es así porque nos guste o no - somos finitos, temporales y llenos de limitaciones. Vamos por pasos... De nuevo, cómo podemos saber y estar seguros de que Dios lo creo todo o que no lo creo, si no hay manera de corroborarlo por nosotros mismos, lo uno o lo otro. El que Dios creo o no creo... tendremos que aceptarlo ejercitando alguna especie (ojo, alguna especie) de fe, no nos queda de otra. Lo que en teoría significa que siempre podría haber espacio para la duda razonable, ya que siempre estaríamos lidiando con teorías acerca del origen del universo o con hipótesis imposibles de corroborar a ciencia cierta, a no ser que lleguemos a conocer a manera personal y a tal punto en qué consiste el carácter de este Dios que se revela a sí mismo (especialmente en Jesucristo) que termine ganándose toda nuestra confianza. Tanto, que sí Dios dice que el creo todo lo que vemos, entonces podemos llegar a estar seguro de ello. Y es que habríamos corroborado una y otra vez que Este Dios sencillamente no puede mentir. Así que esta confianza en Dios se dirige en todas direcciones...Pasado, presente y futuro..., hemos hecho la gran cosa de esta supuesta capacidad nuestra para ver, pero la verdad es que no vemos tanto, hay muchísimo que escapa a nuestra vista. Y a diferencia de lo que nos han querido hacer creer, La ciencia no agota toda la realidad. La ciencia es buena, quiero decir la buena ciencia, la que en realidad desea conocer la verdad que está al Menos a su alcance o en su campo de acción llegar a conocer. De hecho para conocer la verdad hace falta primero tener la real disposición de conocerla (Jesús y Pilato). Algunos acusan a los cristianos diciendo que inventaron la fábula del cristianismo debido a que le tienen miedo a la oscuridad, pero los cristianos respondemos a eso diciéndoles que podría ser al revés, que los ateos inventaron la fábula del ateísmo porque le tienen miedo a la luz. Pero aún dicha buena ciencia posee la humildad para reconocer que la realidad abarca más de lo que ocupa su campo de conocimiento. Un científico no cristiano con cierta renuencia hacia la dirección que parece estar tomando la misma ciencia en cuanto a sus conclusiones más recientes acerca del saber, decía no hace mucho, "temo que nosotros los científicos terminaremos algo golpeados en nuestro ego al final...temo que un buen día si en verdad algo así fuera posible y llegáramos a comprenderlo todo por medio de la ciencia, cuando hallamos alcanzado la cima más alta de nuestra exploración científica subiremos al tope de dicha montaña del conocimiento último, y cuando hayamos finalmente salvado el último peldaño seremos saludados en el tope de la montaña por una enorme cantidad de teólogos que habrán estado sentados allí por siglos." No vemos tanto como queremos pensar. Pero ojo, la fe genuina tampoco es un acto a ciegas, porque...Dios ha hablado, Dios ha actuado en la historia, Dios ha intervenido en las vidas de gente de carne y hueso, por lo que (ojo) - Dios viene primero en esta ecuación de la vida de fe sólo después de Dios actuar le sigue la fe. No es al revés. Dios primero, nuestra fe después. Dios ha hablado. Así es como comienza esta carta a los Hebreos - Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas, en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. Este no es un Dios en silencio como algunos nos han querido hacer pensar, este no es un Dios escondido al que hay que descubrirlo o encontrarlo... - Dios se ha revelado, de hecho si no fuera así estaríamos en graves problemas porque nos queda demasiado grande Dios... es Dios mismo quien termina convenciéndonos de su propia existencia, no pudimos haberlo descubierto por nosotros mismos, no somos tan inteligentes, es como amibas intentando descifrar y explicar el código del genoma humano. Sí podemos saber algo de Dios es Porque así El Mismo lo ha querido. Así que sí llegaremos a saber algo acerca de cualquier cosa incluyéndonos aún a nosotros mismos (y que en verdad importe - por ejemplo: origen, significado, moralidad y destino), Tendremos que humildemente admitir que requerimos más revelación de la que nos gustaría admitir. Hay tanto que ignoramos hay tanto que no vemos hay tanto que sencillamente se nos escapa. Y es difícil vivir a ciegas. Y es duro. ¿Cómo lidiar con tantas cegueras que nos son intrínsecas dada la condición y la finitud humana? Cómo vivir ante tantas incertidumbres. Son demasiadas las variables desconocidas ante nosotros. Claro que nadie lo piensa de esa forma porque entonces tendríamos que admitir que la vida sería intolerable y tendríamos que pedir ayuda (admitida así nuestra condición de criatura), algo para lo cual somos sencillamente demasiado orgullosos para hacer, y nadie se aventuraría a salir de la cama siquiera...pero aquel y aquella que despierta de ese autoengaño en que ha vivido más tiempo del que es seguro hacerlo, sabe que necesita algo más que mera suerte, o mero pensamiento positivo, o aún la mera información al alcance de su campo visual aún si esa incluyera la sumatoria de todo ese amplio cúmulo de información transmitido de una generación a la otra acerca del saber humano... ¿Cómo vivir sin perder la cordura y sin echarlo todo a perder, en un mundo donde lo que veo a simple vista es apenas una infinitésima porción de toda la realidad que está ahí y sí no tengo información suficiente? Ese es el dilema que la fe resuelve. La vida de fe es una vida que no se conforma con menos que certezas y realidades, es una vida que se resiste a ir por un mundo tan peligroso meramente a tientas, es la vida de alguien que llega a admitir que no puede ni tiene en sí mismo lo que se necesita, es la cruda y honesta Admisión de mis límites y de las incontables variables en esa ecuación que es mi vida en el mundo real. Eso por un lado, la verdadera humildad de saber que no sé ni veo tanto como típicamente se me concede, y por el otro... es la maravillosa realización basada en hechos concretos dentro de la his- toria (por veces más que suficiente) aunque no necesariamente reproducibles en un tubo de ensayo como tampoco buena parte del resto de la realidad lo es, de que Dios es perfectamente confiable, y de que él es perfectamente capaz de saber y de dar y de guiar y especialmente de SALVAR. Algo que desde siempre ha sido la intención de Dios, él quiere que escuches su voz y que le eches un vistazo realmente profundo y minucioso a lo que el mismo ha estado haciendo para ganarse tu confianza. Él quiere que le eches un profundo vistazo a Jesús y que decidas con los ojos abiertos sí él es o no digno de toda tu confianza. Puedo tener certeza entonces, puedo estar seguro acerca de cosas que de otra manera jamás podría porque Dios ha hablado, y puedo basar mi vida en la veraz palabra de este Dios que sigue demostrando su incapacidad para mentir y que es todo lo que necesito que sea. Pero de nuevo, esta no es una suposición, ni es una conjetura, ni tampoco es un deseo ni mucho menos una actitud triunfalista que piensa que sólo con imaginarlo o confesarlo o visualizarlo conseguirá hacerlo realidad, ni es una especie de ley que gobierna la fábrica de la esfera espiritual y que algunos supuestamente aprenden a manejar...es más bien la completa confianza en la Palabra de un Dios que ha demostrado merecerla. Es estar seguro del carácter de Dios, aunque por momentos todo lo que veamos a simple vista parezca decir lo contrario. Sea que todo lo que veo apunte a que todo está perfectamente en orden, y Dios me pide que haga algo que parecería ser una pérdida de tiempo precioso (Noé.) O que sea por otro lado que todo lo que veo apunte a que todo está en perfecto desorden, y que de ninguna manera parece que Dios hace sentido alguno, y Dios me pide que haga o que sienta algo que parece ignorar lo que mis sentidos logran percibir... Y es justo a esa fe, específicamente a la yugular de esa fe a la que desde el día uno Satanás siempre ha apuntado - ?DE VERAS DIOS LES DIJO...? Esta gente a la que escribe el autor de hebreos estaban considerando la idea de regresar al judaísmo abandonando su fe en Cristo porque estaban siendo perseguidos, pero este escritor quiere ayudarles a reconocer que después de todo, esa venerable herencia de héroes de la nación judía era esencialmente el mejor ejemplo del principal postulado del cristianismo - entiéndase que el justo por su fe vivirá, que cada uno de sus actos legendarios no eran sino el obvio resultado de aquello que realmente había distinguido sus vidas, resultados de los cuales no podían aceptar de ninguna MANERA crédito alguno ni mérito personal, y que aquello que realmente había distinguido sus vidas no era otra cosa que la fe sencilla. Sí Dios no les hubiera hablado, ellos jamás habrían ocupado las primeras planas. Tanto alboroto acerca de las grandes proezas de la gente de antaño y sus legendarias buenas obras, al final no eran sino otro exhibid a favor de que la clave de sus vidas no había sido otra cosa que su PLENA CONFIANZA EN EL CARÁCTER DE DIOS, y eso es exactamente lo aje estamos supuestos a repetir usted y yo en pleno siglo 21...sí Dios lo dice puedo estar seguro de que así precisamente fue, es o será. Nuestra fe esta supuesta a ser la clave de nuestras vidas... Escuche bien, la fe no es otra cosa que el ejercicio de una amistad. ...pensé que había llegado a un lugar en vez de eso me di cuenta que había llegado a una persona, a UNA PERSONA DE FIAR. LA FE NO TIENE SUS OJOS CERRADOS, MÁS BIEN TIENE LOS OJOS PUESTOS FIJAMENTE EN ALGUIEN. Para muestra con un botón esta mañana: Abel. La mayoría de nosotros ha luchado alguna vez con entender la razón por la que Dios acepta la ofrenda de Abel pero rechaza la de Caín. Ambas parecen ofrendas adecuadas. Pero la ofrenda de Caín falla porque ignora lo que Dios había dicho al maldecir la tierra y sus frutos, y al anunciar la necesidad de un Salvador que expiará el pecado, lo que había sido tipificado con la muerte de un animal cuya piel usó Dios para cubrir la desnudez de Adán y Eva, y algo de lo que sin duda alguna Dios les había hablado extensamente. La ofrenda de Abel por otro lado era la abierta afirmación de todo lo anterior - de la necesidad de un sustituto que muere en mi lugar. Abel toma nota de lo dicho por Dios y lo da por cierto, y actúa en base a ello. El primer acto de fe es creer lo que Dios dice acerca del pecado. Caín no podía ver su pecado y lo que es peor ignoró la advertencia de Dios al respecto, con lo que sólo consiguió caer cada vez más profundamente en su pecado, hasta llegar a pensar de sí mismo - "mi pecado es demasiado grande para ser perdonado". El primer truco del diablo es hacerte pensar - YO NO HE PECADO. El segundo truco es quizás el peor, hacerte pensar - MI PECADO ES DEMASIADO GRANDE PARA SER PERDONADO. La ofrenda de Abel reconoció su pecado, y reconoció el medio ofrecido por Dios para perdonarlo. La fe le cree a Dios lo que dice acerca del pecado, sea que lo sintamos así de destructivo o no, y la fe le cree a Dios lo que dice acerca de Jesús - que sólo en Jesús, Dios tiene complacencia.