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CULTURA HUMANA
ANONIMO CARNAVALE DI VENEZIA BROTHERS
LA EVOLUCION CULTURAL
NO BASTA CON ATENDER A LA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA DEL HOMBRE,
PARA SABER POR QUÉ SOMOS COMO SOMOS LA PROPIA EVOLUCIÓN
PRODUJO LA APARICIÓN DE UN ATRIBUTO QUE ES MÁS ESPECIFICO: LA
EVOLUCIÓN CULTURAL ES EL MAYOR FACTOR HUMANIZADOR
LA DIMENSIÓN BIOLÓGICA (GENÉTICA) CON QUE VENIMOS AL MUNDO
CONSTITUYE LO QUE LLAMAMOS NUESTRA DIMENSIÓN NATURAL,
MIENTRAS QUE NUESTRA DIMENSIÓN CULTURAL ESTÁ COMPUESTA
POR TODOS AQUELLO ELEMENTOS QUE ADQUIRIMOS SOCIALMENTE:
CONOCIMIENTOS, TÉCNICAS, HÁBITOS, NORMAS Y FORMAS DE VIDA
PODEMOS DEFINIR POR TANTO CULTURA COMO EL CONJUNTO DE
INFORMACIONES ADQUIRIDAS A TRAVÉS DEL APRENDIZAJE SOCIAL.
ASÍ, NO PODEMOS AFIRMAR QUE SEA EXCLUSIVA DEL SER HUMANO:
TAMBIÉN LOS ANIMALES TENDRÍAN ALGÚN TIPO DE CULTURA, PUES
SON CAPACES DE TRANSMITIRSE CONDUCTAS SOCIALES NUEVAS.
CONFORME LAS DIFERENTES LÍNEAS EVOLUTIVAS SE APROXIMAN A
NOSOTROS, SU DOTACIÓN PARA LO CULTURAL MEJORA MUCHISIMO.
SIN EMBARGO, HAY QUE DIFERENCIARLAS DE LA CULTURA HUMANA
LA EVOLUCION CULTURAL
LA ADQUISICIÓN DE NUEVAS CONDUCTAS EN ANIMALES ES SOCIAL,
SI BIEN LA FORMA DE APRENDIZAJE BÁSICA ES LA MERA IMITACIÓN.
EN EL SER HUMANO, LA ADQUISICIÓN PUEDE DAR POR IMITACIÓN,
PERO EXISTE UNA FORMA DE TRANSMISIÓN CULTURAL QUE ES
ESPECÍFICAMENTE SUYA: LA TRANSMISIÓN A TRAVÉS DEL LENGUAJE,
(EL MODO MÁS EVOLUCIONADO DE COMUNICACIÓN, POR CUAL LOS
SONIDOS SE ESTRUCTURAN EN SÍLABAS, PALABRAS, ORACIONES...)
EL LENGUAJE NOS PERMITE PENSAR Y COMPRENDER LA REALIDAD:
EL LENGUAJE PERMITE TRANSMITIR Y ASIMILAR NUEVAS CONDUCTAS,
TÉCNICAS, HÁBITOS, CONOCIMIENTOS O INFORMACIÓN A DISTANCIA.
(ADEMÁS, LOS NUEVOS CONTENIDOS CULTURALES SE HEREDAN DE
GENERACIÓN EN GENERACIÓN, SE ACUMULAN Y SE INCREMENTAN)
EL LENGUAJE NOS PERMITE ACUMULAR INFORMACIÓN CULTURAL
Y ES PRINCIPAL DIFERENCIA ENTRE EL HOMBRE Y LOS ANIMALES:
LA NUESTRA DESTACA POR SU DINAMISMO, VARIEDAD Y RIQUEZA.
AHORA PODEMOS MATIZAR LA DEFINICIÓN DE CULTURA ANTERIOR,
DE MANERA QUE ÉSTA SEA ALGO ESPECÍFICAMENTE HUMANO
LA EVOLUCION CULTURAL
LA CULTURA HUMANA ES EL CONJUNTO DE INFORMACIONES
ADQUIRIDAS SOCIALMENTE Y TRANSMITIDAS MEDIANTE LENGUAJE
¿QUÉ SUPONE PARA EL SER HUMANO ESTA SEGUNDA NATURALEZA?
COMO YA HEMOS VISTO, LOS ORGANISMOS SE ADAPTAN AL MEDIO
POR SELECCIÓN NATURAL, DE MODO QUE LOS CAMBIOS GENÉTICOS
SE MANTIENEN SEGÚN SU EFICACIA EN LA SUPERVIVENCIA
PERO EL SER HUMANO GRACIAS A LA CULTURA PUEDE ADAPTARSE
MODIFICANDO SU PROPIO ENTORNO, DE MANERA QUE ÉSTE LE SEA
MÁS FAVORABLE Y LE PERMITA SATISFACER SUS NECESIDADES Y
GARANTIZAR SU SUPERVIVENCIA. TIENE PUES VALOR ADAPTATIVO:
A LO LARGO DE LA HISTORIA LA ADAPTACIÓN CULTURAL HA SIDO
MÁS FRECUENTE Y SIGNIFICATIVA QUE LA ADAPTACIÓN GENÉTICA
CONTENIDOS DE LA CULTURA
LA CULTURA HUMANA RESIDE EN LOS INDIVIDUOS, PUESTO QUE
LOS CONTENIDOS CULTURALES SE ALMACENAN EN EL CEREBRO,
PERO LAS INFORMACIONES CULTURALES QUE CADA INDIVIDUO POSEE
SON COMPARTIDAS POR DISTINTOS MIEMBROS DEL GRUPO. ¿QUÉ
CLASES O TIPOS DE INFORMACIÓN SE PUEDEN DISTINGUIR EN LA
CULTURA HUMANA? JESÚS MOSTERÍN ENUMERA TRES TIPOS:
TIPO
CARACTERISTICAS
EJEMPLO
DESCRIPTIVA
-EXPLICAN Y REPRESENTAN LA REALIDAD.
-PERMITEN COMPRENDER EL FUNCIONAMIENTO
Y LAS CARACTERÍSTICAS DE NUESTRO ENTORNO.
-SE PUEDEN AGRUPAR EN VARIOS TIPOS,
SEGÚN EL GRADO DE CERTEZA Y OBJETIVIDAD
QUE PROPORCIONAN: CIENCIA, CREENCIAS,
MITOS, LEYENDAS...
-LA ETIQUETA DE UN JERSEY
NOS DA INFORMACIÓN SOBRE
EL FABRICANTE, LA TALLA, LA
COMPOSICIÓN...
PRÁCTICA
-PROPORCIONAN PAUTAS PARA LA ACCIÓN.
-ENSEÑAN A REALIZAR TAREAS DE FORMA EFICAZ.
-CAPACITAN PARA EL DESARROLLO DE TÉCNICAS
DE MODIFICACIÓN DEL ENTORNO.
-SABER CONFECCIONAR JERSEY.
-SABER COMO LAVARLO: A
MANO O A MÁQUINA, CON
LEJÍA O JABONES NEUTROS...
VALORATIVA
-ORIGINAN SENTIMIENTOS DE ATRACCIÓN O DE
RECHAZO HACIA LO QUE NOS RODEA.
-PERMITEN VALORAR LO QUE NOS RODEA COMO
BIENES DESEABLES Y DIGNOS DE ESTIMA, O
COMO TODO LO CONTRARIO.
-POSIBILITAN LA POSESIÓN DE NORMAS,
PREJUICIOS Y VALORACIONES ETICO-POLÍTICAS
-PREFERIR UN TIPO DE JERSEY
A OTRO POR ESTAS DE MODA.
-VALORAR NEGATIVAMENTE LA
MODA COMO UN HECHO
SUPERFICIAL Y CONSUMISTA.
-RECHAZAR EL COMERCIO CON
ABRIGOS DE PIELES.
LA DIVERSIDAD CULTURAL
LA CULTURA ES EL RASGO DIFERENCIADOR DEL SER HUMANO.
PERO NO HAY UNA SOLA CULTURA, SINO MUCHAS: RURAL, URBANA,
ORIENTAL, ARABE, CRISTIANA, LATINA, PROTESTANTE, AMERICANA…
A ESTA PLURALIDAD SE LA CONOCE COMO DIVERSIDAD CULTURAL
CIUDADES COMO NEW YORK, HONG KONG, MADRID… SON EJEMPLO
DE CONVIVENCIA ENTRE ETNIAS DE PROCEDENCIAS DIFERENTES
LA DIVERSIDAD CULTURAL
LA VARIEDAD ES CONSECUENCIA DE UNA CARACTERÍSTICA PROPIA
DEL SER HUMANO: A DIFERENCIA DE LOS ANIMALES, EL HOMBRE ES
UN SER ABIERTO, CUENTA CON UN GRAN NÚMERO DE POSIBILIDADES
DE REALIZACIÓN, POSEE LIBERTAD PARA DETERMINAR SU PROPIA
CONDUCTA E INTELIGENCIA PARA ELEGIR LA RESPUESTA ADECUADA
LOS DISTINTOS PUEBLOS HAN CREADO SU PROPIA FORMA DE VIDA.
HISTORICAMENTE, EL AISLAMIENTO Y LA FALTA DE CONTACTO ENTRE
ESTOS DISTINTOS GRUPOS HA FAVORECIDO ESTA DIFERENCIACIÓN,
Y EL HECHO DE ENFRENTARSE A SITUACIONES PROBLEMÁTICAS,
DESDE CIRCUNSTANCIAS DISTINTAS, PROPICIA ESTA PLURALIDAD.
CUANDO LAS PERSONAS SE ENCUENTRAN ANTE FORMAS DE VIDA,
CREENCIAS, CONDUCTAS Y COSTUMBRES DISTINTAS DE LAS SUYAS,
REACCIONAN DE MÚLTIPLES MANERAS. LAS MÁS COMUNES SON:
ETNOCENTRISMO
RELATIVISMO
UNIVERSALISMO
INTERCUTURALISMO
LA DIVERSIDAD CULTURAL
ETNOCENTRISMO
ACTITUD DE QUIEN JUZGA Y VALORA LA CULTURA DE OTROS
GRUPOS DESDE CRITERIOS-CREENCIAS DE LA PROPIA CULTURA
DESDE LA SEGURIDAD DE QUE LA SUYA ES LA BUENA DESPRECIA
Y CRITICAN ELEMENTOS CULTURALES DIFERENTES Y EXTRAÑOS.
ES LA ACTITUD PROPIA DEL IMPERIALISMO O LA COLONIZACIÓN.
EL ETNOCENTRISMO PUEDE DEGENERAR EN:
RACISMO: CREENCIA QUE SE BASA EN LA CONSIDERACIÓN DE QUE
HAY RAZAS SUPERIORES A OTRAS, ES DECIR, HAY RAZAS HUMANAS
Y RAZAS SUBHUMANAS. SE MANIFIESTA EN COMPORTAMIENTOS QUE
FOMENTAN MARGINACIÓN Y AISLAMIENTO DEL UN GRUPO POR RAZA
XENOFOBIA: ACTITUD DE DESPRECIO Y RECHAZO HACIA LO EXTRAÑO,
DIFERENTE O EXTRANJERO. A MENUDO ES UNA ACTITUD EMOCIONAL
PRODUCIDA POR EL MIEDO O ANGUSTIA FRENTE A GENTE DISTINTA.
EN OCASIONES ESTA ACTITUD SE SOSTIENE EN LA APORAFOBIA,
DESPRECIO O RECHAZO SOLAMENTE DEL POBRE, NO DEL RICO
LA DIVERSIDAD CULTURAL
RELATIVISMO CULTURAL
POSTURA QUE CONSIDERA QUE ES IMPOSIBLE COMPARAR O
EVALUAR LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS DISTINTAS CULTURAS;
SE BASA EN LA CREENCIA DE QUE TODA CULTURA TIENE VALOR
EN SÍ MISMA, YA QUE TODOS LOS ELEMENTOS QUE LA FORMAN
SE COMPRENDEN Y EXPLICAN POR UNA LÓGICA INTERNA QUE
AL OBSERVADOR EXTERNO LE RESULTA DIFÍCIL DE CAPTAR
EL RIESGO O INCONVENIENTE DE ESTA POSTURA ES QUE SUELE
SERVIR COMO EXCUSA PERFECTA PARA LA PASIBIDAD O PARA LA
INACCIÓN ANTE ACTOS MARCADAMENTE INJUSTOS O INHUMANOS
LA DIVERSIDAD CULTURAL
UNIVERSALISMO
ACTITUD QUE PROPONE RECHAZAR ACTITUDES ETNOCÉNTRICAS
PARA EVITAR QUE UNAS CULTURAS SE IMPONGAN A OTRAS A
PARTIR DE UN DIÁLOGO REAL QUE FACILITE LA CONVERGENCIA
DE RASGOS CULTURALES QUE HAN DEMOSTRADO SU EFICACIA:
ORGANIZACIÓN DEMOCRÁTICA DE LA SOCIEDAD, RESPETO A LOS
DERECHOS FUNDAMENTALES, IGUALDAD DE OPORTUNIDADES,
APRECIO DE VALORES COMO LA LIBERTAD O LA SOLIDARIDAD…
PARA SUS DEFENSORES, ESTOS RASGOS MERECEN CONVERTIRSE EN
RASGOS UNIVERSALES, EXTENDERSE A TODAS LAS CULTURAS. ESTO
NO SIGNIFICA QUE LAS CARACTERÍSTICAS DE CADA PUEBLO DEBAN
DESAPARECER, PRIVANDONOS DE LA RIQUEZA CULTURAL
PARA SUS DETRACTORES, ES ETNOCENTRISMO CAMUFLADO, UNA
MANERA DE ENTENDER EL MUNDO CARACTERÍSTICA DE OCCIDENTE,
QUE ESCONDE UN PROCESO HOMOGENEIZADOR SUBORDINADO A LA
GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA Y QUE SUPONE UN AUMENTO DE LAS
DESIGUALDADES Y FAVORECE LA LIQUIDACIÓN DE LAS IDENTIDADES
CULTURALES PARTICULARES Y LA EROSIÓN DE DERECHOS SOCIALES
LA DIVERSIDAD CULTURAL
INTERCULTURALISMO
ESTA POSICIÓN NACE DEL RECONOCIMIENTO DE LA DIVERSIDAD
CULTURAL COMO UN HECHO ENRIQUECEDOR, QUE NOS AYUDA A
ENTENDER MEJOR EL MUNDO Y TAMBIÉN A NOSOTROS MISMOS.
CONSIDERA DE QUE ES POSIBLE Y DESEABLE LA CONVIVENCIA
PACÍFICA Y ARMONIOSA DE LAS DISTINTAS FORMAS DE VIDA,
Y APUESTA POR LA TOLERANCIA Y EL DIÁLOGO RESPETUOSO
ENTRE DIVERSAS CREENCIAS Y COSTUMBRES CULTURALES
POLEMICA POSMODERNIDAD
REPRESENTANTES
PRESUPUESTOS
IDEAS
DEFENDIDAS
CRÍTICAS MUTUAS
MODERNOS
POSMODERNOS
ILUSTRADOS: KANT, VOLTAIRE...
NEOILUSTRADOS: HABERMAS
LYOTARD, VATTIMO, RORTY
-EL SER HUMANO ES LIBRE Y RACIONAL.
-LA EXISTENCIA DE UNA RAZÓN UNIVERSAL:
LA RAZÓN ES ÚNICA Y LA MISMA PARA
TODOS LOS HOMBRES.
-CREENCIA Y CONFIANZA EN EL PROGRESO
CIENTÍFICO Y MORAL.
-CREENCIA EN UNA HISTORIA COMÚN: TODA
LA HUMANIDAD TIENE UNA MISMA META.
-NO EXISTENCIA DE UNA RAZÓN ÚNICA Y
UNIVERSAL: LA RAZÓN SE DESARROLLA
DE FORMA ESPECIAL EN CADA CULTURA.
-VALOR INTRÍNSECO DE CADA CULTURA
(TIENEN SU PROPIA LÓGICA INTERNA)
-IMPOSIBILIDAD DE COMPARAR CULTURAS.
-DESCONFIANZA ANTE LA IDEA DE QUE
EXISTE UNA HISTORIA COMÚN PARA
TODOS LOS HOMBRES.
-CONVERGENCIA CULTURAL:
ACERCAMIENTO A OTRAS CULTURAS
-TENDENCIA A LA MODERNIDAD:
ORGANIZACIÓN DE LA VIDA EN TORNO
AL DESARROLLO CIENTÍFICO TÉCNICO E
INDUSTRIAL; VIDA ECONÓMICA BASADA
EN EL LIBERALISMO; ORDEN POLÍTICO
BASADO EN LA DEFENSA DE DERECHOS
HUMANOS Y REGIDO DEMOCRÁTICAMENTE
-PLURALIDAD CULTURAL:
LA DIVERSIDAD ES INEVITABLE Y DESEABLE
-LA HUMANIDAD NO HA DE TENDER A LA
MODERNIDAD: NO ES UNA META VÁLIDA
PARA TODAS LAS CULTURAS; CADA
CULTURA TIENE SU PROPIA META O IDEAL;
NO HAY UNA HISTORIA COMÚN PARA TODA
LA HUMANIDAD. CADA CULTURA HA DE
SEGUIR SU PROPIO CAMINO.
-ACUSAN A LOS POSMODERNOS DE
RELATIVISMO CULTURAL QUE LLEVA A:
INDIFERENCIA Y ABANDONO DE PUEBLOS
ATRASADOS; NEGAR A LOS PUEBLOS
SUBDESARROLLADOS EL CAMINO DEL
PROGRESO ECONÓMICO, CIENTÍFICO
Y DE LAS LIBERTADES POLÍTICAS.
-ACUSAN A LOS MODERNOS DE
ETNOCENTRISMO: QUERER HACER DE
LA CULTURA OCCIDENTAL EL CENTRO DEL
MUNDO; APOYAR EL DOMINIO DE LA RAZA
BLANCA Y SU CULTURA SOBRE EL RESTO
DEL PLANETA.
DINAMICA DE LA CULTURA
ES UN HECHO INDISCUTIBLE QUE LAS INFORMACIONES CULTURALES
DEL CONJUNTO DE LA HUMANIDAD HAN CAMBIADO CON EL TIEMPO,
FRENTE A LA LLAMADA CULTURA ANIMAL, QUE APENAS EVOLUCIONA.
LAS TRANSFORMACIONES SE DENOMINAN DINÁMICA DE LA CULTURA
(DESCRITAS POR LA HISTORIA, LA ETNOLOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA…)
MOSTERÍN ESTABLECE CINCO TIPOS DE TRANSFORMACIONES
MUTACIÓN CULTURAL
ES LA INTRODUCCIÓN DE NUEVOS CONTENIDOS O LA MODIFICACIÓN DE
LOS YA EXISTENTES. EN AMBOS CASOS, LA MUTACIÓN PUEDE DEBERSE
A UNA INTENCIÓN VOLUNTARIA, Y ENTONCES SE DENOMINA INVENCIÓN;
O BIEN INVOLUNTARIA, POR ERRORES EN EL PROCESO DE IMITACIÓN
UN EJEMPLO HISTÓRICO:
LA IRRUPCIÓN DE LAS NUEVAS
TECNOLOGÍAS DURANTE EL S XX,
PERMITE LA ADOPCIÓN DE NUEVOS
HÁBITOS DE COMUNICACIÓN Y
SUPONE UNA MANERA NUEVA Y
REVOLUCIONARIA DE ACCEDER AL
CONOCIMIENTO Y A LA CULTURA
DINAMICA DE LA CULTURA
ES UN HECHO INDISCUTIBLE QUE LAS INFORMACIONES CULTURALES
DEL CONJUNTO DE LA HUMANIDAD HAN CAMBIADO CON EL TIEMPO,
FRENTE A LA LLAMADA CULTURA ANIMAL, QUE APENAS EVOLUCIONA.
LAS TRANSFORMACIONES SE DENOMINAN DINÁMICA DE LA CULTURA
(DESCRITAS POR LA HISTORIA, LA ETNOLOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA…)
MOSTERÍN ESTABLECE CINCO TIPOS DE TRANSFORMACIONES
TRANSMISIÓN CULTURAL
TRANSPORTA LAS INFORMACIONES CULTURALES DE MANERA VERTICAL
(DE PADRES A HIJOS, DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN) U HORIZONTAL
(ENTRE INDIVIDUOS DE UNA MISMA GENERACIÓN)
UN EJEMPLO HISTÓRICO:
NUESTROS HÁBITOS ALIMENTICIOS
(QUÉ COMEMOS, CÓMO COMEMOS,
CUANDO Y EN QUE CANTIDAD…)
SE ADQUIEREN DURANTE LA NIÑEZ
Y SON UNO DE LOS ELEMENTOS
MÁS IMPORTANTE EN NUESTRA
IDENTIFICACIÓN CULTURAL
DINAMICA DE LA CULTURA
ES UN HECHO INDISCUTIBLE QUE LAS INFORMACIONES CULTURALES
DEL CONJUNTO DE LA HUMANIDAD HAN CAMBIADO CON EL TIEMPO,
FRENTE A LA LLAMADA CULTURA ANIMAL, QUE APENAS EVOLUCIONA.
LAS TRANSFORMACIONES SE DENOMINAN DINÁMICA DE LA CULTURA
(DESCRITAS POR LA HISTORIA, LA ETNOLOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA…)
MOSTERÍN ESTABLECE CINCO TIPOS DE TRANSFORMACIONES
DIFUSIÓN O CONTAGIO CULTURAL
ES EL TRASVASE DE ELEMENTOS DE OTRAS CULTURAS Y SU ADOPCIÓN
COMO PROPIOS POR PARTE DE UNA CULTURA A LA QUE LE ERA AJENA.
ESTE HECHO PUEDE DARSE NORMALMENTE DE FORMA ESPONTÁNEA
UN EJEMPLO HISTÓRICO:
LA ADOPCIÓN DE TENDENCIAS
MUSICALES NORTEAMERICANAS
Y ANGLOSAJONAS A NUESTRA
CULTURA, O BIEN LA IMPOSICIÓN
DE ESTAS DESDE EL PUEBLO
COLONIZADOR AL COLONIZADO
(PROCESO DE ACULTURACIÓN)
DINAMICA DE LA CULTURA
ES UN HECHO INDISCUTIBLE QUE LAS INFORMACIONES CULTURALES
DEL CONJUNTO DE LA HUMANIDAD HAN CAMBIADO CON EL TIEMPO,
FRENTE A LA LLAMADA CULTURA ANIMAL, QUE APENAS EVOLUCIONA.
LAS TRANSFORMACIONES SE DENOMINAN DINÁMICA DE LA CULTURA
(DESCRITAS POR LA HISTORIA, LA ETNOLOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA…)
MOSTERÍN ESTABLECE CINCO TIPOS DE TRANSFORMACIONES
DERIVA CULTURAL
LA CULTURA SE FRAGMENTA EN GRUPOS O SUBGRUPOS CULTURALES.
ES UN PROCESO PARECIDO AL DE LA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA, DONDE EL
AISLAMIENTO DE UNA POBLACIÓN ORIGINA DIVERSIFICACIÓN GENÉTICA
UN EJEMPLO HISTÓRICO:
TRAS EL AISLAMIENTO ORIGINADO
POR LA CAÍDA IMPERIO ROMANO LA
LENGUA LATINA SE FRAGMENTÓ Y
DIO LUGAR A LA APARICIÓN DE LAS
DISTINTAS LENGUAS ROMÁNICAS
QUE SON EL ORIGEN DE LAS
LENGUAS EUROPEAS ACTUALES
DINAMICA DE LA CULTURA
ES UN HECHO INDISCUTIBLE QUE LAS INFORMACIONES CULTURALES
DEL CONJUNTO DE LA HUMANIDAD HAN CAMBIADO CON EL TIEMPO,
FRENTE A LA LLAMADA CULTURA ANIMAL, QUE APENAS EVOLUCIONA.
LAS TRANSFORMACIONES SE DENOMINAN DINÁMICA DE LA CULTURA
(DESCRITAS POR LA HISTORIA, LA ETNOLOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA…)
MOSTERÍN ESTABLECE CINCO TIPOS DE TRANSFORMACIONES
SELECCIÓN CULTURAL
ESTE FENÓMENO ACONTECE CUANDO LAS INNOVACIONES CULTURALES
QUE RESULTAN EFICACES SE MANTIENEN, YA QUE LOS MIEMBROS DEL
GRUPO LAS PREFIEREN Y ELIGEN RACIONALMENTE. ES UN PROCESO
SIMILAR AL DE LA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA, PUES EN AMBOS CASOS EL
OBJETIVO ES EL MISMO: UNA MEJOR ADAPTACIÓN AL MEDIO
UN EJEMPLO HISTÓRICO:
LA SELECCIÓN DE NUEVOS
MÉTODOS DE CULTIVO EN LA EDAD
MEDIA COMO LA ROTACIÓN DE LOS
CAMPOS (EL BARBECHO) PRÁCTICA
QUE RESULTA MUCHO MÁS EFICAZ
Y PRODUCTIVA QUE LAS ANTIGUAS
DINAMICA DE LA CULTURA
ALGUNOS CONCEPTOS CLAVE QUE DEBEMOS TENER EN CUENTA:
LA ETNOLOGÍA ES LA CIENCIA ENCARGADA DE ESTUDIA LAS DISTINTAS
RAZAS TANTO EN SUS ASPECTOS FÍSICOS COMO EN LOS MENTALES
ACULTURACIÓN ES EL PROCESO DE LA IMPOSICIÓN DE LOS ELEMENTOS
CULTURALES PROCEDENTES DE OTRA CULTURA A LA CULTURA PROPIA
ENDOCULTURACIÓN ES EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL UN INDIVIDUO
ASIMILA COMO PROPIOS LOS CONTENIDOS Y LAS FORMAS CULTURALES
DEL GRUPO AL QUE PERTENECE O BIEN CON EL QUE SE IDENTIFICA
MALESTAR DE LA CULTURA
EN SITUACIONES DIFÍCILES (UN EXAMEN, UN ENCUENTRO INCÓMODO)
ES POSIBLE QUE NOS SUDEN LAS MANOS O NOSPALPITE EL CORAZÓN
CERREMOS LAS MANOS O ABRAMOS DESMESURADAMENTE LOS OJOS
¿POR QUÉ REACCIONAMOS ASÍ ANTE LA TENSIÓN INTERIOR?
EL CUERPO DEL HOMINIDO DURANTE SIGLOS SE ENFRENTÓ A
PELIGROS COMO ATAQUES DE FIERAS SALVAJES EN LA LUCHA POR LA
SUPERVIVENCIA Y REACCIONA IGUAL QUE LO HACÍA ENTONCES: ESAS
REACCIONES FÍSICAS TAN ÚTILES SI TUVIÉRAMOS QUE LUCHAR POR
LA SUPERVIVENCIA, NOS ESTORBAN Y DIFICULTAN A LA HORA DE
REALIZAR CORRECTAMENTE EL EXAMEN O EXPRESAR SENTIMIENTOS
EN ESTAS SITUACIONES EL SER HUMANO SE ENFRENTA AL CHOQUE
ENTRE SU REALIDAD BIOLÓGICA Y SU EXISTENCIA CULTURAL, CREAN
TENSIÓN QUE SE TRATA DE EQUILIBRAR CON MAYOR O MENOR ÉXITO.
SIGMUND FREUD REFIERE ESTO COMO MALESTAR EN LA CULTURA:
EL SER HUMANO VIVE AFERRADO A LOS AVANCES TÉCNICOS Y A LAS
NORMAS CULTURALES Y ESO SUPONE REPRIMIR CONTINUAMENTE
SUS INSTINTOS PRIMARIOS PARA ADAPTARSE MEJOR A LAS NORMAS
MALESTAR DE LA CULTURA
ESTA CORRIENTE DE PENSAMIENTO QUE DENUNCIA EL MALESTAR EN
LA CULTURA RECORRE LAS OBRAS DE PENSADORES DEL SIGLO XX:
ERICH FROMM DENUNCIA LA ALIENACIÓN QUE PRODUCE LA SOCIEDAD
DE CONSUMO, Y PSICÓLOGOS COMO ALICE MILLER O ARTHUR JANOV
DENUNCIAN LA OPRESIÓN QUE EJERCE UNA RÍGIDA EDUCACIÓN
EN EL SIGLO XXI, EL ECOLOGISMO ES TAL VEZ LA CORRIENTE MÁS
SENSIBILIZADA CON LA TENSIÓN ENTRE NATURALEZA Y CULTURA:
RECLAMAN RESPETO A LA NATURALEZA, CONSUMO RESPONSABLE,
UNA EXPLOTACIÓN CONTROLADA DE LOS RECURSOS DEL PLANETA,
IMPLANTACIÓN MASIVA DE ENERGÍAS RENOVABLES, RECICLAJE…
LA PERSONA
ES MUY PROBABLE QUE LA PALABRA PERSONA PROVENGA DE
PRÓSOPON, TÉRMINO GRIEGO QUE SE REFIERE A LA MÁSCARA
USADA POR LOS ACTORES PARA REPRESENTAR PERSONAJES
TAMBIÉN ES POSIBLE QUE PROVENGA DEL VOCABLO LATINO
PERSONARE, CON SIGNIFICADO DE SONAR A TRAVÉS DE ALGO,
ES DECIR, AMPLIFICAR LA VOZ A TRAVÉS DE LA MÁSCARA PARA
QUE EL ACTOR PUDIERA SER ESCUCHADO CON MÁS CLARIDAD
(PERO TAMBIEN PUEDE ALUDIR AL QUE MIRA HACIA ADELANTE)
LA PERSONA
ESTE SIGNIFICADO REMOTO NOS SUGIERE QUE SER PERSONA,
PARA LA MENTALIDAD DE LOS ANTIGUOS GRIEGOS Y ROMANOS
CONSISTÍA EN REPRESENTAR UN PAPEL, SER UN PERSONAJE (EN
TENER PERSONALIDAD) EN ESA OBRA DE TEATRO QUE ES
LA VIDA, PUES CREÍAN QUE EL DESTINO (MOIRA) ES UNA OBRA
ESCRITA DE ANTEMANO EN LA QUE LAS PERSONAS NO TIENE
MÁS REMEDIO QUE ASUMIR EL PAPEL QUE LES TOCA EN SUERTE
(ESCLAVO, COMERCIANTE, CAMPESINO, GOBERNANTE) Y TRATAR
DE REPRESENTARLO DE LA MEJOR MANERA POSIBLE
LA PERSONA
CON LA APARICIÓN DEL CRISTIANISMO, EL TÉRMINO PERSONA
SE UTILIZA PARA REFERIRSE A LA NUEVA IDEA DE DIOS QUE
APARECE EN ESTA RELIGIÓN: HAY UN ÚNICO DIOS, PERO EN ÉL
CONFLUYEN TRES PERSONAS (PADRE, HIJO, ESPÍRITU SANTO)
POSTERIORMENTE, LOS TEÓLOGOS APLICARÁN TAMBIÉN EL
CONCEPTO A LOS ÁNGELES Y LUEGO A LOS SERES HUMANOS,
CREACIONES DE DIOS HECHAS A SU IMAGEN Y SEMEJANZA
LA PERSONA
LOS FILÓSOFOS ILUSTRADOS DEL SIGLO XVIII UTILIZARÁN EL
TÉRMINO PERSONA PARA REFERIRSE A LOS SERES HUMANOS
COMO ÚNICOS SERES QUE ESTÁN DOTADOS DE AUTONOMÍA:
SE EXTIENDE ASÍ EL USO DE PERSONA ASOCIADO A NOCIONES
COMO DIGNIDAD, LIBERTAD, VALOR… SE INTRODUCE ASPECTOS
PSICOLÓGICOS Y ÉTICOS (COMO INDEPENDENCIA, RACIONALIDAD,
CAPACIDAD DE DARSE LEYES PROPIAS) SE LA RECONOCE COMO
FIN EN SI MISMA Y SE INSISTE EN EL RESPETO A SU DIGNIDAD
JOHN LOCKE
J.J.ROUSSEAU
INMANUEL KANT
LA PERSONA
EL PERSONALISMO CONTEMPORÁNEO DE MOUNIER RESALTA UNA
NUEVA DIMENSIÓN DE LA PERSONA: APERTURA A OTRAS PERSONAS.
INSISTE EN EL SENTIDO ÉTICO (FUENTE DE VALORES), COMPROMISO
CON SU SOCIEDAD Y EN SOLIDARIDAD CON LAS DEMÁS PERSONAS.
LA PERSONA NO ES ALGO COMPLETADO, CERRADO PARA SIEMPRE,
SINO UN QUEHACER CONTINUO, UNA TAREA ABIERTA EN EL TIEMPO.
ES DIFÍCIL ENCONTRAR UNA DEFINICIÓN ÚNICA DE PERSONA QUE
SEA COMÚNMENTE ACEPTADA: SU INTERÉS, EL RECONOCIMIENTO
DE SU VALOR Y DIGNIDAD, LA PREOCUPACIÓN POR SU BIENESTAR…
PUEDEN DESTACARSE ESTOS RASGOS FUNDAMENTALES:
VALOR: CADA SER HUMANO ES ABSOLUTAMENTE ÚNICO E IRREPETIBLE
DIGNIDAD: TODA PERSONA MERECE Y DEBE SER TRATADA CON RESPETO
LIBERTAD: EL SER HUMANO ES LIBRE EN LAS ELECCIONES DE ACCIONES,
QUE A SU VEZ LE CONFIGURAN EN LA MEDIDA EN QUE LAS ELIGE PARA
PODER REALIZAR DE UNA FORMA PLENA SU VOCACIÓN INDIVIDUAL
COMPROMISO ÉTICO: EL SER HUMANO ES UN SER ABIERTO A LOS OTROS,
QUE BUSCA ENTENDER LOS IDEALES DE DIGNIDAD Y LIBERTAD DE TODA
LA HUMANIDAD (PUES RECONOCE A LOS DEMÁS COMO PERSONAS)
¿?
CULTURA HUMANA
ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR
DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS:
ADELA CORTINA, FILOSOFIA 1 BACHILLERATO (SANTILLANA)
ALEJANDRO BUGARÍN, FILOSOFÍA 1 BACHILLERATO (EVEREST)
J. ECHANO BASALDUA, PARADIGMA 1 FILOSOFÍA (VICENS VIVES)
ROSA Mª VEGAS BODELÓN, FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA (OXFORD)
ANTONIO GARRIDO GONZÁLEZ, FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA (EDEBE)
MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS:
WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE
ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT)
GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED)
http://blog.educastur.es/lacasadeelrond
albertofilosofí[email protected]