Ancianos y Residencias de la Tercera Edad

ANCIANOS Y RESIDENCIAS DE 3ª EDAD,
¿MARGINACIÓN?
Sociología de la marginación
Grupo 4
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
1. − DEFINICIÓN DEL PROBLEMA OBJETO DE ESTUDIO
2. − MARCO TEÓRICO
2.1. − LA VEJEZ
2.1.1. − Nociones generales sobre el envejecimiento
2.1.2. − Ajuste psicosocial a la vejez
2.2. − LAS RESIDENCIAS
2.2.1. − Las razones de entrada
2.2.2. − El trauma de entrada
2.2.3. − Capital de relaciones sociales y familiares
2.2.4. − Niveles de adaptación
2.3. − MARGINACIÓN
3. − METODOLOGÍA
4. − ANÁLISIS E INFORME DE LA ENTREVISTA
4.1. − ANÁLISIS
4.2. − CONCEPTOS Y JERARQUIZACIÓN
4.3.− DIAGRAMA DE RELACIONES
5. − CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
ANEXO INTRODUCCIÓN
1
El crecimiento sin precedente de la población avanzada es uno de los cambios sociales y demográficos que se
han dado en las últimas décadas. Estamos siendo testigos de un aumento considerable en el número de
personas de edad avanzada que sobrepasan los 70 y 80 años. Este aumento ha traído consigo un incremento en
las necesidades de salud, sociales y psicológicas. A pesar de que la mayoría de las personas que sobrepasan
los 65 años funcionan relativamente bien y llevan una vida activa, un número considerable experimenta
problemas de índole social, emocional o económica.
Las consecuencias del crecimiento de esta población son múltiples, no sólo para la población anciana, sino
para la sociedad en general. El envejecimiento de la población constituye un factor importante en los sistemas
económicos, políticos, culturales y sociales.
Por otra parte, el continuo desarrollo socioeconómico ha tenido el efecto de adelantar paulatinamente la
jubilación de masas de población que se han visto incluidas en esta situación estando aún en plena madurez,
muy lejos todavía de la tercera edad.
Esto viene a representar un nuevo desafío para nuestra sociedad actual, a través del paso al último estadio de
la vida de fuertes contingentes de personas en buenas condiciones físicas, con un horizonte de utilidad para
sus semejantes. Habría que lograr llenar de una forma operante el ocio de esta población y potenciar de la
mejor manera posible el inalienable derecho al logro de su propia felicidad.
1. DEFINICIÓN DEL PROBLEMA OBJETO DE ESTUDIO
Este trabajo pretende estudiar en qué medida el ingreso en una residencia de 3ª edad, contribuye a que este
sector de la población sea marginado. Este estudio se puede abordar desde dos vertientes, si el anciano está
objetivamente marginado y si subjetivamente percibe su situación como marginada. Se intentará dar una
respuesta a ambos enfoques.
La elección de este tema se debe principalmente al hecho de que la mayoría de nosotros alguna vez
llegaremos a formar parte de este colectivo. Estamos hablando de nuestros padres, de nuestros familiares, de
nosotros mismos. Estamos preparando el terreno para nuestro futuro.
Además hay que tener en cuenta que el peso de la población anciana está aumentando a un ritmo acelerado, en
parte por el descenso de la natalidad unido esto a un aumento en la expectativa de vida, que responde a los
adelantos en el cuidado y mantenimiento de la salud. Otro factor que ha hecho de la vejez un tema de
importancia, es la creciente concienciación de este grupo de edad como un grupo definido e identificable. La
población anciana se caracteriza como un grupo necesitado socialmente y al cual se debe responder para
satisfacer sus necesidades básicas.
Por otra parte, cada vez es más habitual el ingreso en una residencia para la 3ª edad de estas personas. La
nueva residencia se sitúa en el centro de la nueva concepción de la vejez. Se ha roto el modelo tradicional del
asilo, y es posible disponer de una residencia que es como un hotel, donde todos pagan y son considerados por
igual, y donde gozan todos de la máxima libertad.
En este trabajo se analizarán las razones de entrada en una residencia de un anciano, su proceso de adaptación,
los cambios que se han producido en su vida tras el ingreso y finalmente si estas residencias contribuyen a su
marginación.
2. MARCO TEÓRICO
2.1. LA VEJEZ
2.1.1. NOCIONES GENERALES SOBRE EL ENVEJECIMIENTO
2
El envejecimiento como fenómeno la pregunta de porqué se envejece ha estado presente en todas las
generaciones y en todas las épocas desde que el hombre desarrolló el poder de la reflexión. La vejez como tal
no es un concepto nuevo. La razón primordial para que el envejecer esté recibiendo tanta atención, es el
cambio sustancial en la composición poblacional que está ocurriendo en diversas partes del mundo hoy día.
La sociedad moderna tiende a definir la vejez principalmente en términos de edad cronológica por
conveniencias estadísticas. Arbitrariamente se utiliza la edad cronológica para establecer la demarcación entre
las etapas de la vida. La mayoría de las personas tiende a encerrar el concepto en términos de números, de
años vividos.
Como edad, se reconoce el número de años vividos, pero se entiende que la edad cronológica de una persona
no siempre refleja su verdadera edad física y biológica. La vejez, por tanto no puede basarse solo en el
calendario. Desde el punto de vista cualitativo las sociedades modernas cada vez están más rejuvenecidas, y
no envejecidas, de modo que el límite actualmente utilizado para cuantificar el fenómeno del envejecimiento,
los 65 años, debería ser revisado.
Envejecer no es un proceso ni singular ni simple; es parte integral del desarrollo biológico y de la secuencia
de desarrollo del ciclo de vida que comienza desde la concepción y finaliza con la muerte. El envejecimiento
es una parte normal de todo este proceso. Resulta extremadamente difícil señalar cuando comienza la vejez.
Esto se debe principalmente a las numerosas diferencias individuales que existen en el proceso de envejecer.
El proceso de envejecimiento no es simétrico en la especie ni en el individuo (Sánchez Hidalgo, 1989).
Cuando se intenta ofrecer una definición de la vejez debe tomarse en consideración el contexto cultural y
situacional en donde se da el proceso.
El estudio de la vejez consta de cuatro aspectos relacionados entre sí pero separados:
• Aspecto biofisiológico: Tiene que ver con cambios en la apariencia física, la declinación gradual del
vigor y la pérdida de la habilidad física para resistir enfermedades.
•
♦ Aspecto psicológico: Trata de los procesos sensoriales, destrezas motoras, percepciones,
inteligencia, habilidad de resolver problemas, entendimiento, procesos de aprendizaje,
impulsos y emociones.
♦
◊ Comportamiento: Relacionado con las actitudes, expectativas, motivación,
auto−imagen, roles sociales, personalidad y ajustes psicológicos a la vejez.
◊
⋅ Aspecto sociológico: Vinculado con la sociedad en que ocurre este proceso;
la influencia que la sociedad tiene en los individuos según estos envejecen y
la influencia que los individuos tienen a su vez en la sociedad.
⋅ Cada uno de estos factores está interrelacionados entre sí en las vidas de las
personas de edad avanzada. El producto final del envejecimiento es el
resultado de la interacción entre el componente genético, el organismo y el
ambiente en que se desenvuelve cada individuo. Todos estos factores hacen
que este proceso sea de naturaleza individual y heterogénea, resultando así
una vivencia personal y única.
⋅ El estado de salud es uno de los aspectos que más importancia tiene en la
vida de las personas. La salud influye en todos los aspectos de nuestra vida
determinando muchas veces nuestras actividades diarias. Un estado de salud
pobre va a convertirnos en individuos dependientes y las personas de edad
avanzada padecen una mayor cantidad de condiciones o enfermedades
crónicas que la población joven.
⋅ Una de las capacidades mentales que resulta ser funcionalmente vital para los
seres humanos es la habilidad para recordar personas, eventos y experiencias
del pasado. Sin esta capacidad los humanos no tienen forma de interpretar o
3
darle sentido al presente. Se ha encontrado que las personas de edad
avanzada tienden a tener mejor memoria remota que cercana. Algunos creen
que esto se debe simplemente a que estas personas están más orientadas al
pasado que al presente o al futuro y que la memoria pasada posee eventos con
más significado emotivo.
⋅ Si se asume, como muchas investigaciones han encontrado, que envejecer
inevitablemente provoca la pérdida de capacidad para funcionar física y
mentalmente, entonces la vejez es una época de dependencia social (Robert
Kohn, 1978). Estas pérdidas a su vez, llevan a una pérdida o cambio en status
social que afecta la autoestima y valía personal. Aunque esta generalización
no es adecuada si se considera lo individual y heterogéneo del proceso de
envejecimiento.
⋅ No todas las personas ancianas llegan a convertirse en seres totalmente
dependientes, incompetentes, o con necesidad de ayuda o servicios. La
noción misma de dependencia es un ambigua, ya que en diferentes etapas de
la vida se es dependiente en diversos aspectos tales como familiar,
profesional o social.
⋅ 2.1.2. AJUSTE PSICOSOCIAL A LA VEJEZ
⋅ Como se ha señalado anteriormente, la población de edad avanzada no
constituye un grupo homogéneo, y el proceso de envejecimiento no ocurre en
un vacío, se da dentro de un contexto social.
⋅ El interés científico en los aspectos sociales de la vejez puede considerarse
como un fenómeno casi exclusivo del presente siglo y gran parte de este
trabajo científico ha tenido poco fundamento teórico. La mayoría de estos
trabajos han sido iniciados por científicos sociales norteamericanos y han
sido limitadamente aplicados a otras culturas. Sin embargo, a pesar de que
muchas de estas teorías surgen dentro del contexto de una sociedad altamente
desarrollada e industrializada, las mismas han hecho contribuciones
importantes al campo de la gerontología.
⋅ La gerontología social comienza a desarrollarse como disciplina en la década
de los 50, en circunstancias en las que surge una preocupación por el
aislamiento social y la baja estima que caracterizaba la vida de muchos
ancianos y ancianas norteamericanas. En otras sociedades industrializadas
este tipo de población también se convierte en objeto de estudio, no sólo
porque emerge como un grupo numéricamente considerable, sino también
porque como grupo sus problemas sociales son lo suficientemente serios
como para requerir la atención de la sociedad.
⋅ Así, ha surgido un número de teorías diferentes y a veces conflictivas para
explicar las pérdidas socio psicológicas que tienden a acompañar a la vejez.
La base fundamental para el desarrollo de las principales teorías sociales es el
descubrimiento de que las pérdidas de la vejez no eran resultado único de
variables físicas y materiales sino también de variables psicológicas y
sociales, tales como status, rol y personalidad.
⋅ Existen varias teorías sociológicas que intentan explicar las relaciones
sociales entre los ancianos. Estas teorías pueden ubicarse en dos grandes
grupos: aquellas que pretenden explicar la relación entre el sistema social y
los ancianos y las que pretenden explicar cómo se adapta el individuo a su
propio proceso de envejecimiento.
⋅ A. TEORÍAS QUE EXPLICAN LA RELACIÓN DEL INDIVIDUO Y LA
SOCIEDAD
⋅
• Teoría de la sub−cultura
• Fue desarrollada por Arnol Rose, quien sostenía que se puede
4
generar una subcultura cuando miembros de una categoría de edad
particular interaccionan más entre sí que con miembros de otra
categoría de edad. La subcultura surge como resultado de la afinidad
positiva que se establece entre un alto número de personas mayores
de 65 años que aún se mantienen lo suficientemente saludables y
activas como para interactuar entre sí. Esta interacción también está
motivada por la discriminación que excluye a este mismo grupo de
edad de relacionarse más con otras generaciones. Los problemas
comunes, usualmente de salud, o patrones de actividades y la
movilidad de los grupos de edades jóvenes, han motivado a muchas
personas de edad avanzada a vivir en comunidades, vecindarios,
donde desarrollan estilos de vida y normas de comportamiento
particulares a ellos. Enfatizaba Rose que mientras más se excluyese a
las personas de edad avanzada de la participación social, más se
desarrollaría una conciencia de grupo que propiciaría la sub−cultura.
Se ha encontrado que el nivel de participación en grupos de pares
está relacionado con el ajuste al proceso de envejecimiento
(Salamon, 1986).
•
♦ Teoría del medio social
♦ Esta teoría, elaborada por J.Gubrium, plantea que el
comportamiento social del individuo en la etapa de la vejez
está condicionado por factores biológicos y sociales
imperantes en su medio ambiente. En otras palabras, el
comportamiento dela persona va a depender de la sociedad
donde viva, de su condición física y de los recursos con que
cuente para satisfacer sus necesidades. El medio ambiente en
que se encuentra la persona de edad avanzada incluye no
sólo el contexto social con sus normas sino también los
bienes de orden material y las posibilidades que se le
ofrecen. Sobre el nivel de actividad de una persona de edad
avanzada influyen tres factores importantes: salud, dinero y
apoyos sociales.
♦
◊ Teoría de la estratificación social
◊ Esta teoría elaborada por Matilda Riley provee una
base para explicar las formas y niveles de
desigualdad que existen entre ancianos y jóvenes en
cualquier sociedad dada. Explica la vejez desde la
perspectiva social como resultado de la combinación
del proceso de estratificación y el curso del ciclo de
vida del anciano trayendo como resultado diferentes
generaciones. Establece que la gradación de edad y
el curso de vida se combinan para producir ciertos
estratos por edad o generaciones reconocidas y que
la interacción de las personas dentro de las mismas
estará determinada por lo que se consideren propio
de sus generaciones. Las personas interactúan entre
sí como miembros de una cohorte, miembros de una
generación y no como individuos.
◊ La teoría no asumía que las condiciones de la vejez
eran necesariamente siempre las mismas. Podrían
diferir de una sociedad a otra y cambiar de tiempo en
tiempo en una sociedad particular. De acuerdo a esta
5
teoría, la desigualdad relativa del anciano en
cualquier tiempo y contexto cultural dependía de dos
tipos de experiencia:
◊ 1. Las experiencias típicas de su curso de vida
debido principalmente a cambios físicos y mentales.
◊ 2. Las experiencias del momento histórico integrante
del grupo de edad particular a que pertenecen.
◊ B. TEORÍAS QUE EXPLICAN LA ADAPTACIÓN
DEL INDIVIDUO A SU VEJEZ
◊
⋅ Teorías de separación, retraimiento o
desarraigo.
⋅ La teoría de separación que está
fundamentada en la perspectiva funcionalista
de la sociología, sugiere que es imperativo
que las personas de edad avanzada se
separen de la sociedad porque eventualmente
morirán. Esta separación es funcionalmente
necesaria para que las instituciones sociales
sobrevivan y se mantenga una estabilidad y
un funcionamiento social cohesivo. Para el
anciano esta separación también es social y
psicológicamente funcional y se considera
parte del envejecimiento normal.
⋅ Los máximos exponentes de esta teoría
fueron E.Cummings y W.Henry. Los autores
aplicaron el término separación o
retraimiento al proceso por el cual el
individuo va separándose o retirándose
gradualmente de los roles y actividades que
ha ocupado en la sociedad. Según la persona
envejece, sus necesidades psicosociales
básicas cambian, desde una participación
activa a una contemplación inactiva acerca
del significado de la vida ante la muerte
inminente. La teoría sugiere que las personas
están listas para la separación cuando se dan
cuenta del corto periodo de tiempo que les
resta por vivir y cuando perciben que van
perdiendo energía y vitalidad para mantener
los roles y relaciones sociales de edades p
previas. La función primaria del proceso de
separación es preparar tanto al individuo
como a la sociedad para la separación final
que es la muerte. La sociedad, por lo tanto,
debe buscar una forma ordenada de
transferir roles y aislar a los ancianos de la
participación social. El aislamiento se
convierte en algo aceptable. Tanto la
sociedad como el individuo son responsables
de este proceso y como consecuencia debe
ser algo deseable para ambos.
⋅ Esta posición teórica ha sido objeto de
6
muchas críticas. Se argumenta que la
separación no ocurre en todos los
individuos; no siempre existe acuerdo sobre
si el retraimiento es frecuente o si es
beneficioso tanto para la sociedad como para
el individuo. Algunos creen que es el
individuo quien inicia por sí mismo el
proceso de retraimiento y otros sostienen
que es la sociedad quien gradualmente
obliga a los individuos a retirarse de una
vida activa.
⋅
• Teoría de actividad
• Esta teoría surge como respuesta a
las lagunas de la teoría del
retraimiento. Fue propuesta
originalmente por R.Havighurst y
elaborada más tarde por G.Maddos.
Contrariamente a la teoría del
retraimiento establece que para que
un anciano logre enfrentarse a las
pérdidas asociadas a la vejez,
preservar la moral y aumentar la
autoestima, debe haber una
restitución de roles o actividades
perdidas. Asume que los ancianos, al
igual que los adustos jóvenes, tienen
las mismas necesidades sociales y
psicológicas de mantenerse activos.
De esta manera, se presume que las
personas se mantendrán social y
psicológicamente aptas. La tesis
central de esta teoría puede
resumirse como sigue: cuanto mayor
número de roles o actividades
opcionales posea la persona según
entra en la edad avanzada, mejor
resistirá los efectos desmoralizantes
de salir de los roles obligatorios a
los que ordinariamente se les da
prioridad en la vida adulta (Blau,
1973). Para envejecer exitosamente,
la persona en la edad avanzada debe
mantener un nivel de actividad
parecido al de la edad mediana o
sustituir roles o actividades. La
inactividad está relacionada con
bajos niveles de felicidad, poco
sentido de suficiencia y un ajuste
inadecuado a la vida anciana. Esta
teoría enfatiza la interacción e
integración social para explicar
mayores niveles de satisfacción de
7
•
vida.
♦ Teoría de la continuidad
♦ Esta teoría que se asocia a
Bernice Neugarten se basa
en la premisa de que los
individuos en las etapas de
su vida van desarrollando
actitudes, valores, metas
hábitos y comportamientos
que retienen en cierta
manera en la vejez. Sostiene
la teoría de que la edad
avanzada no implica un
cambio drástico en la vida
de las personas. Según se
entra en años existe una
tendencia a mantener una
continuidad. Los hábitos,
gustos y estilos personales
adquiridos y elaborados
durante la vida, persisten y
se mantienen en la vejez. El
mejor índice de predicción
del comportamiento de una
persona en una determinada
situación sigue siendo su
conducta anterior. La
pérdida de roles o
actividades se maneja
mediante la consolidación y
redistribución de actividades
y roles. Este acercamiento
no asume que los roles
perdidos deben ser
reemplazados. En este
contexto, la continuidad
significa que la reacción del
individuo a su vejez puede
explicarse se examinan las
interrelaciones complejas
entre los cambios biológicos
y psicológicos, los hábitos
de las personas, preferencias
y asociaciones, las
oportunidades situacionales
y la experiencia actual. La
experiencia de vida creará
ciertas predisposiciones que
el individuo mantendrá si le
es posible. Esto incluye
estilos de vida y
preferencias personales.
♦
8
◊ Teoría de roles
◊ Esta teoría, cuyo
máximo exponente
fue I.Rosow,
establecía que
debido a una serie
de cambios
especialmente
asociados a la
tecnología y a la
modernización a
que se exponían las
personas de edad
avanzada, se iba
afectando su
posición en la
sociedad y se
arriesgaban a una
pérdida de roles.
Rosow consideraba
que el proceso de
socialización,
mediante el cual la
sociedad asignaba
posiciones a las
personas,
especificaba los
roles y status de
estas posiciones.
Rosow señalaba que
la fuente principal
de status era la
ocupación y el
trabajo que
realizaba la persona.
Como resultado de
los cambios
previamente
mencionados, la
edad avanzada se
convertía en una
etapa de vida sin
roles. Las personas
durante diferentes
etapas de su vida
van asumiendo unos
roles más que otros
que a su vez van
disminuyendo en la
edad avanzada,
roles como padre o
madre, trabajador,
9
trabajadora, entre
otros. Rosow
identificó una serie
de cambios a los
cuales se enfrentan
las personas de edad
avanzada que
influyen en la
pérdida de roles.
Entre estos cambios
se encuentran:
◊ 1. Cambios en el
control de la
propiedad
◊ 2. Cambios en la
tecnología o
conocimientos
estratégicos
◊ 3. Cambios en la
productividad,
como la
automatización
◊ 4. Cambios en los
patrones de
dependencia
◊ 5. Cambios en lazos
de parentesco:
familia extensa por
nuclear
◊ Todos estos
cambios traen como
consecuencia que la
posición de la
persona de edad
avanzada en la
sociedad se devalúe
y esto es observable
en las actitudes que
prevalecen en las
sociedades
modernas
manifestadas en
diferencia y
exclusión de
participación social.
Los defensores de la
teoría de roles
desafiaron los
postulados de la
teoría de separación
en el sentido de que
el retraimiento
10
social era un
proceso natural de
la vejez y
básicamente
satisfactorio para
los que incurrían en
el mismo.
◊ La debilidad de la
teoría de roles se
hace clara cuando se
aplica a otras
culturas.
◊
⋅ Teoría del
modernismo
⋅ Desarrollada
principalmente
por D.
Cowgill y
L.Holmes,
se basa en
la
presunción
de que la
vejez es una
experiencia
negativa
aplicable
universalmente.
La teoría
postula la
pérdida
inevitable
de poder y
status de los
ancianos
según se
moderniza
una
sociedad
tradicional.
De acuerdo
con esta
teoría, la
pérdida de
status social
no es
peculiar de
las culturas
occidentales
sino que es
una
experiencia
11
universal en
todas las
culturas
donde los
procesos de
modernización
están
ocurriendo,
independientemente
de
tradiciones
económicas,
religiosas,
políticas y
sociales.
Seleccionaron
los cuatro
aspectos
más
sobresalientes
de la
modernización
en cuanto a
la vejez se
refiere. Son
los
siguientes:
⋅ 1. El
desarrollo
de la
tecnología
en la salud,
que
favorece
más a la
juventud ya
que permite
que más
niños
sobrevivan
a edades
adultas
aunque a la
larga esto
derive en
mayor
longevidad.
⋅ 2.
Modernización
o desarrollo
económico,
que
12
estimula
mayor
especialización
y aumento
en
desarrollo
de destrezas
complejas
para ciertos
trabajos,
ocasionando
a
eliminación
del anciano
de roles de
trabajos y
de su rol
tradicional
de guía
vocacional
para
jóvenes.
⋅ 3.
Urbanismo
que tiende a
separar el
trabajo del
hogar y a la
persona de
edad a
avanzada de
los
miembros
más jóvenes
de su
familia.
⋅ 4.
Educación
formal
dirigida a
los jóvenes
dejando a
las personas
de edad
avanzada
analfabetas
y en
desventaja
educacional.
⋅ Todo esto,
cuando
sucede,
13
conduce
inevitablemente
a una
brecha
intergeneracional
y a una
población
anciana
desprovista
y excluida
de las
corrientes
sociales.
⋅ Cowgill
señalaba
que la
pérdida de
status es
una función
de las
mismas
estructuras
de las
sociedades
modernas.
Aún en
sociedades
donde la
tradición
hace un
llamado al
apoyo
familiar y al
respeto por
los
ancianos, la
tradición
está siendo
desafiada a
niveles
prácticos.
⋅ Una
debilidad
principal de
esta teoría
es que
asume que
el poder y
status del
anciano se
deriva
inevitablemente
14
de su rol.
⋅ Estas
teorías no
ofrecen
todas las
contestaciones
a las
preguntas
que
preocupan
en este
campo en
cuanto a la
adaptación
social a la
etapa de la
vejez.
Algunas
carecen de
una base
científica
adecuada
para
reclamar
validez y
fiabilidad, a
pesar de las
contribuciones
prácticas
substanciales
que se han
hecho.
⋅ 2.2. LAS
RESIDENCIAS
⋅ La imagen
que la
sociedad se
hace del
anciano
aparece de
modo
relevante en
las
instituciones
que crea
para
acogerle o
prestarle
diferentes
tipos de
servicios.
En este
15
sentido, las
residencias
modernas
suponen
una mejora
cualitativa
sobre los
asilos
tradicionales.
⋅ En la
sociedad
tradicional,
donde la
institución
familiar con
el tipo de
familia
extensa era
la pieza
fundamental,
el anciano
que se veía
obligado a
ir recurrir a
la caridad
de los
demás o al
asilo era
considerado
como un
marginado,
como un
miembro
desajustado
dentro del
orden
establecido.
⋅ La creación
de nuevas
residencias
y la
transformación
de los asilos
tradicionales
son un tipo
de
realizaciones,
dentro de la
nueva
mentalidad
hacia la
tercera
16
edad, que
comienza a
generalizarse.
Estas
residencias
cuentan con
todo tipo de
servicios:
bibliotecas,
salones de
actos,
cafeterías,
salas de TV,
enfermerías,
zonas
ajardinadas...
etc.
⋅ Los
ancianos
conocen su
existencia,
su grado de
preparación
confort, y la
decisión de
ingresar en
ellas se
centra ante
todo en
personas
que
presentan
motivos
acuciantes o
de primera
necesidad:
enfermedad,
sentimiento
de
incapacidad,
soledad,
deseos de
seguridad,
presiones
familiares,
etc. La
actitud
mayoritaria
y general es
la de seguir
desarrollando
sus vidas
17
hasta el
final en el
ambiente
familiar.
⋅ 2.2.1. LAS
RAZONES
DE LA
ENTRADA
⋅ El ingreso
en una
residencia,
puede
hacerse de
forma
voluntaria o
involuntaria.
Lo más
frecuente es
encontrarnos
con la
primera
opción.
⋅ El grupo de
los que han
venido
voluntariamente
ha sido
motivado
prioritariamente
por alguna
razón
determinada.
A
continuación
se exponen
las más
frecuentes:
⋅ 1. El
confort de
la
residencia
⋅ 2.
Necesidad
de
asistencia
⋅ 3.
Sensación
de soledad
por
viudedad
⋅ 4. Miedo a
estorbar
⋅
18
El peso de
las
motivaciones
afectivas es,
sin
embargo,
tanto mayor
cuanto los
lazos
familiares
sean más
fuertes y no
estén
compensados
con la vida
de
relaciones
sociales.
Por esta
razón, la
gestión del
ingreso en
la
residencia,
iniciada y
llevada por
personas de
vida
familiar
normal e
intensa vida
al exterior,
es recibida
por sus
familiares
como algo
norma. No
ocurre lo
mismo
cuando las
prácticas de
jubilación
se centran
en la intensa
vida
familiar.
Aquí el
tema
afectivo
juega sin
compensaciones
la iniciación
19
⋅y
consecuencias
del proceso
de ingreso
se
acompaña
de tensiones
familiares.
⋅ La
autonomía
en la
gestión para
el ingreso
en la
residencia
es señal
generalmente
de
independencia
afectiva
familiar.
Esta
independencia
no supone
desvinculación
sino
separación
de
competencias
afectivas,
fenómeno
que suele
ser
acompañado
de vida
social
intensa.
⋅ En el caso
de los que
han sido
forzados a
entrar en
una
residencia,
la razón que
les han
llevado a
ese punto,
se puede
deber a una
ruptura
familiar,
20
cristalizada
en una
discusión.
Pero el caso
más
frecuente es
el de los
residentes
que han
percibido
una postura
de
desentendimiento
por parte de
la familia,
bajo formas
sutiles, a
través de
formas más
o menos
compensatorias.
⋅ Las
personas
que de una
manera u
otra han
sido
rechazadas
por su
familia se
van dando
cuenta cada
vez más que
han sido
desligadas
del medio
social que
más
querían.
Viven
alicaídas,
pensando en
las visitas
de sus
familiares,
añorando su
hogar, los
hijos y los
nietos. Esto
es más
difícil en el
grupo que
21
ha
ingresado
de forma
voluntaria,
ya que, por
los
diferentes
motivos de
ingreso, son
más capaces
de
internalizar
su nueva
situación
que les
ofrece más
ventajas que
desventajas.
No se
sienten
expulsados
y el
sentimiento
de anomía
es inferior.
⋅ 2.2.2. EL
TRAUMA
DE
ENTRADA
⋅ Haya sido el
ingreso
voluntario o
involuntario,
pocos han
escapado
del fuerte
impacto
causado por
los primeros
días en la
residencia.
Los
principales
factores que
han
intervenido
en el
desajuste
inicial del
primer
período son
las
22
siguientes:
⋅ 1. La vida
sin
intimidad y
familia.
⋅ 2. La vida
impersonal
de las
residencias.
En las
instituciones
de este tipo
los aspectos
de la vida se
desarrollan
en el mismo
lugar y
homogéneamente.
Las
actividades
diarias están
programadas,
sometidas a
horarios
fijos, y
presentan
unas
normas
formales,
explícitas.
⋅ 3. Los
agentes
contaminadores
físicos y de
relación. El
hecho de
tener que
utilizar unos
servicios
comunes y
tener que
relacionarse
con
miembros
desconocidos,
de
diferentes
procedencias,
clase social,
formas de
pensar...
Otro de
23
estos
agentes es
la presencia
de personas
impedidas
dentro de la
residencia,
reacción
que, se da
sobre todo,
en personas
que
concebían a
la
residencia
como un
hotel. El
encuentro
con
personas
disminuidas
física o
psíquicamente,
crea o
acrecienta
en ellos el
sentimiento
de su propia
contingencia.
El reflejo de
lo que serán
en un futuro
no tan
lejano
puede llegar
a provocar
fuertes
shocks.
⋅ 2.2.3.
CAPITAL
DE
RELACIONES
SOCIALES
Y
FAMILIARES
⋅ El ingreso
en la
residencia
supone en
todos los
casos la
mayor o
24
menor
propensión
a distanciar
al anterior
círculo de
amistades,
de
relaciones,
incluido el
medio
familiar. A
veces, sin
embargo, se
presenta
ahora con
más
probabilidades
de llenar
afectivamente
al residente.
El
esparcimiento
de las
visitas hace
que la
presencia
del anciano
no se haga
costosa,
como era el
caso de los
ancianos
impedidos
mientras
estaban en
sus
familias.
⋅ En general,
la pérdida
más
sensible que
aparece en
un primer
momento es
la del
contexto
social
anterior. El
círculo de
amistades,
tiende a
diluirse con
25
la distancia,
lo mismo
que ocurre
con el
entorno
físico con el
que se
identificó
durante
mucho
tiempo.
⋅ Las
relaciones
sociales, no
desaparecen,
sino que
cambian,
siguiendo la
lógica de
los
comportamientos
anteriores.
⋅ 2.2.4.
NIVELES
DE
ADAPTACIÓN
⋅ Los
aspectos
más
externos de
la persona
son los que
primero
favorecen o
dificultan la
convivencia.
Se trata del
aspecto
físico, pero
también de
los aspectos
culturales y
de carácter.
⋅ Dado el
marco de la
residencia
en el que ha
de
desenvolverse
la vida
diaria, los
contactos
26
entre todos
los
residentes
se hacen
necesarios y
hasta
frecuentes.
⋅ El lugar
donde
mayores
conflictos
se producen
es el
comedor. El
hall, las
salas de
estar y la
cafetería
son los
lugares de
mayor
convivencia.
La
televisión
puede ser
también en
algún caso
objeto de
discordia
(volumen
del sonido,
elección del
canal, etc.)
⋅ A medida
que
transcurre la
vida
residencial,
va
aumentando
como es
normal el
nivel de
integración
y capacidad
de relación.
Esto se debe
fundamentalmente
a la
configuración
arquitectónica
de la
27
residencia,
que juega
una parte
importante
en los
niveles de
comunicación.
Desde este
punto de
vista, las
relaciones
forzadas, el
encontrarse
sin
buscarse,
que se
deriva de la
utilización
de espacios
y servicios
comunes,
favorecen
los grados
de
integración.
⋅ Lo que
verdaderamente
provoca los
niveles
satisfactorios
de
convivencia
e
integración
es el factor
de
solidaridad
de grupo
que se va
forjando
dentro de la
residencia.
El crear una
conciencia
de
comunidad
y participar
en las
actividades.
⋅ 2.3.
MARGINACIÓN
⋅ Por
28
marginación
entendemos
el estado en
el que se
encuentra
toda
persona
situada al
margen de
la
normalidad
de un
grupo.
Viene
definida por
reacciones
de repulsa
de la
mayoría de
la sociedad.
⋅ Cada vez
más, se esta
extendiendo
la idea de
que todos
somos
iguales, que
no importa
la edad.
Esta idea,
lejos de ser
beneficiosa,
coloca de
entrada a la
persona
mayor en
una
situación
falsa y
desventajosa
ante los
demás, le
obliga a
disimular y
negar su
propia
identidad y
a intentar
competir en
su mismo
plano con
los más
29
jóvenes.
⋅ Algunos ha
querido
achacar la
marginación
o
discriminación
a la vejez al
rechazo a la
muerte. La
lucha contra
el dolor y la
muerte ha
hecho
desestimar a
ambos
como un
fracaso
individual y
social, una
vergüenza
que tapar.
Pero esta
reacción es
excesiva,
insana.
⋅ Otras
personas
atribuyen
parte de la
marginación
actual de los
ancianos, a
la
disminución
de la fe en
la otra vida,
que en otra
época
alegraba esa
postrera
edad. Si el
sistema
social hace
que las
vidas de los
ancianos
hayan sido
muy
desequilibradas,
abundando
el trabajo, el
30
dolor, la
represión
del placer,
es lógico
que las
reflexiones
de éstos den
un resultado
triste, y sea
difícil
esperar que
en el más
allá se vaya
a
restablecer
un
equilibrio
que nunca
han tenido.
⋅ Otra causa
por la que
se tiende a
marginar al
anciano, es
debido a la
creencia de
que éste
sufre de
decrepitud
mental
debido al
acelerado
cambio
social. En
los últimos
años, se han
producido
numerosos
avances
científicos,
cambios de
creencias,
de
pensamientos...
Los
ancianos no
pueden
asimilar
tantas
transformaciones
y quedan
desfasados
31
y al margen
de la
sociedad.
⋅ Asimismo,
algunos
afirman que
el
envejecimiento
de la
población
tiende a
bajar el
nivel de
vida de los
países
industrializados
debido a
que se
registra un
aumento en
la relación
de
dependencia
de las
personas de
65 años o
más. Tal
aumento en
la razón de
dependencia
en la
población
de edad
avanzada
demanda un
costo mayor
respecto a la
de otros
grupos de
menor edad.
Muchos
autores
consideran
que el
envejecimiento
de la
población
tiende a
disminuir la
tasa de
ahorro,
debido a
32
que muchas
personas de
edad
avanzada
viven de los
ahorros
acumulados
y de los
servicios
prestados
por la
comunidad.
La familia
muchas
veces no
puede
proporcionar
suficientes
servicios a
los
ancianos,
por lo que
el estado se
ve obligado
a asumir
dicha
responsabilidad.
⋅ Por último,
es
importante
destacar el
sentimiento
de
marginación
que tienen
los propios
ancianos al
llegar su
jubilación.
Sienten que
ya no son
necesarios
para la
sociedad,
que no
aportan
nada y
tienen
necesidad
de dar,
crear,
producir
33
alguna
prueba
tangible de
su valor.
⋅ 3.
METODOLOGÍA
⋅ La
metodología
utilizada en
esta
investigación
es la
entrevista
en
profundidad.
Esta técnica
permite
observar las
reacciones
del
entrevistado,
obteniendo
una mayor
riqueza de
datos que en
un
cuestionario.
Esta
característica
de los
métodos
cualitativos,
era
necesaria en
este caso
porque se
trataban de
descubrir
los
sentimientos
y la
percepción
de la
persona de
la realidad
en la que se
encuentra.
Se buscan
así los
significados
atribuidos
por los
34
propios
actores a los
hechos que
se dan en
situaciones
concretas
más que la
realidad de
estos
mismos
hechos.
⋅ Los
requisitos
de la
entrevista
en
profundidad
son:
⋅ 1.
Parsimonia:
Lo mejor es
simplificar
lo máximo
posible,
ahorrar
tiempo,
personas y
dinero.
⋅ 2. Precisión
⋅ 3.
Consistencia:
El estudio
debe tener
una
coherencia
interna
⋅ 4.
Fiabilidad
⋅ 5. Validez
⋅ Los
procesos de
esta técnica
cualitativa,
podríamos
resumirlos
en:
⋅ 1.
Interacción
social
⋅ 2.
Sonsacamiento
o recogida
35
de datos
⋅ 3. Registro
⋅ En una
entrevista
en
profundidad
se da una
interacción
en la cual se
efectúa un
intercambio
de
comunicación
a través de
la cual, el
entrevistador
trasmite
interés,
motivación
y confianza
y el
entrevistado
devuelve a
cambio
información
personal en
forma de
descripción,
interpretación
y
evaluación.
⋅ La
condición
fundamental
para que
tenga lugar
una
interacción
social es la
empatía. El
entrevistador
debe
persuadir a
su
entrevistado
del interés,
utilidad y
oportunidad
de la
entrevista,
identificando
sus
36
objetivos y
condiciones
básicas.
⋅ La
interacción
es el soporte
para lograr
el objetivo
del
investigador:
sonsacar la
experiencia
del
entrevistado.
La
información
obtenida en
el proceso
de
sonsacamiento,
habrá que
registrarla
de forma
estructurada
y
organizada.
⋅ Después
habrá que
establecer
unas
conclusiones
en un
informe
final. Este
informe
debe
contener los
núcleos
centrales y
su jerarquía,
las
categorías,
las
relaciones
entre las
mismas, y
la dirección
de esas
relaciones.
⋅ Como
último paso,
se elabora
37
una mini
teoría
sociológica
o modelo
interpretativo
para
entender y
explicar el
relato. Se
teoriza
sobre el
universal
concreto
utilizado y
se define la
situación y
la visión
particular
del mundo
que
contiene.
⋅ La recogida
de datos de
esta
entrevista
en
profundidad
se hizo en
una
residencia
de ancianos,
llamada
Residencia
Sopelana y
estuvo
rodeada de
incidencias.
⋅ En
principio, la
entrevista se
iba a
realizar en
su
dormitorio
(compartido),
pero su
compañera
de
habitación
se
encontraba
enferma y
38
hubo que
buscar otro
lugar
apropiado.
Los salones
comunes
estaban
ocupados
por otras
personas
que estaban
viendo la
televisión o
(ambas
cosas a un
volumen
imposible).
Así que se
optó por
realizarla en
el comedor,
que estaba
parcialmente
libre, si bien
se acercaba
la hora de
cenar, y
algunos de
los
residentes
iban
llegando.
⋅ Se podría
decir que la
entrevista
ha tenido
tres fases
bastante
diferenciadas,
ha sido algo
espontáneo.
⋅ Al principio
la
entrevistada
era reacia a
la
grabadora, y
aunque se le
explicó que
los datos
eran
completamente
39
anónimos,
tenía miedo
de salir en
alguna
parte. De
esta forma,
se comenzó
la
entrevista,
de una
manera más
informal,
sin
grabadora,
únicamente
tomando
notas,
charlando
de aspectos
generales
para
tranquilizarla
e ir
entrando en
temas más
personales y
relacionados
con la
investigación.
También
parecían
distraerla
las personas
que
llegaban al
comedor.
Cuando se
relajó,
accedió a
que la
conversación
fuera
grabada,
pero ya se
había
hablado
sobre casi
todos los
aspectos de
interés. Así
que fue una
especie de
40
repetición,
más rápida,
estructurada
y superficial
de lo
anteriormente
citado.
⋅ Prácticamente
al final de la
entrevista,
vino una
supervisora
acompañada
de dos
hombres de
una
funeraria a
pedirnos
que
saliéramos
del
comedor,
iban a sacar
a una mujer
que había
fallecido
por sus
puertas. La
supervisora
me comentó
que era para
que no lo
vieran, no
les dio
explicaciones,
pero era
evidente. La
mayor parte
de las
personas
fueron a sus
respectivos
dormitorios,
excepto la
entrevistada
y otra
mujer, que
fueron
instaladas
en el
gimnasio
conmigo.
41
De camino
al gimnasio,
pasamos
por un
pasillo de
dormitorios,
y la puerta
de la
fallecida
estaba
abierta de
par en par,
con lo que
pudimos
verla. Pensé
que era el
final de la
entrevista, y
que esta
visión les
afectaría
negativamente,
y me
encontraba
violenta,
una
compañera
acababa de
fallecer,
pero el
efecto fue el
contrario;
empezaron
a hablar
animadamente
entre ellas,
bromeando,
hablando
sobre la
vida, y su
vida en la
residencia.
Yo hacía
pequeñas
intervenciones
para
intentar
dirigir la
conversación.
También
me sirvió un
poco de
42
observación
directa,
porque pude
ver
realmente
cómo se
relacionan
entre ellos,
sobre qué
hablan, con
qué tono y
su forma de
ver su
realidad... y
la muerte,
algo con lo
que
conviven y
de lo que se
encuentran
más cerca,
al menos en
teoría, del
resto de las
personas.
Pero eso
sería objeto
de otra
investigación.
⋅ Los
instrumentos
y materiales
utilizados
para la
recogida de
datos, como
ya se ha
señalado
anteriormente,
han sido
una libreta
para tomar
notas, y una
grabadora.
La libreta se
utilizó en la
primera
parte de la
entrevista,
para tomar
nota de sus
palabras y
43
señales
corporales,
y en la
segunda
solamente
para las
señales
corporales.
La
grabadora
se utilizó en
la segunda
parte. La
tercera parte
no tuvo una
recogida de
datos
simultánea
a las
palabras o
actos, pero
justo en el
momento de
salir, se
procedió a
su registro
de la
manera más
rica y fiel
posible.
⋅ 4.
ANÁLISIS
E
INFORME
DE LA
ENTREVISTA
⋅
♦ ANA
1.
Preguntas
introductorias
sobre su
historia
personal
• Breve
relato
de
su
vida
e
historia
familiar.
•
44
Nació
y se
crió
en
un
caserío
de
Begoña,fui
criada
en
un
caserío.
Proviene
de
una
familia
numerosa
(6
hermanos),
gozando
de
un
ambiente
familiar
cálido,
alegre
y
hospitalario.
Formó
su
propia
familia
en
la
misma
vivienda
en
la
que
nació,
conviviendo
a su
vez
con
sus
padres
hasta
que
fallecieron.
Tuvo
dos
hijos,
45
• un
hombre
y
una
mujer.
Debido
a
las
inundaciones
el
caserío
quedó
inhabitable
y
tuvieron
que
trasladarse
a un
piso.
Sus
hijos
se
casaron
y
abandonaron
el
hogar
familiar.
Hace
8
años
falleció
su
marido,
quedándose
sola.
♦ Form
•
e
histo
profe
♦ Com
la
mayo
de
las
muje
de
su
edad
no
tiene
apen
46
estud
aunq
sabe
leer,
escri
y
reali
oper
mate
básic
♦ No
ha
tenid
un
traba
remu
pero
ha
traba
en
el
caser
en
la
huer
adem
de
en
las
labor
prop
de
un
ama
de
casa.
Me
dedic
a
reco
verd
a
vend
y
eso
♦
Sus
activ
lúdic
se
47
redu
a
hace
punt
de
cruz,
ganc
cose
y
a
dar
pase
Cuan
ha
sido
más
mayo
y
ya
vivie
en
el
piso
iba
a
hace
gimn
Ante
leía
poco
y
ahor
apen
lo
hace
suele
leer
las
esqu
No
le
gusta
la
telev
y
tamp
a
parti
en
ning
tipo
48
de
orga
cultu
o
socia
Nunc
ha
ido
de
vaca
cuan
tenía
tiemp
bajá
a
la
plaza
a
come
casta
pero
de
vaca
nada
cuan
vivía
en
el
piso,
por
las
tarde
hacía
punt
he
hech
much
punt
2.
Situa
bioló
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108